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1、湘西民族风情导游词湘西民族风情导游词1你知道湘西苗族的风俗习惯吗？你知道什么叫赶年场吗？那你知道什么是看龙场吗？开篇连问，引起读者的阅读爱好。假如你不知道，那就翻开我收集资料写成的作文观赏一下吧！或许，它们能让你开阔视野，增长一些学问呢！表明写作目的。每到农历正月呀，湘西苗族人民最热心的便是赶年场，其日期是由各地自行约定。赶年场那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，相互邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，那是格外喧闹。人们不但可以进行物资沟通，还可以参与或观看秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。青年男女也多利用这种机会，谈情说爱。俊美的歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，
2、引吭高歌，相互唱和，或盘根，或庆贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振，就算是大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期实行。描写赶年场的场面，运用了排比、比方的手法。看到这儿，你确定觉得湘西苗族人民很好玩、很爱喧闹吧！还有呢，逢辰便是看龙场日，习惯称作看龙头后十二天又轮转辰日，再逢看龙之日，不管是什么样的人，必需休息一天，若这天干了农活，就是犯忌了。因此，苗族人民在看龙场那天会踊跃参与，他们对看龙的事，非常重视。看龙的习俗三月三是湘西苗族人民的一个节日，这时，你有些迫不及待了吧，是什么节日呢？别急，我来告知你，这一天，是湘西苗族的一个传统歌舞节日。这一天，苗族人民会
3、自动集中在约定的歌舞场上，参与对唱、听歌、跳舞、观舞等，尽情快乐，一片喜气洋洋、欢声笑语的气象。歌舞日好了，关于湘西苗族人民的风俗习惯就介绍到这里了，假如你有爱好的话，不妨可以亲自到湘西体验一下苗族人民的风俗习惯，你肯定会大张见识，很快乐的！湘西民族风情导游词2湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264。58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72。9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。苗族苗族是一个非常好客的民族。有稀客、贵客来
4、到苗寨，往往是主子家请客喝酒吃饭以后，主子家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓一家客人全寨亲。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。住房大多为木结构建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅；一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好非常普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环
5、、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成银衣，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。婚俗：婚前青年男女自由恋爱，多数以本人意愿与征求父母看法相结合。丧葬：行土葬，葬礼较简朴，但均以芦笙奏哀乐。主要节日有苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节。礼节：宴会上，鸡头肯定要敬给客人中的长者，鸡腿赐于年纪虽不大但不常来的远客。吃鱼时，主子往往将整条鱼敬给
6、客人。有些地方还敬牛角酒、梳子肉，客人如一一接受，主子最兴奋。如有人酒量小，不喜肥肉，可说明状况，主子不牵强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主子。禁忌：四月八这天，各家不得役牛；参与送亲的人们一路上要当心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利；人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙；有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉；禁止在寨子四周挖土，禁止砍伐寨子旁边的古树；同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌姐夫、妹夫之称。湘西民族风情导游词3张家界市是多民族聚居区，主要为土家族、白族、苗族、回族等19个少数民族，共计111.84万人，占全市总人口155.2万人的72.06%，其中土家族98
7、万人，白族10.8万人，苗族2.96万人。在漫长的繁衍、发展、承传过程中，在原始险恶的生存环境中，形成了各自独特的民族性格和风俗习惯。土家族土家族是张家界的主体民族。张家界土家族属于古代巴人一支，一说是古代庸国人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。土家族自称“毕兹卡”，历史上称为蛋蛮、天门蛋蛮、南蛮、武陵蛮、荆州蛮、五溪蛮、土人、土丁、土兵、土军等。旧志上说：“民情淳朴、土厚而风淳。”“楚风刚劲，其弊多流于愤激。永定隶属楚边，俗尚淳朴，犹存中土人之遗风。”一位汉官曾感叹道：“僻陋于深山，而有此醇静之俗，所谓生不见外事，而安于畎亩衣食，盖风之古也！”这便是历史上对土家族民族性格的基本评价。张
8、家界土家族人讲义气，重感情，热忱好客，吃苦耐劳，忌欺瞒，易轻信，好打抱不平，能歌善舞，信巫尚鬼，尚武好斗，崇奉覃后王、向王天子、梯玛、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。张家界土家族在中国斗争史上，曾有过辉煌的战绩；早在西周时，即助周武王伐纣，“歌舞以凌，殷兵大溃”；刘邦讨伐秦二世胡亥，土家人为其冲锋陷阵，深受刘邦赞许；为抗拒东汉王朝压迫，土家渠帅相单程在辰州壶头山战胜伏波将军马援，使之马革裹尸而还；明洪武初，为抗拒朱元璋卑视少数民族政策，覃后王率土兵连败五位侯级将领的征剿；明嘉靖年间，湘鄂西各路土司应召慷慨悲歌奔赴东南沿海，一举击败倭寇，明世宗亲自为土司赐“东南第一战功”匾额；清朝时期，土家
9、将领王正道、罗荣光等以生命镇守国门，战胜洋人入侵；大革命时期，土家人跟随贺龙、任弼时、肖克将军坚持游击斗争，建立湘鄂川黔革命依据地，为共和国的诞生立下丰功伟绩；抗美援朝斗争中，湘西土家兵敢与美国人较量，打出了中国人的威严。曹里怀将军曾高度评价志愿军中的土家兵：“土家族是中国最威猛善战的民族。”土家吊脚楼到了张家界，都想看看土家吊脚楼。由于历代进行对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件非常恶劣，旧唐书说：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”加上少田少地，土家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民盖瓦，只许盖杉皮、茅草
10、，叫“只许买马，不准盖瓦”。始终到清代雍正十三年“改土归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。依据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过涧吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。闻名土家族诗人汪承栋写道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。修屋赞梁土家人把修新屋作为繁衍子孙的根基，因而看得非常神圣。修屋前，要请风水先生选好依山傍水背风向阳的地方作为屋声。无论谁家起新屋，远亲近邻都来帮工，只吃饭不拿工钱，叫“打白工”。喜庆日是在堂屋梁的时候，
11、亲戚挚友都来送礼庆贺，叫“斟上梁酒”。所谓梁，是指堂屋脊横梁。梁木选择有个怪异的规则：屋主必偷偷在大山中找寻分岔成两根的标直大树，不问树的主子是谁，尽管偷偷砍下，锯成两根，同时从山上滚下，谁头在前，尾在后，无伤无疤的，就选哪一根。这种风俗，叫“偷梁木”，土家寨有俗规，偷梁木不算“偷”。梁木一旦偷砍下地，就要鸣放鞭炮，还要在上面搭红布，然后热喧闹闹请八个后生抬回家，一路招摇过市，好像“偷”得很光彩，树主不仅不追究，反过来还要表示庆贺，因为这是吉利与友情的表示，就好比为人家子孙根基作了重大贡献似的荣耀。梁木正中画图，左右书“美仑美奂，金玉满堂”或“帝道遐昌，五谷丰登”之类的对联。上梁时，请两名歌师
12、或掌墨师赞梁。赞梁有肯定的曲调，较单调，事实上是种韵白表演形式。待梁木在屋顶山上架好后，赞梁者便攀梯而上，一人提酒壶，一人端茶盘，茶盘内放着筷子、酒杯、腊肉、糯米糍粑。提酒壶者赞道：手提酒壶闪金光，壶中美酒喷喷香，欢高兴喜上屋去，要跟主东赞主梁。端茶盘的接着赞道：手端茶盘四四方，张郎造就鲁班装。四角造起龙凤榫，金漆盘子摆中心。.赞毕，二人起先上梯，每上一步就唱五句赞词，其内容是借颂扬古人恭维屋主的：.上三步，中三元，刘备关张访大贤；南阳有个诸葛亮，三顾茅庐下高冈.上十步，十美十全，张郎鲁班下凡间；修起高楼和大厦，主东富贵万万年！赞梁者攀上屋脊梁木时，二人各坐在梁木的一端，一边饮酒，一边互问互答
13、，用长篇的赞词，赞扬主东的屋声像仙境琼楼，龙王宫殿，必发子发孙，祝寿绵长。赞梁后，向下抛“梁粑粑”。先把两个象征富贵的大粑粑拿在手中问下面的屋主：“要富还是要贵？”主子回道“富贵都要！”两个粑粑抛下时，主子家接在怀中。（最忌讳接不住），然后将小粑粑抛下，边抛边唱：笑哈哈，笑哈哈，双手拿起梁粑粑，四面八方一齐撒，大家越抢更加达！.这时屋场上人如潮涌，争抢粑粑，喧闹非凡。抛过粑粑后，亲友们将一段段五彩缤纷的布料搭在梁上，叫“搭梁”，此时鞭炮震耳，赞梁者又一步一赞，下到地面，于是，一栋新屋就在喜气洋洋的热情气氛中立起来了。土家族服饰比较而言，土家族服饰没有苗族那样穿金戴银，更接近生活型、好用型。民国
14、以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路；女人则多以青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边；女人则右开襟，袖大而短，饰花边，挂银铜佩饰，俗称“满襟”，有满清遗风；未出阁少女着花衣，讲究大红大绿；小孩喜戴菩萨帽，虎头帽；男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋；姑娘出嫁时必穿“露水衣”，上着艳丽桃花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。据大文豪沈从文考证，八幅罗裙是正宗土家装。过去土家男女不
15、穿袜，兴打绑腿，尤以男子将裤筒裹成人字路，配布鞋或草鞋，非常精神利索，民族专家说这是土家兵斗争装束，有土司“兵农合一”传统制度的痕迹。而民间百匠，又有不同职业装，如铁匠穿长而宽的牛皮肚兜以防灼伤；猎户挂绣花子弹肚兜是实战须要；农夫雨天下田披蓑衣则是农事须要。对那些“命相”不佳的小孩，还要按土老司的指引戴“百家锁”、穿百纳衣，即从一百户人家讨一百块碎布拼做成衣服穿，否则难养成人等等。故外人说：土家人穿了一身的“讲究”。土家饮食“嘴巴两块皮，只想好的吃”，凡到张家界的客人，都想尝尝土家的民间食品。张家界盛产稻谷、包谷、高粱、红薯、荞、粟及各种豆类，坪坝上的土家人以大米为主食，大山界上的土家人就主杂
16、掺半，也有以包谷为主食的。土家人菜肴讲究酸、香辣，俗话说：“三日不吃酸和竦，心里就像猫爪抓，走路脚软眼也花”，故特殊看中辣椒、胡椒、花椒、大蒜、胡葱、韭菜、香椿等辛辣香味特浓的佐料食品。旧志记载说：因土人居住“丛岩邃谷间，冰泉凛冽，岗瘴郁蒸，非辛味不足以温胃健脾。”土家妇女多为酸香辣制作能手，诸如将四季鲜菜、野菜或五禽六畜之肉通过干制、腌制、烘炕等制成干菜系列，腊菜系列，酸菜系列等，把人生的日子打发得有滋有味。土家闻名的土菜有：石耳炖鸡鸭。明清时代，张家界的石耳是土司给皇上的贡品，据说每年皇帝大宴群臣必上这一道菜。泥鳅钻豆腐，也是一绝，让泥鳅饥饿三天，再让吃饱猪油，然后放进豆腐中，文火慢炖，让
17、泥鳅钻进豆腐，直至炖熟，其味妙不行言。还有苦瓜炖鲜鱼、嫩北瓜炖干牛肉，都是常人不敢配伍的佳肴；它如血豆腐、荷渣、沅古坪腊肉、梆梆肉、酢鱼酢肉、瓦缸菜、鱼儿辣子、火烧茄子、火烧辣椒（捣烂成泥）及野菜系列等等。土司王流传的“土王全席”，一席十八碗碟，共八道菜谱，二十四个系列，足可与中国几大名菜坐在一条凳子上谈经论道。特殊是土家“三下锅”，风味非常独特。相传明嘉靖年间，进行征调湘鄂土司兵上前线抗倭，恰好赶上年关，为不误军机，土司王下令提前一天过年，于是腊肉、豆腐、萝卜一锅煮，叫吃“合菜”，以后演化成“三下锅”。各位客人，到了张家界，建议到小餐馆尝尝“三下锅”，叫你一辈子都忘不了。另外，逢年过节，土家
18、人有打糯米糍粑、做竹叶粑粑、炒炒米、做团馓；春日做桐叶麦粑，秋日做苦荞粑等，都令人嘴馋不已。湘西民族风情导游词4湘西土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术，土家族的摆手舞、起秋节、吊脚楼、西兰卡普，苗家的芦笙、木鼓舞驰名遐迩，久负盛名。土家刺绣、苗家蜡染堪称一绝。土家苗寨更是歌的海洋。人人会歌，无处不歌，歌山歌海，情溢山寨。有对唱、盘歌、山歌、蓐草锣鼓等，生动形象，音韵和谐，情真意挚，美丽悦耳。闻之如品干饴、如沐春风。再来看看土家族苗族特有的吊脚楼，吊脚楼属于木结构，四周都有设计独特的楼角垂吊，刷桐油，省工省料，美观大方，成为湘西一景。苗族服饰，绚丽多彩，富有浓郁的民放特色。古时，男女都是色调
19、斑纹布，上身穿花衣，着百褶裙，头发，包赫色头帕，穿船形双鼻绣花鞋，佩戴银饰。清代改土归流后，男子渐渐以裤代裙，裤管短而宽，穿土产花格子对襟衣。老年人裹黑布头巾，打绑腿、束腰带。妇女服装，胸前、袖口和裤筒，滚边绣花，过腰大而长，袖大而短，皆系满襟，没有衣领。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有两臂皆白上衣，短马褂，下不著，长裙青红相间，自成文彩。亦有绣花卉者，上衣下裙以层数多者为美。民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路；女人则多为青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠头入
20、葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边；女人则右开襟，袖大而短，饰花边，拄银铜佩饰，俗称满襟，有满清遗风；未出阁少女着花衣，讲究大红大绿；小孩喜戴菩萨帽，虎头帽；男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋；姑娘出嫁时必穿露水衣，上着艳丽挑花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。吊脚楼为湘西各族人民一种传统建筑形成，又称吊楼子。吊脚楼为山野式楼阳台，单檐悬挑，屋面反翘，名飞檐，通风向阳，干爽清爽。有与正屋成一字形，也有成90直角形。吊脚楼外设走廊，二面称转角楼，三面称走马楼。栏杆多花格，县柱称吊瓜或为六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防还雕有龙风、喜鹊、花卉等。民间吊脚楼上多为闺房，卧房或织锦、打花之处，底层为谷仓、柴房，也有底层下临溪流，泉水叮咚，别有情趣。山寨吊脚楼掩映在绿树翠竹中，富有大自然风光美。湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼，如吉首峒河街，凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等，历来都引起中外旅游者极大爱好。