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1、国学经典学习心得体会国学经典学习心得体会1近段时间我们学习了国学经典，通过学习慢慢的了解了书中的意思。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不行或缺的精神力气。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。国学经典中不仅出名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些喜闻乐见的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平常的日常生活，让我们更简单理解，便利记忆，能把圣人之训用在实处。在浩如烟海的中国古典著作中
2、，论语始终闪烁着特殊的光线。两千多年来，论语中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光线，它为不同时期、不同年头的人们所推崇，所憧憬。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，论语是学术家们才探讨的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。作为老师，假如我们能感受到这些，那我们的心中确定会少很多怨言，确定会是一名欢乐而华蜜的老师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商议把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就须要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“学
3、问”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的特性特长，对成果差的学生应以一种主动的心态，正确地引导，信任他们肯定会在自己的教化下有所转变，只是迟早而已。国学经典里的每一个故事都告知了我们很多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光线下学习成长。国学经典学习心得体会2“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”这一句就是教育我们学习文化学问要专心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到
4、“学为人师，行为世范”的作用。才能成为一个真正有用的人，假如只重力行，对学问不愿探讨，就简单执著自己的看法，而无法契合真理。“读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，”这一句告知我们读书的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。即：专心记，眼要看，口中读，三者同步，缺一不行，只有这样，才能学习到真正的学问。读书时要有规范，读这一段，就不要想到另段，这段还未读完，就跳到另一段。学习某一科目学问，就不能艳羡别的科目学问，这一科目的学问还没有学习完，还没有完全驾驭，就不能学习其它科目。“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义”这一句告知我们学习文化学问和技
5、能，肯定要有安排，肯定要刻苦用功，肯定不能投机取巧。遇到难通的地方，要用心探讨，只要功夫到了，自然就能通达了，这正是 所谓书读千遍，其义自见的道理。假如反复思索，还不能了解的话，就用笔把问题登记来，向有关的师长请教，肯定要得到正确的答案才可放过。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”书房要整理得简洁清洁，四面墙壁要保持干净，书桌清洁，所用的笔、砚、台要摆放端正。磨墨磨偏了，就表明这个人读书的目的心术不正，乱写字的学生，就表示这个学生的学习心态有问题。我们肯定要爱惜好自己的学习环境，把学习的环境维护得井井有序，才有益于我们的学习。懂得从人的微小动作去视察每个人是否有用
6、，有才，这的确是很有道理的。“列典籍，有定处，读看毕，还原处，虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”存放经典著作，要有固定的书架或书柜，每一次读书之后，要将书放回原处存放。书本有残缺或损坏时，应补好，你爱书，书就爱你，有一份尊敬就有一份收获，非常尊敬就有非常收获。这一句是告知我们疼惜经典著作是一件头顶大事，没有一件事情能够比疼惜经典著作更重要。我们要像尊敬尊长一样尊敬经典著作，要养成有条不紊、一丝不苟的仔细看法，这是对中国文化的尊敬和敬重，“非圣书屏勿视敝聪慧坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致“学为人师，行为世范”，做为一个学子，从小就要立志读圣贤之书、学圣贤之教、行圣贤之道，不是圣贤之书，则千万不能
7、看，若在学习圣贤之教的过程中遇到了很大的困难时，绝不能自暴自弃，而是应以圣贤为老师，为楷模，长期熏习圣贤之崇高品德，做“为往圣继绝学，为万世开太平”的榜样。这一句教育我们肯定要接受圣贤之教，学以致用，做人决不能自暴自弃，自己的命运要驾驭在自己的手里，变更命运靠自己的力气。国学经典学习心得体会3国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增加民族凝合力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增加民族凝合力，以及中华民族的复兴都
8、起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。世界上任何一个民族，要想独立于世界民族之林，必需具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中隐藏着中华五千年历史才智的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。“国学”一词，最早出自章太炎先生国故论衡及国学概论的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。国学才智涵盖了“四书”、“五
9、经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年吸取学问，了解民族传统文化供应了一个便捷的渠道。国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增加民族凝合力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应当了解和熟识国学，让古人的思想和才智时常充盈在心田，通过学习国学学问，提高自己的理解力，形成主动向上世界观。每一个中国人都应当了解和熟识国
10、学，依据国学所提倡的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规则的人，对国家和社会都能起到主动、正面的作用。推广国学关系到民族素养的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和谐关系，这又是构建和谐社会不行或缺的组成部分。国学经典学习心得体会4读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教化工作打好基矗我从国学与经典中学习到不少教化理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。现代社会学问更新快，自己在学校里学到的学问太有限，根本赶不上时代的改变。要做好新时代的老师
11、，能适应时代的需求，现代老师必需有活到老学到老的观念。而学习，应当海纳百川，应当博而精。新时代的学问技能当然要学。而我国古文化博大精深，更应当是学习的宝库，学问的海洋。论语中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的学问也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品尝。论语述而中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，稀里糊涂的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了论语，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功特别扎实，书法、绘画
12、，音乐样样都懂。而且教学多年的她们阅历特别丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得心悦诚服。也下定决心虚心向有阅历的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也渐渐积累了一些自己的心得。在对学生的观念上，论语里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参与工作时，由于没有阅历，对全部的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人同等。其实却是违反学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不志向。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最终得出结论：要
13、依据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题常常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必需死记硬背文化学问。而是建议一个身体素养比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信念。在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应当以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创建财宝。做为一个农夫的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感谢少年时的贫困，它
14、就是一笔财宝。它让我知道一切都来得不简单，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创建财宝。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇许多，造就了许多骤富的人，但是，由于来得太简单，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满意。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应当以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好
15、看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样夜郎自大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹慢慢远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应当把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有许多好的东西，许多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。20xx年秋期教学工作即将结束，现将本期学习国学工作总结如下。(其实也就是前些时候所写的几篇相关日志重新编辑了一下下，各位见笑了)。中华文明渊远流长，博大精深，学点国学，对祖国的历史、文化有所了解，是大有好处的。国学经典学习心得体会5中华文化源远流长，博大精深，是我们炎黄子孙赖以生存的精神支柱和心灵
16、家园。国学经典则是中国人民精神风貌的集中体现，民族精神的重要载体，中国人的文化根基，是中华生存、发展和旺盛的精神支柱和精神原动力。诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族才智，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。“学而不思则惘，思而不学则怠”。这是儒家最经典的一句话，告知我们：学习是一个过程，也是一个自我完善的过程。人，只有不断地学习，自己才会完善。在社会不断进步、竞争一天比一天激烈的今日，你不好好学习，就跟不上时代的步伐，必定会被社会淘汰。“学”要学的精，“学”要学老，学究竟。只有坚持究竟才会得到成功;只有学以致用，为我所用，才算是真正的学。修身
17、、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的学问，只有用学问武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。师德是师业之魂老师肯定要修好社会公德，坚守职业道德，科学严谨、仔细求实;为人坦荡、光明正大、诚恳守信，先人后己;廉洁奉公，端庄稳重，平易近人;学问丰富、语言生动、仪表整齐、举止文明，以实际行动感召、带动和影响广阔学生，要以大爱之心关爱每一位学生。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”“己所不欲，勿施于人。”自己不想做的事情，千万不要强迫别人干;不能把学生当做自己的私有财产，更不能把学生当做自己的出气筒。因而，老师要加强自身的人格修养，树立师表形象。师德是师
18、才之本“师德养人，师才育人;德才兼备方为社会栋梁。”老师“传道授业解惑”，不仅要传授学问，更要培育学生怎样处事，怎样做人。师德是师风之根老师的一举手、一投足、一笑一颦、一喜一怒都无声无息地影响着学生。良好的师德会形成一种良好的风气，一种良好的习惯，是保证我们教化百年树人最重要的根。国学经典学习心得体会620xx年xx月起我校开展了学习国学经典与教化这门课，它分为四个教学视频。原先我对国学仅仅是明白而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的相识，感受到国学中的不行言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉的确受益匪浅。经典是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品行，是民族精
19、神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和构成起着巨大的、不行缺少的作用。学习论语的收获是有的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅仅仅是读书学学问，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生酷爱学习，而且乐此不疲，一向到了晚年还刻苦钻研非常深邃难懂的周易，故有“韦编三绝”的美传。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而欢乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，静默地记住学到的学问，努力学习而不满意。第三，是要用心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思
20、是读书的人要立志于追求道义、真理，要用心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地留意向他人学习，取人之长，补己之短。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的学问，只有用学问武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的志向，再完备的准备，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。学问能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标
21、，放在一个最惹眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较简单的实现目标。论语反映了孔子的师德涵养，孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精神贡献于教化工作，敏而勤学，具有丰硕的实践阅历，注意道德涵养，是一位尽职的好老师，成为后世老师学习的表率。论语中良多篇章都能够看到孔子对师德涵养的相关阐述，带给后世为师者莫大的启迪。1.立志有恒，加强涵养。孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说，“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。”（论语子罕）。因此，老师不只要本身，还要教化学生确立高尚志向，树立人生志向，作为个人勤恳的标的目标。2.自省自克，悔改迁善。孔子从意遇事要长于进行自我省察，这是道德涵养的
22、主要方式。孔子教化学生随时对本人的行为进行检查，以便刚好发觉问题，避开接着犯错误，这样就起到了自我监视的感化。孔子认为，道德准绳和规范是公共好处的表现，对个人起束缚感化，因此，须要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。孔子认为，现实中不具有不犯错的圣人，环节是看待错误的立场。他说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”他承认本人犯过错，并认为，过错被别人发觉，是本人的幸运。孔子要求“过，则勿惮改”（论语学而），见贤思齐，从善如流，知错即改，不竭地完善自我，升华自我。3.学而不厌，诲人不倦。老师要尽本人的社会职责，应注意本身的学习涵养，节制博识的学问，具有名贵的道德，这是教人的前提前提。4.身先士
23、卒，言传身教。孔子对学生的教化，不只要言教，更注意身教。他透过严以责己，身先士卒来传染打动学生。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”（论语子路），充溢说了然身教的主要性。简直，假如老师能做到以身示范，虽没有言语的说教，仍旧能对学动身生潜移默化的感化。5.爱惜学生，无私无隐。爱惜学生、关怀学生是一个老师胜利的必需具备的前提。孔子说：“仁者爱人”、“智者知人”。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境，他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授学问毫无保留，做到了“无私无隐”。6.信任学生，激励学生。孔子对学生充溢期望，他说“后生可畏，焉知来者不如今者四十，五
24、十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（论语子罕）那里包含了青年人跨越老年人、学生跨越老师、长江后浪推前浪的成长概念。7.不竭学习，勤恳立异。国学经典培训孔子认为老师要讲究教学方式，长于启发学生的心智。“温故而知新，能够为师矣”（论语为政）。老师必需本人常常复习故业，畅通领悟贯穿，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。老师不只给学生以学问，还要使学生独立求知，独立思索，并能做一个有道德涵养的人，这样才算是好的老师。国学经典学习心得体会7中华民族自古以来就是以礼仪之邦著名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。虚席以待程门立雪三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵。知礼，讲礼，
25、对人落落大方，体现了对他人的敬重，是持续人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对挚友看法粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲礼貌的人吗当今社会，礼貌礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质礼貌上去了，精神礼貌却衰退，与一个有礼仪之邦之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗对学生进行礼貌礼貌教化，是提中学华民族的思想境界和文化素养的关键在于一个国家务必要有自己的国魂，一个民族务必要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起来，构成无比强大的精神力气。中华民族几千年持续下
26、来的爱国、气节，奋勉、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。国学的东西，太多太多，渐渐品尝，其乐无穷。学生们诵读，能够从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学习国学经典在诵的过程中深化了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候渐渐汲取。国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它的特点就是：安静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会很多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消退的时候，我们不行
27、能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不行能在自己的生命中持续国学经典的精髓。我校专心提倡读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情，让学生们了解中国的过去，了解中国的文化，了解中国的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄金时期，为他们补充超多有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们吸取千年文化中的养分，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到华蜜生活的真谛!挚友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典，和学生们一齐体会和感悟!用经典指导自己的言行举止，在与学生们一齐学习的过程中一同欢乐收获与成长。国学经典学习心得体会8二年级暑假时，爸爸要求我
28、读诵弟子规，刚起先时，读起来朗朗上口，觉得挺好玩，可爸爸要求我背诵下来，这可真有点难为我了，在爸爸的坚持下，渐渐的，每天背几段，一个暑假，我最终全部背下来了，经过爸爸的耐性讲解，我还真明白了许多道理呢，这个暑假收获可真不少。后来在一次课堂精彩三分钟上，我一口气背下弟子规，同学们被我字正腔圆、抑扬顿挫、顺口连句的背诵声所打动，赢得一阵阵掌声。我为读到这本好书而感到骄傲和兴奋。首孝悌。爸爸告知我做人首先要学会孝敬自己的父母，爱惜自己的兄弟姐妹，还说一个人假如连这些基本的都做不到，他怎么可能去敬重、爱惜别人呢?爸爸也时常以这句话来教化我，正是因为学习了弟子规，我对爷爷、奶奶都很敬重，每逢奶奶过生日时
29、，我总会送给奶奶一个意想不到的礼物，使爷爷、奶奶兴奋得合不拢嘴。平常早晨上学前，我总会先向爸爸、妈妈鞠躬请安问好，然后再高兴奋兴上学去。在班上与同学们也团结的很好，同学间过生日时，我们相互间还上门庆贺。次谨信。书上说明说，其次说话要谨慎，为人要诚信。要求做人说话要讲究方法，不要冒然随意乱讲，弄不好会损害到别人，甚至好事变成坏事，这一点对我们小学生来说可真够重要，平常我总好讲话，守不住口，今后须要多加留意。为人要讲信，平常凡借了别人的钱物，我就会即时归还。还有许多诸如“身有伤，贻亲忧。字不敬，心先病”爸爸在看到我生病或受伤时，会用弟子规上话来告知我，这样会导致父母担忧的。看到字写的不好，也总会说
30、字不敬，心先病，你看法不端正，不尊敬，当然字就写不好。弟子规上的.句子短，好记，都是与我们日常生活有关的问题，用弟子规上的话来规范我们的言语行动，就会使我们小挚友变得懂事，有礼貌。尽管我还有许多不足，与弟子规上的要求还有差距，但在我今后的成长过程中，我会以弟子规为镜子，时常照照自已，力争使自己取得更大进步。国学经典学习心得体会9“经典”是一个民族博大才智和完备情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光线，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探究它内在的生命它的各种行动的源泉我们必需经过它的文学、哲学和艺术而深
31、化它的灵魂，因为那里反映了它人民的种种思想、热忱和幻想。”这个暑假我仔细诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应必需会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得千字文就是这样的一本书。据史书记载，这篇构思精致、富有韵致的千字文，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有亲密联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中驾驭必要的学问。周兴嗣才思灵
32、敏，一夜便将千字文编成，可是，其次天，他竟已是两鬓花白。千字文迄今已有1400多年了。流传到今日，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就相识到光阴的珍贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头当然不错，但始终如一坚持到最终更是难能珍贵。做学问不能够半途而废、虎头蛇尾，应当坚持不懈，最终才能到达成功的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要坚持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人嘲讽。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的
33、世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了很多历史传闻，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！再如读论语时，我对论语及其作者也有了进一步的相识。在现实生活中，也渐渐明白我们的许多风俗习惯、礼貌用语原先都来自于论语，论语在2500多年后仍能拥有如此深的影响，并且在世界许多地方也广为流传。论语中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思索就会罔然无知而没有收获；只思索而不学习，就会怀疑而不能确定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思索和总结。仅
34、有在努力的基础上，学会思索，自我的学习成果才能更上一层楼。假如仅仅思索而不学习，那就像种庄稼想坐享其成一样。把这句话作为自我的座右铭，时刻提示着自我，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发觉是个死胡同，要常常反思自我的工作，从反思中提高自我。并且时刻提示着自我，仅有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自我就要去尝试，去付诸行动。论语不仅仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解论语的真谛，你的人生必需不会缺憾。阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们
35、以自我的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！国学经典学习心得体会10国学经典是中华民族五千年绚丽文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的珍宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与才智的结晶。作为中国人，我们应当以此为傲，作为一名老师，就应当更好地继承并发扬中国传统国学文化。一、修身养性，德行
36、人生。经典的力气能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的学问，只有用学问武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的志向，再美妙的准备，在没有实现之前肯定要先把眼前的做好。学问能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。论语就是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，它可以作为我们个人尤其是作为老师的我们的生活和工作指南。论语里很多关于修身养性的言论，简洁明白，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。作为老师，为人师表，更是要牢记自己的责任，约束自己的
37、行为，真正做到身正为范。在当今这个花花世界，很多人过分地强调物质利益的追求，因为种种缘由而使得人们的价值观发生改变，功利性比较强，而作为老师担当着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的将来，必需赐予学生的正确的世界观、价值观.、人生观的引导，教化学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，老师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，老师必需修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。二、激趣教学，发扬传承国学里的内容极其丰富，其中包含的思想有些也比较深邃，对于小学生来说，他们只须要知其言，而并非肯定要知其意。就像陈建先老师说的那样，“我们老师只
38、须要给他把那扇国学的门推开，里面丰富的内涵要待他们将来自己渐渐领悟。”爱好是最好的老师，我们应实行多种教学手段来激发孩子的学习爱好，可以通过“诵读、嬉戏、体验、角色扮演、量化训练、竞争竞赛、动手操作、家庭巩固等，多种符合儿童心理发展规律的方法和手段混合运用，还利用多媒体动画、视频、软件、电脑、液晶电视，让孩子在欢乐中学习国学。三、熟读成诵，感悟人生国学经典，不仅语言精炼美丽，而且意蕴深刻。是对小学生进行教化的好材料。首先，国学诵读对幼儿初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了主动健康的作用。其次，提高了学生的阅读实力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵
39、读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解实力也大大提高。然后，扩大了学生的学问面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，学问面不断扩大。最终，促进了幼儿表达实力的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使孩子积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而在诵读中也学习到一些表达方法。在日常沟通中，我可以看到孩子们每天的进步。四、加强学习，提升水平在教学中，我深
40、深感到我作为老师国学功底还不够深厚，急需提高。国学经典是文化的精粹，是人类文明的沉淀，历尽岁月河流的淘洗，照旧光芒耀眼，是中华民族的珍宝。而我们老师有必定的教学任务，我们应当利用有限的时间来提高自己的阅读量、阅读水平，通过相互学习沟通，培训等手段来提高我们教学水平。孔子说：“三人行，必有我师焉。”学习是永无止境的，我们应怀着虚心谨慎的看法向他人学习。“师者，擅长传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要擅长传授道理教授学业和解答怀疑，不懂道理，学业不精湛，学生有怀疑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新学问，新技能，新的教学方法；不断参与学习和
41、培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。通过学习，让我深刻领会到国学的魅力，国学是我们中华民族传统文化的精髓，老师是很好的传承者，我们应当做学生的导航者，为他们打开这扇门，让他们在国学经典的宝库里采撷精致的词句，构筑自己人生美妙的诗篇。国学经典学习心得体会11一个民族，一个国家，假如没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝合力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和旺盛的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。中华民族传统文化的载体是国学，只有持续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。省分行组织开展“学国学经典，育道德员工”系列活动，使我受益匪浅，感受良多。在国学经典的丛
42、林中闲逛，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我工作中的座右铭，可以专心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的赞歌善政得民财，善教得民心!国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，论语始终闪烁着特殊的光线。人们面对着工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是须要调整心态，调试与他人的关系。论语中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。终归，这不是一个人的世界，不管多聪慧能干的
43、人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的学问，只有用学问武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的志向，再美妙的准备，在没有实现之前，肯定要先把眼前的做好。学问能够让你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之处从而进一步完善。比如，在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，是要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最惹眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较简单的实现目标。国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的
44、珍贵精神财宝。国学经典中对人 与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容有着非常系统的论述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起，滋润着中华万物强壮成长，呈现着中华文明的精神，使中华民族以特有品质和风貌独立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到很多充溢人文才智和写信人生真谛的论述，其敏锐的视察、合理的推定、阅历的告诫，不仅是个人安家立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神
45、财宝汲取和传播。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生轻松而潇洒。国学经典学习心得体会1220xx年学年度，重庆市教委组织全市老师开展了学习国学经典与教化这门接着教化公共课，它分为四个教学视频。经过此次的学习，让我深层次的知道了在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与才智的结晶，使我受益匪浅。一、深层次的领悟了
46、古代的教化思想。教化思想指人们对人类特有的教化活动现象的一种理解和相识，这种理解和相识经常以某种方式加以组织并表达出来，其主旨是对教化实践产生影响。一个民族的文化，往往凝合着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。当今时代，文化越来越成为民族凝合力、创建力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。国学从教化作用、教化对象、教化目的、教化内容、教化原则等多方面给我们认述的地非常精辟。如我国大教化家孔子在论语中许多篇章都中对师德修养的相关论述，带给后世为师者莫大的启示：立志有恒，加强修养；自省自克，改过迁善；学而不厌，诲人不倦；以身作则，言传身
47、教；爱惜学生，无私无隐；信任学生，激励学生；不断学习，努力创新。作为一名新时期的小学老师，就应当吸取国学之精华，结合今日的先进教化理念，不继充溢自己，以适应飞速发展的当今教化趋势。二，深层次的揣摩了古代的教学艺术。教学艺术指老师培育人才，传播学问、技能的富有创建性的方式、方法。又指学校老师在课堂上遵照教学法则和美学尺度的要求，传授学问和技能给学生，而施行的一套独具风格的创建性活动。通过此次学习，教授为我们讲授了中国古代教学艺术的五个原则：因材施教，长善救失的教学原则、“问对”（问答对话）启发式的教学原则、相机而授，适时而教的教学原则、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则、师生相谐，美善相悦的教学
48、原则。让我明白了启发式是教学的核心，因材施教是启发的前提，问对是启发的主要形式，相机而授是把握启发的最佳时机，形象化是使启发取得良好效果的手段，师生相谐是营造良好的教学氛围，使学生易接受启发的一种和谐协调的师生关系。要求我们作为一名教化工作者应做到学与思辩证统一，学与行紧密结合，学与教相通相长。老师在教学中，起到是一个引路人的作用。引路人就要擅长引导，擅长鼓舞，擅长启发学生沿着正确的道路走去，而不是要拖着学生，压抑学生走路，更不是要代替学生学习，肯定要学生保有主动上进的心情。教学不应拘于单一的形式，而应形象生动，有张有弛；教学的生动性并不影响教学内容的思想性。今日重温中国古代的教学艺术，也不禁让我心潮澎湃，用今日的眼光看，我们甚至可以认为，中国古代大师们的视角是极富现代意识的。所以，作为新时期的老师，应继承中国古代教化家的教学艺术，去仔细探讨，仔细揣摩，作为今日指引我们教化教学的财宝。国学