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1、狂人日记读书心得狂人日记读书心得1鲁迅的第一篇白话狂人日记给我留下了深刻的印象。里面的“疯子”现在在人们眼里是“疯子”，但我细细品尝，有自己的见解。书中的疯子说：“我已经30年没有看到月亮了.赵的狗恶狠狠地看了我一眼，看来它很快就会吃了我”当然，这都是假的。一个人怎么能30年不见月亮呢？狗是如何相遇和进食的？因此，这是“疯子”疯癫的想象。假如你真的把这当成一种想象，那你真的是在读一个疯子的日记。在我看来，疯人口中的吃人是通过批判封建礼教制度毒害出来的，人的心理是扭曲的，但却要把封建思想灌输给下一代，把下一代安葬在这种吃人的封建礼教中。在这样一个几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会，被封建礼教毒害
2、太深的人，不得不把未受污染的人拖入“吃人”的怪圈。百姓的无知体现在孝子要把肉切好煮了，好给生病的母亲吃。可以说，其实主子公疯癫的阶段是他从封建礼教中短暂觉醒的时期。惋惜当时主子公的觉醒之言只被误会为疯话。其实，当世人取笑这个疯子的时候，他是在心里苦痛地唱着：“世人讪笑我疯了，我讪笑世人看不清晰。”可能是预料到在短暂的觉醒之后，最终会被封建礼教的食人行为所吞噬，所以他在被吞噬之前的最终一篇日记中发出了一句“没吃过孩子，还是有？救救孩子们”打电话。作者通过狂人日记呼喊被封建礼教毒害的人的人性回来。那些没吃过东西的孩子是唯一没有被封建礼教毒害的。他们是这个国家和民族的将来。在这本现实与想象交融的日记
3、中，鲁迅表达了他对中国历史的深刻理解和独特发觉。我可能达不到这种理解。我只能从老师的角度看我不熟识的历史。狂人日记读书心得2“吃人的人是我哥哥，我是吃人的兄弟，即使我被吃了，可依旧是吃人的人的兄弟。”今日，我又品尝着这令人深思的话语。此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文老师说：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多惊奇可笑之说明。全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充溢假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。“我”劝兄之言语，
4、竟非出于狂人之口，确是有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭受、思想，正是先生之遭受、思想，故先生定欲借此文以告世人。看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯净美妙，没被世俗所污，先生寄一切希望于孩子，此乃对将来之美妙憧憬。若先生在，观今之社会，千年陋俗虽未根除，少不同那时之悲观痛心。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何?先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何?此举更为国矣!鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，多数鲁迅!狂人日记读书心得3犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自
5、私，冷漠，软弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶担心之中受到灵魂的熬煎。狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惊多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人事实上是一个象征性的形象，是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想相识是符合历史发展趋势的。狂人日记是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。从医学的角度来看，其突出的症状是病者
6、处于一种反应性妄想之中，对于四周的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人羞辱他。鲁迅用这部小说“显示了文学革命的实绩”，它以“表现的深切和格式的特殊，颇激烈了一部分青年读者的心”。的确，狂人日记在近代中国的文学历，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充溢着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮交响乐。在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。狂人日记读书心得4在我看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，感到前所未有的压抑感和苦难
7、，这样的社会，是如此的可怕，“非人性”的观念，是当今始终存在的，只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的，或许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严峻迫害，就像哈尔滨的那座大桥一样，其实隐患始终都有着，只是，“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，曾可想，而不知再不知，也许，在现在狂人日记里，写的有些沉重压过五指山，但是与现在而言，对于我的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。可悲吗!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的澄澈见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中最终，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩
8、子们。可是他能救济吗?所以呼喊，俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。鲁迅先生在文中把自己深化“吃人”的人际关系其中，原来他也始终再“吃人肉”，好像他恍然的有点“愚鲁”，但是呢?我不知，的确很不知，在文中，看到一句话，始终重复不断：“便对吗”，他在反问什么，他在呼喊什么，“吃人的人”仍将持续他们的篇章，而先生呢?始终重复：“便对吗”，这就让我想起少林寺的主持一样，诚信诵佛，但是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存在了严峻的.冲突，试问一下，这解困之法该当何罪呢?回过头来想想：时刻惊醒自己，一个无穷无尽的使命，我能做的就是全力而为之，但是不犯拙，是不太可能的了，相像的事情许多许多。
9、狂人日记读书心得5作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的狂人日记，初中时就曾被老师要求读过，但那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看十宗罪的感觉，上了中学，再读此文，感觉自我读懂了一部分。我觉得小说主子公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患者，胆怯，多疑。用此刻的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”事实上是一个敢于向传统挑战的学问分子，一个反封建的民主主义者，这些才是“狂人”形象的真正。据鲁
10、迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊害”乃在“吃人”。对于这篇文章，我最敬佩的是鲁迅先生的构思，竟能想出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也的确，那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的社会。黑暗覆盖，人们成天惶恐担心，他们无法起来抗拒，因为在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丢失了站起来抗拒的志气，只能听从地任人宰割，什么时候，自我的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩下多少，才是一种解脱。狂人日记读书心得6呼喊，这本书是我姐姐的，因鲁迅的文章大都看不懂，所以并没多看。要说在下雨天看书时很满意的，翻开第一页，就向我们介绍了鲁迅其人，鲁迅是个文学家，思想家，革命家。从发
11、表第一篇白话小说狂人日记起，就用了鲁迅这个笔名。然而自书目后就是狂人日记了，文章的开头就像我们叙述了赵贵翁的脸色，小孩子们铁青的脸，路上行人窃窃私语的争论等等都让人匪夷所思，于是我带着新奇心读完了这篇小说。这篇小说以第一人称我来叙述，主子公生性多疑，敏感，有剧烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动，任何人的一举一动都认为别人要害他，让人觉得他真是一个狂人。但他的思想非常活跃，想法也很特殊。在这些锋芒毕露，勾心斗角的封建制度中，是一个觉醒的学问分子形象，最终他向人们呼吁救救孩子，想让人觉悟起来，表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望，希望社会能够觉醒起来。小说中主子公的哥哥讲解并描述了一部“吃
12、人”的历史，同时也揭露了中国几千年来的文明史，更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想，使人身活在黑暗当中，让人想起那时的社会真是残暴。然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到无望却仍旧能站起来进行无望中的抗拒。而这种“知其不行为而为之”的精神在今日也并非全部灭亡，因此，我们可以看到已经有人在呼吁爱护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，找寻人类的终极价值，建设人类美妙家园书真是人类进步的阶梯呀！它不仅让我丰富了学问，也让我明白了做人的道理。书是我的好挚友。让我们扬起自信的风帆，去创建一个漂亮的中国。狂人日记读书心得7狂人日记具有显明的现代特征，详细表现为省察历史与现
13、实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般学问分子顾影自怜式的zi慰，显示了“五四”时期思想启蒙的高度。狂人日记在表现“礼教吃人”的同时，还表现出了剧烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对么？”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神；狂人还面对面地向吃人者发出了警告：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”；狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现，这表现了一种变更旧世界、创建新世界的朦胧志向。最终，狂人期望将来、瞩目下一代，希望“没有吃过人的孩子，或者还有”，发出了“救救孩子”的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。鲁迅明写的是狂人的狂态，事实上笔笔触动的都是读者思索时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充溢着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮交响乐。所以，它一经发表，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，新潮杂志着文称誉“疯子是我们的老师”，“我们带着孩子，跟着疯子走走向光明去”。