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1、泰戈尔的诗歌泰戈尔的诗歌1羁绊羁绊?不错，一切均为羁绊仁善，爱情，对华蜜的企求母亲撩起胸衣，手托着丰满的乳房，以常鲜的血浆之流哺育灵魂。对乳汁的渴望以祈福的形式含在婴儿口中犹如本能的饥饿、情欲、憧憬，宇宙的一切属性因哀乐的无穷而亲密关连，千秋万世各种宝贵的生命慢慢富于灵性;年复一年新的向往出现于情趣高雅的华堂。打消啜乳的念头，把母爱之绳举刀砍断，解脱岂不荒唐?!泰戈尔的诗歌2假如我今生无缘遇到你，就让我恒久感到恨不相逢让我记忆犹新，让我在醒时梦中都怀带着这悲伤的苦痛。当我的日子在世界的闹市中度过，我的双手捧着每日的赢利的时候，让我恒久觉得我是一无所获让我记忆犹新，让我在醒时梦中都怀带着这悲伤的
2、苦痛。当我坐在路边疲乏喘息，当我在尘土中铺设卧具，让我恒久记着前面还有悠悠的长路让我记忆犹新，让我在醒时梦中都怀带着这悲伤的苦痛。当我的屋子装饰好了、萧笛吹起、欢乐声喧的时候，让我恒久觉得我还没有请你光临让我记忆犹新，让我在醒时梦中都怀带着这悲伤的苦痛。泰戈尔最美的十首诗歌，附泰戈尔经典语录!泰戈尔的诗歌3假如我今生无缘遇到你，就让我恒久感到恨不相逢让我记忆犹新，让我在醒时梦中都怀带着这悲伤的苦痛。当我的日子在世界的闹市中度过，我的双手捧着每日的赢利的时候，让我恒久觉得我是一无所获让我记忆犹新，让我在醒时梦中都怀带着这悲伤的苦痛。当我坐在路边，疲乏喘息，当我在尘土中铺设卧具，让我恒久记着前面还
3、有悠悠的长路让我记忆犹新，让我在醒时梦中都怀带着这悲伤的苦痛。当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，欢乐声喧的时候，让我恒久觉得我还没有请你光临让我记忆犹新，让我在醒时梦中都怀带着这悲伤的苦痛。献给你，我最爱的父亲!泰戈尔的诗歌4不要不辞而别，我爱。我探望了一夜，现在我脸上睡意重重。只恐我在睡中把你丢失了。不要不辞而别，我爱。我惊起伸出双手去摸触你，我问自己说：“这是一个梦么?”但愿我能用我的心系住你的双足，紧抱在胸前!不要不辞而别，我爱。泰戈尔的诗歌5太阳颂啊，太阳，我的挚友，伸展你光的金莲!举起铮亮的巨钺劈开饱盈泪水的苦难的乌黑云团!我知你端坐在莲花中心，披散的发丝金光闪闪。催醒万物的梵音飞自你怀
4、抱的燃烧的琴弦。今生今世第一个黎明，你曾吻遍我纯净的额际。你的热吻点燃的光流在我心海翻涌着绚丽的波涛。永不安静的火焰在我的歌里腾跃咆哮。印着吻痕的我的碧血在韵律的洪水里旋舞。如痴似狂的乐音融合着炙热的情愫飘向四方。你的吻也引起心灵无端的啼哭、莫名的悲伤。谨向你熊熊的祭火中我追寻的真理的形象顶礼。远古的诗人，昏眠的海滨你吹响驱散黑暗的苇笛是我的一颗心;从笛孔袅袅流逸天空云彩的缤纷、林中初绽的素馨的芳菲、岩泉的叮咚。旋律的跌宕中活力的春水涨满我周身。我的灵魂是失落的歌调。你登上乐曲之舟，新奇地搂着苍茫大地，含笑在岁月之川上漂游。阿斯温月温煦的阳光下我受缚的灵魂不甘孤独的躁动好像露湿的素馨折射的光线
5、。波峰上你翩舞的光束把惊怔投入我眼眶。热力的宝库中什么珍宝你赐给了我?在我幽深的心底编织什么幻想以各种各样的颜色?你派遣的女使者作画在广野的高堂，顷刻间悠悠往昔那无形奇异的幻想隐逝无遗。啼笑、苦乐复原正常不将我锁闭。斯拉万月女使者们躲在摇颤的绿叶簇中，脚镯与跃过巉岩的淙淙清泉共鸣;维沙克月畅饮风暴的美酒，微醺起舞，天摇地颤。别绪依依的春天馈赠全部细软。忙了一阵，她们消逝在清贫的天涯，不留下足印。啊，太阳，你的宫阙里秋日的金笛吹着神曲。拥有朝晖、清露、眼泪、甜笑的世界时而欢快，时而愁闷。不知我的歌儿听到谁的呼唤，陡然有了疯狂的热忱，像游方僧沿着太空之路专注地朝你飞骋，提着花篮。光的乞儿，梦游般能
6、跨进你的圣殿?啊，太阳，打开大门，将我久候的歌儿搂在怀里;火泉之畔奉行“静谧”的洗礼，涤尽惶惑、惊悸。黄昏用晚霞的朱砂把她的分发线抹红;黎明时分用晨星在她细嫩的眉心描祥瑞痣;以海浪雄浑的音韵奏响暮曲。泰戈尔的诗歌6短暂的会面从天际海角飘来两朵彩云，无人知晓原委是来自何方。突然中止遨游，驻足天心，初四的月光下含情地对望，微光里依稀觉得从前相识。记起绿色海岛，雾绕的山峦，黄昏的海滨一度过从甚密。面对面却怀天各一方的离愁，正欲交合，因乍遇又羞涩。交汇的视线上高悬一弯新月，笑的羞怯阻碍亲吻的亲密;春梦的绸缪将倦眼紧紧连结。叙罢韵事，蓦闻青曦的足音，无语作别，身带摩挲的温存。泰戈尔的诗歌7告辞青春再见，
7、漂亮的青春之舟，从今重荷由中年背负。棹桨驰过了几多码头，穿过了几多缤纷的梦幻暖和的南风一年年吹送你活跃的篷帆。惊涛骇浪颠簸你，阴险的潜流冲击你，圆月照拂的大海上疯狂的浪潮戏弄你。此刻，浓重的黑云覆盖对岸迷漫的天空，七月江水暴涨，不见了沙渚、陡堤的踪影。困难的人生嬉戏，一项一项终结，伫立在四十岁的码头上，哦，青春之舟，别了。哦，青春之舟，容我装上韵秀年华最终的赞歌几首。往昔的幽泣、朗笑，狡狯、真实、虚假请悉数载走，一件也别剩下。切莫下锚淹留，切莫回首东张西望，切莫在渡口四周转来悠去，迟疑徬徨，潮水已起先退落，扯起千疮百孔的风帆飘向梦境般的血红的夕阳坠落的西山。多年承载的沉重负担最终卸在金色云霞的
8、海港，那是你万古长眠的志向的地方。泰戈尔的诗歌8慈母心往往是在唠叨中见真情,父爱却是无声无息不易发觉.父亲为家庭担当了太多责任,父亲为家庭做出了巨大的牺牲.父爱不善用言语表达,父爱需专心去体会.父亲把人生全部的艰难与苦涩都埋进心里,自己担当雨中的凄凉,父亲也奋力与妻子撑起头顶的一片天空.艰难,压抑,无私的关怀,给儿女慰心的爱护.粗暴,严厉,令人不敢回想,对儿女严格之极.父爱单纯,因为它饱含对儿女的期盼；父爱可敬,因为它是无私的奉献；父爱宏大,因为它是家庭的顶梁柱;父爱无私,因为它总是静默地流露泰戈尔的诗歌9假如你不说话，我将用你的缄默填满心房，并忍受它。我将静静地等候，像黑夜中彻夜不眠的星星，
9、忍耐的低首。黎明肯定会到来，黑暗终将逝去，你的声音将注入金泉，划破天空。那时你的语言，将在我的每一个鸟巢中生翼发声，你悦耳的曲子，将怒放在我的丛林繁花中。泰戈尔最美的十首诗歌，附泰戈泰戈尔的诗歌10我一无所求，只站在林边树后。倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。我沉静地站立着。我没有走近你。天空和庙里的锣声一同醒起。街尘在驱走的牛蹄下飞扬。把汩汩发响的水瓶搂在腰上，女人们从河边走来。你的钏镯丁当，乳沫溢出罐沿。晨光渐逝而我没有步近你。泰戈尔的诗歌11典语录!假如真是分别的时候，请赐予我最终一吻。往后我在梦中吟唱着追寻你远方的踪
10、影。情人啊，你可要常来光顾我的窗口，冷清的窗口。林边的豆蔻的青枝在沉郁的香气里窃窃私语。树梢上的鸟儿啊，你可曾带回回忆昔年斯拉万月潮湿的绿荫里我们的会面，肝肠寸断的会面。泰戈尔的诗歌12假如你肯定要倾心于我,你的生活就会充溢忧虑我的家在十字路口,房门洞开着,我心不在焉-因为我再唱歌假如你肯定要倾心于我 ，我决不会用我的心来回报。倘如我的歌儿是爱的海誓山盟，请你宽恕，当乐曲平静时我的信证也不复存在，因为隆冬季节，谁会恪守五月的誓约假如你肯定要倾心于我，请不要把它时刻记在心头当你笑语盈盈，一双明眸闪着爱的快乐，我的回答必定是狂热而草率的，一点儿也不切合实际-你应把它牢记在心，然后再把它恒久忘却.泰
11、戈尔的诗歌13嫣笑身居异国，照旧稀里糊涂时时怀想她迷人的嫣笑。不知夕阳何时坠落西山，不知海涛何时停止咆哮。纤巧的唇上漾出的笑颜颇似世界岑寂的边地玛达毗花树的嫩枝与新叶遮掩的未绽的花瓣。朝暮汩汩流淌的泪水制造让人爱抚的机会。谁不远万里把嫣笑接来，教追慕的他人落个单相思?嫣笑何时能不顾生死隽永我淳朴一吻的异彩?泰戈尔的诗歌14神圣的爱情莫碰它，莫碰它，你走开!莫以不洁的摩挲使之焦黄。看，它正越来越枯衰，你情欲的喘息里流泄砒霜。你不知心茎举托的花蕾弃于泥潭便不再吐艳?你不知人世之海无穷无尽?你不知生活之路黑暗充满?你的北斗星升空过于快速，爱花开放只凭神衹怜悯。如今谁甘愿误入歧途?谁忍心将爱花肆意蹂躏
12、?倘如扑灭光线四射的华灯，心爱之命必定断送你手中。泰戈尔的诗歌15泰戈尔的诗歌中充溢着爱，并对赐予、赐予爱的一切，时时抱着一颗感恩的心。他以天赋的慈善，加上对印度古代哲学“梵我同一”思想体系的领悟，用“为了寻求神，你必需拥抱万物”(人生的亲证)的博大情怀，写下了很多饱含圣洁情感和卓越哲理的芳香诗篇。它们在激发读者审美享受之余，还供应了塑造高尚人格的普遍性阅历和重要启示。泰戈尔感恩生命，感谢大梵大自然赐予我们生命。大梵生我、大梵生万物，大梵无私，万物与我同等，所以，我信仰大梵则敬畏万物、敬畏生命，就感恩生命、感恩万物，并恒久感恩带来生活中一切清净、纯情、美妙力气的终极渊源：大梵。他认为诗人是将天
13、真从婴儿保持到最终的伟人。他以诗句赞美婴儿的纯真和诗人的天真的方式，来礼赞赐予生命的大自然，来感恩与生俱来的“清净”，天许的“自由”的尊严和权利：“我但愿能在我婴儿自己的世界中心，找到一角清净的地方。/在那儿，使者奉了无缘无故的使命，奔跑于不见诸于历史的、国王们的王国之间。/在那儿，理智以其规律做成风筝，送它直上云霄，真理也使事实摆脱了桎梏。”(新月集婴儿世界)这首诗启发我们：只有终身爱护好纯真、“清净”和“自由”，并借以“直上云霄”、抵达“真理”的自由王国，这才十足地贯彻了感恩心。泰戈尔感恩生命，顺理而下，当然感恩干脆培育婴儿长大成人的母亲。婴儿长大要离开母亲去自闯世界了，恋恋不舍之情和骑上
14、“风筝”“直上云霄”的志气并存，他在新月集结局后诗中用感恩之心能覆盖到的多个方面，表达了离而不弃、母子之爱无界、报答贯穿始终的刻骨深情。那种感恩之情情愿成为母亲睡梦中的劝慰、又不愿惊动醒来后的母亲的心思，在合理的想象中，看似云淡风轻，实际是何等的温婉透亮。泰戈尔感恩人生，对生、爱、死同样有主动的、乐观的、意味深长的反馈，呼应着他所信仰和理解的“梵天”全部的美妙特征。他乐于强调爱的价值在于“付出”：“生命因付出了爱情而变得更加丰富。”(飞鸟集之223)他敏于洞察死的真谛在于：“死亡之涌泉，使生之止水流淌活跃。”(飞鸟集之229)他把“真”归依到对人格化的大自然、泛神论意义上的“梵天”的爱和感恩上
15、，同时确定对“美”的发觉和艺术性创建的过程，感恩这过程中音乐旋律的意义和留出休止符号的人生美学意义：“生命的运动，在它自己的音乐里获得休息。”(飞鸟集之227)于是也就不难理解，他在诗中怎么还会有对贪欲、势利、专断、残杀等反自然和反和善人性的一些否定性表达了。泰戈尔感恩万物，尽管其抒情方式较为间接，但始终紧扣着对“梵天”各种“美德”的敬慕、效法和高远的追踪。不难看出，他的心灵从自然中凝合起来， 而他的文学则从心灵里流泻而出，因此充溢了自然的博大张力和生命的人格魅力。在日月山川、花草虫鱼与人同等的观念下，他往往选取一物或一物的某个特征，作为隐喻或象征来歌颂，有时甚至于化身青草、明月来表达它的也就
16、是他自己的感恩心。这须要我们也化身为诗人，来体验和爱护里面那火热的灵魂吧？有说：“明月，你在等待什么呢？向我必需让位给它的太阳致敬。”(飞鸟集之30)这“明月”在“太阳”前如此谦恭，有这样的敬畏之心和感恩之心，它的品行，不也是无上的崇高嘛！有说：“我欢高兴喜地奉献我全部的水，瀑布歌颂道，尽管对于口渴者，一点儿水也就够了。”(飞鸟集之69)这“瀑布”的充分“奉献”的精神，是暗暗在对它自己的水源感恩，并且是设身处地站在“渴者”一面作出的真诚而有实效的感恩，构想特别奇妙，寻思、寻味，不得不为之叹服。泰戈尔感恩瞬间和永恒。他写道：“切勿惧怕瞬间永恒之音如是吟咏。”(飞鸟集之59)泰戈尔感恩有限至于无限
17、。他写道：“歌儿感受到天空中的无限，图画感受到大地上的无限，而诗则感受到了天空中和大地上的无限。/因为诗里的文字，其意义无胫而行，其音乐无翼而飞。”(飞鸟集之204)他将爱的瞬间艺术化为永恒中的多数个意义迭出的瞬间，他将天空、大地的无限和有限的诗画打通，致使诗画也有了无限并永恒的爱与感恩的“世界与人”的互动意义。也因此，他天经地义地被后人评价为“世界诗人”。泰戈尔的诗歌胸怀日月山海、笔蘸爱憎浓情，他说：“我的心，以其波涛冲击世界的海岸，以其泪水在海岸上签名留念：我爱你。”(飞鸟集之29)他在诗中所抒写的感恩的思想感情，及于天、地、人，及于时空而超越时空，是及物而不粘着于物的，因此须要我们透过广袤而美丽的物象、意象，去感悟其爱中的担当、爱的执行力，其爱之上的敬畏心和更高的信仰。否则，一颗感恩心假如其上无信仰，那就很难说会有爱的担当以及执行力，那就会是无根的和浮泛的。在人格和诗格的重要关系上，泰戈尔赐予我们的启迪，实在不止于一系列艺术技巧下的感恩心表达。就像喜爱泰戈尔的叶芝说的：“我渴望一种思想系统， 可以解放我的想象力， 让它想创作什么就创建什么， 并使它所创建出来或将创建出来的，成为历史的一部分， 灵魂的一部分。”(东方出版社1996年叶芝文集卷三，第277页)这方面，泰戈尔至今仍是奇丽的榜样。