《《呐喊》的读书心得最新.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《呐喊》的读书心得最新.docx（22页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、呐喊的读书心得呼喊的读书心得1阅读，是一种享受享受阳光，明媚；享受空气，清爽；享受历练，深邃。阅读，是一种情怀关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。阅读，是一种华蜜自然中的小草，大树，人类中的快意与波澜，都会闪耀爱的火花、情的洋溢，都会流露出笑的快慰，苦的涩味在三年级暑假是，我看了一本鲁迅的名著呼喊这本书里有14篇短篇小说，它们真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活，揭示了种种深层次的社会冲突，对封建制度以及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和批判，表现了鲁迅对名族生存的剧烈关怀和对社会变革的深刻思索。看完真本书，要说起我最喜爱的一篇，那就莫过于狂人日记了。狂人日记写了鲁迅在一个有着美妙
2、月色的夜晚已经发觉有问题，要是我们啊，只以为今日的夜色是那么美妙，身边的一切都很美妙，并不会发觉危急正在一步一步地靠近。早上，鲁迅当心出门，赵贵翁还有七八个人，窃窃私语，又怕他，他已经知道自己有危急了。鲁迅望见女人打孩子，女人说：“老子呀！要咬你几口才出气！”他吃了一惊，还有的人望见女人打孩子都哄笑起来。陈老五把鲁迅拖回家中，家人把他关进书房。前几天，鲁迅听说狼子村的一个大恶人，给打死了，几个人把他的心肝，用油煎炒了吃，鲁迅这才明白，他们要吃了他。鲁迅大哥找来一个医生，来看他有没有病，打算吃了他。一个人，鲁迅逼问他，是不是吃人的事，他不愿说，后来被吓回家。他告知哥，吃人的人连虫子都比不上，明天
3、他们便会吃掉大哥，后来房子坍了，原来是他们要鲁迅死，鲁迅还始终劝他们。要是我呀，一听到他们要吃我，腿都发软了，不知该怎么办，像热锅上的蚂蚁团团转，确定会整理好东西，走得远远的，绝不会让他们再找到我，一走了之。但是，鲁迅却一点儿也不胆怯，依旧呆在家里，始终关注着哪些吃人的人，下一个的目标。还要劝那些吃人的人，不要再吃人了。真是英勇啊。还为他人着想。鲁迅最终知道了妹子的死，大哥把妹子的几片肉和在饭菜里，暗暗地给我们吃。最终，鲁迅还呼吁：救救孩子。要是我生活在那个年头，简直就是生不如死每天都心惊胆战地过着日子，一会儿胆怯这个，一会儿担忧那个，没有一天正常的日子，担惊受怕，担忧下一个目标可能就是自己，
4、每天吃不好，睡不好。但是鲁迅，却非常坚毅，毫不惧怕地跟吃人的人明争暗斗，不怕困难，坚毅地活下去。他看清了整个社会，原来是那么黑暗。我每次遇到困难，总是当缩头乌龟，让困难战胜我。每个暑假，便是我的倒霉日，每天练习4个小时古筝，上午两个小时，下午两个小时。练得我呀，一看到古筝书就想撕。每当坐在古筝前，心中总有说不出的苦，头昏脑胀，一天24个小时，睡觉9小时，古筝4小时，作业2小时，2小时看书，还要做些别的事，那还有多长时间可以玩呢？暑假原是孩子最欢乐的时候，但是我的心中早已蒙上了一层阴影，一到暑假，便会感觉到无比的累。唉！没方法，妈妈也是为我好啊！每天，妈妈让我练习4个小时古筝，我总是偷工减料，练
5、一会，玩一会，玩的时间总比练的时间久。每次去老师那儿，总是被老师一顿骂，过不了关。但是，我看了呼喊，看到了鲁迅的坚毅，坦诚，不怕困难，我心想：鲁迅那个时候遇到的困难，莫非比我现在的困哪小吗？不！想到这里，我心中立下了一个誓言，肯定要好好练习古筝！从那以后，我每次都会聚精会神地练习古筝，从妈妈不知的4个小时一个小时一个小时地往上加。去老师那儿上课时，老师还夸我：“进步了不少！”我心中乐滋滋的。到考级那一天，我心中有数地走上考场，看着别人个个忧心忡忡的样子，我的心中充溢了骄傲。轮到我考了，我自信满满地先鞠了个躬。然后回到座位上，当第一个音符起先，奇妙的音乐响起，到最终一个音落下，奇妙的音乐还在回荡
6、。从今，只要我遇到困难，就会想起鲁迅。鲁迅生活的那个年头，社会腐败，但是还是很坚毅啊！还写了那么多的小说。笑到这儿，我便会与困难做抗争，让苦难迎刃而解。 呼喊，一本让你认清社会的书，一本让你在困难面前不低头的书！阅读，使你如风，拂过千山万水，黄河，长江长城，使你如燕，翔过绿色、蓝色与黄色的家园，品评每一朵牡丹与茉莉，国色天香与暗香悠闲，也是不同的境界呼喊的读书心得2呼喊这本书我们都很熟识，它是一本鲁迅先生的小说集。本书篇幅不长，有124千字。但其中的每一个文字都是精华。首先，我要介绍一下本书作者鲁迅先生。“鲁迅”，是他的一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。他的原名是周樟寿，后改为周树人。
7、鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、腐败的年头，但这也为他的宏大人生奠定了时代基础。整本书中每一篇小说的主题几乎都一样，但鲁迅先生却给予了每个人物不同的性格，从屈服于沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨他们是旧社会的鬼魅，但却又无可奈何。别看整本书全在描写社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼喊国民，唤醒国民的内心，用自己的呼喊去挽救千疮百孔的旧中国。旧中国是一头沉睡的雄狮，须要有人去唤醒他。于是，千千万万的学生和工人走上街头，发出属于自己的声音：“振兴中华！驱除鞑虏！”如今的中国已飞黄腾达，那些“呼喊”仿佛没有了存在的意义。不！不是这样的。我们年轻的一代人，也要发出自己的声音，让别人知道：“我们
8、才是祖国的将来！”呼喊这本书对我们很有帮助，是我们前进的支柱和动力。细细品读呼喊，激发出属于自己的能量！呼喊的读书心得与感悟500字4“哀其不幸，怒其不争”，这句话出自鲁迅的呼喊。读完这本书，我心潮澎湃，久久不能忘怀。呼喊是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呼喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。我最喜爱的就是阿Q正传这篇文章了。这里有九个章节，个个非常精彩，阿Q正传向人们呈现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格困难，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的中国农夫，但是阿Q也有着中国
9、农夫自私自利的缺点，成天自轻自贱，却又傲慢自大，自我麻痹来欺瞒自己的行为。他是弱者，常常被人欺压，他是常常挨打的人，经常用“儿子打老子”的话来满意自己，在精神上得到成功，在这里面有一种方法，叫精神成功法，这是每个中国人常常犯的一个错误。鲁迅先生说，阿Q是现代中国人的灵魂，呼喊这篇文章，引人深思，让我久久不能忘怀，那有力的语气抨击当时社会的黑暗，体现了鲁迅对国之责任感和对国家的酷爱之情，这就是所谓的呼喊。在彷徨中“呼喊”，在成长中让自己知足，更加明辨是非。呼喊的读书心得3呼喊是一篇抒情文章，感情真挚，让人真正感觉到什么是情感。虽不能与鲁迅的呼喊同日而语，但也足已感人肺腑。本文从残运会开幕式上盲童
10、们演出的一句台词发表了自己的见解，我想唯恐没有人会为了一群盲童而提出对大家尖锐的指责。作者尽情地赞颂了盲童的精彩表演，他们企望的够望见前方。盲人，好像在“我们”的眼中地位不同等，这是错误的，我们应当爱护他们，因为他的是盲人，我门能否感觉到他们心中的光明，面对一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗?对于他们一句发自肺腑的话“我望见了”，我们可能不曾听见，但他们知道自己的心可以英勇的面对一切，他们的舞台虽小，但盖不住那完整的心灵。换一个角度，假如你是一个残疾人，你莫非不希望他人给你无尽的关爱吗?他门英勇地努力奋斗，为得就是明天的绚丽。连残疾人都敢于做到的莫非我们不能吗?他们出自真心的呼喊装满了
11、多少辛酸，但他门仍觉得自己在华蜜之中。挚友，你须要相识到你生活在华蜜之中，连残疾人都能感觉到的，莫非我们不能吗?只有你意识到你生活在华蜜之中，你才能明白千万残疾人的呼喊，才能望见一颗颗炙热的心。呼喊的读书心得4呼喊收入了鲁迅先生19181920年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说不周山（后更名为补天），遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的苦痛生活和凄惨命运。在呼喊自序中，作者回顾了自己的人生经验，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和看法。同时也说明白这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为变更国民
12、精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、津津乐道的文章，例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺
13、牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。孔乙己这部小说则反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德
14、，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。文章通过特性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处
15、的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。呼喊一系列的小说都充分呈现了当时那一段岁月的冷漠，以及一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。呼喊的读书心得5前天买了本鲁迅全集，也算是为净化心灵，找寻一种心理境界的回来。间或逛超市的时候，望见了鲁迅的书，以前上学的时候学过不少鲁迅的作品，但是现在想来那已是很久很久以前的事情了。虽然我们现在身处和平年头，但是，抛开时代，人和人之间，年轻人和年轻人之间还是能感受到很多共鸣的东西。把须要学习的、须要继承的东西记在心里，作为人生词典保存，那是一笔难能珍贵的财宝，所以我确定积累这种财宝。前
16、一段时间始终在看史记，但是没写读后感，或许我须要等到读完的时候再写。而昨天读鲁迅的呼喊，又想起了很多东西，想起了已成为历史记忆的童年，想起了儿时看战斗片的种种感受，想起了这些天看四川地震中的种种事情带给我的震撼和感动。我从中找到了共同点，那就是不管是面对人为的灾难还是面对自然的灾难，很多具有真正民族情感的人，都能够深深的专心去爱着灾难中的人们，都会用自己的方式去找寻自己所能做的努力。其实这是人生中的一种至高的追求。我们应当怀有对这些人的敬意而致礼。现在是和平年头，没有敌对的界线，爱国的心情就须要冷静的表达。我们这个时代的年轻人，有很多的敢于追求时尚的行为，敢于突破过去思想的禁锢，而把很多受孔子
17、思想教化的一代人划为了一批新的古董。但是不管是古董也好，时代的弄潮儿也好，在面对天灾的时候，这两批人坚决果断的拉起了手，共同去诠释一种情感，那就是：爱我的国家，爱我的兄弟姐妹，爱我的父母兄弟，爱我的妻子儿女。全部的思想沟壑的批判都在一个瞬间消逝。团结的力气在一个瞬间变的如此的强大起来。我觉得这个时候也是我们对灾难的一声呼喊，我们看到了因灾难而凸现出来的人性的光辉，我们的呼喊可以让灾难变的无所畏惧。只要我们心里有这种声音，我们就听的见这种让灾难变的微乎其微的呼喊。我现在为鲁迅先生的呼喊而深深的感动，无论什么时代都须要一种呼喊的声音，只要我们能够听得见这种声音,那么我们就无所畏惧!呼喊的读书心得6
18、一口气读完这本书，我的心境异样沉重。整个人似乎还沉醉在书中那一幕幕凄惨而感人的画面中。此时，我不得不佩服他的爱国精神，佩服他批判旧思想旧道德提倡新文化运动的志气，更佩服他那挥洒自如的妙笔呼喊一书中，鲁迅先生经过对“病态社会的不幸的人们”的描述，揭示了种种深层次的社会冲突，对封建制度及腐朽的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈渴望。呼喊是新文化运动的一面旗帜，而作品中的第一篇白话小说狂人日记不仅仅标记了现代文学小说的构成，更是对封建吃人礼教投出的第一把利剑。鲁迅经过一个病人癫狂的语言，把一个血淋淋的人肉筵席展此刻人们面前。满眼的“吃人”二字使“
19、狂人”恒久处在担忧与焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”为代表的人物正是封建礼教吃人的根源所在，鲁迅先生对狂人充溢了怜悯，从而发出了“救救孩子”的呼喊，仅有推翻和摧毁吃人的封建礼教，才能真正救出孩子们。假如说狂人日记是鲁迅先生直抒胸臆抒发愤懑情怀的开篇之作，那么阿q正传中，则有着鲁迅更深一层的忧愤的感情宣泄，这是五四运动最为杰出的作品。它的成就不止是创建了阿q这个不朽的典型形像，并且写出了旧中国农村的真实生活和资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点。鲁迅以辛辣讽刺的口吻揭露了几千年封建社会文化积淀而构成的中国国民的劣根性。阿q就是那个时代的牺牲品。在批判与讽刺的同时有又充溢了怜悯，
20、所以鲁迅的讽刺，不光是怒其不争，更有着深刻的哀其不幸，在辛辣的讽刺背后，还隐含了鲁迅先生更大的悲伤。读了这本书，让我受益匪浅，它所表现的水乡风情，人物形像是那样的真实，自然，如同身临其境。呼喊的读书心得7翻看开了那本尘封已久的鲁迅的呼喊，其中的阿Q正传让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品尝着此时的感悟与感动。阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我以往问自我为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起缘由，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也肯定不是阿Q所独有，
21、这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人情愿就能变更的。但凡看过阿Q正传的人都认为他是悲伤至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击熬煎不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所实行的“精神成功法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。我们总是会带着笑来读阿Q正传的，仿佛可怜的阿Q从被创建出来就一向被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻视或许是带着怜悯与怜悯的笑。他
22、的精神成功法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。能够说阿Q是一个当时社会中的一个小主角、一个弱小者，没有挚友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭受中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的职责。呼喊的读书心得8鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈钦佩、仿照。所以，鲁迅先生的名作也特别值得我们去阅读。鲁迅先生在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和哀痛。阿Q正传中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正
23、觉悟，最终还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不行脱”的裤子；他是弱者，受了欺压却又欺压比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功。野蛮的压迫剥削使他贫困无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的相识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。今日，我也要学学鲁迅先喊：同学们！让我们
24、继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！呼喊的读书心得9提起红色经典，说实话，我不知道它有哪些代表作。想起了太阳照在桑干河上，有人说白毛女也是？恍惚间想起了我唯一看过的呼喊，它应当也是一本红色经典书籍吧！中学时学到呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次部经典小说，至于它其中包含那些文章？记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。看到了家乡，药，孔乙己，曾经很熟识的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的状况和人物性格。比如药，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成人血馒头为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出
25、了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者（康大叔）的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。先生写这个呼喊，是希望唤醒许很多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。而现在的我们更应当醒悟的相识到，现在，我们的祖国更须要我们团结起来，面对强权主义，反对，反对分裂！先生已经去了，呼喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗？呼喊的读书心得10多少年后，渐忘了从前课本上的记忆，再来重读鲁迅，突然发觉，鲁迅竟然和记忆中如此不同。现在的社会，人们热衷的阅读对象是
26、轻松闲适的小品，鲁迅那种“利”的风格，似乎真的已经不适应这个时代了，真的不适应了吗？为何读起来还会有历历在目的感觉？读到自序中那段直抒胸臆的文字（这在鲁迅的文章中很少见），为何会想掉眼泪？阿q过时了？狂人过时了？药中那血淋淋的馒头过时了？我一点都不这样认为。即使是社戏里淡淡勾画的乡村风情，现在读起来也是清爽怡人，过时了？原委是鲁迅过时了，还是我们因为看起来还算“安逸”的生活而乐观得过了头。呼喊的读书心得11呼喊是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。狂人日记是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁
27、义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出反对的呼喊!文章中只有狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建教化的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教化而束缚，他很希望这社会都是疯子!家乡也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个家乡，一个是过去的家乡，它的美妙令人憧憬。一个是现在的家乡，让人读过后非常的惊异。过去的家乡是一个美妙和谐、以及欢乐的世界，那里有鲁迅先生童年美妙的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，颈项上带着明晃晃
28、的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背那是一个令人憧憬的五彩世界的。然而现在的家乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无朝气和活力的，而以前充溢活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规则”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“家乡”是一个美妙的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的看法转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样密切，使他们之间变得生疏，将他们以前密切的关系活生生的撕裂了。因为在那个年头，人与人之间那种不同等的关系，那个现实的家乡是一个精神分
29、别，丢失生命活力，丢失人与人之间暖和情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丢失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法接着他们纯净的友情。读完本书后，我很为他们逝去的友情感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的挚友，也不用身份地位与金钱来衡量友情，人与人之间拥有着真挚的情感。读完这本书，给我最大的感受就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟。中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产
30、主义社会，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，让中华民族更加强大!呼喊的读书心得12呼喊是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了很多闻名小说，并收集在呼喊里。狂人日记是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。鲁迅先生文笔精妙，因而文中有很多地方值得回味。“我翻开历史一查，这历史没有年头，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我
31、横竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍旧逃不出封建这圈子，而始终改不了20_多年这“吃人”的本性。在第九篇中，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当官的，这种现象极为严峻。随意翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗
32、，也有的。我歼灭你，又有人又把我歼灭了，这莫非不正符合了上面这句话吗？在第十篇中，“他们岂但不愿改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而20_多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的斗争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。狂人其实是一个也觉醒
33、的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最醒悟、最真实的。而持续20_多年的封建传统也使很多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍旧有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，很多学问分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最终那声“救救孩子”那悲切的呼喊，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最终一声呼喊。呼喊中其他文章，比如孔乙己、药、阿Q正传都是值得人去品尝的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财宝，为中国文学打下了基础。现代社会，早已不是那残酷、专制的封建社会了，但仍存在一些类似于
34、“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击；官场上暗地里的争斗；一些杀人、贿赂事务等等。在身边的状况下，我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。或许，我们或许也要向鲁迅先生那样呼喊，我们现代社会也仍旧存在很多愚昧无知的人，仍旧会有一些不平事。呼喊吧，为了祖国，为人民，为更美妙的将来而努力！呼喊的读书心得13当我读完这本小说集，闭目回想，不论是孔乙己中的主角，药中的华老栓，明天中的单四嫂子，还是阿Q正传中的阿Q，好像都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的哀伤和怜惜就这样深深的触动
35、着我的心。狂人日记是呼喊这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，“吃人”的说法好像是无稽之谈。但是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和生气，这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呼喊”，试图唤醒民族振兴，民族将来。在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是阿Q正传。啊Q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农夫。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有深厚的精神成功法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的表达。没有华丽的语言，结局好像都是大家不愿看到的悲剧，但无疑呼喊一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的酷爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。