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1、中国经典成语故事中国经典成语故事1东施效颦西施是中国历史上的四大美女之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都非常吸引人,只惋惜她的身体不好,有伤心的毛病。有一次,她在河边洗完衣服打算回家,就在回家的路上,突然因为胸口难受,所以就她就用手扶住胸口,皱着眉头。虽然她的样子特别难过不舒适,但是见到的村民们却都在赞扬,说她这样比平常更漂亮。同村有位名叫东施的女孩,因为她的长相并不好看,他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很漂亮,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们面前渐渐地走动,以为这样就有人赞扬她。她原来就长得丑,再加上刻意地仿照西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。有人看到之后,抓
2、紧关上大门;有些人则是连忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!东施只知道西施皱着眉的样子漂亮,却不知道这是因为西施本身美貌的缘由,刻意地去仿照,结果只给后人留下东施效颦的笑话。中国经典成语故事2典出汉书王章传,说的是西汉时的王章家里特别贫困,年轻时在京城长安求学,与妻子住在一起,过着艰难困苦的生活。有一次,他生病,没有被子,只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的,人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里,冷得浑身颤抖。王章以为自己快死了,哭泣着对妻子说:“我的病很重,连盖的被子都没有。看来我就要死去,我们就此诀别吧!”妻子听了怒气冲天地斥责他说:“仲卿!你倒是说说,
3、京师朝廷中的那班贵人,他们的学问谁及得上你?现在你贫病交迫,不自己发奋,振作精神,却反而哭泣,多没出息呀!”王章听了这席话,不禁暗自惭愧。病愈后,他发奋读书,最终成了有用之才。延长阅读:成语主要人物完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)负荆请罪(廉颇)纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗wi)讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)高山流水(俞伯牙、钟子期)一饭千金(韩信)八面受敌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)破釜沉舟(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)多多益善(韩信)老当益壮(马援)
4、学习成语作用:第一,它是浓缩的历史,学习和运用它能使我们知古鉴今,以史为镜。成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的,了解了一个成语,就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。比如坐怀不乱这个成语就向我们讲解并描述了柳下惠的故事:据荀子.大略载,相传,春秋时期,在一个寒冷的夜晚,鲁国的柳下惠宿于郭门,有一个没有住处的妇子来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱” 的正人君子。后来就用坐怀不乱形容男女之间相处时作风正派。比如卧薪尝胆这个成语,就记载了一段真实的历史。史记.越王勾践世家载:春秋时,越国被吴国战胜,相传越王
5、勾践回国,后坐卧于薪草之上,“苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”刻苦自励,最终强大起来,吴王勾践最终成就了霸业。还有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不耻下问等成语,就会想起一个个的历史画面。其次,它能教会我们如何面对生活,换言之它是我们生活中的良师益友,它能教会我们许多做人做事的道理。比如它会告知我们怎样去激发自己的斗志:高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、披荆斩棘、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志,从而树立起远大的志向 。当我们取得一点点成果,要沾沾自喜时,它告诫我们,荣辱不惊、更上一层楼、一步一个脚印、螳螂捕蝉黄雀在后,从而使我们能修正自己前行的方向。当我们遇到困难和挫折时,它告诫我们:百
6、折不挠、持之以恒、坚忍不拔、穷且益坚。总之,有太多的成语饱含生活的哲理,学习和应用它,会培育我们平和的心态、干净的心境,良好的修养。中国经典成语故事3比方到最终露出了事物的真相或原来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 战国策.燕策三:“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见。”荆轲(卫国人,今河南省鹤壁、新乡一带)按秦王的要求,接过秦舞阳手里装有地图的匣子,当场打开,取出地图,双手捧给秦王。秦王渐渐绽开卷着的地图,细细观看。快展到终点时,突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现,左手抓住秦王衣袖,右手举起匕首便刺。中国经典成语故事4卧薪尝胆春秋时期,吴越两国相邻,常常打仗,有次吴王领兵攻打越国,被越王勾践的大
7、将灵姑浮砍中了右脚,最终伤重而亡。吴王死后,他的儿子夫差继位。三年以后,夫差带兵前去攻打越国,以报杀父之仇。公元前497年,两国在夫椒交战,吴国大获全胜,越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击,把勾践围困在会稽山上,状况特别紧急。此时,勾践听从了大夫文种的计策,打算了一些金银财宝和几个美女,派人偷偷地送给吴国太宰,并通过太宰向吴王求情,吴王最终答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和,否则无异于放虎归山,可是吴王不听。越王勾践倒戈后,便和妻子一起前往吴国,他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里,做看管坟墓和养马的事情。夫差每次出游,勾践总是拿着马鞭,恭尊敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有
8、病,勾践为了表明他对夫差的忠心,竟亲自去尝夫差大便的味道,以便来推断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预料的相合,夫差认为勾践对他尊敬忠诚,于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后,立志要报仇雪恨。为了不忘国耻,他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆,表示不忘国耻,不忘艰苦。经过十年的积聚,越国最终由弱国变成强国,最终战胜了吴国,吴王惭愧自杀。源于史记专项王勾践世家后来,人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”,用来形容人刻苦自励,民奋图强。中国经典成语故事5叶公好龙鲁哀公常常向别人说自己是多么地渴望人才,多么喜爱有学问才能的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才,便从很远的地方风尘仆仆
9、地来到鲁国,恳求拜见鲁哀公。子张在鲁国始终住了七天,也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜爱有学问的人只是赶时髦,学着别的国君说说而已,对前来求见的子张根本没当一回事,早已忘到脑后去了。子张很是悲观,也非常生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事,并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后,子张悄然离去了。最终有一天,鲁哀公记起子张求见的事情,打算叫自己的.车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:“他早已走了。”鲁哀公很是不明白,他问车夫道:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”于是,车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的:有个叫叶子高的人,总向人吹嘘自己是如何如何喜爱龙。他在衣带钩上画着龙
10、,在酒具上刻着龙,他的房屋卧房凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜爱龙,很是感动。一天,真龙着陆到叶子高的家里,它把头伸进窗户里探望,把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了,吓得脸都变了颜色,惊恐万状,回头就跑。真龙感到稀里糊涂,很是悲观。其实那叶公并非真的喜爱龙,只不过是形式上、口头上喜爱罢了。我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少,他们往往口头上标榜的是一套,而一旦要动真格的,他们却临阵脱逃了,这跟叶公好龙又有什么两样呢?中国经典成语故事6水滴石穿宋朝时,张乖崖在崇阳当县令。当时,常有军卒羞辱将帅、小吏侵扰长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象。一天,
11、他在衙门四周巡行。突然,他望见一个小吏从府库中慌惊慌张地走出来。张乘崖喝住小吏,发觉他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打。那小吏不服气:“一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!”张乘崖大怒,判道:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”为了惩处这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏。成语“水滴石穿”原比方小错不改,将会变成大错。现比方只要坚持不懈,总能办成事情。中国经典成语故事7: 出尔反尔: ch r fn r: 尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相冲突。:出尔反尔这则成语
12、的原意是你怎样对别人,别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后冲突,反复无常。尔指你,反同返。这个成语来源于孟子梁惠王下:曾子曰:戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。战国时,有一年邹国与鲁国发生了斗争。邹国吃败仗,死伤了不少将士。邹穆公很不兴奋,问孟子道:在这次斗争中,我手下的官吏被杀死了三十三个,可是老百姓却没有一个为他们去舍命的,他们眼看长官被杀,而不去营救,可恨得很。要是杀了这些人吧,他们人太多,杀也杀不完;要是不杀吧,却又非常可恨。您说该怎么办才好呢?孟子回答说:记得有一年闹灾荒,年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中,壮年人外出逃荒的有千人之多,而大王的粮仓还是满满的,国库也很足够,管钱粮的官
13、员并不把这严峻的灾情报告给您。他们高高在上,不关切百姓的疾苦,而且残害百姓。孟子在回顾了这辛酸的往事后,接着又说:您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说,要警惕呀!你怎样对待别人,别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会,就要用同样的手段来对待那些长官了。孟子最终告知邹穆公说:所以,大王不要去指责他们、惩处他们。假如实行仁政,您的百姓就会爱惜他们的长官,并且情愿为他们献诞生.中国经典成语故事8井底之蛙庄子秋水篇讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日,一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖,便兴趣盎然地对它说:“我可欢乐啦!出来就在井栏边跳来跳去,进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中,水就泡着我的两腋和
14、腮;游到浅处,泥汤就没了我的脚。我独占一井之水,螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比,你何不也下来看看?”东海之鳖来到井边,左脚还没进去,石膝已经被卡住了。东海之鳖渐渐退了出去,然后对这只浅井青蛙讲解并描述了大海的样子:“用千里之遥这样的字眼儿,不足以说明大海的广袤;用千仞之高这样的词,不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝,海水没显出增加了多少;商汤时八年七早,海水也并不见削减多少”浅井的青蛙听得目瞪口呆,惊恐万分,茫茫然若有所失,它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!春秋战国时代庄子秋水:“井蛙不行以语于海者,拘于虚也。”井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比方见识狭窄的人。中国经典成语故事9自相冲突
15、楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是世界上最最坚实的,无论怎样锐利尖锐的东西也不能刺穿它!”接着,这个卖兵器的人又拿起一支矛,大言不惭地夸起来:“我的矛,是世界上最尖利的,无论怎样坚固坚实的东西也挡不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,立刻就会被它刺穿!” 他非常得意,便又大声叫卖起来:“快来看呀,快来买呀,世界上最最坚实的盾和最最锐利的矛!”这时,一个看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌问道:“假如用这矛去戳这盾,会怎样呢?” “这” 围观的人先都一楞,突然爆发出一阵大笑,便都散了。那个卖兵器的人,灰溜溜地扛着矛和盾走了。韩非子难势客有鬻于
16、与盾者,誉其盾之坚:“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰:“吾矛之利,物无不陷也。”人应之曰:“以予之矛,陷予之盾,何 如?”其人弗能应也。“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器,用以刺杀敌人。“盾”,古代用来爱护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相冲突比方语言、行动前后不一样或相互抵触。中国经典成语故事10薪:柴草。睡在柴草上;常常尝一尝苦胆。比方刻苦激励自身;坚决报仇雪耻的意志。宋?苏轼拟孙权答曹操书:“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”越王勾践(大禹子孙,姓姒si,名文命,今浙江绍兴人)回国以后,立志要报仇雪恨。为了不忘国耻,他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆,表示不忘国
17、耻,不忘艰苦。经过十年的积聚,越国最终由弱国变成强国,最终战胜了吴国,吴王惭愧自杀。中国经典成语故事11心中有数宋朝有个的画家叫文与可,特殊擅长画竹子,他画的竹子活灵活现。为了画好竹子,他在自己房前屋后种了很多竹子,一年四季,他都在细致视察竹子的形态和改变。所以每次要画竹子时,他的胸中就已经有了非常生动、逼真的竹子形象了。注释成:现成。提示比方在做某事之前,已有了充分的打算和把握。也作“成竹在胸”。中国经典成语故事12手不释卷三国时期吴国大将吕蒙没有文化学问,孙权激励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习,孙权列举自己及前人的例子,如“光武当兵马之务,手不释卷,孟德亦谓老而好学。”
18、吕蒙深受感动,从今发愤学习,学问提高很快。三国志吴书吕蒙传光武当兵马之务,手不释卷。 注引江表传释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。作谓语、宾语、状语;指勤奋好学学而不厌、爱不释手不学无术 谷秸的最大乐趣,是手不释卷,闭门读书。 他的一生养成了好读的习惯,始终到老年仍旧每天手不释卷。 说到学习,现在有许多同志可谓手不释卷,无时不学,因此,他们进步也快。中国经典成语故事13一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比方趁劲足时一下子把事情完成。左传?庄公十年:“夫战;志气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。”曹刿(gu)(又作曹沬,音mi),一作曹翙(hu)
19、。生卒年不详,春秋时鲁国大夫(今山东省东平县人),闻名的军事理论家。鲁庄公十年,齐攻鲁,刿求见请取信于民后战,作战时随从指挥,大败齐师,一鼓作气之典出于此。战后,庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击,曹刿说:“打仗主要靠士气,而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻,士气旺盛;其次次再击鼓进攻,士气就已经衰落了;待到第三次击鼓进攻,士气已消逝殆尽了。而我军正是一鼓作气,志气十足,当然就把对方战胜了。”中国经典成语故事14比方重重地报答对自己有恩的人。西汉?司马迁史记.淮阴侯列传:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”韩信(江苏
20、淮安人)在未得志时,时常往城下钓鱼,时常却饿着肚子。有一个漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)怜悯韩信的遭受,便不断的救济他,给他饭吃。后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为齐王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她。中国经典成语故事15太公钓鱼太公姓姜,名尚,西周时人,曾辅佐周武王灭了商朝。据民间传闻,太公在出仕之前,隐居于渭水(在今陕西省境内)之滨。他常拿一根不带鱼饵的直钩钓竿,在水面上凭空钓鱼。一些樵夫看到他这样钓鱼都发笑。太公说”我不是想钓真的鱼,而是想钓一位贤明的君主。”太公就这样期盼了几十年,到他快八十岁的时候,周武王的父亲周文王得知太公有治国才能,亲自请他出来做了丞相。出自武王伐纣平话