《有关美学的论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《有关美学的论文.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、有关美学的论文美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。美学属哲学二级学科，需要扎实的哲学功底与艺术修养，它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着严密联络。摘要：自古以来，剑作为“百兵之君，在兵器中占有特殊地位。剑术自传统社会到当代工业社会的转型中，经历了长期的历史变革，在不断沉淀与发展中，成为了中华武术的瑰宝，吸引了诸多爱好人士对其进行探究。文章从剑术的律动之美、形式之美以及剑术姿势之美进行分析与探究，为剑术的发展提供些許理论根据和实践参考价
2、值。关键词：剑术剑术美学价值中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：20xx183920xx11002102美是人类进步的结晶，体育运动之美是其真实的写照。剑术美学是一种流动的、富有生命力的艺术表现。邱丕相教授在（武术套路运动的美学特征与艺术性）一文中讲到，“美是无限的，作为表演性武术的套路运动只要领悟到它的真理时，我们才能将武术套路中的高水平表演不断引向高压。1本研究在前人研究的基础之上，针对剑术律动、形式、姿势之美进行分析与研究，这对提高剑术水平，发扬我国传统文化艺术，具有特别重要的意义。1剑术律动之美1。1节拍美在体育项目中任何练习都有一定的节拍，体如今动作的快与慢、用力的强与弱、时间
3、的长与短、肌肉的张与弛等等。在武术练习中，节拍之美更为讲究，它主要表如今动作节拍的抑扬顿挫、轻重缓急、高低快慢之中。郭志禹教授在（武术运动节拍之新探）一文中提到，“衡量武术演练优劣的一条重要标准，是看有否高超的技术水平，没节拍感就表现不出高超的技术水平。2自古舞与武是不分家的，而乐与舞也会同时出如今舞台上。但凡舞剑，大概从古至今，均喜好以乐配舞，以此讲节拍的重要性。音乐的快慢、动静只能由习练者由本身的听觉和感觉器官去走，并且通过本身对乐曲的理解，身法与乐曲相合一，以到达剑与曲的共鸣。若只要剑练得好，假如不与音乐节拍相匹配，那么只是毫无违和的艺术。杜甫在（观公孙大娘弟子舞剑器行）中有着这样的描绘
4、：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂，霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光，此境界只要对剑术特别熟练的程度方能到达，只要熟练方可精准，便能有节拍之变。武术谚语中提到“动则法，静则型，指手眼身法步之间的协调，动则要身体各部分顿挫相间，快慢有致，静时则要讲究造型美。由此来看，剑习练到越高的技艺，表现出的气势更为轻快飘洒、吞吐自若，故此有“剑似飞凤，云霄腾翻，亦或是“剑走美式，剑如飞风之讲。这种节拍产生的美，可称之为天籁，所以讲但凡习练剑术不可无节拍。1。2劲力美所谓“劲力是指在人的思想意识引导下，在气的催促下，以人体各部关节为枢纽，通过人体骨
5、骼杠杆作用与肌肉收缩作用表现出的一种特殊气力。劲力之美，作为武术特有的气力美，在武术中尤为重要。形是力外在的表现，力是形的内在本质的一种体现，两者均不可缺。剑讲究轻快灵敏、多变和劲道，练好剑，除了对身法要求高以外，劲力的讲究也非常重要。俗话讲：“剑法甩腕第一劲。练剑时，腕须刚毅有力，不能僵硬，柔又不可松，把握好腕的技艺，力达剑尖，方能运用自若，并把很好的表现出剑法。向恺然先生以为，“拳术不贵力，而贵劲。不仅太极拳也，一切拳术，则皆然矣。3正所谓“劲力是为提高演练技术而经雕琢之力，练武者需对劲力有所把握，才能称得上是更高一筹的剑术。2剑术形式之美2。1剑本身构造之美剑为武术器械，也是古代兵器之一
6、。（释名释兵）曰：“剑，检也，所以防检非常也。古谚语又有剑为“百兵之秀之称。据考古史料看，剑最早在商代。当时的剑较短，约为20至40厘米，呈柳叶形或锐三角形，剑初为铜制。发展至春秋战国时期，经过不断改进，剑成为步战的主要兵器。如湖北出土的越王勾践剑全长有55。7厘米。至东汉时期，剑逐步退出了战争舞台，作为佩带仪仗或习武强身自卫之功用。至隋唐时期，佩剑之风尤为盛行。（隋书礼仪志）载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散散品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散散郡公，开国公侯伯
7、，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散品号侯，皆只佩，绶亦如之。剑在当时被视为权利和贵贱之分的代表。要讲剑在唐代发展最为讲究，常被文人墨客抒己凌云壮志或表现尚武的飒爽英姿。诗人李白少年习剑，“仗剑去国，辞亲远游。杜甫有：“检书烧烛短，看剑引杯长。2。2剑与人的内涵美剑可称之为武术器械中的贵族，不光是由于它华美的外形，更表现为内在的美，这种美与生俱来，并加速了剑的普及和人们对剑术的喜欢。剑术的美真正内涵并不在于剑的炫酷、充满传奇色彩的技艺表现，更是在于人它在习练时本身的正义感、纯粹感。剑术的内涵美是中国文化长河历史中一道亮丽的风景线，其中礼仪占据了重要的位置。谚语中有“剑是君子佩，刀是侠盗使，这
8、其中蕴含着中国传统文化的思想内涵，“礼韵与剑中，是剑术之美内涵的重要体现，它富有浓厚的中国符号的艺术色彩。3剑术姿势之美3。1造型美武术姿势之美，在于动作动静之间转换律动美的结合，更在于动作姿势的协调与外在形式传达的美感。有人称姿势美为“无声的诗、立体的画、活的雕塑，大自然的缩影。剑从属于短兵器，相比于其他武术套路，剑术所表现的姿势美主要是在身体形态美和动作造型美。武术套路发展至今，讲究高、难、美、新，因而，对套路编排与动作美感有更高要求。剑术动作的发展与推进，造型越来越美，越来越科学。武术套路有十二形之讲，“动如涛，静如岳，起如猿，落如鹤，站如松，转如轮，折如弓，轻如叶，重如铁，缓如鹿，快如
9、风。邱丕相教授在（试谈当代武术的美学特征）一文中对定势造型“要求四肢、躯干和各部位互相间要平衡匀称，处处撑拔，充满骨力。不仅规格严谨，在力度和身法上亦有独到之美；定势大致可分上盘，中盘和下盘三种动作，在套路运动中三者错落交替，互相衬托，在变化中到达和谐统一。4正是有这些多变化的艺术造型，才使得武术套路的美愈加的艺术与传神。endprint3。2運动之美体育运动中遵循统一、对称、和谐的美学法则，通过人体线条、节拍、韵律的转换，表现出气力、速度、柔韧的美。运动之美寓于体育技术之中，如剑术中翻转的挂剑，剑舞穗飞，人宛若优美的线条。又如古人所云：“来去星如穿梭，这种流畅的舞动之美，如同一位老艺术家笔走
10、龙蛇，令人神采飞扬。杜威以为“人类通过审美经历来追求艺术性的自我塑造的冲动是不可抑制的。5当然，这种运动之美也要讲究和谐、合理，一招一式需做到准确、协调的连贯感。4结语综上所述，剑术之美，由浅至深，离不开以人为主题，以艺术为出发点。探究剑术之美不仅是对武术艺术价值的研究，更是对人性美探究的经过。当剑与美的艺术结合，给我们传递的不仅仅是体育的魅力了，更是中国文化的博大精深与传统艺术的美。参考文献1邱丕相。武术套路运动的美学特征与艺术性J。上海体育学院学报，20xx2：4。2郭志禹。武术运动节拍之新探J。上海体育学院学报，19852：4953。3向恺然。向恺然序A。吴公藻。太极拳讲义M。上海：上海书局，1985：4。4邱丕相。试谈当代武术的美学特征J。山东体育科技，1985：85。5理查德舒斯特曼。生活即审美：审美经历和生活艺术M。彭锋，译。北京：北京大学出版社，20xx：11。