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1、红与黑读书笔记红与黑读书笔记1与其说红色与黑色分别代表着“军队”与“教会”或分别象征着“拿破仑英雄时代和法国资产阶级大革命”与“浪帝王朝的复辟和封建社会的黑暗”，倒不如直截了当，通俗地将红色看作感情，把黑色喻成荣誉。自然前者会更官方地诠释红与黑，因为这是由历史引发的结论，然后这只是其背景，一条贯穿事务发展的线索，而后者则是书中不断提及与真正内涵所在之外。关于感情。于连一生中两段感情无疑是极其疯狂与用情至深的，他的情感是极其多变的。他那宏大的感情有时赛过他一心追求的荣誉。与德瑞那的夫人的私情，尽管他之后远赴贝藏松，后又去往巴黎与德瑞那夫人在无联系，他总不忘回想她那漂亮的眼睛与懦弱的小手，以至在牢
2、中的最终几日里满脑子都是她，他们的感情是纯情的真挚的。而他与马蒂尔德间的恋爱又是如此不一样，这就像是一段嵌在开头与结尾之间的感情。这个女人与德瑞那夫人一样疯狂的痴迷与深爱着于连，以至于放下自身傲岸的姿态，到处位于廉谋求一条生路。于莲也曾逝掉荣耀与自身的追念向她示爱。然而感情总会让人丢失理智，也使得于连走进囚室。至于荣耀。于连本就诞生于平民氏家，下层阶级，所幸获得较好的教化。但他有很大的理想与决心。他很努力，也很精彩，他的偶像是拿破仑，他毕生的幻想便是成为像拿破仑那般英勇的人。在那里要说明一下，此刻的荣耀变非达官显赫这般简洁而无价值，他所追求的，包括满意自我的自尊心，及赢得他人的敬重(尤其被地位
3、高的人所敬重)。好像有些势力，但那个社会，不愿追逐名利的人将会被看作傻子，可是费尽心思，扭曲自身人格只为课求自身利益，一个遭人唾弃。由于现实，他所呈现出的幻想是成为一名神父。他读熟读圣经也可是是为迎合世人，这并非他所爱。他是有思想的，相比其他同行人，他显得更独特更有作为。他的确有才。他的人生之所以如此顺当，自然少不了他人的帮忙。能够说，他的人生是幸运极了的。作品中，几乎无时无刻不透着人性的冲突。于连的懦怯与胆小让他懊悔却正是所以使德瑞那夫人着迷。于连一时冲动，拔剑想杀了马蒂尔德，为了使她不用在人事如此苦痛，那看是癫狂偏激与丑陋的行为，更加使玛蒂尔德坚言：于连便是他一生的挚爱。总之，这是一本让人
4、深陷并有所思索的书。那一次的传奇最终在头颅落地，躯体葬山洞之后被泯友，被遗忘。或许这算不上传奇，但至少，于连在应对死亡时，没有一丝畏惧，他是那么英勇，未曾恐惊。红与黑读书笔记2虽然很早就听说过红与黑这本书，但真正读到它还是一次偶然。百闻不如一见，当真正触摸到它的时候，你就会被他的魅力深深吸引。红与黑是十九世纪法国批判现实主义文学的代表作品。红与黑的主子公于连，是韦里埃小城一木匠的儿子，年轻英俊、意志坚毅、精明能干，从小希望借助个人奋斗跻身上流社会。王朝复辟后，于连通过穿上红军听从军而飞黄腾达的道路被堵塞，只好确定穿上黑色教会服装向上爬。去市长家产家庭老师是于连踏入社会的第一步，为了表达对市长的
5、报复心理和试练自己胆识的冒险心态，于连和市长夫人之间产生了暖味关系。事情败露后，于连进入贝桑松神学院既而又随比拉尔院长来到巴黎，成为德拉莫尔侯爵的秘书。由于自己的聪慧和特性，他不仅受到了侯爵赏识而且赢得了侯爵小姐的芳心。二人隐私结婚，拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷，但也无可奈何，于连也因此得到了骑士称号、中尉军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长，正值于连踌躇满志之际，他却又陷入了贵族阶级和教会所设下的圈套，最终被送上了断头台，成为统治阶级阴谋的牺牲品。表面看起来它虽然以于连的爱情生活为主线，但实质上是一部政治小说，因为于连的两次爱情都与时代风云紧密相连。第一次与瑞那夫人的地下爱情于连表
6、现出的是拿破仑式的占有的成功感，以及报复心理的满意。其次次与玛特尔小姐的结合实质为政治上的角逐。无论是对夫人占有式的爱情还是与小姐的政治结合，于连最终都已失败而告终。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。作者司汤达，尤其注意对人物的细微环节描写，通过对主子公于连心里和动作的刻画，生动表现出了小市民对权贵的报复心里，及对夫人追求时的惊慌和占有时的满意，和小姐走到一起时的政治气息。读这本书时起先感受到的是于连膨胀的野心，阶级存在的不公允，随着情节的发展，领悟到更多的是人性的虚伪和困难。作者从一纸简洁的刑事案件资料中展示
7、出那个时代广袤的社会画面，把一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平。让我感受到，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。也从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的灵魂辩证法；红与黑已历经这么多年仍旧经久不衰对人物的刻画必定很深刻，但我认为一部著作之所以经典确定会有一些现实意义。在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是抗拒。那些当着小职员不求上进，成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标，确定实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手
8、段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。身为高校生得我们正处在人生最美的阶段，正为自己的将来向往着，我们要得是于连的那分热忱，为了自己的幻想奋斗，给我们的警示就是我们要用一份真心去对待身边每一个人，不要象于连那样虚伪得最终把自己的一切都打破了。我觉的读书一是为陶冶情操，二是能从书中得到教训来解决现实问题。读完红与黑感受到一是人性的困难，再就是要有于连那样的热忱，但要真诚对待身边每一个人。红与黑读书笔记3这部小说是一部关于一个年轻人的激情、鲁莽、傲岸、虚荣、社会的不公、命运的戏弄的小说。它几乎成为各国青年的案头必备书。每个年轻人几乎都能在这部现实主义小说的主子公于连身上找到自己的影子。于连是
9、一个悲剧性的人物，上天给于连开了一个极大的玩笑。他凭借着自己的手段爬上高处，正 要享受多数的荣耀和赞美，上天却将他从高处又拉了下来，年纪轻轻就上了断头台，断送了一生。这部小说事实上就是一部成长史，他书写了主子公于连的人生的四个阶段，分别是小城时期，神学院时期，巴黎时期和监狱时期。于连在这四个阶段一步步成长起来。在他成长的这几个阶段他不断地转化着角色和面临着不同的选择。于连每次的选择都会面临不同的人生。第一次他可以选择不去市长家里当家教，那么他便不会与市长夫人有任何交集，以后的事情便不会发生。在他当家教的时候，假如他选择和女仆艾丽莎结婚，他就会得到女仆继承的财产，从而过上丰衣足食的生活，但是于连
10、拒绝了。在富凯提出可以和于连一起贩卖木头的时候，于连也拒绝了。这些选择无疑促使于连最终实现了他过上上流社会的生活。但于连其实是冲突的，他在选择教会还是选择当一个骑士而纠结。在于连小的时候，望见几个骑兵很威严的回到维里埃，就确定长大也要当骑兵，但是长大后看到富丽堂皇的教堂内心又产生了动摇。他于是将自己的将来的命运寄予在谢朗老神甫身上，为了得到神甫的欢心，于连可以用拉丁语把整部新约全部背下来。并获得去神甫家上课的机会。但这并不代表着于连对于教会有多么的酷爱。他在当家教的时候讲拿破仑的照片放在房间里。而当他知道谢朗老神甫离职获得的酬劳时，又憧憬骑士。可见，于连的内心并不坚决，它始终在这聊着中摇摆不定
11、，当哪一方对自己更有利时，他的内心便会偏向哪一方。于连自身的冲突不仅体现在他的人生目标上，更体现他的性格上。他是一个自卑而傲岸，鲁莽而冷静，虚伪而真实，满是虚伪却又充溢激情，自视清高的人。他的性格很大一部分与他所出的环境有关。他生于一个家境相对不错的木匠家庭，家里有一个锯木场。但是他的父亲和哥哥们都不识字，所以常常抱着书读的于连在他们眼里就是一个另类，于连常常受到哥哥们的欺压，所以他是对于自己的出身始终是自卑的，在上流社会人的眼里，他就是一个贫困的下等人。所以于连才迫切逃离那个家庭，成为一个上等社会的人。在所长夫妇带于连参观房子的时候，于连觉得那些仆人好像都严阵以待，打算迎击蔑视，这里从于连对
12、于仆人的反应也从侧面反应了于连的自卑。他的这种自卑源于自身身份的强大落差。在参观所长装饰美丽的房子时，于连内心很不平衡，一方面感到深深的自卑，一方面又特别嫉妒。所以于连看到所长的房子时觉得这些东西有卑鄙的成分，认为这些钱来得不明不白。于连长期以来的自卑感使他变得极其敏感，他觉得在市长家里虽然自己收到了落落大方的接待，但他却从中看出轻视的微笑和傲岸的优越感，并大大地收到了刺激。对于四周的人或事于连都当心翼翼地，尽管有时鲁莽无知，但他还是不断地戒备着。红与黑读书笔记4这本书曾被纽约时报列为“世界名著”之一，诺贝尔文学奖得主、法国杰出小说家纪德曾将这本书列为他平生最受益的书籍而这本书便是红与黑。这本
13、书的作者是亨利贝尔19世纪法国批判主义的奠基人一生笔耕不倦。它摒弃华而不实的文风与冷静，明晰的文体增加故事的感染力。这本书写了法国大革命失败，王朝复辟时期，一个来自农村的贫苦家庭的孩子于连，凭借着自己卓越的才华、强大的自信念与过人的心计，在上流社会上飞黄腾达。事业上，他从木匠家的懒散儿子，一举成为变成名噪一时的家庭老师。又由神学院年轻的教士，成为侯爵府深受赏识的心腹秘书。感情上，他既有市长夫人的真诚相待，也有侯爵千金的芳芳暗许，但是在他人生中一片光明之际，他那傲慢冲动的性格，使他竟因为一封信，而去枪杀自己的旧情人，最终被送上了断头台。首先，我在这篇文章中，体会到一个人出身对其带来的影响，我认为
14、于连诞生平民，备受当时社会的卑视，在长期的压迫下，变更了于连，使其对社会充溢不满，心理扭曲，在激发于连奋斗上进的野心同时，也导致其走入一条动荡的人生之路。于连最终失败，最终在监狱中，于连淡化了胜利，也不再贪图虚荣，在生的最终一个阶段，回来自身的本心，找到真正的自己。所以，不论是对于爱情来说，还是对于人生，我认为一个人有点野心并没有错，但是更重要的是不要迷失自己，包括在爱情面前、在金钱面前、在欲望面前、在权势面前，也不论是我们的出身是如何的卑微，我们都可以凭借自身的努力找到自己想要的，实现自己的价值。红与黑读书笔记5前段时间读完了红与黑，始终想写书评，却又觉得这篇巨著不能写一篇简洁的书评就能完事
15、。所以，直到现在才提笔写来。第一次听到这本书，是几年前。那时候父亲问我有没有看过斯汤达的红与黑，他说主子公于连这个人物很有意思。当时年少，也未多想。直到现在看完这本书，才知道当年父亲为何提起。当然，这是题外话。“雄鹰时常在他头顶上的绝壁间飞掠而出，在长空悄然回旋，画出道道圆圈。于连的眼睛，不由自主跟着鹰转。稳健而有力的搏击，令人震慑，他渴慕这种力气，渴慕这种孤高。这就是拿破仑的命运。日后，他会是他的命运吗？”这一段话是整本书中我觉得最能涵盖主子公于连心性和欲念的话。于连出身贫贱，却又不甘平凡，时常以拿破仑自比。他一心想要飞黄腾达，对家乡也是深恶痛绝。在法国的那个权贵掌权时代里，他这样的人注定是
16、悲剧收场。而于连这样的人物是中国当代多少有志青年的真实写照。父亲读红与黑是他念中学的时候，时隔二十多年他却依旧记得这本书，记得于连这个人物。父亲的心性和于连有许多相像之处，同样贫困出身，也同样自我孤傲又志存高远。感谢这本书，让我能更好地了解父亲的内心世界。于连与贵妇瑞那夫人的那段情，不过是开启他对贵族上流社会的一扇门。书中有一个细微环节揭示了这位悲剧人物的爱情和野心之间的冲突。于连藏有一副肖像，瑞那夫人始终以为那是于连的心上人，不甚悲戚。事实却是那是拿破仑的肖像。一个能感知世事，自我孤傲的男人心中对于事业的野心占据大半，而爱情好像只是一种消遣和消遣。虽然红与黑是一本政治小说，但作者斯汤达却是一
17、个描绘男女爱情心理的高手。书中描写的男女之间的爱情观差异令人拍案叫绝，时至今日，也同样适用。瑞那夫人是于连的初恋，让他初尝爱情的欢愉和心酸。而与贵族小姐玛蒂尔特的爱情，则是他进入上流社会的踏脚石。当然，他们之间也有相濡以沫的感情。但在我眼里，他与玛蒂尔特的爱情掺杂了太多的阴谋和现实。这也是一种现实的写照，当下多少出身贫寒的年轻人想要迎娶白富美，得到金钱和地位。于连外表俊朗可人，又博览群书，才华和长相皆有。惋惜当今大多数想走捷径的人连这两样都没有。政治才是红与黑所批判的主题，书中对于政治的描写阴辣讽刺，写尽了那个时代法国权贵的肮脏嘴脸。所谓官官相护，装腔作势，书中比比皆是。贫民出身的于连一方面厌
18、恶憎恨这样的局面，另一方面却又憧憬至极。心内的纯净幻想，不过是勾心斗角的牺牲品。他渴望拿破仑那样的丰功伟业，也渴望万人歆羡仰慕的地位。在再看尽政治肮脏的一面后，他的这种渴望没有削减反而加强了。官场是最黑暗的地方，古今中外，混官场的人没有人能说自己的双手有多干净。或许，远离政治，才是最好的选择。当然，这只是小女子个人看法。于连，是我读过全部书中最孤独的人物。在他的内心世界，一切都是被怀疑，鄙夷的对象。两位深爱他的女人献上她们纯真的爱情，而他时而认为她们在践踏他的尊严，时而认为折服她们是野心的一种宣泄方式。卑微的出身，贵族的蔑视，幻灭的爱情联合他那孤傲自我的心造就了他扭曲的人格。敏感多疑的他时常感
19、到无望，对人性更多的是鄙夷。如若出身贵族门阀，他的人生或许会是另一番景象吧。我很观赏于连这样的男人。雄鹰般的孤高，对将来有无限野心，也甘愿奋力追逐。红与黑读书笔记6徜徉红与黑的海洋，我对主子公于连的漂亮与哀愁深有所思。于连特别聪慧，可以把圣经倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在戏弄人。他出身卑贱，仅处在微乎其微的仆役地位，无论他付出多少的努力都无法填平阶级的沟壑，在那些贵人眼里，于连只不过是一个忠于效劳的佣人罢了。然而于连从不局限于自己所处的位置，他想在社会上实现自己的价值，想要得到他应当得到却让别人抢去的东西，可又无能为力，因而始终对现实充溢嫉恨。这一部批判现实
20、主义的作品并没有将主子公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却赐予了他深切的怜悯，通过人对欲念的执着追求不到的苦痛来批判那个时代特定的社会现实。这也是红与黑流传至今魅力长存的缘由。红与黑读书笔记7在一篇读书笔记里，我曾经说，一部好的小说可以没有华丽的辞藻，没有离奇的巧合，却总应当有一些精彩的章节或段落，使人读来拍案叫绝。我执拗地以为这拍案叫绝，便是阅读之隐秘的乐趣所在。舍此，我实在无法想象读书，尤其是读一部小说还会有什么乐趣可言。在阅读过程中，发觉一些小小的乐趣，小小的惊喜，这是幸运的。更多的时候是，读者和作者失之交臂或者形同陌路。我想，这种情形也是无法避开的，因为读者始终是那一个，而作者
21、是如此众多，他们又有着各不相同的风格。莫非仅仅因为他们的风格之不同，我就能说他们孰优孰劣？当然不是这样的，这情形就象我读司汤达的红与黑。红与黑是法国批判现实主义的第一部成熟的作品。主子公于连野心勃勃，一心想跻身上流社会。他先在维里埃尔市市长德雷纳家产家庭老师，与德雷纳夫人产生恋情。后来事情败露，于连离开维里埃尔市。他通过神学院院长的介绍，去侯爵德拉莫尔家做秘书，并与侯爵的女儿玛蒂德结婚。婚后，由于德雷纳夫人的一封信阻碍了他飞黄腾达，于连向她开抢报复。入狱后，他才明白自己爱的人始终是德雷纳夫人。为了自己能够进入上流社会，他竟然向自己深爱的人开枪，这样的罪行使他懊悔交加，即使被判了死刑，他也坚持不
22、上诉。小说分为上下两个部分，各写主子公的一段爱情经验。在上部，作者更多的是客观地叙述；在下部，作者更侧重于心理描写。上半部，写于连和市长夫人德雷纳夫人的恋情，那样清爽自然；下半部写于连和玛蒂德的爱情，几乎象一个折服和被折服的嬉戏。前后两段恋情形成了剧烈的对比，同时也为于连入狱后的懊悔和志向的幻灭埋下伏笔。作者客观叙述的时候是我所喜爱的，淡淡的笔触，适可而止，却也可以使人物栩栩如生。他笔下的市长德雷纳无疑就是这样一个典型：别人反对他修剪树枝，他就回答人家树阴底下好乘凉；为了虚荣心，视钱如命的他尽然化一百埃据请个家庭老师；他象市侩一样和于连的父亲为于连的工资问题讨价还价；他厌烦他自己家的一片核桃林
23、，是因为那底下种不了麦子；当他怀疑他妻子红杏出墙，为找到证据，他把自己心爱的桃花心木写字台砸坏也在所不惜。当作者写到这里的时候，我以为这本书肯定会越来越精彩，那料想，这神来之笔竟如昙花一现。作者侧重于心理描写的时候是我所不喜爱的。这时候淡淡的笔触，适可而止不见了。取而代之的是大段大段淋漓尽致的主子公的内心独白。大到思想感情的千变万化，小到某个人物做某事的动机，简直无所不包。我们且不论人物的内心世界的瞬息万变，非悉心探讨，不能写得精确。单说这样的叙述，使读者失去了自由想象的空间这一点，也明显是个缺陷。当然，作者的写作风格总要受他那个时代风气的影响。歌德就曾经指责司汤达笔下女人有着很浓的浪漫主义色
24、调。至于主子公于连，也有着明显的浪漫主义特征：他曾经幻想象自己象拿破仑一样，立下赫赫战功而出人头地；精通拉丁文，学识渊博的他也曾经幻想，凭自己的聪慧才智，当上主教，过上养尊处优的日子，只是后来的事务打断了他的幻梦，使他觉醒。他的幻灭和觉醒，其实也正是那个时代有良知的学问分子的幻灭和觉醒。一个人的幻灭和觉醒总是苦痛的。作者敢于正视并揭露这种苦痛，即使不是振聋发聩的高声呼喊，也不会是没有价值的。因此，司汤达不愧为法国批判现实主义文学的奠基人，而红与黑也不愧为文学史上的经典。红与黑读书笔记8有一天，我在图书馆里转悠，发觉了书架上这本红与黑，作者司汤达。名字好熟识，是啊，读书的时候熟记了很多国家很多作
25、者的很多代表作品，但是几乎都没怎么看过。一时兴起，就借回家了。在司汤达47岁的时候，红与黑这部作品最终与世人见面。在一两百年的时间里，这部作品经久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，说实话，我并没有方法完全参透。以后有时间，我会重新再读。先记录下目前的一点短浅相识。环境变更着于连.索雷尔，超越阶级须要付出惨痛代价？一个成长在康忒州维鲤叶一般木匠家的儿子于连.索雷尔，就是整本书的主子翁了。一个年轻人从17岁-22岁的生命历程，在这段旅程中，他以一个打工者的身份一步一步升级着自己阶级角色，经验着两段因为纯爱，因为利益搅动的爱情。环境真的会变更一个人的心智吗？会的，我认为。在个人地位上，他从卑微
26、假装傲岸欣喜有钱人野心权利地位，虽然作者一味要把于连.索雷尔塑造成与阶级贵族、红衣教士完全不同的一类人，因为他有自己的思想和人格。文中读到韵味，还是让我想到他的所做作为发生着静静地变更。于连.索雷尔的志向偶像拿破仑正好反应了他的动机和愿望，一个生活底层的会拉丁文的一般市民，崇拜拿破仑的反叛和权利，在阶级晋升的这条路上，他不仅没有方法限制他内心的自卑和渴望，还要洋装自己适应上流社会的外在表现。在内外纠结中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。来自红色红衣天主的拉扯，来自黑色贵族阶级的打压，怎么可能让一个一般人，一个不属于上流社会的人轻易越级，给他划出了重重牢笼。假入没有发生抢杀德.雷纳尔夫人的事情，
27、或许他能成为德.雷纳尔先生那样无趣的人，那样作者司汤达设计的主子翁别出心裁的人物特性也就完全倒塌了，死刑的不幸恰好保留了于连还纯正的光环。于连.索雷尔抢杀德.雷纳尔夫人时候，他在思索什么？冲动？怨恨？野心？现在，我还是很难理解于连.索雷尔用枪杀害情人的想法。那一刻，究竟他在思索什么？估计认为是对信任的人“背叛的冲动惩处”吧。枪杀的结果假如是德.雷纳尔夫人当场死亡呢？会是什么样的结果。他会难过吗？他会自首吗？还是他会真正成为马蒂尔德小姐的丈夫，这个不得而知。在现代，我们也会因为冲动对亲近的人做出很多过分的行为。情侣之间彼此说出一些狠心的话损害对方，母女之间因为一些小事争辩不已，继子因为口角杀害自
28、己的继母我们的心情不被我们自己限制，往往就总是做出一些心情越轨的事。我还是情愿理解于连，理解为对“背叛的冲动惩处”。马蒂尔德小姐是作者司汤达的希望之笔吗？马蒂尔德小姐的出场时间较晚，但并不影响我喜爱她。就算你们说她是依靠阶级背景也好，说她是依靠巨额财宝也好，在我看来她的行为更像现代女性的标榜。可以去爱一个门不当户不对的人，可以在劳燕分飞的时候站出来，可以在情人离世的不舍不弃。在爱情里，她单方面的付出明显比于连更多，在一个阶级观念猛烈的法兰西，对一个生疏男子从俯视、仰视、依从、跟随、救助红与黑读后感：真正的爱情不就是这样吗？在付出里找到自己的华蜜。或许，马蒂尔德后来嫁给了某位伯爵，或许马蒂尔德依
29、靠丰厚的年金孤寡终身，或许马蒂尔德再次遇见了她的爱情，谁说得准呢？现代社会里，女性在多种头衔下，在多种角色中，在多数条件的考量下已经不能独立作出思索了，常常有别人、家人、挚友出来插足管理她们的关系。像马蒂尔德这样的思索和行为，还是不那么顺溜。在中国的今日，没有外在的法兰西阶级礼节，依旧有内在的阶级枷锁，隐形压迫。只要有政治，有国家，这种阶级关系就不会消逝。读完了，还感受到些什么？有事故事离我们远去，有些道理还离我们很近；有些人离我们很近，有些心却离我们很远。红与黑读书笔记9自从有了人类就有了人类之间的交往，人们相互靠近的过程也是人类靠近文明的过程。因为交往，我们有了丰富的语言，有了发达的大脑，
30、有了超群的才智，更有了社会，这个基于个体的联系而形成的更大的群体。在人际交往中最重要的就是印象的形成过程。所谓印象就是我们对别人的看法，在多数状况下我们不是把握了他人的全面特征后，再形成对他人的印象。我们往往会依据很有限的信息，甚至仅是只言片语，就对某个人做出评价。红与黑被誉为“灵魂的哲学诗”，作为法国批判现实主义文学的奠基之作，红与黑对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和冲突都呈现得颇为深远，贵族、大小资产阶级、教会人士一个个的粉墨登场，人民的苦痛，平民的抗拒，埋藏在无奈下的爱情，渗透了利害关系的亲情，潜藏在表象下的实力的交战刻画了当时整个社会的风貌。小说发表后，当时的社会流传“不读红与
31、黑，就无法在政界混”的谚语。红与黑所塑造社会，是如此广袤的，如此深刻的，如此真实的。在此我将基于这部人类文学史上最优秀的作品，来探讨心理学中人际印象的形成心理。红与黑是文学，是政治学，也是社会学与心理学。我们可以把它比作是西方的“红学”，其中交往的学问是广博的，困难的，而深刻的。在这里我仅以人际心理学的印象形成作为突破口，希望能说明一些现象，能够从另一门学科的角度去理解这一部作品。当然，对于人物的喜好因人而异，我在这里实行的只是一种大众的心理分析方法。我想这只是一种尝试，其中可能会有一些牵强附会的地方。但不管怎样，红与黑无可置疑的是文学史上一部无可匹敌的作品。红与黑读书笔记10“在一千个观众心
32、中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连索雷尔，恰如其分。红与黑当中写到了，十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑，渴望像他一样，靠着自己的聪慧与才能建功立业，进入上流社会，过人的机敏和惊人的记忆，让他能把拉丁文旧约到背如流。他因此而被家乡小城维吉尔市市长德雷纳尔先生聘为家庭老师。出于考验自己意志和维护自尊的目地，在乡村之夜中他不顾一切握住了德雷纳尔夫人的手，并轻易获得了市长夫人的爱情。事情败露后，他跨进省城见藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚毅的性格深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教教派内部之间的纷争中，彼拉尔失利，于连被迫离开神学院，于连被彼拉尔举荐给德拉莫尔候爵
33、当秘书。不久，于连以非比寻常的才能，自尊和傲岸赢得了候爵女儿的芳心正值于连青云之上时，光明无限的前途被德雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是生气的他在教学枪击了雷纳尔夫人，并因此被捕。在法庭审判之后，于连走上了断头台。一系列重大变故，把于连从从前的狂热幻想中唤醒，他拒绝侯爵女儿的帮助选择以生命为代价为自己的行为负责，真诚和自尊最终战胜了伪善与自卑。在生命的最终日子里，于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯净的爱情。于连最终明白了；本可以生活的特别华蜜，是自己狂热的野心毁了这一切。面对阴险的教士，于连以牺牲生命为代价，拒绝充当教会的工具。他了解“皈依宗教”的阴谋，“假如我蔑视我自己，那我还剩什么呢？”被囚
34、禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了傲岸的死去。红与黑读书笔记11读红与黑是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。 引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简洁的刑事案件资料中展示出那个时代广袤的社会画面，把一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一
35、种艺术特色司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从高老头、欧也妮格朗台中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。 全书最刺眼也是文学史上闻名的人物自然是于连索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的幻想”经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。 在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是抗拒。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活
36、乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、确定实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人抗拒行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。 写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”使于连与德雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深厚，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一样的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发觉自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自
37、己毁了”，可之后的细微环节是“一种傲岸之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最剧烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丢失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。 当我将落笔时，发觉用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到抗拒平凡的启示，感动于那些尽管扭曲而依旧壮烈的爱情片段。当有人提及红与黑，我可以骄傲地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷深思过”。读红与黑是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又
38、公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。 引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简洁的刑事案件资料中展示出那个时代广袤的社会画面，把一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从高老头、欧也妮格朗台中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。 全书最刺眼也是文学
39、史上闻名的人物自然是于连索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的幻想”经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。 在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是抗拒。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平凡得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、确定实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代当然不
40、欢迎虚伪的言行作为手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人抗拒行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。 写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”使于连与德雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深厚，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一样的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发觉自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细微环节是“一种傲岸之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最剧烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的
41、生活，用丢失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。 当我将落笔时，发觉用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到抗拒平凡的启示，感动于那些尽管扭曲而依旧壮烈的爱情片段。当有人提及红与黑，我可以骄傲地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷深思过”。红与黑读书笔记12作家笔下呈现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口小小的维里埃尔城的政治格局.贵族诞生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民
42、收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的隐私组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛相互支撑的时代，是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的盛气凌人的资产阶级自由党人.司汤达一方面对人们描述了保王党人的横行无忌，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最终的胜者.红与黑成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必定趋向。红与黑读书笔记13司汤达的红与黑，第一
43、层面表现为一部爱情小说，而其对爱情的超群描写，也足以让其成为一部“宏大的爱情小说”。书中写到了主子公于连的两次爱情，虽然有其相像处，却更多地表现为不同的性质。这当然同于连自身的性格特征是分不开的。于连具有进取心，自尊心强，不愿屈服于贵族之下，聪慧能干，感情炽烈，大胆英勇。而这些特征中最中心的便是他身上那种平民阶级的抗拒性。这种抗拒性自始至终都左右着他的爱情生活。在与德莱纳夫人的爱情中，是他实行主动的，但这种主动，却是源自他对贵族阶级的代表德莱纳先生的抗拒。也是他满意自己剧烈自尊心的要求。爱情是他用来衡量自我价值的一种手段，他把爱情看作是一种“责任”，是对贵族阶级的折服，他是以挑战者、折服者的姿
44、态来对待这场爱情的。他要握住德莱纳夫人的手，不是出于情欲，而是出于一种“责任感”，当他握到那双手的时候，他所体会到的，不是爱情的甜蜜，而是成功者喜悦。“于连的心被华蜜的洪流沉没了，不是他爱德莱纳夫人，而且一次可怕的熬煎最终到头了。”明显，在这次爱情的起先阶段，于连只是个把一切看作“战斗”的战士，这时的他，还没有心思去顾及情欲或激情。司汤达在他的论爱情里把爱情分为激情之爱，情趣之爱，肉体之爱，虚荣之爱。他推崇的是激情之爱。而在谈到于连的爱情时，他将于连与德莱纳夫人的爱情称为“心坎上的爱情”，并赐予了毫无保留的赞美。但我们应当看到，于连与德莱纳夫人的爱情，并非一起先就是激情之爱，或说并非一起先就是
45、在“心坎上”的。与此相应的，德莱纳夫人对于连的爱却是纯粹的。从第一次见于连，那个“羞得满脸通红站在门口不敢拉门铃的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后来的相处中，她不断地发再在于连身上表现出来的平民阶级所特有的品质。而始终身在贵族阶层中的她，很快便被这些品质打动了。但此时，她对于连，还只是一个和善的女人对一个孩子的怜悯和爱惜，称不上爱情。而她自己也在否定着这种出格的情感。听到爱丽莎说于连拒绝了她，德莱纳夫人“大喜过望，几乎丢失了理智”，以至于让她在心底暗想“我是不是对于连动了情”。从今时起，她才慢慢起先了对于连的“有意识”的爱。到了韦尔吉，她着意装扮自己，无非出于对于连的特别感情。
46、但她的贵族身份不容许她有这种不合道德的爱情，此时的她，也还没有志气向贵族阶层的行为规范挑战。直到于连向她发动强势的进攻，她最终难以抵抗，彻底坠入爱情之网。而在这场战斗中取得“成功”的于连，一旦放下心里的那种过分敏感的自尊和自卑意识，任感情自由流露，他对于德莱纳夫人的感情也便一发而不行整理，甚至于让他几乎遗忘了自己的雄心大志。这次爱情也便渐渐转向了纯粹的“激情之爱”，或者说，这场爱情，从这里才正式起先。与玛蒂尔德的爱情，自始至终都像一场斗争，到处带着心机谋略。于连在对待这次爱情时，自始至终都是理性在起支配作用，他的出人头地的社会目标，给他的这场爱情染上了深厚的功利色调。身在上层社会中，于连的自尊
47、心表现为一种不卑不亢，而这恰恰给了受惯了奉承的玛蒂尔德一种难以忍受的挫败感，这种“不服气”的心理，或许便是玛蒂尔德一系列行为的最初动身点。但却不是这么简洁。玛蒂尔德身上带有一种对祖从前辈“反叛”意识和“英雄主义”的追慕，而这种“传奇爱情”的情结，便构成了她在爱情中的虚荣性。于连在对待玛蒂尔德的追求时，带有着一种戒心，面对她的约会，于连不能不去，因为他不能让她笑看他的软弱，但他又担忧这会是一个阴谋，所以，他在做了一番细心的布置之后才去赴约。而这次约会中，两人也只是在各自扮演着自己的角色，而不能放开心扉面对。这次约会之后，玛蒂尔德起先懊悔，又变更了对于连的看法。而于连却不会接受这样的转变，他已看到
48、了自己飞黄腾达的将来，他要在折服这个女人的基础上站在贵族阶层上。所以，他使了个手段，向玛蒂尔德身边的一位夫人求爱。这一手果真见效，玛蒂尔德无法容忍这种羞辱，自然要把于连“抢”过来。她彻底地在于连面前屈服，“她对他说自己不好，坦白自己的种种不是。”她对于连说：“你是我的主子，我是你的奴隶，我要跪下来求你饶恕，因为我竟然想抗拒。”而此时的于连，又一次尝到了成功的喜悦。“这个目空一切的女人，最终跪在我的脚下了。”但这次爱情却同样不能持续，一封告密信断送了他的一切。我们可以看到，这两次爱情在这里起先交汇，而他在两次爱情中的不同心理动身点，也在这里发挥了作用。第一次爱情中的感性因素和其次次爱情中的理性成分在这里混杂，并最终导致了他的悲剧。首先是他第一次爱情中的感性因素，也就是“激情之爱”中付出的激