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1、人生哲理作文人生哲理作文 篇1希望是什么?是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太阳。希望幻灭意味着什么?意味着沃野凋敝，大海苍凉。人的一生，犯错和失败在所难免，关键是我们要尽量力争上游。失败事实上是胜利之路上的应急反应，就像人的肌体遭遇到细菌与病毒的侵害时要发烧一样。一件事情，从我们的主观愿望动身，我都希望能够达到我们志向中的结果，这就叫做胜利。然而，一件事情从起先做，到出现最终的结果，中间都要经过肯定的程序过程。当全部的程序都通达的时候，我们就会取得志向的结果;假如其间一个程序不通，我们的结果就被打了折扣，这种折扣，我们姑且将它称作错误，或者是失败。有道是：实践是检验真理的唯一标准。人世间全部的成
2、就，都是在不断的探究中实现的。探究就避开不了尝试，尝试就肯定有风险。什么事情假如不经过尝试，是很难发觉它的内在规律。即便尝试失败了，总比不试要好。失败能够为我们供应阅历，使我们找到新的路径。“仅仅小试牛刀，却弄得一败涂地!” 这句话是英国文学家史蒂文森用来评价他自己的。但这句话可以说是我们大多数人的写照。我们都希望过极好的生活，但是，现实的生活却每每不尽我们的心愿。当然，由于我们不愿实实在在地努力，不愿含辛茹苦，我们总是一厢情愿地坐享其成，结果未能如愿就是天经地义的。假如让我们回头来检视自己，你就会发觉，我们都会颓丧，都会有发脾气的时候，甚至有时候我们还没有弄清事实的真相，就暴跳如雷起来，紧接
3、着还出言伤人，可是事后，又为此而感到非常的内疚。在挫折面前，人们有各自的心情表现。有的人因此会变得喜怒无常，无法与人相处，弄得人际关系特别惊慌。有的人则不能克服自身的不良习惯，纵酒购物，不善掌控财务。有的人还会滋生一些心理上的恶习。惊慌、害怕、抗拒，鄙视他人、熬煎自己，闹得家人心绪不宁，苦痛不堪。我们生活在一个多姿多彩的世界，因而，艰难曲折就在所难免。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”英国史学家威尔士在他的自传中，有五章采纳“重新起先中”这个题目，为什么?因为他失败过五次，其中有一次还特别惨，差一点到了不行整理的地步。我们总会遭受失败，但在遭受失败以后学会如何卷土重来，是最重要的修炼。
4、有些人一经失败便从今一蹶不振;有的人虽败却能鼓足志气、接着前行。遭受了失败，或者懊丧颓废，或者同流合污，这样的人是最惨的。而世上多的也就是这一种人。他们一旦遭受打击，便无望，便放弃，不愿再尝试了。其实他们遭受的所谓打击，纯出于个人的夸大想像，事实上并没有那么严峻。一个人只有在放弃一切、不再挣扎的时候，才算是真正遭受上了打击。倒下了，能够重新站起，或者被人打倒而不认输的人，虽败犹荣。人总归是人，有时我们可能会一路错下去，但是只要我们能够不断地去发觉与总结，终有奋起的一天，这样便不算作失败。有一个水兵问海军上将： “希望幻灭时，我们该怎么办 上将的回答像一支烧红的剑： “接着航行!” 是的，在挫折
5、面前，假使你就此放弃，你就输定了;假如你选择接着前行，尽管你可能还要走很远的一段路，只要你意志不消沉，保持坚忍不拔的气概，你仍将会赢得成功。我常仰视那秋空的雁阵，观赏它们那整齐的队形，尤其惊羡那只领头的大雁，它肯定是一只能承载责任、不怕失败、堪为勇者与大能的雁中英雄。人生之不如意事常八九，失败应当是常识了。失败是什么?简洁地讲就是一件预想之中的事情，因种种缘由没有达到预想的结果而已。假如我们把留意力不是放在事情的结果上，而是去发掘成败的方法上，我们就能重振雄风，再创辉煌。人生哲理作文 篇2化学中,同样的元素,有不同的组成,所以区区一百多种元素构成了大千世界中的六千多万种物质。同样是碳，在不同的
6、组成下有三种形态：石墨、金钢石和超导体足球烯。单就石墨和金钢石来说，一个暗淡无光，一个闪闪发亮；一个松软，一个则是自然界中最硬的物质。氧，是人体中含量最多的元素。同样是氧的单质，假如没有了氧气，人必死无疑。但是假如是臭氧呢？我们的身体机能就会随着臭氧的吸入而下降，甚至死亡。看到这，有人可能会说臭氧是有害的，那把地球上的臭氧都转化成氧气好了，也能造福人类。我们暂且抛开能否转化的问题不说，单就这种想法往深层想想。人体并不适合呼吸富氧。这简洁的一句话就能否定这种想法。而且大气层中有一层臭氧，是它让地球上有了生物的踪影，假如没有了这层臭氧，那我们漂亮的地球可能也会像月球、水星等行星那样荒芜，后果可想而
7、知。“垃圾不过是放错位置的珍宝罢了”。富兰克林这样说过。美国柯达公司在制造光感材料时，须要有人在暗室中工作，但是正常人一进入暗室，就会像驾驶着失控的汽车一样不知所措，这让柯达的探讨一度陷入逆境。针对这种状况，有人建议让盲人进入暗室工作，没想到效果大好。其实，不论是原子还是物质亦或是残疾人，在不同的位置，有不同的效果。大家可以想像一下，在充溢臭氧、乌烟瘴气的地表上，一群盲人在车水马龙的公路上漫无目的地游荡，司机疯狂地按着喇叭的情景。作为六大基础学科之一的化学，它是多么的简洁又多么的困难，又是多么的令人着迷啊！人生哲理作文 篇3人是一种惊奇的动物，在生命的延长中，有着很多不平常的过去，不一样的感悟
8、。生命之河，曲折漫长，积累成无边的大海。轻视、辱骂等会像狂风一般，让挫折像汹涌的巨浪向你涌来。但只要你坚毅，重新站起来，这巨浪会溅起漂亮的浪花，信任你的人生舞台肯定会绚丽辉煌！还有一些感悟，那就是宽容、谅解。每一个人都会有恨，别让它侵蚀你的生命。放大宽容的心，你的心也肯定会像大海一样，宽大无边！人生就好像一只雄鹰，须要力气，而我们的力气源于学问，取决于爱。有了这些，你就可以像一只威猛的雄鹰，在生活的天空中遨游翱翔！人生也像一支铅笔，越写越短，出现错误时，用橡皮轻轻一擦，就可以再一次用生命续写绚丽的文章。当铅笔用完时，也就是你的生命终结的地方。时间就是过得那么快，所以，把握时间，才能创建绚丽的将
9、来！还有一种领悟是不能用语言来描绘的，那就是爱。爱是一条小河，是一条老师、父母、全部关切你的人专心汇成的河。这条小河细细地流淌，你就在爱河里沐浴着，当你遇到挫折时，它会给你勇往直前的力气。敬爱的挚友，人生是短暂的，而灵魂的成就是恒久的。把握好今日，让每个人的生命舞台绚丽多姿，用每个人的才智，创建将来的生命桥梁。用自己的灵魂，跨越漂亮的彩虹桥！篇九：感悟人生我自幼宠爱读书，一次偶然，我与中华活页文选结下了不解之缘。这本文选不仅让我看到了书中隐藏着喜悦和哀痛，也给我带来了无穷的快乐，说也说不完，道也道不尽。书中一个个引人入胜的故事把我带到了美妙的童话城堡，又领我进入奇幻的科技世界，也让我领会了五千
10、年文化的源远流长这些故事使我经常手不释卷，沉醉于书本之中。“书中自有黄金屋。”这话一点也不假。我在这本书中读到了课本上没有的学问。它教我面对生活，乐观成长；它教我坚毅英勇，克服困难；它教我从小励志，为幻想奋斗。我在书的海洋里，自由穿行。读书不仅为我带来学问，还教会了我做人。小时候我很调皮，经常惹出大祸，和父母争吵，现在，这本书教给我一句话：“谁言寸草心，报的三春晖。”父母都是为了让我们更好成长而付出汗水和辛苦，我也要努力学习，来报答他们。这就是书本的力气，净化心灵，伴我成长。书还是我的挚友，它与我时刻都在真诚坦然的沟通。在我兴奋的时候，我和它共享喜悦，在我难受的时候，它能帮我分担忧愁。有了它，
11、我的生活变得更加精彩。中华活页文选不仅是我的良师益友，更是我的知己！书，我终生的伙伴。人生哲理作文 篇41. 希望,是一种甜蜜的等待；惦念,是一份温馨的心情；挚友,是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点欢乐！多点快乐！2. 一个人的欢乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 心量狭小，则多苦恼，心量广阔，才智丰饶。4. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余
12、步。持黄金为宝贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不行浊富多忧。10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不行使尽，福不行享尽，便宜不行占尽，聪慧不行用完。12.滴水穿石,不是力气大,而是功夫深。13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开便利之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。16
13、.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。17.“我欲”是贫困的标记。事能常足，心常惬，人到无求品自高。18人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。20莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。21做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不行令人憎。22世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。23存同等心，行便利事，则天下无事。怀慈善心，做慈善事，则心中太平。24生气，就是拿别人的过错来惩处自己。宽恕别人，就是善待自己。25平生无一事可瞒人，此是大快。26“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知
14、，不是真善。27扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。29是非每天有，不听自然无。30五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。31人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。32不妄求，则心安，不妄做，则身安。33不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。34积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35积德为产业，强胜于美宅良田。36能付出爱心就是福，能消退苦恼就是慧。37身安不如心安，屋宽不如心宽。38罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告知侍者说
15、：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，宏大如我凯撒者，死后也是两手空空。39梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千40儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41情生智隔。42折服世界，并不宏大，一个人能折服自己，才是世界上最宏大的人。43把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。44嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45一个人假如不被恶习所染，华蜜近矣。46诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47恨别人，苦痛的却是自己。48人之所以平凡，在于无法超越自己。49大肚能容，断却很多苦恼障，笑容可掬，结成无量高兴缘。50变更自己，是自救，影响别人，是救人。51谎言像一朵盛开的
16、鲜花，外表漂亮，生命短暂。52唯其敬重人生哲理作文 篇5给你一个故事，希望你能喜爱并给你带来不一样的精彩人生。从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告知他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了限制自己的脾气，每天钉的钉子也渐渐削减了。他发觉，限制自己的脾气，事实上比钉钉子要简单的多。最终有一天，他一根钉子都没有钉，他兴奋的把这件事告知了爸爸。爸爸说：从今以后，假如你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子. 日子一天一天过去，最终，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说：儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子
17、洞，这些洞恒久也不行能复原了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么致歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以复原。你的挚友是你珍贵的财产，他们让你开怀，让你更英勇。他们总是随时倾听你的悲伤。你须要他们的时候，他们会支持你，向你放开心扉。告知你的挚友你多么爱他们，告知全部你认为是挚友的人，你的行动可以从邮寄这个小小的故事起先。有一天，当这封信回到你的信箱里时。你会发觉你有一个很大的.挚友圈.最终，我要说：友情的华蜜之一，是知道了可以向谁倾吐隐私。假如你收到了这封
18、信，是因为有人在静默的祝愿你，因为你也爱你身边的一些人。假如你总说太忙，不能将这封信转寄出去，老是说：改天再寄。你将恒久都不会去做这件事的。所以，不要找借口，静心的看看这篇古老印度来的故事，然后确定为你的挚友们作一些事，从传寄这封信起先。当你说：你是我的好挚友时，请仔细的说出来。当你致歉时请看着对方的眼睛。恒久不要讪笑别人的幻想。不要随意给一个人定性。说话时要慢，思想时要快。人生哲理作文 篇6在星期六的一个阳光明媚的上午，我的挚友那个傲慢的父亲勃比*来维斯带着他的两个小儿子去高尔夫球场打球。他走到球场售票处问那里面的工作人员：“请问门票是多少钱？”-阅读()里面的年轻人回答他：“全部满6周岁的
19、人进入球场都须要交3美元，先生。我们这个球场让6岁以下的儿童免费进入，请问你的两个孩子多大了？”勃比回答道：“我们家将来的律师3岁了，我们家将来的医生7岁了，所以我想我应当付给你6美元，先生。”柜台后的年轻人有点惊异地说：“嘿，先生，你是刚刚中了六he采还是其他什么了，你原来可以为自己节约3美元的，即使你告知我那个大一点的孩子6岁的话，我也看不出有什么差别的。”我的挚友勃比回答道：“对，你的确不会看出其中的差别，但是我的孩子们会知道这其中的差别的。站在一个父亲的位置上，我有责任不让她们小小年纪就学会去欺瞒别人。”就像哲人爱默生说过的一样：“为什么你说的如此大声，我却听不到你在讲什么呢？”在这个
20、充溢竞争与挑战的时代里，真诚比以往任何时候都显得重要和宝贵，不管是在工作还是生活中，你都要站在你应当站的位置。举荐文章：换个角度看人生，生活会更加精彩 读懂自己是一种淡然累了，就卸下 我那么努力，就是为了遇见你人生哲理作文 篇7早斋时，僧值师表堂说：“最近一段时间，有一男子在寺院内游晃，装作可怜相，特地向出家师父行骗，大众师父要提防和留意，不要上当受骗。”听到这句话，特殊是对“可怜相”感觉和熟识，不由地让我想起前几天的那一幕：我正走在路上，突然，背后传来一声呼喊：“师父。”我转身见是一位四十多岁的男子，于是问道：“有什么事吗？”“师父，我遇到困难。”这时，我才定睛细致看他：没有修整的头发，皱着
21、眉头，穿着一身破旧的西装，入冬了，脚上还是一双人字拖鞋，满脸的落魄和沧桑。我不禁心生恻隐，伴着几许的酸楚，我问道：“发生了什么事？”“师父，我是南平人，从泉州来莆田找挚友，没有找到，现在没有路费回去。”要路费？一个念头闪过脑际：“会不会是行骗？”觉得他的这番话存在一些疑点，打算接着追问时，突然想起一部影片中的一个画面：一个心灵遇到困难的小男孩，对有心帮助他的心理医生说：假如你对我不信任，你如何帮助我呢？因此，为刚才自己想追问的不信任心念而感到惭愧。于是，给他足够的路费后，得知其未进晚餐，又多给了二十元。好多天过去了，本已经渐忘了事务又在今晨被提起。该怎么留意呢？其实，类似之事并不少见，无论是新
22、闻媒体或者亲朋好友的平常闲谈中，还是自己的亲身阅历，我们总会耳闻目睹着这些千姿百态的现象：一身脏兮兮在满街行乞的乞丐，却是比施者更为富足、腰缠不止“万贯”的富翁；瘫在地上，一路爬走的“残疾”乞者，在瞻前顾后没人之时便毫不费劲地站起来收摊，自如地换地盘；拽着你的衣角、抱着你的后腿，声称是父母双亡的流浪孤儿，其实父母正在不远处看其精彩的表演有挚友曾感叹地说：“真是林子大了，什么鸟都有。”人生在世，总会遇到这样或那样的不快，是否因为有着太多的骗局令人无法辨别真假，胆怯自己上当受骗而固步自封，不敢去面对现实？莫非我们就这样面对生活？或许，从前辈的踪迹中能够寻找出我们自己生活所须要的方向。饮誉海内外的学
23、者、书法家启功老人，因其被誉为“中华第一笔”，便有许多人仿造他的作品卖钱。某日，有一个特地假冒启老书法的人去店里销售赝品，恰巧逢着他，作伪者尴尬恐慌，请求启老高抬贵手，不料他老人家只是宽厚地笑道：“你要真是为生活所迫，仿就仿吧。”这是何等的胸襟和人格！以和善的心宽容了别人对自己的损害。我想，宏大的事业是否因为有着宏大的人格而成就呢？伏尔泰曾经留下一句经典名言：“宽容是什么？它是人性的特点，让我们相互宽恕彼此的愚蠢。”因为我们愚蠢，所以须要宽容与谅解，假如我们不能对别人宽容，又怎能奢望得到他人的宽容？因此，面对社会，面对损害，应以一颗真诚和善的心去包涵，唯有如此，才能体悟人生，懂得生活。闻名作家
24、张爱玲有过这么一句话：“因为慈善，所以懂得。”出家几年，徜徉法海，沐浴着佛陀慈善的阳光雨露。佛陀以其一生的示现向我们演示着人生的真相，以他的身教言教实践这人生真理，体现其拔苦与乐的大慈大悲精神。面对提婆达多的多次损害，佛陀没有丝毫的怨怪，而是充溢感恩地说：“提婆达多于我有大恩！”以其无尽的慈善包涵提婆达多的罪恶；当铁匠纯陀在无知的状况下，以有毒的老梅檀树耳供给，令佛陀受用后病情加重，纯陀为此深感惭愧。佛陀以一如既往的慈善声调劝慰并赞美着纯陀：“纯陀啊！不要难受，你的发心是善的，你的供给是世间最好的供给，如同当时苏嘉塔的乳糜一样，是至善至美的。”这就是佛陀，纯朴、亲切的话语中无处不流露着慈善、宽
25、容和爱。读懂了佛陀宏大的情怀，我们便也能体会祖师大德那种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的人生信念，由此，我们也找到自己的人生方向。作为佛弟子，当奉行佛陀的教育，学习祖师大德的榜样。时时存着一颗和善慈善的心。面对此等求助之事，焉能熟视无睹冷眼旁观？！或许，因着我们的慈善举措，帮忙到一些真正有困难人的逆境，从而影响其一生的命运，使其命运得到变更；或许，因为我们的宽容，而唤起一些未泯良知众生而使其迷途知返；纵然有人利用和践踏了我们和善慈善的心念，但是，骗取的仅仅是有限的物质财物，也骗不走我们心灵的财宝。虚伪，无法玷污和善的心灵，假相，也会增长我们的慈善心。我们无法限制外在事物的是与非，但可以把握
26、自己内心的善与恶。为人但求坚持和善，布施慈善，何必要去在乎外相的真假与是非？比起提婆达多的出佛身血，小小的骗局又算什么呢？面对生活，我们只要坚持和善与慈善。人生哲理作文 篇8学会放弃，我们会感受到从未有过的轻松；学会面对，我们就会豁然开朗。欢乐是我们与生俱来，我不敢苟同，但保持欢乐的心情，与困难做斗争，亵渎我们遇到的困难，那欢乐真的就在我们的身边。不行否认，我曾经是个欢乐的人，我的欢乐和乐观感染着我身边全部的人，曾经有人问我你为什么始终这么欢乐，我说似乎是天生的，没什么特殊。我可以绚丽毫无顾忌地笑，以至于在中学我就有了笑纹，可以发疯地跑，可以像个赤裸地灵魂在绿油油地麦田里翻滚，那么绚丽。今日我
27、也问我的挚友，你为什么始终保持欢乐，她说有两个缘由：一方面是天生的，另一方面是经验了太多的苦痛。因为经验了苦痛，所以选择了欢乐。在我看来，她是一个从小就没有把苦痛当回事的人，她能很快地适应苦痛，并从苦痛中找寻到成长的力气，最终获得欢乐，当苦痛已经在她的脚下，那就只是平平经常的事。但又有许多人在遇到苦痛的时候就会陷入苦痛中，不能自拔，到处煲电话粥，寻求劝慰，就如一遇到风沙就把脑袋插到沙子里的鸵鸟，等到风沙过来再抬起头，风沙再来了再插进去，从来都没想过，其实可以离开风沙，可以有新的生活。就如掩耳盗铃，短暂地遗忘，并不代表解决。苦痛虽然已经过去，但我们并没有建立战胜苦痛的机制。还有一位密切的老挚友，
28、回忆起他的一生，真的堪比电视剧，甚至比电视剧都精彩。他是一位革命家的后代，但是自己的父亲不幸在中国解放的斗争中光荣牺牲了，母亲在怀着他的时候被关进监狱，后来在监狱里生了他，所以给他取名为老天爱护之意“”。他生下来似乎就是奋斗的代名词，年轻时是国家二级演员，中年创立资产上亿的企业，企业倒闭，现在又和上市公司合作开创新的行业，我从未见他难过过，面对生活的打击，他从未低头过，他始终说，冲突和困难是生活的本质，恒久不会离开，那我们要适应。与天斗，与人斗，其乐无穷！当你遇到困难的时候，想想人生长河，真没什么东西可以值得我们难过的。我想欢乐，不是我们生活的本性，而是因为有苦痛的存在，我们才不屈不挠，追求欢
29、乐，珍惜欢乐。我时常觉得，假如这天我过得很充溢我就会感受到欢乐。我早上起来去跑步，跑完步去上班，上班除了工作，我和同事闲聊，下班我和挚友约会，约完会我回家洗澡，换上干净的睡衣，上床，再看书，写日记，写完日记我会为自己今日如此充溢的生活而感到满意，我安心的睡去。我也始终觉得只有这样充溢的生活才能让我感受到欢乐。因为我知道我始终在进步，我不曾放弃我的幻想，我知道我每一天都在靠近它，我不曾远离我的挚友，我们带给彼此新的消息，我也不曾遗忘面对我的内心，我的小小华蜜担心等等。假如肯定要说生活本身就是苦痛，那在你我诞生的时候，我们都一样，在母亲的乳汁里佝偻着身子，看着未知的世界，我们的诞生带来了华蜜，却也
30、让母亲体会到分娩的苦痛，我们起先上幼儿园时不得不面对妥协，犯错误就会受到指责，在我们更大面对爱情选择的时候我们不得不放弃那个让我们辗转反侧但却爱着别人的人。有时候一味地躲避，但很快我们就发觉我们不愿面对的问题，刚刚逃开的逆境又会卷土重来。胆怯遭遇面对苦痛比遭遇苦痛本身还要糟糕。没有任何一颗心在追求幻想的时候感到苦痛，因为追寻过程的每一刻，都与上帝和永恒同在。学会放弃，我们会感受到从未有过的轻松；学会面对，我们就会豁然开朗。欢乐是我们与生俱来，我不敢苟同，但保持欢乐的心情，与困难做斗争，亵渎我们遇到的困难，那欢乐真的就在我们的身边。祝全部的挚友新年欢乐，也让欢乐成为你忠实的伴侣。相关阅读：什么样
31、的人最欢乐 停止埋怨，给自己一个劝慰 让心说话，让心感知人生哲理作文 篇9丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻挡了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充溢新奇的小孩来说辨别丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要探讨大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“辨别”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。上世纪2
32、0年头，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪伴，当时的报纸报道:林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，如同苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品尝之后，会发觉，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不行居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。致我们终将逝去的
33、青春匆忙那年小时代，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去幻想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动担心。我们总是在反思这个社会原委失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色调?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一样的:精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命犹如蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更许久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?