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1、经典名著读书心得经典名著读书心得1红与黑是19世纪欧洲批判现实主义的基础作品。主子公于连的个人经验和最终失败的抗争，特殊是他的两段爱情经验，呈现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的社会风气”，剧烈指责了复辟王朝贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的粗俗、不道德的欲望。因此，虽然这部小说以主子公于连的爱情生活为主线，但它不是一部爱情小说，而是一部“政治小说”。司汤达是一位文学大师，擅长用爱情来反映社会问题。于连的两次恋爱都与当时的时代紧密相连，是当时阶级竞争的一种形式。的确，他后来对德雷纳尔夫人产生了真正的感情，但起初是出于小公民对权贵的报复。因此，当于连第一次握住德雷纳尔夫人的手时，他感到
2、的并不是爱的华蜜，而是拿破仑式的野心、狂喜和快乐，以及报复的满意。假如说于连对德雷纳尔夫人的追求还带有一些真诚的情感，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一种政治竞争。玛蒂尔德有着贵族女孩的高傲任性的气质，深受法国_的影响。她认为，假如有另一场革命，像于连这样的年轻人将会主宰社会。和于连结婚，既浪漫又牢靠。而于连认为和玛蒂尔德小姐结婚能够爬到高处，因此坚决果断地欺瞒了她的爱情。然而，于连的两段爱情最终以失败告终。因为在复辟时期，市民对封建势力进行了抗拒。于连不是统治阶级的一员，统治阶级恒久不会容忍像他这样的人实现自己的野心。“红与黑”在典型环境中塑造了典型人物，对称的艺术结构和简洁的描述让司汤达被
3、称为“现代小说之父”，因为他在红与黑中表现了卓越的心理描写。现实主义作家强调真实的细微环节，但司汤达与巴尔扎克不同，他强调的不是客观环境，而是具体内心活动和生动的人物特征。作者经常以几句话呈现人物行动、四周的环境和内心活动。经典名著读书心得2淡极始知花更艳，任是无情也动人。 题记她是薛宝钗，是那个诞生于丰年好大雪，珍宝如土金如铁家族的薛宝钗，她自幼从娘胎里带来一种热毒，药石无医，幸得一个癞头和尚相送了一个药方，又送了一个刻着不离不弃，芳龄永继。的金锁才得以根治这个病。那时的她，根本没有想过这个金锁会让她的人生发生如此大的改变。她温婉大方，知书达理。这样一个才貌双全的美人儿，本应进宫侍奉天子，却
4、被她那不争气的哥哥拖了后腿，只得常住贾府，继而，相识了这个浪荡公子，她将来的丈夫认为男儿是泥做的，女儿是水做的贾宝玉。她聪慧，擅长察言观色;她和善，总是到处接济旁人，就连一向认为她抢走了神瑛侍者的绛珠仙子林黛玉，也对她放下了心结，与她姐妹相称。她让贾府上上下下无一不对她交口赞扬，明明只是一个十几岁的女孩儿，却做到了连琏二奶奶王熙凤都做不到的事。她，堪称完备。她知道贾母喜爱看喧闹的戏，便点了一出孙猴子大闹天宫，逗得贾母直笑。或许在别人看来，她只是为了讨好贾母，可谁又能想到，她只是为了让一个老人家享受一下天伦之乐呢?湘云初入大观园，想宴请众姐妹，她知湘云平日里没什么银子可花，便让她的哥哥送上几框簇
5、新的蟹，让湘云请大家吃蟹赏菊，又与湘云熬夜想出十二个有关菊花的题目。这份真心，有谁会认为她是别有所图?有谁会说她是个伪君子?她知道黛玉体弱多病，特意让人给黛玉送去燕窝;她怜惜香菱身世凄惨，无依无靠，便在她哥哥外出经商后，将香菱接到大观园里与她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作为一个侍妾是不能识文断字的，更不用说学诗了，可当她望见香菱找到黛玉，让黛玉教她写诗，心中眼中显现出的高兴与学诗时的疯魔状态后，摇了摇头，笑了笑，便由着她去了。当黛玉身死，宝玉疯魔，她因为一个金锁被贾母与王熙凤认定是金玉良缘的最佳人选，成为了贾府的宝二奶奶后，她不是没有察觉宝玉想要出家为僧的想法，她知道宝玉好像已经看破
6、了红尘。可她无法，作为一个熟知三从四德的大家闺秀，她只能劝宝玉用功读书，考取功名，得以光宗耀祖。她始终被理智与感情深深地熬煎着，她近乎疯魔了。宝玉进京赶考那天，她就知道，宝玉这一去，可能就在也不会回来了，可她仍旧什么话也没有说。或许，她也深深地理解着宝玉，知道这对宝玉来讲是一种解脱。于是，她闭口不言。果真，不出她所料，宝玉在中了第七名举人后果真飘然远去，随着那一僧一道出家了。王夫人哀思欲绝，可这对宝玉来讲是一种解脱，对她来讲，又何尝不是一种解脱呢?她，再也不用被理智与感情深深地熬煎了，因为事务的主角她的夫君贾宝玉已经不在贾府了。她也不会时时刻刻感到愧疚了为那个爱哭的娇弱人儿林黛玉，感到担心了。
7、薛宝钗，一个谜一样的女子，真是任是无情也动人。经典名著读书心得3我读的这本爱的教化是由意大利作家亚米契斯所著，由肖俊风翻译的版本，该书采纳日记的形式，讲解并描述一个叫安利柯的小男孩在四年级所发生的故事，以一个小男孩的目光记录了他一年中在学校,家庭,社会的所见所闻,包括发生在安利柯身边的各种各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章等，字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,挚友的真挚的爱,有着感人肺腑的力气。文章把“爱”表现得精髓深化、淋漓尽致,我真得很喜爱这本关于“爱”的书。爱,因其无形总被忽视，但爱总是润物细无声，不论在那，我们都可以感受到。比如父母的爱,那是无私的爱，点点滴滴，关注
8、着我们的成长。我们一有不适，嘘寒问暧，唠叨着添衣加被，守候在床边，掖掖被角，哼两句儿歌，讲段小故事，嘱咐着好好休息，期盼着我们早点好起来。我们健康，父母兴奋，即使操劳奔波也心甘情愿，父母无愿无悔地陪伴在我们的身边。读了安利柯的故事,我相识到天下父母都有一颗深爱子女的心，都有一份深厚的亲子之爱。我想父母的爱是无私的,父母的爱是博大的,无穷的,宏大的力气。我在爱的教化中学到了爱。经典名著读书心得4三国演义写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经验了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。黄巾之乱是从桃园三结义起先，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反
9、击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最终也被吕布所杀。群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘相互厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的斗争。再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些相识和看法。在三国演义中，我最观赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之
10、人，但是他的军事才能仍旧没有抹杀。他在几年的东征西战中，占据了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才能的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。对于人才的求贤若渴，也是曹操值得观赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟凹凸任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道求贤令。曹操在令中一起先就总结历史阅历，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指
11、出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发觉和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道求贤令，反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责怪，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人许多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才能的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳原来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：你从前为袁绍写檄之，骂我一个
12、人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳赶忙谢罪。曹操疼惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。曹操的胜利不仅因为他的杰出才能和擅长招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广袤的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句今北方仍由我所据，并且三次大笑呈现出他对待挫折的乐观看法。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜爱作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的很多诗作都是乐府中的名篇。经典名著读书心得5自古以来，人们对狼的印象就始终是坏的，这一点从成语中就可以看出来，什么狼心狗肺啊，狼狈为奸啊，狼子野心啊，好像狼就没有什么好的，这有狼这个字眼才能诠释坏的含义，但我看到狼图腾这本书的时候，内
13、心并没有什么过大的起伏，有的只有那深深地怀疑，为什么非要将狼作为图腾，这是哪个名族的怪癖?查看简介，这本书里写的狼方式好像与其他的作者写狼有所不同，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪慧但不狡猾，一个奇妙让人惊羡的草原精灵。这本书讲解并描述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青，他在蒙古的草原上，跟随着崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，慢慢地崇拜上了狼图腾。窥狼群狩猎、看狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾这些让陈阵记忆犹新的事情渐渐消去他了长期对狼的不良印象，他仿佛望见了一个英勇、才智、坚韧、忍耐、谨慎、有冒险精神的一
14、个草原精灵。这让他着迷，让他不停的探究狼的奥妙。经典名著读书心得6这几年来，我利用业余时间，拜读了不少教化教学专著，如给老师的一百条新建议、窗边的小豆豆等。而要提起令我感受最深，值得向大家举荐一读的，我会坚决果断地选择爱的教化。爱的教化这本书，我是两年前和当时所带班级的全体孩子一起共读的，这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，从作者平凡而细腻的笔触中体现出来的亲子之爱，师生之情，挚友之谊，乡国之恋到处洋溢着爱，小说所蕴涵、散发出的那种深厚、浓郁的情感力气,深深地感染着每一个读者。我们老师读书学习，无非是为了提升自己的业务素养，寻求更好的教化教学的好
15、方法。然而我们在平常的日常工作中，语重心长的跟孩子们讲道理，做思想工作，用完各种方法，有时效果却并不见得志向。这样的时候，不放跟孩子们一起静下心来，共读这本爱的教化，将平常有声的教化融入无声的阅读中，或许会有意想不到的收获，至少在我和孩子们共读此书时的确都受益匪浅。我们班的孩子是活泼可爱的，然而他们身上也不行避开的存在着这样那样的缺点，或胆小怯懦，或淘气捣蛋，或学习懒散，或傲慢自满.这时，我带着爱的教化对孩子们进行了一场无声的阅读教化，它如同大旱天的一场刚好雨洗涤着孩子们的心灵。从书中主子公的身上，他们明白了与人为善、助人为乐，明白了宽容、英勇、坚持、孝顺、感恩-班上一个孩子这样写道：我从爱的
16、教化里卡隆、可莱蒂、德罗西等主子公身上学到了许多珍贵的品质。我妈妈始终不同意我看课外书，可是有一天，我把爱的教化拿给妈妈看，她看了之后变更了观点，还要我向里面的主子公好好学习。经典名著读书心得7最近清理自己的书（正因我从不整理，因此都成书堆了，突然发觉很久以前买的一本书，三毛的撒哈拉的故事。原来我从买了之后就一向忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。三毛的文字从感觉上让人觉得很舒适，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一向都很排斥那种用华丽的辞藻积累起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的好处，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心
17、中的汹涌澎湃。在整本书中，给我震撼最剧烈的是一篇叫做娃娃新娘的文章。我一向都是一个很正统的女权主义者，一向BS欺压女生、看不起女生的男生。要知道，这世上，没有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男轻女是很严峻的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。新娘坐上迎亲的车，尽然要被车上的男生一向殴打到男生家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样舍命打才是好女子。”这是哪门子道理！莫非被打进婆家象征着对丈夫的听从？结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。真是不公允。凭什么男生就有权能够霸占女生，把她们作为自己的玩物？女生又凭什么要屈服于男生，失去自己的尊严？这一切
18、听起来是多么荒。唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不一样，但是男尊女卑这莫非也能够算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，也许撒哈拉的简洁生活并没有被影响到，但是终有一天，女生不会再受到压迫。书中还有一篇很玄乎的文章死果。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了很多不行思议的事情。自从小时候作第一次飞机，没有发觉所谓的“天庭”之后，我就不坚信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可死果这文章实在太玄了，用巧合来说明好像不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是全部谜团中的一小部分，但是真的有神、鬼之类的吗？我们说没有，只是正因没有发觉就觉得是存在的，人依旧是靠眼睛确定事物
19、的物种。或许是正因我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢？有时候真的宁可信其有不行信其无。可能有人会说我迷信，但是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是和善的吧。读完整本书下来，发觉三毛是一个坚毅的人。身边的人，许多都是其实很脆弱却装作非常坚毅的样貌。真正坚毅的人，此刻，已经很少见了。大家都正因失去过什么而哀痛失落。但是，有些东西真的是天注定的，强求不来，何不泰然的理解呢？经典名著读书心得8令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的超群技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得栩栩如生。索超的马“色按庚辛，
20、仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，犹如北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者视察细致入微，虽然在这里只用了比方的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比方马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的奇妙。除了看，当然也要思索，我思来想去，就是一个问题不大清晰，那就是何为英雄?一个人的好与坏是由法律、真理来推断的，那书中所谓的英雄是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇异地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为
21、他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作英雄?想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特殊重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，假如也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用观赏的角度去看这本书，万万不行把它当成教科书。经典名著读书心得9花了1个月的时间看完了它，很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉，朦胧中，总觉得自己身上依稀有思嘉的身影。读完飘，它的确给了我很大的震撼，更唤起我对过去的后悔。同时，对书中的描述的人生、友情、爱
22、情，我也感受颇多。关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，终归我走的人生路还不及三分之一。十六岁的我，想法或许是很无趣的.。飘中女主子公思嘉奥哈拉并不是传统观念的好女人，她有着迷人的外貌、聪慧的头脑、坚毅的内心、果敢的行为。同时，她也傲慢、贪欲、虚荣、追求实际，甚至曾经有过为了达到目的而不择手段，她渴望爱情，不顾一切世俗观念，英勇地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在首位。假如说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇高自由，他的豪放不羁，他的现实，他的英勇，都传神地说明白他在乱世社会中成长的1个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者应适应任何1个社会，这也成了1
23、个亘古不变的道理。在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避?思索过后，信任我们会有更多的启发!谈到友情，虽然在飘中，作者并没有极力去描写友情，但媚兰对挚友的这份友情仍旧是让我艳羡不已。记得桑费有句话：“挚友有3种：爱你的挚友、恨你的挚友、遗忘你的挚友。”我想媚兰就是那种爱思嘉的挚友。她对思嘉感恩、感谢，甚至为了她可以去死，她的真心在临死前最终让思嘉明白她是她唯一的真正挚友。在人的一生当中，谁能没有挚友?有几个真正的挚友便成了人一生最宝贵的东西。对待挚友，最好也是最真的方法-那就是真心!读完了整本书，我也摘出了最宠爱的两句话：“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”-警告仰
24、慕虚荣的人。“我一直不是那样的人，不能耐性地捡起一些碎片，把他们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样，一样东西破裂了就是破裂了一一我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方”。一遍匆忙的略读，并不能体会多少真谛，或许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。经典名著读书心得10今日，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人。其中明白一条是老师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是苦痛)的实力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。爱是教化的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教化在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教化试验;李镇西的“
25、走进心灵”的教化，好像无不凝合着爱的核心。反思自我的成长经验，尤其是在多年的教化实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗?记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必需答应他;既然求我确定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就肯定会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个绚丽辉煌的日子。再后来
26、，我当了一名老师。在教化教学中，我首先教化孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关切他人赛过关切自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间须要相互关切，相互爱惜，相互帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明白关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢?原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长
27、，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的澄澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他短暂不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生
28、特性和谐发展的无可取代的教化力气。爱是阳光，能溶化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教化。正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己!”苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心;而老师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗?经典名著读书心得11在匆忙而过的暑假里，我拜读了马克。吐温写的百万英镑，这是一个幽默的故事。读完之后，不禁让人捧腹大笑，笑过后细想其中奥妙，又让人回味无穷。这本书是以第一人
29、称“我”来绽开述说的，描写了我在全然不知的状况下，被卷入一对富商兄弟暗中操纵赌局的故事。我在这盘赌局中被充当成“筹码”，可笑的是我连说不的机会都没有。在这一个月的赌期里，无奈之下我只好拿着作为赌博工具的“百万英镑”硬着头皮，在那个一切以“钱”为尊的社会中乱冲乱撞，不料因祸得福，这张“百万英镑”让我一跃成为社会的上层人物，并娶了娇媚的妻子。马克。吐温用机灵、诙谐的语言将那时资产阶级上层人士无所事事，以戏弄他人为乐的恶俗趣味生活，描绘得淋漓尽致;同时也写出了小人物在无亲无故、远离家乡的环境下四处碰壁，苦苦挣扎的凄惨生活境况。在这本书里，我看到了一个人内心的担心与冲突。“白天我志得意满，到处张扬，愉
30、快到痴狂、疯癫的地步;每当夜晚来临的时候，有一个声音总在警告我、恐吓我，让我辗转难眠。我在两个极端里挣扎。”运用了夸张、对比、表达了我极端冲突的心理状态。最终我名利双收，时常感叹“百万英镑”虽然只流通了一次，但是它是一张真正能带来百万财宝的钞票。这张百万英镑对故事中的“我”是一次重大的人生转折点。经典名著读书心得12苏霍姆林斯基选集是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，能够玲听到很多烩炙人口的有益训诲;能够吸取到很多用来丰富和指导自己工作的理论和阅历;它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培育人的教科书、素养教化的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段闻名的话，来谈谈我读
31、书的心得。一、苏霍姆林斯基说：假如老师不想方法使学生构成心情高涨和智力激昂的内心状态，就急于传授学问，那么这种学问只能使人产生冷漠的看法，而使不懂感情的脑力劳动带来疲惫。我们上课时有时说这堂课上得很没劲。缘由或许不同，但老师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。老师对教材讲解并描述的模糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里构成了一种沉闷的感觉。老师对教材无所谓的看法，马上会传递给学生，这样一来，教学资料好像成了架设在师生之间的一条鸿沟。应对着难以逾越的宽度，试问学生怎样能精神得起来呢在这样的课堂上，比起那些须要留意力集中和资料丰富的课来学生本不须要惊慌，但却前所未有的感到乏累，或许只有
32、下课铃才能让他们更兴奋一些。学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得胜利的最重要的的动力。培育这种愿望与学校整个教学工作有着密不行分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，须要老师的不断引导与激励，作为老师的我们，更要时刻留意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热忱激发学生求知的动力。二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自己是个发觉者、探讨者、探究者，而在儿童这种须要特性剧烈。学校里会有这样的场景：老师正讲解一个新的教学资料，学生们仔细听着，讲解并描述结束了，老师问学生：有什么问题吗教室里一片缄默，于是老师得出结论，新资料学生们都搞懂了。但是当老师
33、把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，老师不得不把刚才讲解并描述的资料重述一遍。但是，在讲解并描述之前，老师经常不无生气地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来在这种状况下，我们经常生气学生的不懂装懂。但是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法确定他们对新资料是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，老师并没有明确告知学生，在学习这一新资料时，他们就应理解什么，在思索过程中应到达什么目的。思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。老师越是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生
34、的智力也就能越加专心地参加到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清晰，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少，他们的学问就会驾驭得越坚固的老师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关切首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅仅须要孩子们集中极大的留意力，而且须要他们付出极大的意志力。要想真正地驾驭学问，不仅仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地，自觉地深化到老师的具体讲解中来。学生被动，消极地驾驭住的学问，对学生思维发展起不到多大的
35、影响，而是让他们扮演发觉者、探讨者、探究者，专心主动收获的学问，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的爱好与热忱。三、苏霍姆林斯基说：一个好的老师意味着什么首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也以前是个孩子。作为一名老师，很少人不爱自己的学生。但是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名老师，只有在老
36、师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生，让他常常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成果而变得完备起来的个人的自尊感。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教化理论有了更深的理解和感悟，对他的宏大人格也充溢了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚毅的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教化工作者不忘己任，努力完善教化方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创建力和热忱，让每一个学生都能
37、成为有用的人才。经典名著读书心得13老虎究竟会不会吃人，有人告知你，老虎其实很胆怯人类，它只吃禽兽，只是有些人是人面兽心，老虎以为他们是动物；而有些动物虽是兽面，却怀善心，所谓兽面人心，和好人一样，头顶上有灵光，虎豹望见就逃跑，鬼怪也远避。你想辨别善恶吗，有人告知你，在海外某个国度，人们不用走路，都踩着云朵随意飘行。只是云彩的颜色各异，善人的脚下是彩云，恶人的脚下是黑云。云彩的颜色与身份和财宝无关，但是可以随着人心的善恶而变更。你想公允交易吗，你想结交君子吗，有人告知你有一个君子国，在那里漫天要价，就地还钱的买卖原则来了一个完全颠倒，那里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官
38、吏和开明礼贤的国君。太多不行思议的事情，有些事是我们的美妙心愿，有些事我们想都不敢想，然而镜花缘的作者李汝珍却大胆地在书中阐述了他的设想，不仅让我们脑洞大开，也使得读者收获了许多学问。李汝珍是清代的有志向、却很落魄的穷秀才，平生喜爱钻研，博学多才，镜花缘是他的代表作，与红楼梦相像，书中描写了许多神仙和梦境，虽然艺术价值远非红楼梦可比，却也展示了作者超群的写作水平和远大的思想理想。书中最出彩的是一位落魄书生唐敖的海外见闻，由此引发一系列故事。武则天时代的唐敖曾经多次参与科举考试，最终一次虽然中学了探花，却被言官举报他与叛贼徐敬业和骆宾王勾结，最终不得不心灰意冷，发誓不再进入仕途。之后他与常常在海
39、外做生意的大舅子一起出海散心，于是他们望见了许多千姿百态的趣闻轶事，最终唐敖一心想成仙，武则天也江山易位，但其中许多波澜曲折的故事却耐人寻味。许多人盼望着公允与和谐的太平世界，在古代老子曾经描述了他心中美妙的世界：小国寡民，使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙，虽有舟舆无所乘之，虽有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。在国外有乌托邦的思想：没有剥削压迫和贫富差距；国内也有桃花源的境界：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。无论古今中外，追求美妙生活都不能算是一种奢侈，而是发自内心的精神须要
40、，只是制度和经济环境的限制，有些话只能变着花样说出口，有些话却要冒着杀头的风险，于是有智者，也有勇者，更多的是莽撞而下场很悲催的愚者！经典名著读书心得14告知你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不行言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，特别道”至“天将降大任与斯也”，从归去来兮辞到兰亭集序都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我师焉”这句话每天挂在我口中。那就是很多人行走，他们之中必定有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自
41、于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教”。你见过高山吧？它是那样宏伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮美无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头，海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。假如你想具有高山的情怀和大海般渊博的学问，是否就应当擅长从生活中找寻良师益友，汲取他人的点滴特长呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！真的，人的一生如同一条长路，有很多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提示你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了全部胜利人的阅历，是民族才智的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的珍宝。而且对于
42、我们少年儿童来说读诵经典，自幼就起先接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们各科学业的进步。告知你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不行言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，特别道”至“天将降大任与斯也”，从归去来兮辞到兰亭集序都熠熠地展示着它博大精深的魅力。经典名著读书心得15“一艘船越过世界的终点，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却照旧明丽无比的旗帜，旗帜
43、上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光超越极限!”我轻轻翻开了“老人与海”，让思绪随着老渔夫扬起的帆在叵测的大洋中遨游。这部书讲解并描述了一个名叫圣地亚哥的老渔夫，连续八十四天一无所获。第八十五天一大早老人独自把小船划出老远，出乎意料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的马林鱼。他以坚韧的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜，最终抓住机会将它刺死。在返航途中，血腥味吸引了很多鲨鱼，老人与它们进行了殊死搏斗。极度的疲惫更加减弱了缺少武器的老人的战斗力，尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼，但夜里鲨鱼成了群，抢光了老人的鱼肉。最终精疲力尽的老人拖着森森白骨回到岸边。老人与海是海明威最负盛
44、名的一部作品，曾荣获1953年普利策奖和1954年诺贝尔文学奖，瑞典皇家科学院赞扬作者是“精通现代叙事艺术，文笔有力，自成一体，这在近作老人与海中得到了证明。”然而，我认为这部作品大获胜利的关键在于它刻画了人性中恒久不能被战胜的坚毅。应对远比自我强壮有力的对手，老人并没有选择退缩，而是调集手头仅有的物资为保卫战力品与鲨鱼奋力一搏。或许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了，因为它们夺走了全部鱼肉，但我坚信老人恒久没有被战胜，因为他在这场与整个大自然的恶战中已经实现了他的人生价值。无论他所处的环境多么险恶，应对的敌人多么强大，身边的物资多么缺乏，他都没有向命运低头或放弃为幻想奋斗。“我会誓死奉陪究竟”、“人不是为失败而生的”这两句响亮的口号体现出了他在逆境中爆发出的可怕的巨大能量。圣地亚哥是精神上的圣者，幻想上的赢家，他在这场心灵之战中完胜!至于物质上的利益，能够忽视不计了。老人的钢铁意志让我联想到了体内埋藏着几百块弹片的作者;联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑;联想到了全身瘫痪、双目失明，又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基他们告知了人们人性的强悍和生命的硬度，他们是恒久不能被战胜的英雄。人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横，数不清的困难正等待着我们。应对它们我们必需拿出人类意志中最强硬的部分，毫不畏惧地前进，正如圣地亚哥所言：“一个人能够被毁灭，却不能被战胜。”