《鲁迅合适朗读的散文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鲁迅合适朗读的散文.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、鲁迅合适朗读的散文鲁迅合适朗读的散文_你读过哪些要想成为白话表述与交际的高手，就不能漠视朗读。下面是学习啦我整理了鲁迅散文朗读，希望对你有帮助。鲁迅散文朗读篇1：友邦惊诧论只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿，是由于日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去恳求国联，而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于断送土地，这才能够放心读书。报上不是讲过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生样子容貌的就枪毙吗?放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民-政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，
2、横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被毁坏的罪名，而且指出结果，讲是友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国了!好个友邦人士!日本帝国主义的兵队侵占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧;阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民-治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，机密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了!好个国民-政府的友邦人士!是些什么东西!即便所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个友邦也都有的，他们的维持他们的秩序的监狱，就撕掉了他们的文明的面具。摆什么惊诧的臭脸孔呢?可是友邦人士一惊诧，我们的国府就怕了，长此以往，国将不国了
3、，好似失了东三省，-国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，-国倒愈像一个国，失了东三省只要几个学生上几篇呈文，-国倒愈像一个国，能够博得友邦人士的夸奖，永远国下去一样。几句电文，讲得明白极了：如何的-国，如何的友邦。友邦要我们人民身受宰割，寂然无声，略有越轨，便加杀戮;-国是要我们遵从这友邦人士的希望，否则，他就要通电各地军政当局，即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责了!由于友邦人士是知道的：日兵无法劝阻，学生们怎会无法劝阻?每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，军政当局呀?写此文后刚一天，就见二十一日（申报）登载南京专电云：考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。兹据张
4、自述，当时因车夫误会，为群众引至中大，旋出校回寓，并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大，亦当时出来，更无失踪之事。而教育消息栏内，又记本埠一小部分学校赴京请愿学生死伤确实数，则云：中公死二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人(系女性)，上中失踪一人，伤三人，文生氏死一人，伤五人可见学生并未如国府通电所讲，将社会秩序，毁坏无余，而国府则不但仍然能够镇压，而且仍然能够诬陷，杀戮。友邦人士，从此能够不必惊诧莫名，只请放心来瓜分就是了。本篇最初发表于一九三一年十二月二十五日（十字街头）第二期，署名明瑟。学生的请愿指一九三一年十二月间全国各地学生为反对蒋介石的不抵抗政策到南京请愿的事
5、件。对于这次学生爱国行动，国民-政府于十二月五日通令全国，禁止请愿;十七日当各地学生联合向国民-中央-部请愿时，又命令军警逮捕和枪杀请愿学生，当场打死二十余人，打伤百余人;十八日还电令各地军政当局紧急处置请愿事件。恳求国联九一八事变后，国民-政府屡次向国联申述，十一月二十二日当日军进攻锦州时，又向国联提议划锦州为中立区，以中国军队退入关内为条件请求日军停止进攻;十二月十五日在日军继续进攻锦州时再度向国联申述，请求它出面干预，阻止日本帝国主义扩大侵华战争。冯庸大学奉系军阀冯庸所创办的一所大学，一九二七年在沈阳成立，一九三一年九一八事变后停办。中大，南京中央大学。中公，中国公学;复旦，复旦大学;复
6、旦附中，复旦大学附属实验中学;东亚，东亚体育专科学校;上中，上海中学;文生氏，文生氏高等英鲁迅散文朗读篇2：坚壁清野主义新近，我在中国社会上发现了几样主义。其一，是坚壁清野主义。坚壁清野是兵家言，兵家非我的素业，所以这话不是从兵家得来，乃是从别的书上看来，或社会上听来的。听讲这回的欧洲战争时最要紧的是壕堑战，那么，虽如今也还使用着这战法坚壁。至于清野，世界史上就有着有趣的事例：相传十九世纪初拿破仑进攻俄国，到了墨斯科时，俄人便大发挥其清野手段，同时在这地方纵火，将生活所需的东西烧个干净，请拿破仑和他的雄兵猛将在空城里吸西北风。吸不到一个月，他们便退走了。中国虽讲是儒教国，年年祭孔;俎豆之事，则
7、尝闻之矣，军旅之事，丘未之学也。但上上下下却都使用着这兵法;引导我看出来的是本月的报纸上的一条新闻。据讲，教育当局由于公共娱乐场中经常发生有伤风化情事，所以令行各校，禁止女学生往游艺场和公园，并通知女主家属，协同禁止。自然，我并不深知这事能否确实;更未见明令的原文;也不明白教育当局之意，是由于娱乐场中的有伤风化情事，即从女生发生，所以不许其去，还是只要女生不去，别人也不发生，抑或即便发生，也就管他妈的了。或者后一种的揣测庶几近之。我们的古哲和今贤，固然满口正本清源，澄清天下，但大概是有口无心的，未有己不正，而能正人者，所以结果是：收起来。第一，是以己之心，度人之心，想专以不见可欲，使民心不乱。
8、第二，是器宇只要这么大，实在并没有澄清天下之才，正如富翁唯一的经济法，只要将钱埋在本人的地下一样。古圣人所教的慢藏诲盗，冶容诲淫，就是讲子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。其实这种方法，中国早就奉行的了，我所到过的地方，除北京外，一路大抵只看见男人和卖力气的女人，很少见所谓上流妇女。但我先在此声明，我之不满于这种现象者，并非由于预备遍历中国，去窃窥一切太太小姐们;我并没有积下一文川资，就是最确的证据。今年是流言昌盛时代，稍一不慎，（当代评论）上就会弯弯曲曲地登出来的，所以特地先行预告。至于一到名儒，则家里的男女也不给容易见面，霍渭崖的（家训）里，就有那非常费事的分隔男女的房子构造图。似乎有志
9、于圣贤者，便是本人的家里也应该看作游艺场和公园;如今究竟是二十世纪，而且有少负不羁之名，长习自由之讲的教育总长，实在宽大得远了。北京倒是不大禁锢妇女，走在外面，也不很加侮蔑的地方，但这和我们的古哲和今贤之意相左，或者这种风气，倒是满洲人输入的罢。满洲人曾经做过我们的圣上，那风俗也应该遵从的。然而我想，如今却也并非排满，如民元之剪辫子，乃是老脾气复发了，只要看旧历过年的放鞭爆，就日见其多。可惜不再出一个魏忠贤来试验试验我们，看可有人去作干儿，并将他配享孔庙。要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事，收起来却是管牢监的禁卒哥哥的专门。况且社会上的事不比牢监那样简单，修
10、了长城，胡人仍然源源而至，深沟高垒，都没有用途的。未有游艺场和公园以前，闺秀不出门，小家女也逛庙会，看祭赛，谁能讲有伤风化情事，比高门大族为多呢?总之，社会不改进，收起来便无用，以收起来为改进社会的手段，是坐了津浦车往奉天。这道理很粗浅：壁虽坚固，也会冲倒的。兵匪的绑急票，抢妇女，于风化何如?没有知道呢，还是知而不能言，不敢言呢?倒是歌功颂德的!其实，坚壁清野固然是兵家的一法，但这究竟是退守，不是进攻。或者就由于这一点，适与一般人的退婴主义相称，于是见得志同道合的罢。但在兵事上，是别有所待的，待援军的到来，或敌军的引退;倘单是困守孤城，那结果就只要灭亡，教育上的坚壁清野法，所待的是什么呢?照历
11、来的女教来揣测，所待的只要一件事：死。天下太平或还能苟安时候，所谓男子者仿佛地教贞顺，讲幽娴，内言不出于阔，男女授受不亲。好!都听你，外事就拜托足下罢。但是天下弄得鼎沸，暴力袭来了，足下将何以见教呢?曰：做烈妇呀!宋以来，对付妇女的方法，只要这一个，直到如今，还是这一个。假如这女教当真大行，则我们中国历来多少内乱，多少外患，兵燹频仍，妇女不是死尽了么?不，也有幸免的，也有不死的，易代之际，就和男人一同降伏，做奴才。于是生育子孙，祖宗的香火幸而不断，但到如今还很有带着奴气的人物，大概也就是这个流弊罢。有利必有弊，是十口相传，大家都知道的。但似乎除此之外，儒者，名臣，富翁，武人，阔人以致小百姓，都
12、想不出什么善法来，因而还只得奉这为珍宝。更昏庸的，便以为只要意见和这些歧异者，就是土匪了。和官相反的是匪，也正是当然的事。但近期，孙美瑶据守抱犊崮，其实倒是坚壁，至于清野的通品，则我要推举张献忠。张献忠在明末的杀戮百姓，是谁也知道，谁也觉得可骇的，譬如他使ABC三枝兵杀完百姓之后，便令AB杀C，又令A杀B，又令A自相杀。为什么呢?是李自成已经入北京，做皇帝了。做皇帝是要百姓的，他就要杀完他的百姓，使他无皇帝可做。正如伤风化是要女生的，如今关起一切女生，也就无风化可伤一般。连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路;听讲如今的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。一九二五年十一月二十二日。本篇
13、最初发表于一九二六年一月上海（新女性）月刊创刊号。坚壁清野语见（三国志?魏书?荀蔼传）。俎豆之事等语，见（论语?卫灵公）(原文无丘字)。是孔丘回答卫灵公的话。俎、豆，古代礼器。关于禁止女生往娱乐场的新闻，见一九二五年十一月十四日北京（京报）：教部昨饬京师学务局，谓据各处报告，正阳门外香厂路城南游艺园，及城内东安市场中央公园北海公园等处，迭次发生有伤风化情事。各女学校学生游逛，亟应取缔。特由该局通知各级女学校，禁止游行各娱乐场，并由校通知各女生家长知照云。鲁迅散文朗读篇3：朝花夕拾我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总
14、要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做（一觉）。如今是，连这一觉也没有了。广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很能够驱除炎热的。前天，已将（野草）编定了;这回便轮到陆续载在（莽原）上的（往事重提），我还替他改了一个名称：（朝花夕拾
15、）。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是如今心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。我有一时，曾经屡次忆起儿时在故土所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的迷惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我如今只记得是这样。文体大概很杂乱，由于是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房;后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。下一页更多精彩鲁迅散文朗读