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1、纳西族作家的乡土化写作这篇小讲于1934年发表在北平的（文史）杂志上，是李寒谷的处女作。小讲描写了丽江玉龙雪山脚下一个叫雪山村的小村子，在大旱之年又遭遇种种剥削的故事。经历了旱灾之后，村子里纳西百姓的日子已经极为困难，一个国民党“团第九连路过雪山村，官兵们又趁火打劫，不仅抢去村民财物，还打死对抗的村民，“雪山村停起七八具尸体。县里派来的官团打着“剿匪的旗号，实则要老百姓纳粮纳钱，最后带着搜刮的钱和大烟扬长而去。接下来又有“后箐招安军的扰民、盘剥“梳子梳了篦子篦，无穷无尽的官、兵、匪的剥削，像大山一样沉重地压迫着老百姓，他们的日子充满了数不尽的苦难和泪水。“雪山将永远为死去的人戴孝，碧血染红了小
2、草，不知哪天才洗得干净！强烈的愤懑、控诉之情溢于笔端。（虎跳岩）和（劫）在内容上是相关联的两篇小讲，在主题上与（雪山村）类似。四喜村的村民承受着官、兵、匪给他们带来的种种苦难，土匪没抢走的，被官府以“清乡的名义掠夺了；小官抢走的，最后又落入大官之手。（诉讼）则把揭露、控诉的笔触直接对准官场，描写了地方官员们置百姓利益于不顾，一心从中为己谋私利的黑暗现实。小讲在平实的叙述中不乏尖锐的锋芒，与乡土小讲作家沙汀的（在其香居茶馆里）有异曲同工之妙。作为乡土文学作家，在叙述故事情节的同时，李寒谷在作品中也注意描绘家乡优美壮丽的自然风光、地方风俗。滇西一带的秀山丽水在他作品中多有描绘，如（雪山村）中写到玉
3、龙雪山，（三月街）写到苍山，（变）中写到金沙江他擅于写景绘物，这些奇幻秀美的山水景物在他笔下被栩栩如生地呈现出来，加之语言凝练清丽，自有一种浑然天成的韵味。如在（雪山村）一文开篇，便是一段极为细腻生动的写景文字：“雪山村睡在雪山脚下，土墙和用鹅卵石堆成的墙，黄藜树隔成的墙，由林隙中露出一缝两缝的。村子紧旁边就是玉湖，只要云开风定，便看见雪山的万丈倒影。吹起微风，湖面绉起清浪般的波纹。风一停，水又平定了。白天，固然湖水吹绉了，可是还能够看见湖底雪白的山，摇篮似的摇动。几支老鸦在水底的雪山下飞着，太阳射在水上，由微微的一层一层的波纹里和水底白生生的山头，反射起刺人的光辉。在夕阳里，青天犹御半边日的
4、时节，湖水披上金黄色的轻纱，水底的雪山，也带上了金黄色的帽子，一群群的水鸟在水底一现一现这段文字极富画面感：静谧古朴的小村庄，巍峨的雪山，冷冽澄澈的玉湖，老鸦，水鸟，月夜，这一切，构成了一个宛如桃花源般的人间仙境，也带有滇西雪域独特的自然景致特点。其中最妙的是对玉龙雪山的描写，作者并没有从正面的视角来刻画雪山的高峻和威仪，而是别出心裁地以雪山脚下的玉湖为“镜子，借写雪山在湖中的“万丈倒影来衬托出其巍峨宏大，文章巧写风平浪静时、波涛兴起时，以及白天、夜晚等不同情形下的倒影画面，这种独特的审美视角、层层的渲染，可谓是把雪山写活了。滇西大地民族诸多，民俗色彩浓郁，李寒谷在故事的叙述中多有穿插描绘。如
5、纳西族民间流传的关于诸葛亮南征、“石鼓的传讲（雪山村），大理白族地区关于“三月街、“三塔寺的来历的传讲（三月街），还有如在散文（撕包谷）中写到的纳西族民众在劳动时对歌的场景这些民间故事和地方风俗的叙述，既展现了云南高原大地丰富的民俗文化，也使作品打上了深深的地域文化印记。在云南新文学史上，李寒谷的鲜明乡土化写作具有特殊的意义。首先，他与马子华、赵银裳等作家一道，创始了真正当代意义上的云南乡土小讲流派，用当代化的语言白话文、当代性的思想启蒙和批判来反映、观照云南边疆乡土社会的真实相貌，反映边地人民深受剥削和压迫的苦难生活，具有强烈的批判色彩，与鲁迅倡导的乡土小讲是一脉相承的；其次，他作品中写云南乡土生活，表现边地风情的鲜明特色，为后来云南乡土作家们提供了参考和借鉴，也成为云南乡土文学的珍贵资源。