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1、调查型社会实践报告调查型社会实践报告1一、实践调研背景文化，是一种高层次的管理软件，就像空气，是看不见但能感觉得到的一种氛围。城市文化是一所城市的灵魂和精神支柱，是保障城市良好运行的润滑剂，是推动城市大发展、大旺盛的不竭动力，文化的力气，熔铸在民族的创建力和凝合力中。21世纪是一个经济高速发展的新纪元，也是文化建设举足轻重的时代。天津文化则在建设富有独特魅力和创建活力的城市发展中起着强有力的推动作用。天津文化的定位是关乎天津这个城市，这个地区将来发展的大事，纵观天津历史和现状，我可以看出：天津拥有深厚的历史底蕴和丰富的人文资源，为文化发展奠定了坚实的基础。“十一五”期间，天津加大了公共文化服务
2、设施建设，提升服务水平，使全市城乡居民享受到更多更好的文化服务，推动天津多项公共服务指标名列全国前列。基本形成与现代化国际港口大都市地位相匹配的文化格局，文化实力明显增加，文化品尝越来越好，整个城市的文化氛围更加浓烈。“十二五”期间，将实施天津文化中心建设、“公共图书馆文化馆免费开放安排”等八大文化惠民工程，在提升市民文化素养的同时建设文化强市。看着收获的如此多可喜可贺的成果，我不禁会发问一句，原委文化这张牢靠的成果单会对天津的城市建设又有哪些深远的影响呢?二、实践调研目的天津市是历史文化名城。天津地区在特有的自然经济和社会历史条件下，祖先们创建了丰厚的文化遗产，形成了天津市特有的津味儿文化特
3、色，而这些都详细的体现于天津的语言，饮食，风俗等各个方面。为了深化了解天津我选择了以天津文化为主线的实践活动。中华民族历史源远流长，历史文化博大精。天津是一座文化古城，而小站作为“百年中国看天津”之一，也是历史文化沉淀的代表之一，更对天津发展产生了不行忽视的影响，所以想要了解天津的历史文化，我当然要前往该地探寻历史文化在城市发展中的作用。中国文化既包括源远流长的历史文化，也包括发生猛烈演化的现代文化。而在如今文化冲突愈演愈烈的时代，文化也在全方位地转换和发展，古文化传承与现代文化融合也成了我关注的焦点，故我选择了参观文化中心，一个有着深厚现代文化风格，却展示历史文化积淀的地方。文化既具有地域特
4、征和民族特征，更具有时代特征。说到现代文化，我很自然的会想到近几年发展快速的网络文化。网络文化作为一种全新的现代文化现象，这是一种新兴文化，年轻一代对它都很熟识，我则想要探寻在老人群体中，这个占到总人口数10%的群体，该文化对他们又产生了什么影响，所以我来到了养老院。三、实践调研内容天津是一座历史悠久的城市，文化也是源远流长，以探究天津文化对城市建设的意义和影响为宗旨，全面开展“追寻天津文化踪迹”的社会实践活动。享受文化大餐，古往今来新体验天津文化中心之旅(一)资料调查及活动意义20xx年5月，天津文化中心正式对外开放，它是位于天津市河西区的市级行政文化中心。天津市文化中心四至范围为友情路以东
5、、隆昌路以西、乐园道以南、平江道以北的整个区域，总占地面积约90万平米。天津市文化中心的项目包括天津图书馆、天津博物馆、天津美术馆、天津大剧院、天津青少年活动中心、天津银河购物中心、生态岛等。文化中心已经成为津城百姓获得学问，提升文化品位的好去处。文化中心博美图三馆试开馆，让津城市民在这个渐渐酷热起来的夏季，有了内心的一份归宿之地。在书的世界，美的海洋里徜徉，与历史对话，和学问共舞，体验一份清爽和满意，而作为当代高校生，我更有责任了解体验全新的文化生活，感受城市的文化脉搏，探求文化发展的踪迹。(二)前期打算：针对参观文化中心的市民可能出现的想法以及文化中心在市民心中的影响设计了调查问卷，来了解
6、在不同年龄段的市民对于文化中心的想法及感受，以及文化中心的宣扬力度以及对市民不同的吸引之处。与此同时，在网上主动查阅文化中心建设的背景资料，也与天津文化影视局沟通来了解更多文化中心的状况，多角度对于天津文化中心的状况进行了解考察，使实地调研更丰富更全面。(三)实地调查：天津文化中心是本市有史以来规模最大的公共文化设施，集公益文化场馆，城市公园，市民休闲中心，青少年活动场所为一体，是文化展示，沟通，休闲，消费最集中地区域，是天津标记性文化建筑群。通过前期一系列打算工作，为了能全面了解天津文化中心的状况，感受天津文化发展的脉搏，我来到了天津文化中心进行实地调研。1、先对天津文化中心做了整体了解。天
7、津文化中心本着文化、人本、生态的宗旨，不仅仅文化中心博物馆、美术馆、图书馆的建筑风格很和谐，中心人工湖，生态岛也给人美丽的环境和高雅的享受，在整个文化中心也聚集了天津大剧院，天津科技馆，天津自然博物馆，青少年儿童活动中心等大型文化活动中心。2、感受了天津图书馆的文化氛围，严格的管理以及热忱的服务在优质硬件保障的基础上有了更多的加分，一进图书馆浓浓的书卷气息包围了我，这里全部采纳电脑管理，是一个现代化的图书馆。其中设有29个特地阅览室，坐席2000余个，现有藏书280余万册，还设有两个视听阅览室，装有四路同声翻译系统，可供学术报告会用。宁静舒适的环境以及专业化的管理，使人们的阅读更加便捷。3、其
8、次来到了天津美术馆，这是一座集保藏、展览、征集和探讨功能为一体的大型专业美术馆，是本市美术领域的最高艺术殿堂。这不仅是全市画家期盼已久的一项重大工程，也是面对全市百姓普及艺术、传播先进文化的一项重要民心工程。感受每个艺术品独特的艺术气息以及作者的艺术思想和对于作品的独到见解，对于自己的艺术鉴赏实力也有肯定提高。4、最终来到天津博物馆，它是一座历史艺术类综合性博物馆，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是国内较早建立的博物馆之一。其保藏特色是中国历代艺术品和近现代历史文献、地方史料并重，现有古代青铜器、陶瓷器、法书、绘画、玉器、玺印、文房用具、甲骨、货币、邮票、敦煌遗书、竹木牙角器、地方民
9、间工艺品及近现代历史文献等各类藏品近20万件，图书资料20万册。触摸着古文化的脉搏，体会到历朝历代的经济政治文化发展以及人民的生活状况的逐步变更过程，循着先人的脚步来探究将来的发展。四、实践调研总结传承赐予我力气文化中心对天津的影响。假如说天津的历史文化和现代文化是一幅漂亮的画卷，文化中心无疑成为了画笔最为坚挺，着色最为绚丽得部分，其为天津得发展更是添上了浓墨重彩得一笔。文化中心是天津大都市进步的象征，也是天津核心竞争力和综合实力的体现，反应了天津与时俱进的脉搏和快速发展。文化中心落成体现出天津文化定位的要求、是我市科学发展和谐发展领先发展的迫切须要。突出了天津文化特色，不仅是天津的一种建筑之
10、美，新奇的理念和建筑风格，也是天津文化的一道靓丽风景，展示出天津环境文化的英姿，而且更是天津古典文化和现代文化的完备结合。就博物馆来说，博物馆保藏20万件文物，有图书资料20万册，展示了天津自斗争后至中华人民共和国成立恩一百年间的风雨历程，实现国家富强的历史进程中，在屈辱中奋起斗争，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上进行的艰苦卓绝的探究和不屈不挠的奋斗。从抵挡外侮，政治变革，经济发展，文化交融等方面突出了近代天津在中国的历史地位。而其设计以“世纪之窗”的概念为原点，“世纪之窗”作为一个完整的空间序列贯穿整个建筑，既是展览空间也是容纳各种公共活动的“城市殿堂”。运用现在建筑的设计理念，首先在外观
11、上就给了人美的享受，而丰富的馆藏，又让人感受到深厚的历史文化气息，是现代文化与历史文化集合的典型代表。文化中心的开放大大丰富和充溢了我市居民的业余生活，而其传承历史，发扬现代文化的做法更增加了其参观价值，不断激发我市群众酷爱天津、建设天津的热忱，增加了市民共同把天津建设好、管理好、发展好的信念与决心。通过调查问卷我了解到，当地居民对于天津文化中心的开放评价很高。八月三日，尽管天气阴沉，前来图书馆借阅的读者仍旧川流不息，开馆两个多月，文化中心图书馆已接待读者近五十万人次，其受欢迎的程度不亚于时尚购物中心。可见图书馆以才智之窗为理念的设计，实践性相当高，开馆尽管才两个月，对于激发天津市民的读书爱好
12、相当有成效。而且调查问卷统计中有80%的人表示参观后对图书馆印象最为深刻，信任市民遨游书海的渴望将使天津离文化强市更近一步，满意了当地居民日益增长的文化需求，更能从自身践行天津文化，做文明市民。问卷结果还表示当地居民通过参观文化中心，对于天津的文化有了一个更宏观的相识，而文化中心对天津文化的整合，是提升市民文化素养的一个有效平台。调查型社会实践报告2高校生活是惊慌而又充溢期望的日子，学习的闲暇时总是向往着背起行囊，远离亲人挚友以及师长护佑，去走真正属于自己的路。然而当我们最终可以像刚刚长满羽毛的雏鹰般离开长者们搭建好的巢穴，独自一人走上社会工作这个大舞台时，却发觉人生的道路原来是如此的崎岖不平
13、，任何人的胜利都是经验过一番狂风暴雨的。当今社会，无论什么工作，都总是“有阅历者优先”。所以，为了拓展自身的学问面，扩大与社会的接触面，以及熬炼与提升自身的实力，在这个暑假我起先了自己的社会实践。20XX年夏天，我的大二暑假，我如愿的参与了学校的暑期社会实践活动。社会实践是高校生思想政治教化的一个重要环节，对于促进高校生了解社会、了解国情、增长才能、奉献社会、培育品行、增加社会责任感具有重要作用。而学校对每年的假期实践都相当的重视，为学生供应了一个良好的平台与机会，并为我们保驾护航，期盼着我们能从中得到熬炼，学到在学校里学不到的学问与实力。而我们也正是本着对自己负责对社会热心的看法，主动响应学
14、校的号召参与了这次实践。社会实践是高校生思想政治教化的一个重要环节，对于促进高校生了解社会、了解国情、增长才能、奉献社会、培育品行、增加社会责任感具有重要作用。现代高校生，大多是在书本学问中成长起来的，对我国的国情、民情知之甚少，而社会的困难程度，远不是仅凭读几本书，听几次讲座，看几条新闻就能了解的，社会实践则为我们打开一扇窗口。它让高校生广泛地接触社会，了解社会，不断地参加社会生活，在实践中不断动手、动脑、动嘴，干脆和社会各阶层、各部门的人员打交道，培育和熬炼实际的工作实力，并且在工作中发觉不足，刚好改进和提高，使之更新学问结构，获得新的学问信息，以适应社会的须要。通过社会实践，高校生能以现
15、实主义的眼睛，以人文关怀的深度，去视察、体验这个我们既熟识又生疏的社会。而我，作为这次实践队的队长，这项活动亦给了我更多的责任与挑战，同时，我也从中获得了更多的的实力与相识。从课题选定的一起先到组建好我们的团队再到队员一起为活动奔赴来回，到最终完成我们的成果，一步步一每天，我与它同在，牵挂着它，与它一起成长。我明白了要带领大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比较成型完整的想法，并且要有肯定的自信，这样队员们才有可能信服你，与你一起完成任务。同时，沟通，这是一个不容忽视的问题，队员之间相互沟通彼此的看法，我们要的是一个开放自由的合作氛围，大家各抒己见，时常的改善我们的活动，使我们的行动向着更
16、有效的方向发展。但在这一点，自己做的就不很好了，没能把男生女生带活跃起来。另外，作为队长，还须要协调好外部与内部的关系带领队员适应不同的新形势。每天的努力，让我们体会到了学习的重要性，每天我们各自奔波在我们的实践岗位，尽管辛苦，也有不同程度的身体不适，但我们照旧没有放弃，相互激励，以一个集体的力气坚持下去。作为一个学生团队，虽然我们缺乏相应的系统性学问，而且并不像政府部门那样具有权威性，但是通过我们大家的努力，紧密的联系，一起探讨，一起做事，一起总结，一起面对困难，实事求是，求真务实，同样能把最真实的成果呈现在大众面前，让人们相识到恩施地区烟叶的生长现状、烟农对烟叶评价及以后的发展如何，出现问
17、题能够刚好提出并能找到解决的方法，给自己增长学问，信任通过这个活动大家的团队精神、合作意识以及成果意识都有了进一步的提高。虽然在活动进行时，不行预见的辛苦与看不到的成果让我的一些队员退出了，但我看着我的其他队员，他们依旧能不惧艰辛，他们和我一样，不甘放弃，这已是责任，背在肩上，我们年轻，我们不怕输。我们倔强的信任我们能坚持到最终，我们能做出一份成果，这就是回报。千里之行，始于足下，这短暂而又充溢的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经验，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活
18、中仔细的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培育。这一段时间所学到的阅历和学问是我一生中的一笔珍贵财宝。这次实践也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，须要学习的东西许多，他们就是最好的老师，正所谓三人行，必有我师，我们可以向他们学习许多学问、道理。与人交往，关键在与真诚。初到办公室，四周都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事间的距离，都会获得别人的微笑。有时候尽管只是一些微小的东西，比如早晨的一声问候，给同事倒杯水，都会博得大家的关切和重视，因为它表达了对同事敬重
19、，也让他人感觉到被重视与被关切。我和同事们我相处非常融合，我想，应当是我的真诚，换取了同事的信任。他们信任我，也情愿把工作安排给我。其次就是要擅长与他人沟通。沟通是一种重要的技巧和实力，时时都要奇妙运用。相识一个人，首先要记住对方的名字。了解一个人，则须要深化的沟通。而这些，都要自己主动去做。做事要保持一种热忱和信念。其实，不管在哪个岗位，热忱和信念都是不行或缺的。虽然是处理一些日常的小事，热忱让我对手上的工作充溢激情;耐性又让我仔细的对待工作，哪怕是小事，我都想方法把它做好。俗话说：事在人为，成事在心。只要你有心去做，没有做不好的工作。在工作中，要主动出击。当你可以选择的时候，把主动权握在自
20、己手中。做杂活”是工作的必需，却无法让我学到什么。份内的工作当然要仔细完成，但英勇的“主动请缨”却能为你赢得更多的机会。要想收获更多，只有勤问、勤学、勤做，就会有意想不到的收获。通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才能，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发觉了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的将来有一个正确的定位，增加了自身努力学习学问并将之与社会相结合的信念和毅力。对于即将走上社会的高校生们，更应当提早走进社会、相识社会、适应社会。高校生暑期社会实践是高校生磨练品行、增长才能、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的熬炼了自己，为以
21、后踏入社会做了更好的铺垫，以后假如有机会，我会更加主动的参与这样的活动。从群众中来，到群众中去。在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心沟通，思想碰撞出了新的火花。从中学到了许多书本上学不到的东西，吸取了丰富的养分，理解了从群众中来，到群众中去的真正涵义，相识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是高校生成长成才的正确之路。这次实践活动，丰富了我们的实践阅历，提高了我们的团队合作实力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的高校生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培
22、育熬炼才能的好机会;提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的志向，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力气!能够参与这次实践活动，我是觉得很荣幸的;能够到贵州去切身地感受它的风土人情和文化特色，也是我很难拥有的经验之一。在我们的实践活动起先之前，我们队就起先开会探讨一些相关的事宜，分课题组打算实践中的一些课题预习和探讨，安排实践中的一些详细的工作，做最充分的打算。这些打算工作就做得很好，而且很难得。所以，我是抱着学习的心态加入这支队伍的。那么我就先谈谈自己的收获吧。首先是团队合作的阅历。其实作为一个高校生，自己的团队合作阅历特别少，自己支配自己的学习生活，很难跟这
23、么多同学做同一件事情。在这个团队里，我们一起生活，一起工作，我也有机会接触其他各个院系的同学，学到更多东西;而且，在团队中我们更简单学会敬重别人，敬重集体。在正安县的时候，我们一起完成了课题的调查探讨，一起解决了许多问题，一起探讨我们的行程、活动和调研结果，虽然有时候也会有许多争辩，但是大家都是本着对集体负责、求同存异的看法的。我觉得我们队的同学们在团队合作里表现出来的特色，是很值得我学习的，也是我们的实践能够圆满结束的重要保证。自信也是在社会立足所必需的。起先放假的时候，知道要打暑假工时，自己就胆怯了，这都是自悲的心态在捣蛋。感觉困难挺多的，自己的社会阅历缺乏，与别人沟通的技能又不怎样等等缘
24、由使自己觉得很渺小。自己怯弱、自悲就这样表露出来。战胜自我，只有折服自己才能折服世界。要对自己的实力做出确定。这是找工作时舍友给我的忠告。在多次面试中，明白了自信的重要性。没有社会工作阅历没有关系，重要的是我的实力不比别人差。社会工作阅历也是积累出来的，有自信才更有活力更有精神。我们正青春，我们正渐渐走向成熟。我们要用成熟的眼光看问题，用自己年轻的热忱去追求，用自己青春的热忱去追求，用自己青春的活力去拓展，争取把这次活动做得更好，让年轻不失败，让青春无悔。奉献青春收获明天。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在短暂的实践过程中，我深深的感觉到自己所学学问的肤浅和在实际运用中的专业学问的匮乏，无
25、从下手，茫然不知所措，这让我感到特别的难受。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发觉自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发觉自己是最华蜜的。因为我还在学习的阶段，还没能真正地接触事业，没能真正地了解到工作的难处和辛苦。想起来，还是觉得自己现在还是不错的了，能在这么好的环境下读书，为以后的工作打下基础，只是，我觉得个别惭愧，都怪自己不够争气，不珍惜这好的时间和机会去好好读书，成天都无所事事，在家里一点事也不会做。是这一次社会实践给了我学习的机会，同时也给了我一次记忆深刻的经验。在炎炎夏日，我和我
26、的队员们穿着志愿者服装奔跑在大街小巷，一起用汗水浇灌青春，用笑容同阳光比绚丽。这是一笔宝贵的财宝和一份不行多得的回忆，我们的暑假因为有它而没有虚度，我们的阅历因为有它而更加丰富!调查型社会实践报告3经过两年的学习，我越来越意识到到高校是一个特别的人生阶段，须要驾驭更多、更专业的学问，但同时也要逐步学习校内向社会的过渡，也要了解生活，学会生活。社会实践是我们迈向社会的第一堂课。校内与社会环境的不同，接触的人与事也不大相同，通过社会实践活动，我们可以从社会实践中学到很多在校内里学不到的学问。这就形成了从实践中学习，从学习中实践的良性循环。作为一名高校生，应当时刻牢记前辈们的训诲：为中华之崛起而读书
27、。但是要服务社会、服务人民，首先要了解和相识社会。20几岁的年纪，正是朝气蓬勃、充溢新奇、乐于探究的时候，我应将自己的一腔热忱挥洒在社会实践中，用自己的眼睛发觉、了解生活，并努力为他人的华蜜，整个社会的旺盛安定而奋斗，我想这就是我参与社会实践的动力。当今中国经济飞速发展，国内外经济不断改变，在机会越来越多的同时，也出现了更多的问题，有了更多更艰难的挑战，这也就对人才各个方面的要求也越来越高。因此我们不仅要学好课本里的学问，还要主动走进社会，主动在实践中学会发觉问题，学习如何解决问题，学会运用自己的学问为我国的经济旺盛发展、社会和谐稳定奉献自己的一份力。最近，有关食品平安的问题不断涌现，双汇瘦肉
28、精事务、染色馒头、墨汁粉条、毒豆芽等食品平安事故相继发生。这些我们生活中必不行少的食品好像都已经不再平安。民以食为天，食品平安问题的不断涌现对社会究竟产生了多大的负面影响，须要我们去探究;食品的平安问题也必需给以充分的保障。为此，我利用暑期社会实践的时间做了一次相关的调研活动，主动调查民众看法，以增加人们对于食品平安的了解，向社会供应食品平安的建议，不断提高百姓的生活质量，减轻居民买菜负担，切实使食品的平安水平得以提高。俗话说，病从口入。食品的平安问题，干脆影响到人的健康，这是不容忽视的问题。食品的生产、销售等环节都会影响到食品的质量。从广义上来说食品生产者应包括食品原料的生产者和食品的制造或
29、加工者。例如，作为农产品的生产者农夫由于缺少环保学问，施用农药的技术不过关或出于经济利益考虑，有些菜农运用国家明令禁止的氧化乐果、甲胺磷等高毒、高残留类农药，造成农药事故屡有发生。经销商也对食品问题负有很重要的责任。食品是一类易腐性商品，只有极少数食品的保质期在一年以上，大多数食品的保质期只有36个月，不少食品保质期只有几天。因此，由于营销管理不善、不了解各类食品保鲜贮藏的学问，常出现产品过期的现象，使许多人成为食品危急性因素的受害者。近年来注水猪肉、矿物油、地沟油、抛光粮食、生猪饲料添加瘦肉精、石蜡制火锅调料、敌敌畏浸泡金华火腿食品平安事务时有发生，看上去食品平安问题离我们很远，事实上食品平
30、安问题离我们很近。我通过调查我家乡的各个大小菜市场及超市，对家乡的食品平安状况进行调查，了解了菜市场及超市对食品平安的管理方式及重视程度，但与此同时也存在着肯定的诟病。通过这次实践活动，让我明白了食品平安的重要性，以及判别食品，蔬菜是否优质的一些小技巧，让我感悟到生活无小事，即使是最微乎其微的事情，也有可能对我们的生活造成很大的影响我对家乡的大小菜市场进行调查，发觉许多菜市场都没有进行平安检测，只要菜商支付相应的摊位费，就可以在该菜市场进行销售。这样的营业模式必定是存在着极大的风险，百姓的食品平安只能仅仅卖家的道德建设的凹凸来确定了;假如卖家将已经腐烂或者以及过期的食品混在在优质的食品中，鱼龙
31、混杂的卖给卖家，轻者只是是买家感到常委不舒适，重者可能对买家的身体造成不行磨灭的危害。在7月4号到7月13号这10天时间，我先后走访了温馨花园小区旁的菜市场，火车站旁的菜市场，六队旁的菜市场，水晶路上的农贸批发市场，七队居民区的菜市场，金桥超市，民家超市，乐多超市等近十几个菜市场和超市。通过对询问沟通的方式随即采访市场里的菜农与消费者，向他们了解食品平安的相关问题。刚起先的时候，我走在菜市场的人群中，屡次想拦下一个阿姨想问一下她关于在买菜是所遇到的一些不良现象。可是，却发觉自己好像有些张不开口，不知道是因为自己从来没有这样子过，还是因为和生疏人交谈有些害怕。想着想着我不由得一愣，突然间明白了这
32、次社会实践的意义所在，从小到大，我们几乎全部的时间不是在学校里学习，就是在家里些作业，我们身边都是同龄人，我们基本上拥有着同样的爱好，同样的幻想，我们之间有聊不完的话题。可是，我们不曾或者很少接触过那些比我们大几十岁，可以当我们爸爸妈妈，爷爷奶奶的人，我们和他们之间的相同点极少极少，在他们眼中我们是单纯的，无趣的，应当被爱护的。再过两年我们就要毕业了，我们必需去面对那些我们不得不面对的人和事，我们会面对许很多多我们不曾面对的事情，面对许很多多和我们不一样的人。而这次社会实践恰恰是给我们供应一次机会，让我渐渐的去学习和不同的人沟通，从他人身上学习他人的优点，不断的订正自己身上所存在的不足。这样想
33、着想着，我也不再害怕，或许会拒绝，或许会被忽视;但是胜利的起先总是失败了，有了失败，从中吸取教训，才能胜利。为了不阻碍在他人，我尽量去问一些不在购买的人，只是问一些在随意看看的行人，这些人有阿姨，有叔叔，有爷爷奶奶，甚至还有小孩。通过对不同年龄段得人群进行分析，我发觉：爸爸妈妈这个年龄段人对买菜一般都是在家或者下班回家的路上去买些菜，对买菜这种事情也不是很精通，只是觉得看着还不错就买一些，价格方面也不是太计较;其中有一位阿姨说她其实也想买些簇新，价格相宜的菜，可是自己也不会挑，价格方面每次想砍些价，菜农总是说这已经是批发价了，不能再低了，她也不好再说些什么。爷爷奶奶这个年龄段的人一般都会去一些
34、比较的市场去买，他们买的菜普遍都比较簇新，价格相对比较低;但他们都表示由于老人家吃的比较少，因此每次买的菜常常会坏掉，觉得怪奢侈的。小孩子这个年龄段的小挚友大都是帮父母去买菜，不大怎么关系价格，只要觉得看着好看一般都会买。通过对这些消费者得分析，我发觉大部分不知道怎么买到平安，簇新的蔬菜，只要看着可以就行了。在本次社会实践中，我采访了形形色色的人。但其过程并不是一帆风顺，好在大多数人都很热心，情愿抽出肯定时间和交谈，共享他们对食品平安的观点与看法。让我记忆比较深刻的是在温馨花园菜市场时遇到的一位失去右手的残疾人，他向我们分析了菜市场的一些最基本的规律，以及规律背后隐藏的道理。他还说，关系到大家
35、干脆生命平安的这些问题，都是大问题，对于那些损害大家利益挣黑心钱的人，大家肯定要共同监督，并且要促进法律的进步，跟上时代的步伐，增加对这些热能的打击力度，爱护大家。听了他的话，也让增加了我自己的社会责任感，也略微体会到这个社会并不是总是会像我们想的那样好，我们不仅要学着爱护自己，更要努力爱护他人、爱护弱势群体，还要打击社会的一些恶势力。我们肩上的负担真的很重。这次实践活动也让我了解到自己的义务所在，每个人都不是孤立的个体，我们与这个社会是分不开的，自己的华蜜与生命平安也是建立在整个社会的安定和和谐上的，食品问题不解决，又何谈社会安定呢。我不仅仅是去实地进行调查，我还做了问卷，再网上发起问卷调查
36、，探讨人们对食品平安的重视程度，以及人们在生活中所存在的食品平安问题。这次问卷调查，有13.2%的人年龄段在2030岁,60.8%的人在3050岁,26%的人在50岁以上。82.7%的人都会在超市购买食品，这充分表明人们比较信任超市中食品的平安度，72.9%的人都会去刻意的关注食品平安方面新闻报道，这表明白人们对食品平安有极高的重视度;并且78.5%的人都认为政府部门的监管对食品平安有很大的作用。由此我发觉，食品平安对的重要性，对生活的重要性。要向每个人都生活的健康，首先就应当从我所食用的产品起先留意。这次暑假社会实践活动给我带来的是欣喜，是得到成果的喜悦。在实践活动中，我熬炼了自己的实力，在
37、实践中成长，在实践中学习，充溢了自我，增加了口头表述实力，与人沟通，真正地走出课堂，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长，虽然我自己的力气不足以变更一些东西，但假如整个社会共同努力，这才是动力之根本，动力之源泉，使国家旺盛富强的途径，提高国民素养的实践活动。另一方面，我意识到了自己的不足，没有阅历，没有与人沟通交往的实力，有些东西以前没有尝试过，难免会出差错，假如我还这样的话，以后很有可能在社会上没有立足之地，现在的社会不仅要有学问，还要拥有一些应辨实力等综合素养,只靠在学校吸取学问，远远不够，从现在起先，就要培育自己的实力。然这次活动时间很短，但是社会实践活动提高了我们的社会
38、实践实力。引导了我们接触、了解社会，增加我们的社会责任感和社会适应实力。而学校组织的活动，更让我们明白了学会适应社会的重要性。在竞争如此激烈的今日，对于我们这些诞生牛犊的高校生们，独立的培育和社会的洗礼是多么的重要。真理来源于实践，实践出真知我们只有在不断参与社会实践中才能将我们在学校所学的学问与社会实践相结合。社会才是学习和受教化的大课堂，在那片广袤的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。调查型社会实践报告4当前学术界在探讨村民自治或村级治理时，大都忽视了对村级治理类型的区分。村民自治作为一种民主化的村级治理制度，在详细实施过程中，因为面对制度环境的不同
39、，而具备相当不同的效果和表现，不能理解村民自治所面对的特别环境，也就难以理解村民自治这样一种民主化村级治理制度的实践后果。村民自治制度是国家强制实施的一项制度，依据村民自治制度实施场域的村庄状况的不同，这一制度支配的实践后果会有不同。本文试图依据村集体驾驭经济资源的多少，将作为强制实施的村民自治制度实践后果的民主化村级治理区分为动员型村级治理和安排型村级治理。这两种村级治理类型因为村集体经济资源多少的不同，而在详细表现中具有相当的不同。当然，将民主化村级治理分为动员型和安排型两种类型，还是一种志向类型的分类方法，实践中两种村级治理类型交叉重合之处甚多，并不存在严格意义上的不同。当前学术界对村民
40、自治的探讨，包含着两种非常不同的视角，一种视角主要从民主的方面来探讨村民自治制度实施的状况及其后果，这种视角关注的焦点问题是村民自治制度作为一种民主制度，在当前村庄社会中的实施状况及其对村民民办法识、民主观念乃至民主技术的训练程度，这种视角的探讨是当前学术界村民自治探讨的主流；另一种视角是从治理的方面探讨村民自治制度实施状况及后果，特殊是探讨村民自治的实践可能性，其关注的焦点是村民自治作为一种民主化的村级治理的详细过程、运作基础及其主要特征，这种视角的探讨近年逐步受到学术界的重视，成为村民自治探讨由政策性说明学术探讨向政策基础性学术探讨过渡的重要标记。从治理的视角来探讨村民自治，村民自治制度支
41、配就变成为一种民主化的村级治理制度，这种制度既不同于传统的村庄自治，也不同于政权意义上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”这一概念，表达了前一种治理的含义1，村民自治是一种社会民主而非政治民主，则表达了后一种治理的含义。从治理的角度来探讨村民自治，正好与村民自治制度的缘起相关。村民自治制度在广西一些山区自发产生的时候，就是为了应对人民公社解体之后出现的社会失序现象2，自发产生的村委会引起国家的重视，既与当时民主化的语境有关，也与当时农村治理面临的逆境有关。而在实践中和村委会组织法的规定来看，村民自治在村庄（行政村）秩序保持中可以起到的作用，应是村民自治的核心要义。民主化村级治理的关键即村
42、民的自我管理、自我教化和自我服务的村庄内生秩序状态，这种状态是通过四种民主方法即民主选举、民主决策、民主管理和民主监督来达到的。从治理角度探讨村民自治，实质上就是探讨以民主的方法来形成村庄内生秩序，这些秩序包括经济的合作（如公共工程建设），抵挡上级过度的提取，抗御地痞对村庄的骚扰，以及监督村干部的行为等等，这样，治理视角所关注的问题就是用民主的方法来形成内生村庄秩序时的过程、可能及特征。而正是因为村集体经济资源状况的不同，造成了用民主的方法来形成村庄秩序时的过程、可能、特征及其侧重点上的不同，这种不同就是我们本文将要重点探讨的民主化村级治理的安排型和动员型类型。我们将以村民代表会议的民主决策过
43、程及村民代表实力来绽开探讨。若志向化，民主化村级治理可以划分为两个相互联系的部分，一个部分是用民主的方法来决策村务，其内容包括选举村干部和村民代表，召开村民会议表决，以村民代表会议的形式进行村务决策和监督；一个部分是用集中的方法来办理村务，即由村干部这些详细的村民推选出来的人将村民决策的村务办理下去。绽开以上两个部分，第一个部分的实质就是形成村务决策和推选出执行这些村务决策的人员，从志向状态来讲，村民可以随时罢免自己选出来的村干部及村民代表，事实上则因为罢免须要成本，就为村干部以及村民代表的行为相对脱离村民意愿供应了可能。村干部及村民代表这种相对脱离村民的状态，必定带来民主化村级治理的其次个部
44、分即用集中的方法来办理村务的后果。相对的脱离既为村干部创建了发挥个人才能的空间，也为村干部供应了谋求私利的机会。村民代表也是相对脱离于村民的，但一般来讲，村民代表较村干部离村民更近，一是因为村民代表是更小范围村民推选出来的，更重要的是，村民代表并不驾驭着村干部一样办理村务的权力，而只是决策和监督村务的权力。因此，也可以将村民代表当作村民的一个部分，而单独将村干部作村务的办理人，即集中的主体。从村务决策的形成即村民意愿的角度，村级治理面对的首要问题当然是村集体公益的维护，或说如何在村庄范围内获得公益，削减外部性，这种村民意愿的典型是修路架桥和维护治安等具有剧烈外部性的公共工程和公益事业，在不能依
45、靠外部的国家和村内个人供应的状况下，村集体办理这些事业成为最佳选择，这时候，村民都会有让村集体来兴建这些公共工程和公益事业的愿望和要求，村民也很简单通过村民代表会议或村民会议的形式形成详细的村务决策。问题是，虽然每个村民都希望获得公益的好处，但每个村民也会尽可能削减自己为获益所付出的成本。每一项公共工程和每一件公益事业的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益许多，一些人受益无多甚至反受其害，这样，虽然村民都期盼村中公益，却因为受益不行能均衡，而鲜有在每一件详细的公共工程和公益事业决策中一样同意的状况。少数人听从多数人正是实践中运行的民主制度的规则，大多数村民或村民代表可以作出村务的决
46、策，但村务的办理却难以跨越这些详细村务决策中的少数反对派。在办理村务时，村干部缺乏制度上和组织上应付反对派的方法，虽然这些反对派只是村中的少数派甚至只是个别村民，这时候，村干部可以调用两种资源，一是村庄舆论压力，一是个人魅力。当反对大多数村民的少数村民在村庄中到处感受到来自乡邻以道德评价为特征的舆论压力时，他们不得不随大流，忍受自己的“苦难”。舆论压力正是传统社会的特征，涂尔干的“机械关联”就是这个意思。当前中国农村因为经受巨大变革，“机械关联”大都解体，村庄舆论压力难以阻挡少数人对自身利益的寻求。个人魅力是村干部可以调用的另一种资源。一个擅长说理的人往往可以劝服那些不能忍受短暂受到利益损害村
47、民去期盼不久的利益回报，一个道德高尚的村干部可以让村民提高对利益受损的忍受度，一个社会关系多的村干部可以带来反对者的压力，而一特性情暴燥、身体强健的村干部，则可以构成对反对者的身体威逼。总而言之，在村庄舆论不能对村中少数反对派构成压力时，办理村务的村干部的个人魅力和实力，就成为一种可能的替代手段，现实中这种状况到处可见。除以上两种方法以外，村集体经济成为村干部可以调用的另一种资源。拥有丰富村集体经济资源的村庄，大多数村民可以不顾少数人的反对而确定资源如何安排与运用，村干部也可以利用村集体资源来建立对村民的奖罚机制，少数村民若反对大多数村民的愿望和决策，他们虽然可以不顾村庄的舆论压力，却不得不考
48、虑经济利益上可能受到的损害，从而不得不照应多数人的愿望。况且村集体经济资源的丰富，使得村干部可以不从村民那里抽取资源，就可以办理好村中公益事业。麻烦出在村集体经济较少的村庄。较少的村集体经济确定了办理村中公益事业，须要从村民手中抽取资源，所谓“村民事业村民办”这一可以套用在任何详细公共工程和公益事业上面标语所表达的。而这种提取因为缺乏强制手段（村级民主不是国家民主的一个部分，不具有暴力工具的后盾），而在少数反对派拒绝出钱出力时，村干部无计可施。较少的村集体资源也削减了村干部强制村民顺应村中大多数人意愿或村中公益事业的实力。这样一来，在一些村集体资源较少的村庄，在既缺乏村庄舆论压力，又缺少村庄能人的状况下，村庄中公益事业就可能成为每个村民都期盼，但每一件公共工程或公益事业都应当做好。因为受到少数村民的反对，而办不下去的状况，这种状况会大大损害村民原来可能得到的好处，或为了得到这种好处，而不得不让每个村民花费更大代价（比如集体建供水设施和每户打井）。办理公共工程和公益事业的村民意愿是不成问题，通过村民大会或代表会议形成村务决策也不成问题，但在办理村务时，村干部却往往面对着无法逾越的少数反对者的反对，最终致使民主化的村级治理效果不佳。这就是说，从理论上看，确定民主化村级治理状况的关键是村中可能出现的少数反对派能否被劝服成为合作者，或干脆说被压服。如前