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1、傅雷家书读书心得傅雷家书读书心得1目送中有这样一句话：“中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。”读傅雷家书，仿佛穿越千山万水远行的人慢慢消逝，原路返回的人，眼中有忍住的泪水。251篇家书，犹如父母与儿子的窃窃私语，从时间的缝隙中重叠下来，累积成独特的傅雷家风“又热情又安静，又深刻又朴实。”无论是为人还是从艺，傅雷夫妇赐予孩子的，无疑是他们最珍贵的见识和阅历。还有什么能抵的过这家书中的殷殷训诲？每一字每一句都饱含深情，在告诫成长中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的为与不行为。所谓父母，无疑是须要用能量和力气来推动孩子的
2、成长。视他们为独立而自尊的个体，赐予剧烈的密切、关注和引导，形成同等而良好的关系，在他们长大之后，学会放手和退出，这才是朴实而开阔的才智之道。时间太快，我们都胆怯在匆忙之中辜负彼此，“亲子关系不是一种恒久的占有，而是生命中一场深厚的缘份。”为此，赐予和付出，并非须要回报，而是须要转化成生命的养分，去有力的爱自己和他人，同时获得更多丰厚的爱。傅雷家书读书心得2在国人的人生字典里，“家书”是特别独特、特别珍贵的财宝。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”“烽火连三月，家书抵万金”“江水三千里，家书十五行”等喜闻乐见的名诗佳句，无不传达出“家书”所承载的人伦亲情、人间暖和和人生力气。傅雷家书无疑是最不寻
3、常、最感人肺腑的。它记录了生活点滴，记载着家庭情思，有日常得失，有人生感悟，诉诸于笔端，发之于内心，惟其真实，所以动人，直抵人心。记得儿子快6周岁的时候，我曾经给他写了一封信。信虽然不是手写的，但也是在手提上花了一夜的功夫才完成的，倾注了许多心血。这封信回顾了他自诞生以来的一些家庭生活过往，念给他听的时候，听着听着，他突然跑回自己的房间，哭了，因为受到触动，因为有所感动。当时，我还暗下决心，能不能每年给他写一封信，用这种方式和他好好沟通一下。惋惜的是，这样的好习惯，我只保持了一年，在他入学小学一年级前夕，我又写了一封信，后来就没有坚持下来。仅就这一点，我真的算不上是个称职的父亲。入学中学的时候
4、，我也想着给他写封信，却终究没有付诸行动，想来是特别缺憾的。傅雷家书最打动我的，是傅雷的反思和自省。父亲，在孩子的成长中所发挥的作用是任何人都不行替代的。健康的体魄、开阔的思维、乐观的看法、健全的人格，这些都是一个称职的父亲，在子女的孩提时代就应当通过自己的努力潜移默化、春风化雨般地传给孩子的。但事实上，由于自己的不成熟、太自我，打了许多的折扣。所幸的是，有贤惠的妻子的补位，有乖巧的孩子自己的努力，我才不至于陷入更深的自责和惭愧。傅雷家书架起了父子间沟通的桥梁，激起了思想碰撞的火花，是胜利家庭教化的典范。“家书往来两代人，父子成友一世情。”作为父亲，应当和自己的孩子交挚友，俯下身子多听听孩子的
5、想法，多沟通沟通，为孩子创建一个温馨和谐的家庭环境、一个欢乐暖和的少年时代！傅雷家书读书心得3人教版九年级语文上册其次单元选编了傅雷家书两则，在这两则信中，字里行间流露出作者对儿子的爱。第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，其次封家书写作的时间是当儿子欣喜胜利的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的挚友，而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。博雷家书是一部充溢着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇；也是现代中国影响最大
6、的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的才智，生活的阅历，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。“我们并没为你前信感到什么苦恼或是担心。我在第八封信中还对你预报，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。”这真是知子莫如父，傅雷好像早就预料到儿子的这种心情了。紧接着又说“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担忧，更不必硬压在肚里不告知我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来劝慰你，又该谁来劝慰你呢？”劝慰儿子，向父母诉苦是人之常情，遭受挫折是人生的必修课，谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几个形象的比方，告诫儿子，不要过分哀痛、
7、消沉。如“人一辈子都在高潮，低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太剧烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”这就是挚友式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽敞。还用了克利斯朵夫的经验激励儿子正视现实和挫折，英勇地战胜它。从而教化儿子要学会坚毅，这才是生活的强者。从书中我体会了父母对我含辛茹苦的哺育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创建一个良好的生活环境，我想，我们应当理解父母的苦心，努力学习，回报他们！傅雷家书读书心得
8、4傅雷家书摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。字里行间，充溢了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。整整三天，我始终沉醉在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与酷爱。当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈祥的啊！我与父亲近些年来好像也如“多年父子成兄弟”般，有过冲突，但也可谈得来，好像比以前少了很多隔阂。作为“教子篇”的傅雷家书其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间
9、潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊！父爱大如宇宙，父爱隐如轻风！父爱高如俊山，父爱深如桑海！同学们，爱自己的父亲吧！傅雷家书读书心得5千百封书信寄予着说也说不完的爱，一句句殷切期望背后是数也数不清的情。说到傅雷家书，那其中蕴含着的浓浓父子情，被人们口口称颂。在阅读这“充溢着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”，的时候，或许许多人都感受到了傅雷那表现得淋漓尽致的父爱，也会感叹于傅雷教子的胜利，可很少人又去思索过，傅雷除了在笔头上教化孩子，实际又是怎么做的呢？以下是我的一些观点：一、在教化孩子时，傅雷恒久身作则。傅雷、朱梅馥和全天下全部父母一样，都希望孩子成为全面发展的人
10、，而在孩子成长的过程中，他也会提出一些作为过来人的建议。书中写道“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面。在演奏姿态方面。”而傅雷也的确是做到了这一点，他奉劝儿子要多努力，因为“勤奋比天赋更重要”。而他自己也一天花费十几个小时来进行他的翻译工作，他所翻译的欧也妮葛朗台巴尔扎克全集幻灭约翰克里斯朵夫等作品至今都是不朽的名作，后人还特地设立了“傅雷翻译出版奖”来表彰那些近代优秀的发育翻译家们，他在学术方面为我国做出了巨大的贡献。二、尽管儿子在国外留学，他仍旧时刻培育儿子爱国的思想观念。在上个世纪五十年头到六十年头的时候，中国仍处于社会主义
11、初级阶段，刚刚解决温饱问题的大多人们并没有足够文化艺术素养。对于以音乐表演艺术来谋生的钢琴家傅聪来说，在国外发展无疑是更好的选择。但傅雷在信中多次提到“你不是抱着一腔热忱，想为祖国，为人民服务吗？而为祖国，为人民服务是多方面的，并不限于用音乐去劝慰心灵虽然这是你最主要的任务。”尽管傅聪不能通过音乐将自己的想法表达出去，但他可以通过用事实使别人受到他实质的帮助。同时，傅雷也在思想方面教授了傅聪很多中国优秀哲学。书信中写到“富贵于我如浮云，在你我是一条极崇高极可羡的志向准则。或许是气质不同，并非多数中国人全是那么淡泊。我们不能把自己太志向化。“傅雷对于巴尔扎克笔下那些为了追求富贵奋不顾身的那些人非
12、常不理解，并要求孩子要学习传统的中国哲学，可以看出他至始至终不忘初心。傅雷从1940年起先始终从事外国文学译著工作，同时参与马叙伦、陈叔通等筹备成立中国民主促进会。建国后，任中国作家协会上海分会理事及书记处书记，上海市政协的委员。他应当是最希望党、希望国家发展的更好的，也是最最不应当被扣上“反党”的帽子的。或许傅雷倾注一番心血在这上面，到头来却受了当头一击，极度的悲观或许是他自杀的缘由之一吧。傅雷不仅仅是一位优秀的翻译家，更是一位优秀的教化家。他的很多观念现在看看也毫不过时。我认为现代家长们也应当学习他的教化方法。傅雷家书读书心得6秋风已去，寒冬已至，但好像阅读完傅雷家书后，我的心有一阵暖意，
13、暖透心头。一间暖和的外套胜不过一句亲切的问候，一个热热的暖炉暖不过一本充溢着温馨与亲情的好书，而傅雷家书就是这本满是温馨与亲情的书，寄予着傅雷夫妇对儿子傅聪，傅敏充溢着暖意的爱，在深秋中滋润着儿子们的心，在寒冬中呵护着儿子们的魂，让流落在外的儿子傅聪感受得到家庭那份深深的爱意。像是一个无形的身影，时时刻刻都教育着，激励着傅聪一步一步地前进。回想起自己的父母，他们何尝不是像傅雷疼惜傅聪一样疼惜着自己，他们或许没有傅雷的学历，或许没有傅雷的文采，但是他们都有着一颗对儿女最真挚的心。他们也会像傅雷一样，在自己的儿女面对困难，挫折时搅尽脑汁，想尽想方设法去帮助我们，在你取得胜利时，他们会为你而快乐，但
14、他们不会遗忘提示你要有惊醒，不要被一时的胜利冲昏了头脑，你好像会觉得他们就像是傅雷的翻版，其实不是的，世界上的每一对父母都是这样，反反复复，不厌其烦地做着这些为自己儿女着想的事。但我们做为儿女的，有像过傅聪一样，去细读父母所写的每一个字，倾听父母的每一句话吗？傅聪之所以胜利，好像离不开父亲傅雷的每句金言，或许没了这些金言，傅聪也就不会拥有现今的成就，傅聪他听了父亲的每字每句他胜利了。而现在的我们，好像都觉得自己的父母成天烦着自己，没有留心父母的每字每句，流失了很多胜利的秘诀，失去了很多获得胜利的机会。学会感恩，留意父母所赐予自己的每字每句，不须要怀疑自己的父母，因为他们从我们一诞生起先就不曾怀
15、疑过为我们付出一切的价值。暖和的亲情呵护着我们，爱的春风总在我们的四周陪伴着。学会感恩，学会试着去爱护亲情，爱护我们的父母，只有他们是最信任你，只有他们才情愿无怨无愧的付出。即使你身在异国，他们的爱也绝不会离开你一分一秒，但我们也要懂得细心呵护着种爱，因为这种爱是独一无二的，或许你的一生可以享受这种爱的机会就这么一次！傅雷家书读书心得7傅雷家书从1981年出版到现在，已经增订了五版，发行100万册，可见这本书的影响之大。1984年我高校将要毕业时，读到了傅雷家书。当时的感觉傅雷家书是一本充溢父爱的教子书。不久前重读傅雷家书，从中感受到了傅雷浓浓的爱国情怀。从唯物主义的朴实观点看，爱国是一种对故
16、土亲人的自然朴实的道德感情，具有剧烈的自觉性和认同感。从傅雷给其子傅聪的书信中，他们父子之间对家庭、社会、国家之间的关系理解和精神境界，我们可以感受到这一点。傅雷家书摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封七千多字。傅雷家书字里行间，充溢了父亲对儿子的挚爱、期望。在1956年3月1日晨的信中，他写道：“爸爸的心老跟你在一块，为你的胜利而兴奋，为你的苦恼而苦恼，为你的缺点而操劳!”全书真实地记录了傅雷先生“大器之成，细心雕琢”，把儿子培育成材的过程。傅雷先生曾有志于美学及艺术史论的著述，却最终缺憾地不能实现。但在他给傅聪的家书中，充分体现了他在音乐方面的素养及深刻的探究
17、。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭遇的心灵的历程，体会得相当细致深刻。他对傅聪说：“艺术家天生敏感，换一个地方，换一批群众，换一种精神气氛，不知不觉会变更自己的气质与表达方式。但主要的是你心灵中最优秀最特别的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培育及厚实。”这充分说明，傅雷把儿子的教化、生存发展与社会、民族、国家的生存发展，把儿子的家庭华蜜、个人的前途与国家的发展紧密联系在一起，从而培育自己国家的民族自尊心、自信念。爱国的关键是“爱”，有了爱才会在言行中表现出爱国的道德品质。有了对祖国
18、深厚而炙热的爱，就乐于为她奋斗，甘于为她奉献，勇于为她牺牲。可是爱不是无源之水，无本之木，必需建立在大量感性相识和理性相识基础之上，正所谓“知之深，爱之切”。对儿子远在他乡异国，傅雷最担忧的是儿子埋头艺术生活、脱离实际、脱离政治，胆怯儿子对祖国有所隔阂。因此，在很多书信中，他谆谆教化儿子：“第一做人，其次做艺术家”“你如今每次登台都与国家面子有关;个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大!你既酷爱祖国，这一点尤其不能忘了。”傅聪在异国飘泊的生活中，从父亲的书信里吸取了丰富的精神养料，使他时时得到父母的指导、激励和鞭策，使他有志气和力气，去战胜各种困难。这些书信，不但是亲人联结的纽带，也是傅聪与祖
19、国联结的纽带。傅聪在国外，不管国内家庭的残酷遭受，也不管自己背了多大的恶名，他始终没有背叛祖国，没有说过有损祖国的话，没做过有损祖国的事。所以傅聪信任祖国、酷爱祖国的精神，是与傅雷的教化分不开的。傅雷家书读书心得8他说的“做人”是那种意思，是“人不堪其忧，回也不改其乐”那样的人，是在最高意义上做一个精神上有所升华的人。家书不过是用文字概括了我从小在父亲身边所感受到的一切。从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。傅雷家书始于1954年，傅聪傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷
20、的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的酷爱每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑的与亲人畅谈。而从无声的文字中，我好像也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟识。这是一位严谨的父亲对儿子耐性的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关切儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。这是一位宏大的父亲对儿子的教化。傅雷将自己的希望寄予在儿子身上，叮嘱他坚决立场，待人虚心，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备
21、，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干枯的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告知儿子，告知我们每一个人“生活中困难重重，我们必需不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必需抛弃全部的人生观和旧的社会准则。”傅雷对儿子的关切更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分别，没有书信，但仍有那种熟识的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活家书记录得，是我的生活，它教会了我懂得于珍惜。我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，始终以来的华蜜团聚让我
22、们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍旧熟识在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。傅雷家书读书心得9傅雷家书是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一篇充溢父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣，呕心沥血的培育两个孩子。傅聪，傅敏是他们先做人，后成家，独立思索，因材施教等教化思想的胜利体现。辑印在这本小说里的，不是一般的的家书。傅雷在给傅聪的的信里这样说：“长篇累牍给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的gossip，而是有好几种作用的。第一：我的确把你当作一个探讨艺术，探讨音乐的对手;其次
23、：极想激发出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些簇新养料，同时也可以传布给别的青年;第三：借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想：第四：我很想时时刻刻，随处给你做个警钟，做而忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切，做一个“德艺兼备，八格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母真诚沟通，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染启迪。傅雷与傅聪的家书给我很多启示：的许多家长忽视了与孩子的挚友关系，养了十几年。都没有真正享受过为人父母的的欢乐。他们的为迫切望子成龙，望女成凤，对待
24、孩子心态扭曲了，各种拔苗助长的手段出笼了，有些家长盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他们有没有想过傅雷那种身教重于言传的品质?于是孩子尝到了辱骂的味道，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了这一点，于是与他的孩子成了知心挚友。现在，许多家长也争相仿照傅雷的教子方式，因此，这本书就成了亲子教化的典范!傅雷家书读书心得10今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书傅雷家书。它不仅仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我能够更好的和父母沟通。同时也就应是作子女的了解父母的一本好书。子女能够透过这本书了解自己的父母，父母能够透过
25、这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。从书中能够看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较苛刻的人，这正是他的身世所确定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细微环节上修炼自己的品德，虽然家书中是很多教化儿子的话。但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的理解唯物主义的思想是分不开的。傅雷作为父亲，对子女的情感是非常丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与宏大。我们的父亲也是常常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的校内，为了我们能拥有好的成果，使得他们
26、的头发都白了，费尽了心血，这是真正的宏大，这才是真正的父亲!傅雷能够说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充溢爱心的心理使得他的子女能够健康的成长。从那里边我想到了此刻父母对于孩子的教化的确令人担忧，很多孩子的自主潜力越来越低，以致于此刻的孩子不能适应社会，不能自己照看自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲伤，所以培育一个孩子，最好要在他小的时候，该赐予自由就赐予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。告知他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他就应了解的东西。永久不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜
27、童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你赐予了他生命，有职责。每一位父母，每一个家庭，都只是短暂的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经验的风浪，是终究无法避开的。人生的很多路，很多暗夜，只能独自去应对，孩子的人生，父母无法去替代，去担当。清华高校曾辞退了一个学生，缘由是该生在校内竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情尽然是现实生活中活生生的，惊奇吗?不惊奇!有这样的教化，就会有这样的孩子。温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。傅雷家书读书心得11在做人方面，傅雷的见
28、解很深刻也很独道，像“自己责怪自己而没有行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风只有事实才能证明你的心愿，只有行动才能表明你的心迹。”“不经验尖锐的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心。”不仅是做人，傅雷也呕心沥血的教了孩子许多做事的方法和准则，“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”“渐渐的学会限制，这也是人生修养的一个大项目。”“一个人要做一件事，事前必需考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，肯定要把自己的立志做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。”“一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到要失去了的时候再去懊悔这是人之常情但我们不能因为是人之常情而宽
29、恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。”当然还有处世之道，“成就的大小、凹凸，是不在我们驾驭之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚毅就不怕失败，不怕打击”“对别人就得防一着，别再那样天真，老是以君子之心度小人之腹年轻人不比中年人纯净多少，一切都要渐渐地视察，日久见人心知人知面不知心这几句老话真有道理!”嗯，的确是真有道理呵!家书中还流露出了父亲对孩子的无限爱意和期盼，让人不得不联想到“可怜天下父母心”这个词，“你走后其次天，妈妈哭了，眼睛肿了两天，这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕修得这样告知你，也可以不担忧你憎厌而这样告知你，人终归是感情动物，间或流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪恒久是圣
30、洁的，慈祥的!”“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子我做父亲的只想做你的影子，既随时随地帮助你、爱护你，有要不让你对这个影子觉得厌烦”“但我这很多心愿，尽管我在过去的三十多封信中说了又说，你都好像没有深刻的体会”则可见父亲为儿子费尽心思，为儿子着想且不厌其烦!家书中，傅雷和儿子共享了想法，还有时加上“你说我说的对不对”“你说对不对对。”之类的话，这里体现出了一个当父亲的严谨、虚心的看法。除了对儿子教育，还在音乐上，感情上对其做了指导，真可谓是无微不至，不一一举例了，傅雷在家书里的经典语句层出不穷，都让人感受非凡，这不仅仅是家书了而是做人处事的“圣经”!没看这本书时，我还想，这傅雷家
31、的家书怎么还让别人看，他们自己的家事让人看有什么意思!现在明白，虽是傅雷家书，但我们也要学会从别人那里吸取我们平常得不到的阅历和教训，从而使自己变得更加强大。傅雷家书读书心得12作为名人书信代表作中的典范代表，傅雷家书无疑曾被千万人品读过，也自然会有千百种体会。对我而言，和爸爸共读此书，也读出了别样的味道。在学术和专业领域，傅雷是神一样的存在，造诣极深。而透过傅雷家书，我“看”到了一个亲和、民主、包涵，既有大才智，又有“凡人”情趣的父亲。例如，傅雷在给傅聪的信中这样说到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的八卦，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个探讨艺术，探讨音乐的对手;
32、其次，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲得些簇新养料，同时也能够间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不行是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在演奏姿态方面”。傅雷先生的风范，使我深深感到都说“父子如兄弟”。诚如是，傅雷先生树立了极好的榜样。以他的造诣成就，对孩子的教化却不是居高临下的“施威”，而是耐性细致的互动“絮叨”。我的爸爸也颇感慨，说作为父母，不行“恃才行凶”，虽然在礼仪辈分上有长幼之别，但在思想上要给孩子更多同等、敬重与倾听。都说“父爱如山”，我倒觉得父爱更应如海。无论父母多么望子成龙，都不宜在孩子
33、学业不佳或身心成长等遇到挫折时焦躁斥责。作为父母，不必“恃爱行凶”，“高山”仰视令儿生畏，孩子期盼更多包涵、理解、循序引导的“海”之胸怀。这个世界上仅有一个“傅雷”，我的爸爸虽然不是傅雷那样的名人，但他对我的培育与期盼却是一样的深厚厚重傅雷家书读书心得13“我要再和你说一遍：平日来信多谈谈音乐问题。你必有很多感想和心得，还有老师和别的教授们的看法”这是傅雷给儿子傅聪的家书中的一段话。在傅雷家书中，我看到了一位教子有方，并深爱着自己孩子的父亲。在书信的字里行间，流露出了傅雷对傅聪的谆谆训诲与父爱之情。傅雷在这些书信中，告知了儿子处世之道，告知他如何做人、如何搞艺术，甚至如何对待生活、爱情等等的问
34、题。虽然，书信中的一句句带有关切的话语中带有父亲独有的、不行抗拒的威历，但是，我们仍能从中看出傅雷对儿子的关切、期盼之情，同时也可以看出他们的父子情深。傅雷经常在信中教给儿子处世、做人之道，他经常提到的便是礼貌，又或是礼仪。“你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了外套，却留着丝围巾;二是经常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。”傅雷他非常留意儿子的行为，对儿子的视察特别细致。到别人家里，脱了外套，却留着丝围巾和常把手放在口袋里，这两件小事在我们看来都不太重要，甚至是微乎其微，终归，当代青年多数人都做过这样的事，有的人还有可能成了习惯。但是，傅雷却认为这是“重要的事”，无论自己有多忙都要和
35、儿子提出来、谈一谈。“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规则成了习惯，一辈子都有好处。”这句话体现出了：傅雷不单单是提出了傅聪的问题所在，他还提出了改进建议。由此两处可以看出傅雷对儿子礼貌礼仪方面的重视，这种对儿子细致入微的关切体现出了浓浓的爱子之情。假如他没有那么重视、那么爱、那么关切孩子，又怎么会留意到这样微小的细微环节呢?“学问第一，真理第一，真理第一，爱情其次，这是我至此为止没有变过的原则。”傅雷在信里这样说到。他对儿子全方面的关切与训诲，流露出他与孩子之间的爱。但这种爱可能不仅仅是亲情的爱、父与子的爱，还有挚友、师生之间的“爱”，是一种感觉、一种信任，
36、是关切、帮助在一封封书信中，傅雷与儿子傅聪的关系更像是亦师亦友。傅雷虽经常给孩子提建议，但他也会对孩子反思自己的过错，不是那种只挑别人错误，看不见自己过错的人。他们之间的爱，溢于言表。说到这里，我不禁想起了我的父母。他们虽然没有傅雷夫妇那样宏大，但父母带给我的爱与他们带给他们孩子的爱是一样的，都那样深厚、那样静默无言。父母他们事事为我着想、为我操劳、为我树立榜样这样日常的训诲又何不是日后我立身处世的准则呢?父母都是如此，他们总在不经意间流露出他们那深厚的爱。无论是傅雷夫妇那样的伟人，还是我们父母那样平常的老百姓，都是如此。他们用自己的方式激励、支持我们成长。“只要你能坚毅，我就一辈子放了心。”
37、傅雷在信中提到，让自己的孩子做一个坚毅的人也是天下父母所希望的吧。傅雷家书读书心得14“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。”于是，在看完傅雷家书后，一种想要将傅雷先生笔下赐予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，希望能够化出所得，了明心间。先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅是对爱子的嘱咐爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝合其中的人格魅力，皆为人深深所动容。于现在而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时间拉开的距离已模糊了对那时代的客观推断。然而我们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花照旧星星点点地挑拨着我们的神经，即使久远，那场没有
38、硝烟的斗争所带来的精神刑罚跟身心难受的深刻烙印照旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选择净身出世的方式，表明真心，寻求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却始终在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他一生都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放弃。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他恒久秉承一颗清澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的
39、涤亮。他拥有太多让人称颂的品行，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格漂亮中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活看法，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她坚决的自信。在对艺术的品尝中，先生主见嵌入生活与自然，调衡感性的流淌跟理性的坚持，在东部的超脱、安静、中庸跟西方的热忱、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为生命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，肯定是从心灵的纯净来的。”在许多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质
40、，性情的锤炼上，都如高超的火炬一样，为我们驱逐黑暗，重现星月。所以，对于这么一位在时代浊流中更加澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的钦佩。傅雷家书读书心得15晚上的时候，偶拾傅雷家书，但是读序言和遗书，便要落泪了，及至家书，更是情不能自已，其间洋溢的仿佛尽是生命的乐章。几乎全部的父母无论名人巨，还是凡人百姓，在谆谆嘱咐女留意衣食寒暑、关切身体之外，更多的是告诫他们如何堂堂正正做人，如何刻苦学习，立志成才。清代封疆大吏左宗棠常抽空写家书告诫儿，务必勤学苦读，不要虚掷了珍贵的少年时间，务必保持克勤克俭的家风，不要忘本，不要骄横乡里，不得染上纨绔习气。清末状元张謇，常常写信教育在外求学的
41、儿“人当有志气”，“志当存高远”。而傅雷家书更是把一位对社会、对祖国、对人类尽自己责任的父亲的心灵展示出来，成为的“镜、“手杖”和丰富的精神养料，震撼了千万读者的心。傅雷家书摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为闻名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿进步的表扬和激励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和看法，有对儿生活的嘘问和关切，“贯穿全部家书的情义，就是要儿知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切，做一个德
42、艺兼备、人格卓越的艺术家。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热情又安静、又深刻又朴实、又温顺又傲岸、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的缘由，更会从中学到如何育成才的人生真谛。40年头上海孤岛时期，傅聪还未及学龄，傅雷就发觉他幼小的身心中有培育成为音乐工作者的素养，便首先在家中由父母亲自担当起教化的责任，并在最基础的文化教化中，环围着音乐教化这个中心。他亲自编教材，给孩制定日课，一一以身作则，亲自监督，严格执行。他规定孩应当怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聪不吃青菜，专拣肉食，又不听父亲警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。傅雷平常克己待
43、人，对儿也就非常严格，但深含意，正是从小这样的教育，傅雷方能远赴重洋后，仍能用心艺术，不为外界侵染，最终成才。但是作为父亲，他时常为自己以前过于严厉而向儿忏悔，儿自然也是理解父亲的苦心的。写作这些家信时，傅聪已经长大外出，但是傅雷仍旧希望“时时刻刻随处给你做个警钟，做面忠实的镜，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”因此，儿虽然已经长大，但在父亲的眼里，他恒久是关的对象。他的这些关，不光是对儿幼时关的深情持续，更有着很多的延长和扩展，每阅之，总在感动之余，给人无限启迪。傅雷家书并不是一本一般的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是
44、稀里糊涂的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个探讨艺术，探讨音乐的对手；其次，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些簇新养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”字里行间不仅是拳拳的父此之情，还有更多的人生领悟，犹如一个忘年的老友，娓娓道来岁月的感受。做父亲的在儿别离后，翻然惦念曾经的很多缺憾，其实孩又何尝不是在别离后才更深的理解了那殷殷亲情。人世的无奈就在于此，只有失去才更知其美妙，所以小别更显得弥足宝贵字里行间
45、不仅是拳拳的父之情，还有更多的人生领悟，犹如一个忘年的老友，娓娓道来岁月的感受。做父亲的在儿别离后，翻然惦念曾经的很多缺憾，其实孩又何尝不是在别离后才更深的理解了那殷殷亲情。人世的无奈就在于此，只有失去才更知其美妙，所以小别更显得弥足宝贵。傅雷说“我的文字太死板，太实，不够俏皮，不够轻灵”。而尽管他的作品不具备轻灵，他却具备另一种较之毫不逊色的文风，含蓄凝重.这种文风，只有呕尽心血，而又严谨求实的学者才能写出。他所写出的热，写出的生活，都让人感觉仿如耳边响着贝多芬的乐章，血脉里激扬着命运的音符。即便他以一种最平淡的父之辞写出的家书，也同样洋溢着这种让人心动难止的的感动。可想他对生活的热是充溢艺术家气质的。我们理解了梵高的自杀，也同样理解了傅雷的弃世，尽管二者不同。然而当一个人的血液里充溢了澎湃的激情为信仰和生活呕尽心血时，是很难面临一种崩溃的。这或许是对完备与现实冲突的一种折中。