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1、陶行知的名言陶行知的名言11. 民主教化应当是整个生活的教化。他应当是工以养生；学以明生，团以保生。他应当是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活。2. 生活即教化。3. 孔子说：学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。假如每天卖旧货，索然无味，要想老师生活不感觉到疲乏是很困难了。所以我们做老师的人，必需每天学习，每天进行再教化，才能有教学之乐而无教学之苦。4. 做先生的，应当一面教一面学，并不是贩买些学问来，就可以终身卖不尽的。5. 以教人者教己。为教而学。6. 你要教你的学生教你怎样去教他。假如你不愿向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的实力，不
2、知道他的须要，那么，你就有天大的本领也不能教育他。7. 有独创之力者虽旧必新，无独创之力者虽新必旧。8. 我们深信健康是生活的动身点，也就是教化的动身点。9. 中国有三种呆子：书呆子工呆子钱呆子。10. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本事，也无甚用处。11. 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算英雄。12. 幼儿比如幼苗，必需培育得宜，方能发芽滋。13. 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。14. 教化是实现志向社会的历程，假使志向社会里有不好的东西，我们就要运用教化力气去改变它；至
3、于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。15. 老师的职务，是千教万教，教人求真。学生的职务，是千学万学，学做真人。16. 大众是进步得很快，老师必需不断的进步，才能教大众。一个不进步的人是不配教人，不能教人，也不兴奋教人。后生可畏不是一句客气话，而是一位老师受了大众莲蓬勃勃的进步的压迫之后，对于自己及一切老师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。17. 您不行轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不胜利一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲伤。他没有打着他所厌烦的人，便似乎是罗斯福讨
4、不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般难过。18. 教化中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了老师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生爱好，不注意学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必定是无安排，随着生活打滚；后一种倾向必定把学生灌输成烧鸭。19. 民主教化是教人做主子，做自己的主子，做国家的主子，做世界的主子，民主教化是人民的教化，人民办的教化，为人民自己华蜜而办的教化。20. 幼儿教化实为人生之基
5、础。21. 不运用社会的力气，便是无能的教化；不了解社会的需求，便是盲目的教化。倘使我们认定社会就是一个宏大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力气，以应济社会的需求。22. 我们必需仔细办学以求对得住小挚友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。23. 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。24. 忽视健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。25. 大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很味同嚼蜡的。26. 行是知之始，知是行之成。27. 我们深信老师应当做人民的挚友。28. 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的老师
6、。29. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？30. 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄英雄。31. 要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清晰一点，好把世界的事看个明白。32. 我们从事乡村教化的同志，要把我们完全的心献给我们三万万四千万的农夫。33. 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。34. 一切的学问，都要努力向着人民的华蜜瞄准。35. 创建始于问题，有了问题才会思索，有了思索，才有解决问题的方法，
7、才有找到独立思路的可能。36. 真教化是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。37. 把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益38. 对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。39. 做新教员的要有共和精神。就是不行摆出做官的看法，事事要和学生共同甘苦，要和学生表怜悯，参加到学生里面去，指导他们。40. 教化是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培育加强发挥这创建力，使他长得更有力气，以贡献于民族与人类。教化不能创建什么，但它能启发解放儿童创建力以从事于创建之工作。41. 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理
8、。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。42. 我们发觉了儿童有创建力，相识了儿童有创建力，就须进一步把儿童的创建力解放出来。43. 捧着一颗心来，不带半根草去。44. 职业教化既以养成生利人物为其主要之目的，则其干脆教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利阅历这人而能教化人生利者。45. 教化者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创建的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，老师的胜利是创建出值得自己崇拜的人。先生之最大的欢乐，是创建出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创建学生，学生也
9、创建先生，学生先生合作，而创建出值得彼此崇拜之活人。46. 民主教化应当是整个生活的教化。他应当是工以养生；学以明生，团以保生。他应当是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教化。47. 现任教化者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。48. 道德是做人的根本没有道德的人，学问和本事愈大，就能为非作恶愈大。49. 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不行因钱少推诿。50. 手脑双全，是创建教化的目的。中国教化革命的对策是使手脑联盟。51. 我们深信教化是国家万年根本大计。52. 我们对于自然的环
10、境和人为的环境，都该要有志向的支配。53. 教员的天职是改变，自化化人，虽然不简单学孙悟空的七十二变，但是至少要看重改变。54. 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的实力，简直可以关门。陶行知的名言21、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 陶行知教化名言2、教化是立国之本。3、行是知之始，知是行之成。4、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎学问，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。5、真教化是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。6、人生办一件大事来，做一件大事去。7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不
11、重师，则世界不得太平。8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之学问技能。三、强健活泼之体格。四、美丽和乐之感情。9、手和脑在一块儿干，是创建教化的起先；手脑双全，是创建教化的目的。 陶行知教化名言10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的老师。11、活的乡村教化要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能独立、自治、防卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为欢乐的活神仙。12、想独立，想进步，就须胆识放大，将试验精神，向那未独创的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲乏，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教化的奥妙新理，一个个的发觉出来
12、。13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。14、先生不应当专教书，他的责任是教人做人；学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。15、在老师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。16、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本事，也无甚用处。17、原来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。18、培育教化人和种花木一样，首先要相识花木的特点，区分不怜悯况给以施肥、浇水和培育教化，这叫“因材施教”。19、我们深信教化是国家万年根本大计。20、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私
13、德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。21、教化为公以达天下为公。22、要把教化和学问变成空气一样，充满于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。23、教化不能创建什么，但它能启发儿童创建力以从事于创建工作。24、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的学问，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。25、培育教化人和种花木一样，首先要相识花木的特点，区分不怜悯况给以施肥、浇水和培育教化，这叫“因材施教”。26、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。27、国家是大家的，爱国是每个人的本分。 陶行知28、生活、工作、学习倘使
14、都能自动，则教化之收效定能事半功倍。所以我们特殊留意自动力之培育，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，须要适当的培育而后可以实现。29、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。30、老师必需具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 陶行知31、在劳力上劳心，是一切独创之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 陶行知32、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能牵强都长得一样高，应当是：立脚点上求同等，于出头处谋自由。33、你的教鞭
15、下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才相识他们是你当年的小学生。34、我们发觉了儿童有创建力，相识了儿童有创建力，就须进一步把儿童的创建力解放出来。35、老师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。36、中国教化之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教化革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力气都可以大到不行思议。37、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。38、手脑双全，是创建教化的目的。中国教化革命的对策是使手脑联
16、盟。39、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今日依旧不失为个人完满发展之重要指标。”40、教化工作中的百分之一的废品，就会使国家遭遇严峻的损失。41、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才相识他们是你当年的小学生。42、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 选自：名人名言大全 43、要想学生好学，必需先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。44、活的人才教化不是灌输学问，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。45、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动
17、的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。46、教化中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了老师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生爱好，不注意学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必定是无安排，随着生活打滚；后一种倾向必定把学生灌输成烧鸭。陶行知的名言31、要把教化和学问变成空气一样，充满于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。2、教化是立国之本。3、行是知之始，知是行之成。4、人生办一件大事来，做一件大事去。5、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。6、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎学问，不
18、如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。7、真教化是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。8、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。9、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之学问技能。三、强健活泼之体格。四、美丽和乐之感情。10、手和脑在一块儿干，是创建教化的起先；手脑双全，是创建教化的目的。11、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的老师。12、活的乡村教化要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能独立、自治、防卫。他要叫乡
19、村变为西天乐园，村民都变为欢乐的活神仙。13、想独立，想进步，就须胆识放大，将试验精神，向那未独创的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲乏，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教化的奥妙新理，一个个的发觉出来。14、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。15、培育教化人和种花木一样，首先要相识花木的特点，区分不怜悯况给以施肥、浇水和培育教化，这叫“因材施教”。 陶行知16、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能牵强都长得一样高，应当是：立脚点上求同等，于出头处谋自由。 陶行知17、活的人才教化不是灌输学问，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交
20、给学生。 陶行知18、先生不应当专教书，他的责任是教人做人；学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。 陶行知19、在老师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”。 陶行知20、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本事，也无甚用处。” 陶行知21、老师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。陶行知22、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今日依旧不失为个人完满发展之重要指标。23、教化工作中的百分之一的废品，就会使国家遭遇严峻的损失。 陶行知24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等
21、到坐火轮、点电灯、学微积分，才相识他们是你当年的小学生。 陶行知25、生活、工作、学习倘使都能自动，则教化之收效定能事半功倍。所以我们特殊留意自动力之培育，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，须要适当的培育而后可以实现。陶行知26、要想学生好学，必需先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 陶行知27、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的学问，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 陶行知28、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指
22、导，不要以文字为中心的教科书。陶行知29、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知30、教化中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了老师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生爱好，不注意学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必定是无安排，随着生活打滚；后一种倾向必定把学生灌输成烧鸭。陶行知31、教化不能创建什么，但它能启发儿童创建力以从事于创建工作。32、 中国教化之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教化革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力气都可以大到不行思议。 陶行知33、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由
23、的生活，从自由的生活中得到真正的教化。陶行知34、手脑双全，是创建教化的目的。中国教化革命的对策是使手脑联盟。 陶行知35、我们发觉了儿童有创建力，相识了儿童有创建力，就须进一步把儿童的创建力解放出来。 陶行知36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才相识他们是你当年的小学生。陶行知37、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知38、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋
24、利益。39、真教化是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。40、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。41、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之学问技能。三、强健活泼之体格。四、美丽和乐之感情。42、想独立，想进步，就须胆识放大，将试验精神，向那未独创的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲乏，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教化的奥妙新理，一个个的发觉出来。43、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。44、要把教化和学问变
25、成空气一样，充满于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。45、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。46、手和脑在一块儿干，是创建教化的起先；手脑双全，是创建教化的目的。47、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的老师。48、活的乡村教化要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能独立、自治、防卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为欢乐的活神仙。陶行知的名言41、我们必需仔细办学以求对得住小挚友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。2、在老师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。3、不运用社会的力
26、气，便是无能的教化；不了解社会的需求，便是盲目的教化。倘使我们认定社会就是一个宏大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力气，以应济社会的需求。4、让学生走上创建之路，手脑并用，劳力上劳心，这须要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。5、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。6、活的人才教化不是灌输学问，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。7、人生办一件大事来，做一件大事去。8、大众是进步得很快，老师必需不断的进步，才能教大众。一个不进步的人是不配教人，不能教人，也不兴奋教人。“后生可畏”不是一句客气话，而是一位老师受了大众莲蓬勃
27、勃的进步的压迫之后，对于自己及一切老师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。9、生活即教化，社会即学校，教学做合一。10、要把教化和学问变成空气一样，充满于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。11、假如每天卖旧货，索然无味，要想老师生活不感觉到疲乏是很困难了。所以我们做老师的人，必需每天学习，每天进行再教化，才能有教学之乐而无教学之苦。12、失败是胜利之母，奋斗是胜利之父。13、教化中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了老师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生爱好，不注意学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必定是无安排，随着生活打滚；后一种倾
28、向必定把学生灌输成烧鸭。14、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。15、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必需拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。16、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能牵强都长得一样高，应当是：立脚点上求同等，于出头处谋自由。17、以教人者教已，在劳力上劳心。18、教化是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培育加强发挥这创建力，使他长得更有力气，以贡献于民族与人类。教化不能创建什么，但它能启发解放儿童创建力以从事于创建之工作。
29、19、捧着一颗心来，不带半根草去。20、教化是立国之本。21、培育教化人和种花木一样，首先要相识花木的特点，区分不怜悯况给以施肥、浇水和培育教化，这叫“因材施教”。22、生活、工作、学习倘使都能自动，则教化之收效定能事半功倍。所以我们特殊留意自动力之培育，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动23、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？24、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的实力，简直可以关门。25、行动是老子，学问是儿子，创建是孙子。26、要想学生好学，必需先生好学。惟有学而不厌的先生才能
30、教出学而不厌的学生。27、道德是做人的根本。28、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。29、教化工作中的百分之一的废品，就会使国家遭遇严峻的损失。30、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？31、要用四通八达的教化来创建一个四通八达的社会。32、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科
31、书。33、千教万教教人求真，千学万学学做真人。34、我们深信教化是国家万年根本大计。35、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。36、行是知之始，知是行之成。37、我们探讨学问，非只为增加一点个人的华蜜，目的总是要改造社会。38、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今日依旧不失为个人完满发展之重要指标。陶行知的名言5（1）教化为公以达天下为公。-陶行知教化名言（2）我们深信教化是国家万年根本大计-陶行知教化名言（3）独创千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。-陶行知教化名言（4）把自己的私德健全起来，建筑起
32、“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益-陶行知教化名言（5）手脑双全，是创建教化的目的。中国教化革命的对策是使手脑联盟。-陶行知教化名言（6）生活、工作、学习倘使都能自动，则教化之收效定能事半功倍。所以我们特殊留意自动力之培育，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，须要适当的培育而后可以实现。-陶行知教化名言（7）要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。-陶行知教化名言（8）中国教化之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教化革命的对策是手脑联盟，结
33、果是手与脑的力气都可以大到不行思议。-陶行知教化名言（9）我们发觉了儿童有创建力，相识了儿童有创建力，就须进一步把儿童的创建力解放出来。-陶行知教化名言（10）教化不能创建什么，但它能启发儿童创建力以从事于创建工作。-陶行知教化名言（11）教化中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了老师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生爱好，不注意学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必定是无安排，随着生活打滚；后一种倾向必定把学生灌输成烧鸭。-陶行知教化名言（12）人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能牵强都长得一样高，应当是：立脚点上求同等，于出头处谋自由。-陶行知教化名言（1
34、3）培育教化人和种花木一样，首先要相识花木的特点，区分不怜悯况给以施肥、浇水和培育教化，这叫“因材施教”。-陶行知教化名言（14）要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的学问，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。-陶行知教化名言（15）要想学生好学，必需先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。-陶行知教化名言（16）智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今日依旧不失为个人完满发展之重要指标。-陶行知教化名言（17）老师必需具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。-陶行知教化名言（18）老师的职务是千教万教，教人求真；学生的职
35、务是千学万学，学做真人。-陶行知教化名言（19）因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本事，也无甚用处。-陶行知教化名言（20）在老师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。-陶行知教化名言（21）好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。-陶行知教化名言（22）我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。-陶行知教化名言（23）先生不应当专教书，他的责任是教人做人；学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。-陶行知教化名言（24）活的人才教化不是灌输学问，
36、而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。-陶行知教化名言（25）原来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。-陶行知事业名言（26）立脚点上求同等，于出头处谋自由。-陶行知自由名言（27）我们深信教化是国家万年根本大计。-陶行知国家名言（28）国家是大家的，爱国是每个人的本分。-陶行知国家名言（29）老师必需具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。-陶行知社会名言（30）千教万教教人求真，千学万学学做真人。-陶行知读书名言（31）“先生不应当专教书，他的责任是教人做人；学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。”-陶行知读书名言（32
37、）千教万教教人求真，千学万学学做真人。-陶行知学习名言（33）“先生不应当专教书，他的责任是教人做人；学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。”-陶行知学习名言（34）生活、工作、学习倘使都能自动，则教化之收效定能事半功倍。所以我们特殊留意自动力之培育，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，须要适当的培育而后可以实现。-陶行知学习名言（35）老师必需具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。-陶行知科学名言（36）把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益-陶行知人格名言（3
38、7）活的人才教化不是灌输学问，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。-陶行知人才名言（38）集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。-陶行知集体名言（39）爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随意喝，要中毒。-陶行知爱情名言（40）事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。-陶行知真理名言（41）教化不能创建什么，但它能启发儿童创建力以从事于创建工作。-陶行知儿童名言（42）要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。-陶行知儿童名言（
39、43）我们发觉了儿童有创建力，相识了儿童有创建力，就须进一步把儿童的创建力解放出来。-陶行知儿童名言（44）因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本事，也无甚用处。-陶行知道德名言陶行知的名言61、教化中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了老师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生爱好，不注意学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必定是无安排，随着生活打滚；后一种倾向必定把学生灌输成烧鸭。2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才相识他们是你当年的小学生。3、人像树木一样，要使
40、他们尽量长上去，不能牵强都长得一样高，应当是：立脚点上求同等，于出头处谋自由。4、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。5、事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。6、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知名言7、老师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。8、要想学生好学，必需先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。9、培育教化人和种花木一样，首先要相识花木的特点，区分不怜悯况给以施肥、浇水和培育教化，这叫“因材施教”。10、先生不应当专教书，他的责任是教人做人；学生
41、不应当专读书，他的责任是学习人生之道。11、中国教化之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教化革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力气都可以大到不行思议。12、在劳力上劳心，是一切独创之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。13、手脑双全，是创建教化的目的。中国教化革命的对策是使手脑联盟。14、老师必需具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。15、原来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。16、创建始于问题，有了问题才会思索，有了思索，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。17、在老师手里操着幼年人的命运，便
42、操着民族和人类的命运。18、要学生做的事，教职员躬亲做；要学生学的学问，教职员躬亲学；要学生守的规则，教职员躬亲守。19、教化为公以达天下为公。20、国家是大家的，爱国是每个人的本分。21、道德是做人的根本没有道德的人，学问和本事愈大，就能为非作恶愈大。22、我们发觉了儿童有创建力，相识了儿童有创建力，就须进一步把儿童的创建力解放出来。23、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随意喝，要中毒。24、活的人才教化不是灌输学问，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。25、“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要激励学生敢想、善想，敢于动脑，擅长动脑；二是解放学生的双手，就是要
43、激励学生敢干、善干，敢于动手，擅长动手；三是解放学生的眼睛，就是激励学生敢于视察、擅长视察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是激励学生敢说、善说，敢于提问、擅长提问；五是解放学生的空间，就是要扩高校生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创建，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。26、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本事，也无甚用处。27、立脚点上求同等，于出头处谋自由。28、我们深信教化是国家万年根本大计。陶行知名言29、生活、工作、学习倘使都能自动，则教化之收效定能事半
44、功倍。所以我们特殊留意自动力之培育，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，须要适当的培育而后可以实现。30、独创千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。31、教化不能创建什么，但它能启发儿童创建力以从事于创建工作。32、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今日依旧不失为个人完满发展之重要指标。33、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。34、好的先生不是教书，
45、不是教学生，乃是教学生学。35、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。36、忽视健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。37、教化中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了老师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生爱好，不注意学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必定是无安排，随着生活打滚；后一种倾向必定把学生灌输成烧鸭。38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才相识他们是你当年的小学生。39、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能牵强都长得一样高，应当是：立脚点上求同等，于出头处谋自由。40、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，