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1、元日诗词鉴赏元日诗词鉴赏1古诗原文高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。译文翻译高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。红色的宫墙内飘舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，最终使八方安定、四海升平了。（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。壮丽的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们胜利与失败的阅历来治理国家。
2、春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。注释说明恭己：语出论语，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。垂衣：语出易系辞，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。穆：壮丽。康：康盛。元日诗词鉴赏2元日 宋朝 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。元日译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照射着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。元日注释元日：农历正月初一，即春节。爆竹：古人烧
3、竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演化成放鞭炮。一(y)岁除：一年已尽，“一”字用在第四声(去声)字的前面时，“一”变调，读其次声(阳平)。除，逝去。屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时间亮而暖和的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。元日赏析这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细微环节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃
4、符，充分表现出过年的快乐气氛，富有深厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充溢欢快及主动向上的奋勉精神。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，始终持续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。“千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发争论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的原因。诗是人们的心声。不少论诗者留意到，这首诗表
5、现的意境和现实，还自有它的比方象征意义，王安石这首诗充溢欢快及主动向上的奋勉精神，是因为他当时正担当宰相，推行新法。王安石是北宋时期闻名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充溢信念，所以反映到诗中就格外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生犹如“春风送暖”那样充溢朝气；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的起先，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法成功和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气
6、氛，同时又通过元日更新的习俗来寄予自己的思想，表现得含而不露。元日赏析二这首诗描写新年元日喧闹、快乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节喧闹快乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时间辉绚丽的景象，象征无限光明美妙的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁
7、紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有剧烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的理想和乐观自信的心情。元日创作背景此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的逆境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主见变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。元日诗词鉴赏3元日宋代王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。赏析此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧
8、的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照射着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细微环节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的快乐气氛，富有深厚的生活气息。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，始终持续到今日。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝
9、着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发争论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一早晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的原因。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比方象征意义，它是以除旧迎新来比方和歌颂新法的成功推行。这首诗正是赞美新事物的诞生犹如“春风送暖”那样充溢朝气。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。