王守仁的教育思想.doc

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1、精品文档,仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除 王守仁的教育思想 王守仁是明中著名的哲学家和思想家。他长期从事授徒讲学活动,其门徒遍天下,形成了在中国学术史上有重要地位的阳明派。一 生平和教育活动 王守仁(14721529),自伯安,号阳明,浙江余姚人。21岁中浙江乡试,28岁举进士。 王守仁继承和发展了陆九渊的学说,提出心即理,致良知,知行合一等命题,创立了与程朱理学相径庭的“阳明学派”。其学说以“反传统“姿态出现,并曾流传到日本,对明治维新产生过积极影响。二 论教育的作用 王守仁十分重视教育对于人的发展所起的作用,提出了“学以其混蔽“的思想。三 论道德教育王守仁坚持了我国古代儒家教育的传

2、统,把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。具体而言,他提出了下列四个主张。(一) 静处体悟所谓“静处体悟”就是叫人静坐澄心,摈去一切思虑杂念,体认本心。 (二)事上磨练这是王守仁晚年提出的道德修养,他认识到一味强调静坐澄心,会产生各种弊病,容易使人“喜静厌动,流入枯槁之病”甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。(三)省察克治王守仁说:“省察克治之功则无时而可间”。主张要不断进行自我反省和检查,自觉克制各种私欲。(四)贵于改过王守仁认为,人在社会生活中总会发生那样或这样一些违反伦理道德规范的过错,即是大贤人,也难以避免。要改错必须对过错有认识,表示悔悟,但悔悟并不就是改过。四 论儿童教育 王守仁十分重视儿童教育,在训蒙大意示教读刘伯颂等一文中比较集中地阐发了他的儿童教育思想,主要有以下内容。(一) 揭露和批判传统儿童教育不顾儿童身心发展特点求其聪明,而不知养之以善。指出当时从事儿童教育的老师,每天只是督促儿童读书习字,责备他们的修身,但不知道用礼仪来引导,想使他们聪明,但不知道用善德来培养。不顾儿童身心特点,把他们当做小大人,这是传统儿童教育的致命弱点。(二) 儿童教育必须应对儿童的性情(三) 儿童教育内容是“诗歌”“习礼”和”读书(四) 要随人分限所及,量力施教【精品文档】第 2 页

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