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1、距离高中作文距离中学作文1这是我其次次以“心灵的距离”为题。第一次以此为题时，我写了一个学友与我的小故事，然而，学友的成果直线上升，到了第一名，便对我这十四名的角色不放在眼里，我虽然上进，却好像不够劲儿。学友的确是个几乎不谙人情世故的人，我也无法强求，但我自己是无法自已一些浓烈情感的。我的同学杨硕病了，将要做手术。杨硕在我的心中，是个很不错的人，他虽然酷爱“逗”女生，但凡是遇到原则性的事，定是公正无私。譬如在班内工作上，杨硕就能做得很好。以前，班内会有逃离劳动的现象，也许是执法不严。况且当时，“自个儿人帮自个儿人”，徇私舞弊的。不过自从杨硕当了劳动委员后，五班就大变样了，劳动全勤，打扫仔细。因
2、此，班主任也亲切地称之为“大管家”。由此可以看出杨硕的确是个能干的人。记得几个月前，我与杨硕发生了一点小冲突。杨硕平常也参加管理纪律的活儿。一天，上课铃响后，老师久久未到，杨硕在自己的座位上喊宁静，因为大家都在骚动，我不能自制地说起了小话，突然，杨硕大呼道：“许俊君，不要讲了。”我的脸热了起来(大哥，你好歹给我点面子)。我闭上嘴，盯着他，几秒后，瞟了他一眼，他也没搭理我。我决心报复他一下。依据我的第七感，果真，杨硕也说起了话，我大吼道：“杨硕，不要讲了，自己管纪律还要讲。”杨硕一下子好难为情，脸已经红得像烂柿子。杨硕最令我感动的，是他无声无息地做事，任劳任怨。教室里的水机常常不能供水，杨硕尽力
3、去变更这一切;跑道上的同学有时不能坚持，杨硕尽心去帮助全部人;伤痛中的挚友平常行动不便，杨硕自愿去背负着他们几个月前，我们学了一篇桂林山水，文章的作者同音读作杨朔，杨朔是个文学家，文章颇有大家风范。当我们将文章朗朗上口时，时常听见讥笑声，贬低杨硕，说他根本不会有大家风范。尽管我也不喜爱杨硕，但我却痛恨和我一样不喜爱杨硕的人。想想我以前的当心眼，我就暗暗地恨自己。现在想来，我肯定要找一个机会，在众多的读者面前把我的同学杨硕介绍给大家。此时的我最想与他拉近心灵的距离。我会握手在胸前，为他祈祷，为一个辛苦的人祈祷，为一个可爱的人祈祷，为一个可敬的人祈祷，为一个最具有大家风范、心里最记挂大家的人祈祷。
4、但愿我的祝愿会借上帝之手，驾临到他的身上，保佑他健康、欢乐。距离中学作文2世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你的面前，你却不明白我爱你。泰戈尔时间的消逝，从来是以它不易察觉而着称。距离的长短，也被时间标上深深浅浅的记号，落在回忆的不一样层次里。翻阅以前的照片，常常会有一种物是人非的距离感。时间横亘在照片与现实之间，那么令人感叹，却无力挽回，无法靠近。而原本的感情，也不由自主的随着时间的稀释，渐渐的被冲的很淡很淡，还记得我们的从前吗？上学时，每一天凑在一齐，探讨着些无关紧要的问题，开着无关轻重的玩笑，争辩题目到面红耳赤。还记得手工课上，我们做的蝴蝶吗？上头有我们四个人的名字。就像我们四个
5、人的友情，能经过一只蝴蝶，恒久恒久联系在一齐。还记得当时我们虔诚的模样，坚信着我们的友情会随着蝴蝶一齐翱翔。可此刻，不在一个班级了，甚至不在一个教学楼。各自起先了另一段友情，安静的学会适应没有熟识身影和笑声。那天遇到雨，很兴奋的和她打招呼，随即发觉了她身边我不相识的那张新奇的脸，继而又意识到我的身边也有同样一张迷茫的脸。是啊，都渐渐有了新挚友，对各自目前新生活的了解，呈现出越来越多的空白。还能聊些什么呢？除了基本的寒暄，彼此的共同话题变的越来越少，应对友情，我们已经无力回天，只剩落寂的各自走掉。应对身边挚友的询问，回答一句，以前的同学。敷衍的回答。可是，那，明明不是一般的同学啊，那明明是以前最
6、好的挚友，那明明是许诺要一齐走下去的人啊。或许，人生就是一条直线，可延长的长度，超出了自我的想象。在不一样的位置会遇见不一样的直线，然后产生短暂的交点，交汇的过程当然漂亮，但我们却不能恒久停滞在那里，我们只能不舍的分别，只留下一份残缺的记忆。而之间的距离，却随着时间的越远，越令人骇人动目。心灵上的距离，或许不是那么的干脆，却是那么的明显。中间的空白，只能用无限的祝愿和挥之不去的落寞来填满。或许，对待距离，我们更应当学会释然。或许，时间的沉淀后，中间的空白，还会添上回忆的宝贵与漂亮。于是，起先学会不再畏惧距离，学会理解新的距离。因为，仅有出现距离，人生才会前进。我愿用漂亮的眼光去看待距离。距离中
7、学作文3坐车，是每一天上学放学的必修课，花园路水钢隧道没开通前，这无疑是一件苦痛的事。全六盘水人都明白，场坝堵车是一件习以为常的事了，想想都让人头痛。对于这件事，我深有感受，异样是念初中以后，课程越来越紧，时间越来越珍贵，每一天早晨闹钟准时响起，都免不了在床上辗转反侧，最终战胜睡魔起来，已经六点二十了。于是以最快的速度梳洗，把热腾腾的面条倒进肚里，背上书包再以百米赛跑的速度冲到车站，最终赶上6：50的通勤车。在这繁忙之后，车子向目的地行驶，本以为能够松一口气，半眯着眼睛，想在车上补补睡眠不足，非常钟后到达场坝路口，那时还没有安装交通红绿灯，各种车辆四面八方的乱窜，坐着的车子，随着浩浩荡荡的车流
8、奋力向前。闭着眼睛，享受着这睡眠的机会，但身体感觉到车子已经停滞，几分钟后，才行了几米距离，又几分钟后，好像没有什么距离，时间的不断推移，心渐渐悬了起来，睡意被冲散最终，在艰难的行进中，车子驶入了水钢桥洞。这也就是算一般得不能在一般了。一些时候，比如有车辆相互亲近、车辆抛锚，甚或没有素养的车辆加塞插队，整个场坝道路就陷入瘫痪状态，这就苦了我们，匆忙下车，使出吃奶的力，争取在上课铃声响起之前抢到学校，那时，整条道路上肯定是一道“风景线”。我曾在日记中记录了当时的一点感受：“心犹如火一般燃烧，两眼直盯着前方的车辆，期望看到那一丝丝的前进，前面的车固执的立在那里，仿佛说，看你能飞过去呀。起先埋怨自我
9、，怎样不早起一点呀。动了，动了，期望的火苗忽然燃起，然后又快速熄灭下去”这些场坝堵车的回忆，至今也深深地占据着心里，久久难以忘怀。如今，境况好多了。记得当时听说在修花园路水钢隧道，不明白是干什么用的，打听以后，明白上学不用那么早就动身上学了，忽然心花怒放，左盼、右盼，隧道建成通车，车流得到有效分流。同时，场坝交通灯也亮了起来，车辆也规则了很多，距离也好像一下近了许多，心不再悬起，不在为堵车不安。到校的距离没有变，到校的心理距离却近了，这只是家乡的一点改变。正如在花园路隧道中，周边比较昏暗，但向前，渐渐亮起来，出洞口，就是一片光明。距离中学作文4曾经爱上了夜空中翩跹的孔明灯，看它们仿佛米白色的小
10、花从天使的手指间散落，在冰样的天空中无声地霰雪似地飘扬，美得空灵，美得清澈。但当一个点燃的孔明灯近在我的眼前，粗制的纸罩和一块小小的方蜡烛，那摇曳的烛光微弱渺茫，吹口气就会灭了，散了吧。我心里又生起一种说不清的落寞。后来我想，孔明灯是对的，它那漂亮的姿影就该只属于那遥远广袤的夜幕，好避开凡尘纷扰，与星星的清辉相伴相守。大家都观赏远点的一枝清兰，都爱雨巷中款款走来的丁香女孩，都触动于远行的亲友踽踽离去的背影。这样一种朦胧而可望不行即的美，往往更简单拔动人们心中的琴弦。其实，对于美，远远观赏就够了。肯定的距离不仅给了我们想象思慕的空间，也是对美本身的一种敬重和珍惜。那些翩飞的大蝴蝶不也是如此吗？退
11、回更相宜自己生存的深洞，拒绝不速之客的烦扰。它们珍爱自我，寻求相宜环境的本能，恰恰维护了美的尊严，增加了美的神奇。人们都怀有一种自然的新奇心，对于宠爱的总想一探原委。这样的新奇心引领我们去揭开美神奇的面纱。然而，假如缺乏肯定科学的相识和了解，新奇心不仅不会带领我们走近美，反而让原本脆弱的美本身消退或离开。对蝴蝶的习性不了解而点燃了的一支小小的蜡烛如一粒不和谐的石子掷入这漂亮的生灵波澜不惊的生活湖面。我们无意的接近最终成了一种谁也不曾料到的损害。美成了一个破裂的玻璃饰物，那些碎片，也割痛了我们的双手。许多时候，我们不是没有一份关怀和观赏美的心情，而是不懂得如何守住那一份美。川端康成说：“凌晨四点
12、，看海棠花未眠。”我们的确须要怀有一份美妙的情愫，静静倾听一朵花开的声音，让自己柔软的目光成为经过深厚思虑后发自心底的呵护和润物无声的细微环节之爱。这是把握了肯定距离的对美冷静而深厚的爱。而那些鲁莽者的接近，则往往扼杀了美的萌芽，惊走了翩飞的彩蝶。何必寻一支长篙，向青草更青处漫溯，只用温顺的目光去守护，一朵水莲的不胜娇羞。没有小楫轻舟，亦可梦入芙蓉浦。距离中学作文5人的基因有99-99是相同的，只有大约0.01是不同的，但是由于排列的不同，产生了不同的人，也拉开了各人的距离。因为有了距离，社会充溢了竞争；因为有了距离，让我们知道落后就要挨打；因为有了距离，让我们知道要勇于创新，走在时代的最前列
13、。距离是一个让人又爱有恨的词，人总喜爱事事走在前头，并不断加大与后头的距离，但这要付出不同于常人的努力，只有努力加创新才能在时代的前头迎风而立。纵观古今，无时无刻不是因距离而竞争而发展，齐桓公小白不记一箭之仇，重用管仲，励精图治，最终拉大了与各国的距离成为春秋首霸；楚庄王三年不鸣，一鸣惊人；越王勾践“卧薪尝胆”，这也使他成为春秋霸主。可见古之君主之所以能胜利，是因为他们能以事业为重，忍辱负重，抛却个人恩怨，使他们站在距离的前面，并拉大了与后者的距离。距离能使人发奋图强，也能使人堕落。吴王夫差，春秋五霸之一，其付出的努力也倍于人，但只因过于傲慢，认为吴的国力其他诸侯国是无法赶上的，以至于穷兵黩武
14、，最终其距离优势转为劣势，国灭身死，为天下笑。开创“开元”神话的唐玄宗，晚年沉迷于享乐，亦使唐帝国成为由盛入衰的转折点。清朝中后期国力不断衰弱，面对西方列强的挑战，闭关自守，坐井观天，最终成就了一段中华民族最沉痛的历史。现实生活中，我国的经济发展中西部和东南沿海对比，距离很大，上个世纪末就提出了“开发大西北”的战略，该怎样追逐这是个现实的问题。从政治、经济、文化教化入手，是齐头并进，还是以某一方面为龙头领先发展，对各种先进的理念如何应用都值得我们深思。学习中，同学与同学之间也有距离，落后的同学都会有追逐的雄心和安排，但如何付诸行动还须要我们的志气和科学的方法。中国男子足球队前任教练米卢说过“看
15、法确定一切”，最终让中国男足首次冲进世界杯，距离是现实存在的，但如何面对是我们青年一代所必需探究的。距离是一把双刃剑，它能使人从中得到成功的喜悦，也能使人感到失败的苦痛。当我们能做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”时，我们就能在时代的前头挥斥方遒。距离中学作文6爷爷从不运用手机，他常说：“不须要虚拟的问候，只喜爱你们真实地站在我的面前。”而在这个“机不离手”的时代，人与人之间却是那么的疏远。拿起手机，点开信息，手指稍动几下，在短暂的几秒里，便能和相隔千里的人发短信;拿起手机，拨通电话，就能与相距千里的人沟通;拿起手机，点开“视频闲聊”，便能和相距千里的人面对面手机的存在已经让空间不是
16、距离了。拉近空间距离真的就拉近了人与人之间的距离了吗?我常听到这样一句话“世界上最远的距离不是生与死，而是我在你的面前，你却在低头玩手机!”这样的话常听见，这样的事也常见。在公交车站等车时，环顾四周，人们有的靠在站牌旁，有的坐着，有的蹲着，男男女女各不相同，最相同的只有一点，低着头，眼睛直勾勾地盯着手中的“小方块”;家庭聚餐或挚友聚会时，一个个右手拿着筷子，左手拿着手机，重要的也不再是坐在你旁边的活人，而是手机里发出迷人光亮的虚拟世界。挚友聚会，事实上是几个人在一起盯着各自的手机，守护着内心的孤岛罢了。手机拉开了一道跨越空间，隔断人心的距离这样的事我们常见，也会发生在我们身边，发生在我们的家庭
17、里。早上醒来，顺手拿起床头柜上的手机，并没有什么重要的事情，就想划开锁屏键，眼神呆滞地好像想从中寻找到什么，白天时时常就想打开看看。它诱惑着我，我的手指在屏幕上不断地划动，划走了与人相处的机会，代替的只不过是死板的表情符号;划开了人心的距离，代替的是冰冷的屏幕。曾经，我家晚上的客厅除了电视声外，还有一家人的欢声笑语，虽然一台电视不能同时满意六个人的喜好，但这样的夜晚却没有丝毫的乏味。现在，我家晚上的客厅，只传出爷爷奶奶看的新闻联播声，一家人照旧坐在一起，爸爸低着头玩手机，妈妈用手机看着自己喜爱的剧，就连五岁的弟弟也操弄着电脑里的嬉戏。虽然我们都满意了各自的喜好，可这样的夜晚好乏味!我们如此相邻
18、，同一间屋子，同一张沙发，我们却沉醉在各自的世界里面对空间距离，古人有“海内存知己，天际若比邻”的心态，这样的心态跨越空间，拉近了人与人之间的距离。现在的我们只有放下手机，才能感到亲情的珍贵;只有放下手机，才能感受生活的美妙;只有放下手机，才能观赏沿途的美景。距离中学作文7人自始自终都在为了自我的生活而奋斗着，但追求利益的同时，却往往疏远了亲情。乡村的人为了赚得更多的钱，他们总会涌向离家很远的地方。为了多挣取家用，他们都舍命地劳作，几乎没有固定的劳动时间。每至节日的时候，他们都会想家，想着家里的亲人，想着家乡的一草一木，每到年关时回来，心中总有几丝抹不去的哀痛。林是从乡村出去打工的年轻人。他勤
19、劳能干，为了给家里多挣点钱，一年四季不回家，都在舍命工作，仅有过年时才会回家。今年，林赚了不少的钱，买了一些补品和玩具带给自我的父母和孩子。他踏上火车，起先了回家的旅途。林下车后，踏上了离别许久的故土，那里的一草一木都是那么熟识。林快乐地朝着家的方向奔去，他想快点见到父母和孩子，游子虽然在外，心中却是无比的思家。当他快要跑到巷口时，望见了年迈的父母牵着小孙子站在巷口的另一端向远处远眺，此刻已按捺不住自我激烈的心境，快步跑去，口里大喊着：“爸妈，儿子”！当走到他们面前时，听见的却是父母对自我说：“你望见过我的儿子吗？他出去打工了，他说年关的时候会回来的，你望见过他吗？”林忽然心中无比的揪心，走时
20、头发才有几根白丝的父母此时却已满头白发，而离别的时间太久，父母都认不得自我了。当林望见了他们眼中噙满了泪水，不明白该怎样说好。他猛地一把抱起儿子，儿子却说：“这位叔叔是谁？”林心里忽然感到无比震惊。正值林的妻子过来了，望见了林，心中无比的激烈。但表面上却表现得很冷淡。当他们一家回到家中，林想抱起儿子，只见儿子像躲生疏人一样躲着他，不让他接近。而林的父母亲又再次问道：“你望见我儿子了吗？”林再也忍不住了，他哭了出来，跪在父母的面前说：“爸妈，我是你们的儿子林啊！”两位老人用惊诧的眼光看着他，嘴唇却在不停地抖动着林晚上躺在床上，回想了回来后的那些情景，他眼角又流下了泪水。他暗自发誓，要多花时间陪一
21、陪父母和孩子。亲情是世界上最宏大的，但随着时间的消逝，与家人之间的距离却疏远了。让我们放下手上的工作，多陪陪家人吧！让自我化为一张爱的创可贴，抚平这亲情上的创伤吧！拉近距离，多陪陪他们吧！距离中学作文8如今，社会发展的速度越来越快，很多人谋求发展的选择都是那些大城市。这就使人与人之间，不免产生了距离。而这，是地域上的距离。然而，社会在发展，时代在提高，人与人之间的相识和价值观也产生了不小的“距离”，这种“距离”，使人与人之间的感情越来越淡。而消退这种“距离”真的很难。所以我认为：距离不是距离，而“距离”才是真正的距离！比如我们这一辈，父母为了挣钱，多数同学的父母都常年在外打工。然而，一心挣钱的
22、他们，除了关注那些新闻时事，也就没什么时间来消遣放松自我了。而我们呢。除了学习，还有些时间来消遣，同学之间相互交谈开拓视眼，了解了很多父母不明白的簇新事。渐渐地，你会发觉，你与父母的价值观会产生分歧，或许，这就是代沟吧。而这也就是真正的距离。因为这种距离，你渐渐地会发觉，你打给父母的电话次数少了，通话时间短了，彼此之间的感情也变淡了，而这种“距离”真的很难消退。因为“距离”才是真正的距离。消退这种“距离”要双方常常沟通自我的价值观，自我的相识。并且彼此还要有赞同；不然，这种“距离”便无法缩小。人们常说，距离能够产生美！或许吧，可我觉得距离大多数是产生“距离”的。或许彼此身处同一环境，彼此坚持距
23、离，能够产生一种独特的美。可是，身处不一样的环境，彼此之间的文化差异，社会风俗都有所不一样。试问：这样是产生“距离”呢，还是产生“美”呢？爱，友情，亲情，或许会避开这种“距离”的干扰。可是，我并不觉得因为爱，友情或亲情，就能够缩小这种“距离”。这种“距离”产生在你不经意中，而等到你发觉的时候，已是懊悔莫及，就连父母也不例外。所以，这种“距离”我们应尽量缩小，在平常应多多与父母，挚友沟通，坚持着一种良好的关系。假如当你与他人存在地域上的距离，却还是有着无话不说的感觉时，恭喜你，“距离”对你已不再是距离。可是请牢记，这种“距离”产生在你无意之间，而这种“距离”恰恰是很多人头痛的事。因为“距离”才是
24、真正的距离！如何才能使“距离”不再是距离。细细体会过后，期望你能找到消退“距离”的方法。距离中学作文9“Ladies and 乡亲们：在此金秋送爽的季节，在此金桂飘香的时刻，我们敬爱的同学，在万众期盼下，最终睡着了，恒久地睡着了！为了表达我们内心的哀痛，大家请热情鼓掌！二十年前，我们敬爱的李小刚同学，在开车去接女友时，一连撞倒了好几位女同学，其中一名当场撞死，抢救无效，创下了当年的壮举。在警察的审问下，在多数斥骂声中，我们敬爱的一连喊出了当年最疯狂的一句话：“我爸是李刚！”这五个宏大的字，铸就了李小刚同学一生的辉煌，名大媒体也争相报道他的英雄事迹。当然，父亲李刚也发挥了他的作用，以宏大的父爱换
25、取了儿子的生命，让他受轻判，可谓是父爱多么地宏大无私呀。让我们以热情的掌声欢迎这一宏大的时刻，请李小刚同学同学入土为安。瞬间，雷鼓齐鸣，鞭炮阵阵，红旗招展，百花齐放以上内容，纯属本人睡梦之谈，但是，就李刚之子的事务，也引发了众多人的感慨。在我们这个社会主义的法制国家，竟然还有机关干部家属在损害了多条人命后能猖狂地以干部家属自居。社会是多元化的，法制的年头中我们绝不容许再有人制事务的发生，而那些掌管一方治安的行政执法人员，怎能利用自己的职权，嚣张到这个地步？古语有云：“执法犯法，罪不容诛”连古代那个人治的封建社会，人们都能有这种理解，何况我们现代的法制公民们呢？这件事情同时也揭示了现代媒介工具的
26、作用，试想一下，假如没有互联网，没有电视媒介系统。就李刚之子这件事，能激起这么大的反应吗？或许，正义之矢恒久存在于广阔民众的内心当中，媒介工具起到的作用，无非是将全部人的正义的力气集中在一起，再用这正义之矢射向那些黑暗之事，用正义的力气，驱除邪恶的阴霾，重现光明的现在。就当今社会而言，法制社会着实须要加强法制的建设，古代的封建社会，设立三省部制，来加强地方管理，外国社会，三权分裂，减弱了地方和个人的权力，这是否也告知了我们当今社会，也要实行相关措施，减弱行政人员的权力，给一般民众一个自由的天空呢？正如那句经典语录：“世界上最遥远的距离不是天际海角，而是我站在你面前，你不知道我爸是李刚。”但愿这
27、种事情不再发生，给我们一个法制的青天白日。距离中学作文10舍与得的问题，多少有哲学的意味。我在一段时期曾经很是困惑，于是思想的触角就乱探，遂有机会伸进玄妙的舍与得的领域。我把舍理解为付出、耕耘甚至牺牲，把得理解为回报、收获或是升华。得是一种正常的心理，也是主动的看法，生而为人，谁不情愿得呢？关键是如何得。得的基础应当是舍，由舍而得，先舍后得，这明显是符合人情物理的。不过有时候也会出现舍而不得的状况，所谓有心栽花花不开者是也；有时候也会出现不舍而得的状况，所谓无心插柳柳成荫者是也。舍而不得，往往使人懊丧，甚至怨恨，然而高超的做法好像是坦然接受，因为舍的过程至少产出了欢乐。不舍而得，仿佛是从天上掉
28、下了馅饼，假如没有神助，那么是不行能的。然而世界特别困难，什么事情都可能出现，马拉多纳就由于“上帝之手”而进了一个著名遐迩的球。从舍到得的距离如何呢？在我的家乡，一料玉米五个月，一茬小麦九个月，桃三年，杏四年，槐十年，的确验证着管子的树谷树木之言。人当然是终身的大业：达尔文发觉物种起源二十八年；甘地的非暴力反抗运动四十二年；曼德拉废除种族隔离制度，仅仅坐牢就是二十七年；释迦牟尼的一个觉悟用了六年，传播其思想用了四十五年；孔子十有五而志于学，七十而从心所欲，不逾矩。事实上从舍到得的距离不应当只用时间度量，因为时间终归是表面的，属于单位的计算。或许从舍到得的距离应当以艰难困苦度量才合适，但我却不能
29、指出艰可以化多少公里，难又可以化多少公里，困与苦还可以化多少公里。我所能明白的只是一点，得在舍的前方，若想当书法家，那么就一笔一笔走；若想当雕刻家，那么就一刀一刀走；若想当歌颂家，那么就一声一声走；若想不朽，那么就终身努力立大德，立奇功，立真言。或是彻底忘了舍与得，一味静默地走，虔诚地走。不过这只能是宏大者和圣贤者的方式，我辈凡夫俗子能忘了舍与得吗？距离中学作文11每每透过枝头，凝视空中幽月，回想起文章中的字字句句，心中不禁感慨万千。其实，怎是仅有人与人之间才须要距离？那万事万物于人于事不都须要距离吗？曾几何时，人们注视空中，那如被浓墨泼洒般的夜空，使人感到无尽凄冷与哀痛。这时，一轮明月，悄然
30、悬挂，轻轻输送那暖和的亮光，那微小的活力。有了它，夜才不真正孤寂，因为有一双如眸之月，凝视着你；有了它，人才不真正孤寂，因为有一颗如心之月，倾听着你。于是，人们遥望明月，也许是距离太远，也是对它的不知。无尽的联想，伴它亘古流传。自小便听妈妈讲那嫦娥奔月，那吴刚伐桂。月宫幽然，便引起我无尽的幻想。我幻想那安静的月亮里，伫立着一座金碧辉煌的宫殿，殿前耸立着一颗挺立的桂树。琼楼玉宇，高处塔顶，嫦娥那如水深眸正凝视着远方看着人类第一次登上月球传回来的画面。原先，月不美，月有痕，月并不是想象中那么完备无瑕。一时间，仿佛心中某种东西裂开了并不是在埋怨人类不该登上月球。的确，人类登上月，标记着人文提高。可一
31、旦距离没有了，收获的虽的的确确是真理，可那一颗失落的心，是无法形容的我喜爱在网上与人闲聊，并不是说在真实世界里，便无法与人交谈、与人为善了，而是我喜爱那彼此间披着的朦胧面纱，亦或说是那美的距离。因为有了距离，我们能够畅所欲言，无所顾忌；因为有了距离，我们能够尽情喜怒哀乐，不必拘泥；因为有了距离，我们能够真实世界赐予我的是与人相处的方式，但真的很累；虚幻世界赠给我的是舒心放松，不必有所顾虑。并不是如他人所说，投身虚幻便是一种躲避，只是因为我们平日与人太近了，太近了，近到不知所措，无所适从，坚持距离，隔着一个心与心的世界，未必不是一种良方月远则美，月近则衰。湘头映月，月如钩，月似舟，远载幻想飞逝网
32、络虚则瑰，实则摧。相隔两地，心无良，意无锋，沉淀怡人芳香距离即美，美如画卷距离中学作文12当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，很多人不免怀疑两者哪方重要的比重，而我认为，虚拟与现实同样重要，两者结合才能更好地推动进步与发展。立足现实是常见却又具有哲理性的词语。它告知我们，要脚踏实地的去完成每一件事情，这就犹如房屋的根基一般，一旦没有打好地基，不论你上层建立的多么坚固坚韧，它也始终摇摇欲坠，终有一天坍塌下来。“台阶是一层一层筑起来的，目前的现实是将来志向的基础。只想将来，不从现实着手，就只会流于幻想，毫无基础。”人不能只有幻想而不去行动，一旦如此，则幻想终将破灭。只有行动了，
33、立足现实才能一步步走向幻想，并最终实现它。虚拟却同样也是必不行少的一环。虚拟是当今世界发展的重要成果，不断向我们展示了科学技术实力的不断进步，社会的不断发展。虚拟世界虽虚幻，却向真实渐渐靠拢。它带给了人们独家的体验，给人们更加便利快捷的生活，同时也影响人们生活方式的不断改变。它给人们一个拥抱新事物的机会。时代的变更也同样是人们内心深处观念不断改变。弥尔顿曾说：“虚拟人生决不是在虚拟世界中醉生梦死的苦痛呻吟，而是借助虚拟的世界获得一种新的生存方式。”虚拟世界并不完全真实，却带给人们一种簇新感与新奇感，这便是其存在的理由。但假如没有现实的支撑，终有一天，这个世界也同样会倒塌。因而来说，现实与虚拟并
34、不能割分开来。一旦只跑向一方，那么总会支撑不住，而你同样也会元气大伤，而虚实结合才是一条通往彼岸的正确道路。马云建立阿里巴巴集团同样也是如此。在起先初期他便建立了一个虚构框架。在全部人都嗤之以鼻，不信任他时，他依靠自己不断摸索，实践，立足现实，最终他完成了自己的创业之梦，成就自我。假如他缺失其中的任何一环，那他与胜利可能就会失之交臂。因此，虚拟与现实都无法抛弃，只有把两者相结合，一步步向前奋进，才可能取得胜利。虚实结合是我们一生所追求的境界，或许我们一时达不到如此程度，但只要我们不断拼搏，奋勇向前，我们终将将其变为自己胜利的支撑。作者：马乐涵距离中学作文13生命的距离，在你，在我，在他，在世间
35、万物。距离走了，生命近了，活得更精彩了。一个人的生存，或许不会在意生命的长度，却会在意它的宽度。岁月早已度量过你我生命中的重量与质量，长度与宽度。所以我们懂得了那里面的含义，我们就要好好珍惜，决不能轻易放弃。生命的长度对每个人都是一样的，只是我们怎样去活的更生动更精彩，怎样把生命的距离扩大，再扩大。生命的距离靠每个人专心去丈量，快乐了，就离终点远些，抑郁了，就向终点跨近一步。选择不一样的活法将确定生命的距离。但无论如何，经验就是一笔财宝！经验就是一种华蜜！经验了就该无怨无悔！经验了，就应满意！生命、距离、悲伤、感叹或是快乐，想想觉得生命真的很脆弱，生命是那么不堪一击，不敢想像，在生命结束的那一
36、刻，自我会是怎样样的？有时感觉很恐惊，有时感觉或许这是一种解脱，可又觉得错了，真的错了吗？其实，每个人都会应对那一刹那的，不是吗？有人说过：有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望动身，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，从今岸到彼岸，是路程的距离；有一种距离，从今时到彼时，是岁月的距离；有一种距离，从今心到彼心，是心灵的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离。让我们一齐努力，一齐拉长、拉长生命的距离，那生和死的距离，英勇应对、笑看人生、珍惜每一时每一分，生命就会被无限
37、的拉长人就这么一辈子，就算人间有再多的愁苦烦劳，就算有再多的不尽人意，再多的辛酸艰难，短短几十年不也烟消云散了吗？是啊！生命的距离就这么长，让我们专心经营生活，追寻自我的幻想，不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣。对生命的含义，每个人的理解都不一样，生命的距离每个人的长短也都不一样，把握自我生命的距离、把握自我生命的过程，努力观赏，生命就会很长很长，生命是最精彩的，最完备的，让我们好好珍惜，珍惜拥有，珍惜生命，珍惜时间，把我们生命的距离拉的长长的、再长长的！距离中学作文14雨占据着晴天的位置，肆无忌惮地把她的泪水挥洒在这个漂亮的城市，窗外的雨声道令我的心情蒙上一层郁闷的薄纱，我再
38、也不能忍受呆在局限的房间里，毅然捡起一把伞向门外走去。撑着雨伞，闲逛在公园的林道上，雨水落在地上，形成一条涓涓的小流从我脚旁流淌着，雨水夹带着新泥般的清爽气味在我的四周充满开，令心中郁闷的薄纱渐褪。这样的好心情促使我对公园四周的一切植物产生了兴致，我遥遥望去，一片翠绿色的天地进入了我的视线，那片天地承载着的不是娇艳的花朵，而是一株株可爱的小草并排在一起，向着雨在打招呼，示意着整个家族都欢迎着雨的到来。雨的泪水挥洒尽了，天空挂上了那道绚丽的彩虹，我向那片小天地径直地走去，与那片天地只有一米的距离，我清楚地看到晶莹的露珠挂在小草的腰间，但为何我的目光没有因这漂亮的景色而大放异彩，我眼中的这片天地似
39、乎不是在远处看到的那片天地，但眼前这近距离的天地又的确是在远处看到的，但小草的颜色在我心中再也不是那片翠绿色了，由此，我想到了韩愈诗人的名句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。我此时真实感受到了韩愈当时的心境。原来，距离真的是能够产生美感。人与人之间不是也须要肯定的距离，才会产生“美感”吗？这里的“美感”并不是相互隔着一段距离所看到的对方如天仙办漂亮俊美，而是彼此的感情，因为有了距离，才会有了思念，思念着对方，这样，感情会深厚。挚友之间的感情也是须要存在肯定的距离，感情的基石才会坚实。大多数青少年回到家里，看到自己的父母，心情是如此的平淡，一旦父母要去出差办公或离开一下，孩子们又会惦记起来，
40、惦记起他们平常的唠叨，这是怎么一回事呢？想必也只能用“距离产生美”的话语来说明吧！尽管两人相距一方，但其实二人之间有一条无形的线在牵引着他们，距离产生了，而美也随之而来。距离中学作文15若可以不带任何善意的美化或恶意的诋毁，姿貌翩迁或影印重叠，转若飞蓬或剪影深刻，脸，扬眉叹息，都该轻易且自然而然。然而，为感情所支配的东西往往变化莫测，当脸与内心相距甚远时，我们应当怀疑感情的真实还是指责脸的虚假？很难透彻的理解或公正的评价脸与内心的距离，原委是貌合神离的牵强附会还是灵性游动的空间？原委是“我住长江头，君住长江尾”的相互呼应还是“永世如隔夜，眉远如山”的背弃？这距离间因不知是谁对谁的守望而难以辨别
41、。更使我们迷惑，脸与内心，相切或相离？无论是张小娴的“人是伤痕累累的动物”，还是林夕字字句句的“蝴蝶飞不过沧海，没有人会忍心指责”，人这就这样扑朔迷离且脆弱如丝。我们所应信任的，就是无论内心还是脸所奔赴的方向都是他仰视中的高度。赤诚天真或讳莫如深都是行进中所选择的方式。人们凭借各种方式以往成内心的摆渡，这画圆的方式是否让脸与内心的距离消逝，无从得知，但仍让人期盼。我期盼我的脸至少是生动的。它可以随感情支配不顾方向，可能真实，亦可能飘忽。还是八月未央啊，我还有足够的时间，完成我守望的距离。但又想起，米兰。昆德拉的“不能承受之轻”，真实或飘忽，哪个更沉重，哪个会带来无法承受？余华说：好的作家恒久为他的内心而写。我猜不出他在为内心写作中，脸是如何。当我们坦诚的摘掉面具，是否会感到不行承受之轻？当我写下这些时，有时会趸眉。这些都是客观的存在，相近的反而令人觉得厌烦，就像人们都期盼彼岸之花那种遥远的美感，不去想这种邂逅的漂亮于自己不过是隔岸观火。所以我庆幸，总是皱眉，它总是我的，脸。后注：翻书时看到高三应付考试时写的众多作文中的一篇。感慨良多。毕业后再没正经仔细写过什么。那时候，写得也不正经，重读时感到许多词不达意的混乱状况，文间有很多杜撰的词句（这种手段得来的高分现在想起非常让我惭愧，19岁和老师的心理战打得有点儿可笑），只是感情充足，无处发泄的激扬。在练跆拳道和二胡，很喜爱。