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1、江苏景点导游词江苏景点导游词1在前往瞻园途中，我先来介绍一下瞻园的历史：瞻园位于南京夫子庙西瞻园路。初建于明代洪武年间，原为朱元璋称帝前的吴王府，后赐给明初开国功臣中山王徐达，作为他安度晚年的府邸花园。在600多年的历史经验中，瞻园几易其主。清代，中山王府改成江宁布政司所在地，瞻园由私家花园变成行署园林。1853年太平天国定都南京，先是作为东王杨秀清的东王府，继而又成了夏宫副丞相赖汉英的邻国。太平天国失败后，遭到清军破坏。同治四年、光绪二十九年曾两次重修。KMT统治时期，这座江南名园曾是KMT“中统局”的杂院，荒芜不堪。新中国成立后，1960年在刘敦桢教授的主持下起先整建，历时六年，到1966
2、年，建成目前所见的面貌。瞻园到了。各位现在看到的赡园大门上的砖刻，“瞻园”二，是清高宗弘历（即乾隆皇帝）的手迹。据历史记载，乾隆下江南时来到江宁（南京）曾驻此，并题有“瞻望玉堂”四，瞻园之名也由此而来。乾隆对瞻园风光非常垂青，回京后还命人在京城北郊长春园中仿照瞻圆形式建立了如园，足见瞻园园艺的精湛。的确，瞻园作为江南名园，风景美丽，布局合理。整座园林既有人文景观，又有自然景观，游人到此，定会心旷神怡，赏心悦目。瞻园分为两大游赏区，东面为南京太平天国历史博物馆，共分五个馆，分别是序馆和一至四馆，1958年起先在此举办太平大国革命历史展览。南、北、西三面为假山，主体建筑静妙堂把园林分成南面小北面大
3、的两个空间，各成环游路途，胜利地弥补了南北空间狭长的缺陷。下面就请大家进内参观。各位游客：山、水、石是瞻园的主景。进入园内，我们首先看到这南门后的庭园中置立着一块玉立多姿的太湖石，这就是仙人峰。此处前有落地漏窗作框景，从暗窥明，恰似一幅山水条幅画卷，用以作为人口的对景和障景，非常恰当。仙人峰是瞻园名石的代表，瞻园的奇石还有缔云峰、友松石、步石、炸石等，为江南园林山石之珍品，有些还是宋徽宗花石纲遗物。步入回廊，曲折前行，经海棠院，只见在花篮厅东南角的桂花丛中一块突兀灵秀的太湖石又呈现在我们面前，这便是和仙人峰齐名的绮云峰。看完石景，我们再去看山景。瞻园分为南石山和北石山两组，全系假山堆叠而成，但
4、堆造之精，面积之大，确是巧夺天工。有人说瞻园是闻名的假山园，全园面积仅8亩，假山就占3。7亩。现在我们来到了南石山。它给人的总体感觉是气概雄浑，山峰峭拔，洞壑幽深。只见假山上伸下缩，形成蟹爪形的大山岫，钳住水面。进人假山内，我们还可看到暗处有仿自然石灰岩的溶蚀景观，悬坠了几块钟乳石，造成实中有虚，虚中有实，层次丰富，主次分明的山水景观。山上的植物让这座假山透出了勃勃朝气，请看水池东北各有古树两株，栽种于明代，已饱经6XX年风霜，只见紫藤盘根错节，女贞翠绿丰满。另有牡丹、樱花、红枫等点缀其间，衬托了南石山秀丽多姿的特色。游客们：现在我们来到了静妙堂。静妙堂是全园的中心，系一座面临水池的鸳鸯厅，它
5、将全园分成南北两大空间，并置有南北两大水池。我们先来看一下南水池，它紧接静妙堂南沿，略呈葫芦形，靠近建筑一面大而南端收小。再看北水池，空间比较开阔，曲折而富改变。东临边廊，北濒石矶，西连石壁，南接草坪。在静妙堂西侧，有一泓清溪沟通了南北两大水池，使南北两个格调显明的空间有聚有分，相互联系。下面让我们去参观一下北石山。北石山坐落在北部空间的西面和北端。西为土山，北为石山。两面环山，东抱曲廊，夹水池于山前。山中还有闻名的普静泉，水面澄澈澄静，宛如明镜。在水池的北部，有一座紧贴水面的石平桥，沟通了东西巡游路途。石山体积虽大而中空，山中有瞻石、伏虎、三猿等洞壑。游客们：北石山顶是全园的制高点，有爱好的
6、挚友还可登高一望，体会风光旖旎的山前景色，让瞻园全景尽收眼底。各位游客：瞻园的自然景观部分就观赏到此。东部还有太平天国历史博物馆，里面陈设了很多宝贵的太平天国革命史料和实物，请大家自由参观。江苏景点导游词2小镇是漂亮的，七里山塘就是一个古色古香的地方。自古山塘街有“姑苏第一名街”之称，于是，我和爸爸在金秋十月来到这个漂亮的小镇。首先映入眼帘的是“山塘街”几个大字，再往里走沿街摆着许多特色的小店铺，叫卖客人，很是喧闹。走着走着来到了白居易纪念馆。我一边参观，爸爸一边告知我：“唐宝历二年，大诗人白居易从杭州调任苏州刺史，为了便利苏州的水路交通，开凿了一条起虎丘至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，称
7、为“山塘街”。我不禁感叹：“白居易真是一位宏大的人”。走在一块块青砖铺成的小路上，放眼望去两旁是各种纪念品的店铺，有小巧玲珑的草包，各色的糖果糕点，丝巾和旗袍在喧闹的街道旁是一条蜿蜒的小河，两旁的树木倒映在河中，波光粼粼的河面上洒着金色的阳光，几座古老的石桥横在小河的中心，桥上的石狮子活灵活现，几条小木船停靠在岸边。山塘街果真是名副其实，真是个漂亮的小镇！，是开发的新景点。虽然往日的繁华难以复制，但经过政府的努力，终于复原了一条小河，几座弯月般的石桥，和两岸各一片白墙灰瓦的古宅。我们到的时候正是傍晚，河边的宅院都依次挂出红灯笼，红色的灯火同拱桥的身影一起映照在河水里，轻轻地荡漾着，让你不由得一
8、声轻叹：这就是苏州。山塘街和山塘河有典型江南水乡的风貌，家家户户前街后河，河上小船来往如梭，街上店铺林立。横跨河上的古桥有7座：山塘桥、通贵桥（又名瑞云桥）、星桥、彩云桥（又名半塘桥）、普济桥、望山桥（曾名便山桥）和西山庙桥，竖贯堤上的古桥有8座：白姆桥、毛家桥、桐桥（曾名洞桥、胜安桥）、白公桥、青山桥、绿水桥、斟酌桥和万点桥，而对岸竖贯之桥也是八座，有同善桥（小普济桥）、引善桥等。其中山塘桥、彩云桥、便山桥和洞桥四座桥建于宋代以前。其中通贵桥旁是明代南京吏部尚书吴一鹏的府第。星桥是从前商业最繁盛的所在。西山庙桥南北两堍分别是花神庙和西山庙。而斟酌桥是山塘河、东山浜、野芳浜的交汇处，是当年画舫
9、云集的所在，桥东堍的花园弄花香袭人，有不少诗词赞美斟酌桥畔的风光，例如：“斟酌桥头花草香，画船载酒醉斜阳。桥边水作鹅黄色，也逐笙歌过半塘。”、“半塘春水绿如渑，赢得桥留斟酌名。桥外酒帘轻扬处，画船箫鼓正酣声。”江苏景点导游词3现在，首先让我为大家介绍一下江苏盐城珍禽自然爱护区的有关状况。爱护区地处江苏省中部沿海，包括东台、大丰、射阳、滨海、响水五县(市)的滩涂，252公里,总面积683万亩，核心区面积26.1万亩,是自然爱护区,并已成为联合国教科文组织盐城生物圈爱护区,先后被纳入世界生物圈爱护区网络和东北亚鹤类爱护区网络。爱护区是丹顶鹤的主要越冬地。目前，世界野生丹顶鹤存活量不足20xx只，每
10、年来此越冬的达1200只左右，占60%以上。丹顶鹤在动物界与大熊猫一样珍稀，因身披白羽，头顶丹朱而得名。它体态秀逸，举止文静，性情幽娴，能歌善舞，被誉为仙鹤，人们还常说松鹤延年，把她当作祥瑞的象征。丹顶鹤是迁徙规律极强的候鸟，每年秋末冬初由东北飞至南方越冬，次年清明前后再飞回东北繁殖。爱护区内生物物种多样，生态资源丰富，据统计，该区内有鸟类382种，两栖爬行类45种，鱼类281种，哺乳类48种。其中国家重点爱护的一类野生动物有丹顶鹤、白头鹤、白鹤、白鹳、黑鹳、中华秋沙鸭、遗鸥、大鸨、白肩雕、金雕、白鳕、白尾海雕等12种，二类国家重点爱护野生动物67种,因而被誉为动物的天堂，鸟类的王国，物种的基
11、因库，自然的博物馆。由于其处在太平洋海岸中部这个重要的地理位置，丹顶鹤爱护区已成为东北亚至澳大利亚候鸟迁徙大通道上的主要停留地和重要越冬地，每年春秋有300多万只岸鸟飞经这里停留觅食，有20多万只水禽在这里越冬。爱护区也是世界上为数不多的高濒危物种爱护地之一，其中62种被列入世界自然资源爱护联盟濒危物种红皮书。爱护区曾发生过一个与丹顶鹤有关的真实感人的故事，并被拍成电视剧鹤魂在全国播放，主题歌也因此唱响全国。大家知道这首歌的名字么?想不起来，那我给大家唱两句，走过这片芦苇坡，你可曾听说，有一位女孩，她曾经来过就是这首一个真实的故事，讲的是一位满族姑娘为了救一只受伤的丹顶鹤，滑进了沼泽，把年轻的
12、生命献给了祖国的自然爱护事业，当时她年仅23岁，名叫徐秀娟。各位团友，现在我们已来到了盐城珍禽自然爱护区，请大家随我一同下车巡游。现在我们已进入到核心区大门。我们左手边这座两层建筑是爱护区电教馆，在它的一楼，我们将会通过音像来了解爱护区的基本状况，以及飞禽走兽在爱护区的自然生存状态。二楼是标本厅，那儿收集了180多种鸟类标本，大家可以自由观赏，20分钟后楼下集合去望鹤亭。现在请大家向前看，正前方这座六角飞檐，白墙紫瓦的建筑就是爱护区标记性建筑-望鹤亭了。它建于1991年3月，由我省闻名书法家武中奇先生题写，立碑望鹤亭。亭，乃停也，是让我们停下来，观赏四周的风景。所以，望鹤亭除了一楼科研室，二楼
13、徐秀娟烈士事迹陈设室外，我们还可以登上三层。OK，大家跟我上。举目远眺，怎么样?登上望鹤亭是不是有一种豁然开朗的感觉?千里滩涂，尽收眼底，水天相接，一望无际。这座亭虽然只有18米高，但在一望无际的滩涂上却是独特的制高点了。我想，丹顶鹤从大老远的地方飞来，可能正是有望鹤亭为它指引方向，告知它们这里是过冬的好地方吧。大家看，右前方那水池边，两只丹顶鹤在说静静话，大家都看到了么?不很清晰吗?没关系，让我们下楼走近它们，走到那片绿洲中去。望鹤厅后面是水禽湖，湖中有鱼，水中有鸭，鸭子都是野生的，工作人员始终把它们限制在500只左右，这也是为维护一种生态的平衡。前面就看到丹顶鹤了。哦，这位团友您是问丹顶鹤
14、的名称怎么来的?我刚要说呢，它们身披白白的羽毛，头顶朱丹，所以称丹顶鹤，民间称它仙鹤，总是把它与老寿星和松树连在一起，是一种健康长寿、祥瑞美妙的象征。不过，它们的颈项特殊长，腱也瘦长瘦长，走起路来很是轻快和高雅，还真像不食人间烟火的仙子。现在全世界共有野生丹顶鹤20xx多只，主要分布在我国东北的扎龙爱护区和俄罗斯、朝鲜、日本的部分地区。江苏景点导游词4“镇为泽国，四面环水”，“咫尺往来，皆须舟楫”是锦溪的写照，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市，二千余年的历史文化蕴积所调集凸现的水乡神韵，宛如一幅动人心魄的绝妙画卷。沈从文喻她“睡梦中的少女”，冯英子则称她淡抹浓妆总适宜，已故大师刘海粟则赞誉她
15、是江南之最。锦溪，曾是南宋皇妃香消玉殒地。史载，南宋绍兴三十二年，(公元1162年)孝宗赵昚宠妃因病殁水葬锦溪五保湖中，为怀念陈妃，孝宗赵昚在五保湖畔钦旨建庙，为陈妃诵经护坟，锦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陈墓”长达800余年。锦溪，亦自古为文人骚客荟萃之地。南宋名人卫径、诗人梦窗、特殊是明人沈周、高启、文征明、祝允明、唐伯虎等辈都为之留下了诵景思物的千古诗文。锦溪，因溪得名，湖荡密布，古桥联袂。有着“36座桥，72只窑”漂亮传闻的古镇，桥梁密度，举世罕见，不足1平方公里的老镇区就有古桥36座，而且大多数古桥保存完好，桥柱、楹联、碑刻保存俱全，形成了锦溪独特的“桥文化”。这些年，锦溪古镇又坚持
16、走“旅游兴镇”之路，定位于“文化旅游”，在挖掘古镇自然景观与传承历史文化相结合的旅游建设中，努力打造“中国民间博物馆之乡”旅游品牌。如今，古镇众多的民间保藏的博物馆已经在周边水乡古镇中真正脱颖而出。“中国古砖瓦博物馆”因以丰富的文化内涵，极高的功史文物价值而堪称“国内之最”，“紫砂馆”精集了明代紫砂巨匠时大彬的提梁壶，清代蜚声海内外的“曼生十八壶”以及当代世界工艺大师顾景舟的紫砂器。还有古镇的“古董馆”、“张省美术馆”、“锦溪杰出人物馆”、“柿园”、“金石人家”、“马若特泥禅坊”、“中国锦溪宣卷艺术馆”等都深受了各地旅游界人士的宠爱和高度赞誉。家居中原，相对江南人来说，我就是一个地道的北方人。
17、北方人对江南的想象，总是充溢了诗情画意和神奇色调。坐在旅游大巴上，看到沿途一晃而过的南国景色：满眼的河湖交织、水网纵横、鱼塘遍布，给人一个总体印象就是水，水!水!遥想今日目的地锦溪。她此刻就象一个披着面纱的女郎俏立于烟雨蒙蒙的白石桥边在对着我们这群从未谋面的北人遥遥招手。进入古镇，远远就见一条长长的仿古长廊横亘于湖面上，大红的灯笼一路悬于廊檐，给水乡涂抹了一缕鲜活的色调。特有的江南园林风味一下子抓着了游客的心，人们纷纷拍照留影。我们沿着弯曲的石桥一路向她走进。她很宁静，依旧沉醉在一千多年的静谧中，没有一丝那种过度开发的风尘味。掀开她的历史面纱。江苏景点导游词5欢迎大家来到人杰地灵、山水俱佳的太
18、湖明珠无锡。今日我们要巡游的是无锡一个别具特色的景区惠山古镇。这里有着我们之前所不知道的历史和神话，也有着“无锡露天博物馆”的美称，更有着众多的祠堂牌坊。惠山古镇历史悠久，古迹众多，文化底蕴丰厚，号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代，下至近现代，文化遗存及历史性建筑比比皆是，并有国家、省级和市级文物爱护单位25处。惠山古镇已发觉ll8处历代祠堂建筑和重要遗迹，汇合了自唐代至民国时期的80个姓氏，180个历史名人。其数量之多、密度之高、类别之全、风貌之古朴，为国内所罕见。引起社会各界的极大关注和参加爱好感，今后是探胜访迹、寻根文化体验互动、凭吊先贤道德哲理、了解中华民族传统文化丰富内涵之
19、源。请大家跟着我走，古街两边的仿古建筑都是在原有的基础上修复而成的，我们现在要去参观的是几个比较有特色的建筑。首先，我们在这面墙上看到一句很出名的诗句“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”，这就是我们无锡唐代闻名诗人李绅的悯农诗当中的名句。他与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参加者。无锡惠山的二泉书院就是当年李绅读书的地方，现今已经修复了。现在我们看到的是张中丞庙，它供奉的是在雎阳保卫战中牺牲的张巡，无锡人又把他叫做“张大老爷”。主要祀奉唐御史中丞张巡年)，配祀睢阳太守许远年)。“安史之乱”时，进士出身的真源令张巡，起兵雍丘(今河南商丘)，协同太
20、许远率军御敌，与围城的安禄山、尹子奇部激战数月，在内无粮草、外无援军的状况下，城陷，壮烈殉国。许远被执送洛阳，不屈遇害。唐宋八大家之一的韩愈有张巡传记其事。由于张巡等血战睢阳，阻遏贼势南犯江淮，为郭子仪、李光弼部收复失地，争取到战略时机，故江南一带，多有纪念张巡的祠庙建筑。古人有联赞张、许：“国士无双双国士，忠臣不贰贰忠臣。”堪称妙对。对面墙上还有清同治年间的巨匾所制的“精忠贯日”四个大字，以表彰张巡、许远的精忠报国之心。走过王家桥右拐，穿过码头就到了李公祠啦!门前站立两头石狮威猛高大，是其他祠堂没有的。石柱上刻着“致爱致悫思虑不讳。尽物尽志，春秋匪懈”。意思说忠心不悔，尽所能事，四季不敢懈怠
21、。不知何故门联装反了。据说是从安徽民居拆来的。李公祠说的是李鸿章弟弟李鹤章，因围剿太平天国在无锡建功，后因兄弟两功大位高，为避嫌，功成身退。特在建功处建祠。李公祠在1929年改建成惠山园年拆园改建成学校年重建李公祠按徽派建筑修复。祠堂以天井为中心，木结构，砖雕木雕彩绘相配尽显富丽堂皇。天井两侧布置这李鸿章生平及无锡同太平天国战事。正堂两边摆放这清军和太平军的武器及战袍，天井正中架着两门大炮，小的为太平天国制，大的为很出名气红衣大炮。屋梁上的木雕特别精致，似乎是八仙人物。莲花，灵芝尽显富贵祥瑞。前祠堂后花园是徽派建筑典型布局。李公祠后花园水体占三成，仰视可见锡山龙光塔，俯视塔影龙光可鉴，四周亭台
22、楼阁、湖山水色、船舫、水曲桥一应俱全。靠着栏杆投些鱼食，引来多数红鱼，唠唠嗑，数说国家大事，或曰市井人生，还有无尽惆怅。或许思前想后塘面可鉴，人生就是一场梦，不以功高自居，功成身退，多宏大的牺牲，多宏大的胸襟。各位游客，今日的古镇之旅就告一段落了。惠山古镇还有很多的祠堂等待您去参观与发觉。希望下次我们还能相约在惠山古镇，一起来感受无锡的人文文化。各位游客，我们下次再见!江苏景点导游词6山塘街位于古城苏州的西北部，东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西接“吴中第一名胜”虎丘。全长3600米。因此被称作“七里山塘”。七里山塘唐宝历二年（820年），大诗人白居易从杭州调任苏州刺史，为了便利苏州水陆
23、交通，开凿了一条西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，称为“山塘街”，山塘河和山塘街长约七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑苏第一名街”之称。清乾隆帝壬午年（1762年）游江南，到七里山塘曾御笔书写“山塘寻胜”；如今山塘寻胜御碑亭仍旧保存完好。乾隆帝对七里山塘情有独宠，回京后在颐和园后湖仿照七里山塘的模样修建了苏州街。七里山塘是苏州古代的金粉地、闹市区（类似南京的夫子庙），是开发的新景点。虽然往日的繁华难以复制，但经过政府的努力，终于复原了一条小河，几座弯月般的石桥，和两岸各一片白墙灰瓦的古宅。我们到的时候正是傍晚，河边的宅院都依次挂出红灯笼，红色的灯火同拱桥的身影一起映照在河水里，
24、轻轻地荡漾着，让你不由得一声轻叹：这就是苏州。山塘街和山塘河有典型江南水乡的风貌，家家户户前街后河，河上小船来往如梭，街上店铺林立。横跨河上的古桥有7座：山塘桥、通贵桥（又名瑞云桥）、星桥、彩云桥（又名半塘桥）、普济桥、望山桥（曾名便山桥）和西山庙桥，竖贯堤上的古桥有8座：白姆桥、毛家桥、桐桥（曾名洞桥、胜安桥）、白公桥、青山桥、绿水桥、斟酌桥和万点桥，而对岸竖贯之桥也是八座，有同善桥（小普济桥）、引善桥等。其中山塘桥、彩云桥、便山桥和洞桥四座桥建于宋代以前。其中通贵桥旁是明代南京吏部尚书吴一鹏的府第。星桥是从前商业最繁盛的所在。西山庙桥南北两堍分别是花神庙和西山庙。而斟酌桥是山塘河、东山浜、
25、野芳浜的交汇处，是当年画舫云集的所在，桥东堍的花园弄花香袭人，有不少诗词赞美斟酌桥畔的风光，例如：“斟酌桥头花草香，画船载酒醉斜阳。桥边水作鹅黄色，也逐笙歌过半塘。”、“半塘春水绿如渑，赢得桥留斟酌名。桥外酒帘轻扬处，画船箫鼓正酣声。”江苏景点导游词7太湖影视城为中心电视台无锡外景基地，规划建6 处景点，目前，欧洲城、唐城、三国城、水浒城已建成。它们集影视拍摄、消遣、巡游于一体，给人以多层次的美的享受。欧洲城位于宝界桥北侧，是世界奇观五大景区之一(其余四大景区亚洲城，美洲城，非洲城和澳洲城尚待开发建设)。欧洲城是个欧式建筑博物馆，充满着欧洲古典文化的气息。入口处高大，庄重的宙斯神坛，是古希腊人
26、祀奉主神宙斯及其妻天后赫拉的地方。景区正中的南北中线由水下世界、凯旋门、音乐雕塑喷泉、古希腊露天剧场、法国庭园构成主风景轴。宽敞的法式林荫大道，碧荫丰草与红花白石相映，广洁清丽。巴黎凯旋门是法国古典派的代表建筑，平顶罗马式，雕刻极为精细，表现出活跃的生命与光辉之美，雄伟壮丽。露天表演广场边斑澜的白石，纯粹仿照希腊的浮雕，有众天使女神的柔软细腻，又有普罗米修斯和拉奥孔的勇武阳刚，用构图和线条的对称，隐现着永久的生命。从葡萄牙的贝伦塔到北欧乡村小教堂，从音乐雕塑喷泉到情趣各异的各国特色名桥，我们可以领略到从14世纪起到文艺复兴时代乃至18世纪的欧洲古典文化。欧洲城以它的异国情调和良好的服务，给人以
27、影视文化旅游审美新享受。唐城位于宝界桥南侧，中心电视台曾在此拍摄了长篇电视连续剧唐明皇。气概宏伟的仿唐宫殿，逶迤的骊山，鳞次栉比的大殿小阁，杨玉环沐浴的温汤水池红柱画檐，坐落其间。城内街道、酒肆、茶馆均仿唐建立，古朴高雅。婀娜多姿的唐歌乐舞，精致乱真的布景道具，游人置身其间，可领会到大唐盛世的风采。寒山寺导游词 江苏周庄导游词 扬州瘦西湖导游词 淮安市导游词 夫子庙导游词%三国城占地35公顷，坐落在烟波浩渺的太湖之滨。城内建立了具有汉代风格的建筑面积达8 万多平方米的吴王宫、甘露寺、七星坛、烽火台等依山而筑，气象万千。另有水寨、辕门、古战船群等几十个大型景点，那粗犷、古朴、雄浑的建筑群体，充满
28、着魏蜀吴三足鼎立年头的争斗气息。三国城内，那猎猎军旗，斑驳的战船，武士身穿戎装盔甲，跃马挺枪三英战吕布;硝烟滚滚，配以逼真的电声效果，把火烧赤壁的恢宏场面表现得淋漓尽致。另有祭七星坛、刘备招亲等精彩表演。三国城以它得天独厚的地理条件，将1700多年前群雄争霸的场面再现在现代人的眼前，使人充分领会汉代的历史文化。真是人间的鬼斧神工，将时空的阻碍化为乌有。江苏景点导游词8玄武湖位于南京城中，三面环山，一面临城，是江南最大的城市公园，钟山脚下的国家级风景区。钟山雄峙湖东，古城面临西南，富贵、覆舟、鸡笼山屏列于南，秀峰塔景隔城辉映，朝阳、幕府山绵延湖北，山城环绕，沿湖名胜古迹众多，雄伟的明城墙、秀美的
29、九华山、古色古香的鸡鸣寺环绕其右。自东晋以来为胜地，南朝恒讲武于此，湖周四十景，宋以后废为田，岁久旧迹益堙，惟城北十三里仅存一池，明初复开浚，中有旧洲新洲及龙引、莲萼等洲，置黄册库于洲上，以贮天下图籍。玄武湖的水源来自东侧的紫金山，一支经金川河入长江，另一支经鸡鸣寺旁边的武庙闸进南京城，经秦淮河入长江。玄武湖西、南两面紧邻明城墙，西以玄武门、南以解放门为出入口。玄武湖南依北极阁，向南能够看到三座高地上的塔高出城墙：九华山三藏塔、鸡鸣寺药师佛塔、北极阁气象塔。东邻紫金山，青山秀水相映。东北有南京火车站。玄武湖古名桑泊，至今已有一千五百多年，是在岩浆侵入体和断层破裂的懦弱部位，经过风化剥蚀发展而成
30、的湖盆，历史上的湖面要比现存的广袤得多，古时周长为40里。当今的玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，占地面积502公顷，水面约378公顷。湖水深度3米，湖内养鱼，并种植荷花，湖边杨柳轻垂，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖芳香，景色迷人。玄武湖中分布有五块绿洲，构成五处景区。一为环洲，二是樱洲，三为菱洲，四为梁洲，五为翠洲，五洲之间，桥堤相通，别具其胜。游客们：有人说，到南京不游玄武湖，就像去北京不看颐和园，到杭州不去西子湖一样令人缺憾。因为玄武湖既有清灵迷人的山水风光，又有丰富多彩的历史传奇，令人流连忘返。这天的玄武湖，它不仅仅成为南京最大的风景巡游区之一，而且在工业区与居住区之
31、间，构成一个很好的自然隔离净化带，在爱护和改善城市环境方面，起着极为重要的作用。玄武湖之旅，当您观赏了环洲烟柳、樱洲花海、梁洲秋菊、翠洲云树、菱洲山岚等各具特色的景观后，信任必需会让您感到不虚此行!江苏景点导游词9唐宝历二年（820年），大诗人白居易从杭州调任苏州刺史，为了便利苏州水陆交通，开凿了一条西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，称为“山塘街”，山塘河和山塘街长约七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑苏第一名街”之称。清乾隆帝壬午年（1762年）游江南，到七里山塘曾御笔书写“山塘寻胜”；如今山塘寻胜御碑亭仍旧保存完好。乾隆帝对七里山塘情有独宠，回京后在颐和园后湖仿照七里山塘的模
32、样修建了苏州街。七里山塘是苏州古代的金粉地、闹市区（类似南京的夫子庙），是近年开发的新景点。虽然往日的繁华难以复制，但经过政府的努力，终于复原了一条小河，几座弯月般的石桥，和两岸各一片白墙灰瓦的古宅。我们到的时候正是傍晚，河边的宅院都依次挂出红灯笼，红色的灯火同拱桥的身影一起映照在河水里，轻轻地荡漾着，让你不由得一声轻叹：这就是苏州。山塘街位于古城苏州的西北部，东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西接“吴中第一名胜”虎丘。全长3600米。因此被称作“七里山塘”。江苏景点导游词10早上好!欢迎大家来无锡巡游，今日有幸陪伴大家一起进行太湖精华游，我感到很兴奋。太湖，面积2400平方公里，相当于4
33、00个杭州西湖那么大，是中国第三大淡水湖。太湖，位于澄澜堂，建于1931年，是仿照明代宫殿式样建立的，面阔五间，四周游廊，宽敞豁达，气宇不凡。澄澜堂的“澄”是指湖水安静澄澈，“澜”是波澜起伏之意，取名澄澜堂，是说在这里可以饱览太湖多变的自然景色。澄澜堂位于鼋头渚的高处，居中面湖，视野开阔，远眺近览，景色各异。这里是甘露寺，甘露寺原在镇花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，始终被人们视为古代传闻中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴非常厚重。中国最早的历史文献汇编尚书禹贡上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也许多。花果山下的大圣湖
34、底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为“七十一福地”。万历三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额，以表示对花果山神灵的敬意。从前的花果山孤悬海上，迷漫飘渺，空中楼阁屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)后，海涨沙淤，游人才能“骑立刻云台”了。花果山气候潮湿，土壤肥沃，山
35、里林木葱郁、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色奇妙秀丽。野生植物资源非常丰富，计有植物种类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为专家学者来此考察探讨。名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著西游记所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与西游记里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步”，与西游记故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，
36、都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与绚丽的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传闻，使花果山充溢了奇妙的魅力。江苏景点导游词11苏州山塘街历史悠久，它始建于唐代宝历年间，至今已有一千一百余年。据传闻乃是唐代大诗人白居易所建。古城苏州是闻名的江南水乡，城内水港交织，街衢纵横，晚唐诗人杜荀鹤有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”在苏州众多的街巷之中，名胜山塘街，地位仅次于观前街，被称誉为“姑苏第一名街”。一是因其历史有1100多年；二是格局最具代表苏州街巷的特点；三是它与很多名人、名事相关。山塘街一头连接苏州繁华商业区阊门，一头连着花农聚集的虎丘镇和名胜虎丘山，自唐代以来它
37、始终是商品的集散之地，南北商人的聚集之处。以半塘桥为界，分为南北两段。南段以市井胜。从起点阊门渡僧桥起至半塘桥，商铺鳞次栉比；北段以风景胜，从半塘桥至虎丘山门，水面渐宽，河边村舍简屋，绿树成阴，颇有野趣。目前的山塘老街从渡僧桥到广济桥段共360米长，重现了当年山塘的繁盛。堪称“老苏州的缩影，吴文化的窗口”。有民歌颂道：“上有天堂，下有苏杭。杭州有西湖，苏州有山塘。两处好地方，无限好风光。”街区店肆林立、会馆齐聚。既有苏州老字号采芝斋、黄天源、五芳斋、绿杨馄饨店，也有艺术家的工作室，还有刺绣、紫檀木雕、石雕、玉雕、蓝印花布等传统工艺品前店后坊式的店铺，尽展江南水乡和苏州街巷的特别魅力。江苏景点导
38、游词12各位游客，大家好!欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是以佛教文化为背景的主题园区，以传承历史、彰显时代的特色，将传统的佛教文化与科技文明相互交融，形成了独特的旅游文化景观。随着灵山三期开园，灵山胜境形成了佛、法、僧三宝的格局，“佛”是呈现了佛祖四相成道的过程：诞生、降魔、说法、涅槃;“法”代表佛法，是佛教中的精髓，以灵山梵宫、五印坛城、梵宫广场等景观呈现。“僧”是以灵山禅修中心、慈恩宝塔、灵山佛学院等禅修为代表;整个景区以灵山大佛的“大”、九龙灌浴的“奇”、灵山梵宫的“特”构成了三大奇观。刚刚我们了解了佛的.一生，现在看到的就是佛法的呈现，有金色梵宫、红色坛城、绿色广场、蓝色圣海。灵山梵宫是灵
39、山胜境三期工程的核心建筑，因世界级佛教盛会应运而生。站在世界的高度，灵山梵宫不仅是一座全新地标式的会址建筑，更以她博大精深的文化内涵、精美绝伦的建筑形态、品类繁多的艺术珍宝以及感受心灵的全新体验带给人们太多的感叹与震撼。走近她，以一种始终仰视的姿态。站在梵宫广场，佛教三大语系的汉传、南传、藏传的特色建筑艳丽夺目。在梵宫的正南面，与梵宫遥相呼应的建筑就是“五印坛城”。坛城占地面积约5000平方米，是藏传佛教风格的建筑，“五印”代表五方五佛，也代表佛的五种手印相，分别为：施无畏印、与愿印、说法印、触地印、定印。坛城代表佛的世界，我们在这建立五印坛城就是让大家感觉到佛的完备世界，登上坛城大家可以依据
40、地面所画的标记围着坛城走一圈，代表对佛的敬重。东南面是南传佛教中代表建筑-曼飞龙塔。矗立于曼飞龙塔基座上的主塔与子塔的整体造型，都是多层葫芦相垒形成的圆锥形体。主塔居于塔基中心，8座小塔分布在主塔四周，形成八角之状。8座子塔的基座都有屋宇状拱门佛龛，佛龛宇沿有很多浮雕，人形檐边上有很多装饰物，塔脊顶有一装饰小塔，龛内供有佛像。小塔中部主葫芦体上端是个莲花座，莲花座上又是一个长嘴葫芦体，极顶是一根穿着3个铝环罩的风铃杆。主塔下部是形似大葫芦底的圆形台阶，层层相叠，渐上渐小，形成一圆葫芦细腰，其上托着一只两台宝葫芦。塔身以白色为基色，显示出多层立体感，造型美观，玲珑精致。在坛城四周一圈的水面是香水
41、海，这是依据佛经上记载大千世界中其中的一海，大千世界有九山八海，中间的为须弥山，香水海是中间的海，据佛经记载是注满香水的海，也代表佛教中的八功德水，正所谓“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山，如来百福庄重相，无量光明照世间”。梵宫广场面积16000平方米，正前方金色的建筑就是灵山梵宫，作为灵山胜境三期工程的核心建筑，整座梵宫共有三层，呈退台式布局，面宽150米，进深约180米，总建筑面积达7万余平方米。建筑外观以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华，庄重神圣，宏伟壮丽。顶部依次错落的五座巨大的莲花圣塔，是整个梵宫建筑的精神象征，其造型以敦煌壁画
42、中的“华塔”为原型，并以现代建筑材料和意象造型手法传达着佛教经典中“五智”的意理，五智代表佛教中五方五佛，以毗卢遮那佛为首的五尊佛来阐释佛的功德。中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛”(法身佛)，以右至左分别是东方药师佛(发菩提心之德)、南方宝生佛(修行之德)、西方阿弥陀佛(成菩提之德)、北方不空成就佛(入涅槃之德)。至高可达60余米高的华塔高耸云端，在阳光的照射下闪闪生辉，意念流转间，佛教经典华严经中描绘的“莲花藏世界”的意境和气息迎面而来，这依山而建的梵宫，更给人一种耸立山巅般的壮丽与神圣之感。走进灵山梵宫，首先是彰显修行功德、表达美妙志向的“三德门”。依据佛经记载三德(智德、断德、恩德
43、)是赞扬佛的功德，形容佛具有无上才智、能够破除一切苦恼，救济一切众生的高尚品德。在“三德门”边的两侧，是“福”、“慧”门，祝愿福慧双增。带着神圣走进梵宫，震撼才刚刚起先。从门厅进入，经廊厅、主塔厅直至圣坛，一幅展示千年佛教文化的立体画卷缓缓铺绽开来，每走一步都是开阔，每看一眼都是惊异，每观一景都是感受。进入梵宫，我们可以感受到博大精深的佛教文化及精妙的艺术创建，里面汇合了当代知名艺术家和工艺大师的佛教艺术品，涉及绘画、雕塑、书法、木雕、铜雕、景泰蓝、金银器等，梵宫内部主要由门厅、廊厅、塔厅、圣坛几部分组成，主要特点是美仑美奂、气概磅礴、神圣震撼。来到门厅，站在两层的门厅中心，门厅采纳大量精品汉
44、白玉雕琢而成，抬头仰视一面十余米长的刻漆贴真金心经书法壁画悬挂在门厅南立面的墙上，这是唐玄奘当年奉旨翻译的，是佛经中最短的一部经文般若波罗密多心经，这是依据清代大书法家邓石如在扬州大明寺石碑篆书拓本与精湛的刻漆技艺揉为一体的作品，来不及细细体会，清净之意早已油然而生。它采纳了扬州漆器中的刻漆贴真金工艺，在制作过程中经过刻、铲、批、作、贴、撒等六大程序，首先在制作好的漆坯件上，运用各种刀具刻成各类画面，然后依据画面要求填选所需色调，采纳贴金箔、撒螺屑等装饰手法使其成为精致的艺术品。而每项程序都持续了传统的手工制作技艺，自有其细致精妙之处。它耐水、耐热、耐磨,光泽度好,在灵山梵宫内将给大家呈现多处
45、这样精致的漆器工艺作品。在门厅的顶部还有四个藻井，藻井是覆斗形的窟顶装饰，中心向上凸起，四面为斜坡，成为下大顶小的倒置斗形。一般藻井处于石窟内中心顶部，使石窟窟顶显有高远深邃的感觉。这四个藻井采纳的是传统的东阳木雕工艺，选料为楠木，在整个三期灵山梵宫的内部装饰中运用了大量的楠木进行了东阳木雕的呈现。我们现在进入辉煌的佛教文化艺术长廊廊厅，近百米长的廊厅为拱顶结构，两侧高大宏伟、雕刻精致的廊柱，向上看，廊厅藻井色调变化，在东阳木雕构建的卷棚间高悬的仕女飞天容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹玉箫，或捧香花，活灵活现似携彩云飞之欲出，思绪也随之翩跹。在它的两侧墙面上，大家可以看到十二幅具有
46、史诗意义的大型油画，以时间为序列，以佛教的传播、沟通和当代佛教发展为主题，从鹿野苑“初转_”、“灵山说法”的佛教思想体系的形成与完善起先，到佛教传入中国的东传、西求的传播发展进程，再到近现代中国佛教中兴、传播、发展的概貌以及向欧美等西方国家传播的史实，一幅幅气概磅礴、庄重明朗的巨幅油画，清楚生动地呈现了中国乃至世界佛教文化沟通发展的历史进程和壮阔场景，具有剧烈的视觉冲击力和心灵震撼力。这组大型油画组图，它由众多闻名文化探讨专家、闻名画家联合组成的创作团队历经两年的艰辛付出后完成。画布宽3米、高6.82米，分为四大板块，每个板块由3幅作品组成，每幅作品独立成篇。前廊厅分别是六幅油画：第一幅 初转
47、_图释迦牟尼佛菩提树下悟道之后，在鹿野苑首次讲法，为曾经伴随他六年苦行的五位侍者宣说“四谛”、“十二因缘”、“八正道”等真理，并为他们剃度出家，建立了第一个僧团。从今，佛、法、僧三宝具足，佛教初始形成。其次幅 阿育王传播佛教图公元前43世纪，印度孔雀王朝君主阿育王大力扶持并传播佛教，使佛教快速传播到印度次大陆大部分地区以及四周一些国家和地区，佛教由此成为横跨欧、亚、非的世界性宗教。第三幅 印度大乘佛教图约在公元23世纪之间，被称为“其次释迦”的龙树菩萨，以及之后的无著、世亲等闻名思想家，他们解经立论，各成体系，推动了佛教大乘思想的发展和传播，产生了深远的影响。第四幅 佛教东传图。依据魏略等书记
48、载，汉哀帝元寿元年(公元前2年)，佛教经由中国西域传入中原地区。东汉永平年间(公元5875年)，汉明帝曾经夜梦“金人”，并于公元68年建立洛阳白马寺供给从西域请得的佛像、经卷、高僧。第五幅 西行求法图。佛教传入中国之后，东传西行者就川流不息。他们在求学的同时，也将中国的文化传播到当地，促进了世界各民族文化异花授粉，斑斓多彩。其中，朱士行、法显、玄奘、义净等高僧的动人故事和丰功伟绩，传颂至今。第六幅 八宗祖师图隋唐时期，中国佛教相继创立了天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、密宗、律宗、净土宗等八大宗派，各有思想传承，富有时代精神，推动了中国佛教与文化的旺盛。其中，禅宗是最富中国文化特性而且影响深远的，禅净融合成为当今中国佛教的特点。大型油画的框架，采纳了东阳木雕工艺，由中国工艺美术大师陆光正召集了10余位国家级和省级木雕大师共同参加设计，以平面浮雕为主