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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date浙江省学考语文复习练习题(30)(含解析)浙江省学考语文复习练习题(30)(含解析)练习题（30）1下列加点字的读音全都正确的一项是（ ）A怄偻（u）蓊郁（wn）河埠头（f）少不更事（n）B泅水（qi）当真（dn）后脖颈（n）疾首蹙额（c）C转弯（zhun）平仄 （z）间奏曲（jin）纨绔子弟（wn）D埋怨（mi） 结实（ji）蒙住眼（mn）妄自菲薄（fi）2下列句子
2、中没有错别字的一项是（ ）A目前乐视的危机是资金链危机，而不是一个骗局被曝光。从支持企业发展的角度讲，我们不防给乐视一个相对宽容的舆论环境。B在一段摆拍的视频中，“小马云”被一旁的人们嬉笑着摆弄得不知所措，俨然是一个道具，一个玩偶。C孩子的失踪，让6个原本平凡而圆满的家庭分崩离析。有人结束了自己的事业，全心寻子，生活拮据；有老人含恨离世，父母只盼孩子回来，能给老人上一柱香。D这幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神明的庇护，才能历经苍桑，而未跟别的楼舍同遭厄运。3依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一项是（ ）我们应在罹患精神疾病的人群里，进行及时有效的身份 和心理引导。在这
3、个唯物主义无神论备受 的社会，任先生科学无神论的思想闪烁着光芒。找到生存者的希望越来越小，不过交通运输部表示，只要有一线希望， 放弃。 A甄别 质疑 决不B甄别 置疑 绝不 C鉴别 质疑 绝不D鉴别 置疑 决不4下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是（ ）A昔日里，海淀图书城里也曾摩肩接踵，附近的电子城里也曾人头攒动。B古代那些进京赶考的学子，或负箧步行，或乘船骑马，一路上风餐露宿，风雨无阻。C市教育局相关负责人表示，教育不能闭门造车，需要吸收世界先进的教育理念。D如今72岁的陈增友老人中风瘫痪在床十多年，全靠妻子一人照料，生活杯水车薪。5【2014年山东卷】下列各句中，没有语病、句意明确的一
4、句是（ ）A这次招聘，一半以上的应聘者曾多年担任外资企业大中高层管理岗位，有较丰富的管理经验。B我父亲是建筑学家，许多人以为我母亲后来进入建筑领域，是受我父亲影响，其实不是这样的。C熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性格开朗外向、不拘小节的人。D近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨，引起了有关部门的高度重视。6【2014年江西卷】在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）瓦尔登湖“波平如镜”，_ _或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了湖水。_ _ _或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛其时，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面有时，全
5、部的圆弧展露了，银色的圆弧在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来它跃起是一道闪光，降落入水，又一道闪光A B C D7下列诗句中，以物喻人的一项是（ ）A不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章咏柳）B日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易忆江南）C秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。（元稹菊花）D娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。（杜牧赠别）8补写出下列名句的空缺部分。（1）恨相见得迟，_。（王实甫长亭送别）（2）安能以身之察察，_？（渔父）（3）仆窃不逊，近自托于无能之辞，_，考之行事，稽其成败兴坏之理。（司马迁报任安书）（4）故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；_，而后乃今将
6、图南。（庄子逍遥游）（5）酌贪泉而觉爽，_。（王勃滕王阁序）（6）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，_。（王勃滕王阁序）阅读下面的文字，完成910题。在中国哲学的指导下，中华民族选择的第一个价值目标，就是求真。那么，什么是真呢？怎样求真呢？道家的观点是：真就是道，道就是真。道家所说的道，有两方面的意义：一方面是指自在的天道；另一方面表示人应当追求的理想、超验的精神境界。道家的核心论点是“人法地，地法天，天法道，道法自然”（老子第二十五章）。所谓“道法自然”，就是说道是道自身的原因，道只取法于它自己，不能再向外追溯，没有其他因素可以为道所取法。道以自身为法，所以道就是本真。人取法于自然之道，也就
7、求得了本真。道家强调，本真乃是不为任何人为因素干扰的纯真。道作为本真，既然是自为的，当然就是无为的。在“真”的前面，道家往往加个“天”字，这就是“天真”一词的来历。在老子看来，婴儿的状态，就是得道者的状态，婴儿才配得上“天真”二字，配得上“无为”二字，因为那个时候，还没有任何人为的想法。普通人一旦长大了，就背离了那个原初的本真，就背离了大道。在老子一书中，经常出现“如婴儿之未孩（读为咳）”“比于赤子”之类的句子。老子认为，真就是不假人为，就是不矫揉造作。简单地说，就是不要装像。该哭就哭，该笑就笑，这才叫作“率真”，才叫作“真人”，也就是得道之人。儒家对真的理解，也是建立在道之上。不过，儒家所说
8、的道，指的是人道，表示一种理想的、入世的人格所应有的精神境界。儒家不认同那个本真的天道，强调人道是自为的。儒家心目中的“真”，不是自然意义上的“真”，而是人文意义上的“真”。换句话说，“真”不意味着“自然”，而意味着“应然”。人道作为“真”来说，就是人的一种应然心态。这种心态，可以叫作“真”，也可以叫作“诚”。在儒家眼里，“真”与“诚”是同等程度的观念，通常以“求诚”代替“求真”。孟子鼓励每个人效法义理之天，主张做人要像天那样诚实。“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（孟子离娄上）“思诚”就是以“天”作为终极的价值目标，扮演好天民的角色，力求进入天人合一的精神境界。在儒家眼里，“求诚”与
9、“求真”是一个意思，所以，儒家非常重视树立“诚”的观念。所谓“诚”，就是自觉了的“真”。朱熹对“诚”的解释就是“真实无妄”，就是“见天理之本然”。在何为“真”的问题上，儒道两家共同的选择，都是以“道”为真。区别在于，儒家注重人道，提倡有为的人生态度。道家注重天道，倡导无为的人生态度。“求真”是儒道两家共同倡导的价值取向，也是中国人最基本的价值理念。无为和有为既是相反的，又是相成的。儒道互相补充，满足人们不同的精神需求，都有助于人格的完善。正如冯友兰所说的：“儒家教人能负责，道家能使人外物。能负责则使人严肃，能外物则使人超脱。超脱而严肃，使人虽有满不在乎的态度，却并不是对于任何事物都满不在乎。严
10、肃而超脱，使人于尽道德的责任时，对于有些事，可以满不在乎。有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱，才真正是从中国的国风中培养出来的人，才真正是中国人。”诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”的名句，正可以说是关于儒道互补的写照。9下列对儒道关于“真”的理论，解说不正确的一项是（ ）A道家主张“道法自然”，儒家主张“效法义理”。B道家让人做好自己，儒家教人做好天民。C道家欣赏“满不在乎”，儒家推崇“真实无妄”。D道家使人淡泊明志，儒家教人宁静致远。10下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A老子认为只有婴儿才是“天真”的，而普通人都是做作的，因为只有婴儿才能保留最不受主观意图干扰的原初本真状态。B儒家
11、之所以非常重视树立“诚”的观念，是因为在儒家的观念中，“诚”是“天理”，也是“义理”，是人应该效法的天道。C“求真”是儒道共同的价值追求，二者互相渗透，相互完善，构筑了他们不同的理论体系，形成了中国人最基本的价值理念。D与道家主张人生要“道法自然”、葆有本真相比，儒家更推崇真诚的人文品质、积极的入世精神，力争进入天人合一的精神境界。参考答案1解析：选C。A项： 河埠（b）头；B项：当（dn）真；D项：埋（mn）怨。2解析：选B。A项：不妨；C项：一炷香；D项：沧桑。3解析：选A。甄别：A.考核鉴别；B.审查区分。可以用于“物”的鉴别，还可鉴定“人”的能力高低，品质的好坏。鉴别：审察辨别，常用于
12、对艺术作品的分辨识别。质疑：提出疑问，请人解答。置疑：加以怀疑（多用于否定式）。当表示对过去事实的判断时，一般用“绝不”。当要对某件事情表态时，一般用“决不”，以明示决心。4解析：选D。A项，摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。B项，风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。C项，闭门造车：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。D项，杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。5解析：选B。A项：搭配不当，“担任”与“岗位”不能搭配。可把“岗位”改为“职位”。C项：表意不明，“性格开朗外向、不拘小节”是“他”在生活中的样子还是在荧幕上的样子表
13、意不明确。D项：成分残缺，“引起了有关部门的高度重视”缺少主语，可去掉“随着”，使“房地产市场的发展和商品价格的持续上涨”做后一分句的主语。6解析：选C。先把五句话进行分类，其中三句是描写鱼跃出水面的情景，应该组合在一起，排列为，所以排除A和D。中的“或许”和文中的“或许”相照应，应排在一起，而句的“其时”，应该是指当湖“波平如镜”的时候，故放在最前。所以C选项是正确的。7解析：选D。A项：把二月春风比拟成剪刀，以“剪刀”喻春风。B项：太阳出来江面被霞光映红，春天的江水绿的很深，以“火”“蓝”比喻水的颜色深。C项：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛遍布屋舍四周，如陶渊明家之感，以秋丛喻陶家。D项：“
14、娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影，“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。故选D。8解析：（1）怨归去得疾 （2）受物之汶汶者乎（3）网罗天下放失旧闻（4）背负青天而莫之夭阏者（5）处涸辙而相欢 （6）声断衡阳之浦9解析：选D。本题考查对文中重要概念含义的理解的能力。D项，对应原文最后一句“诸葛亮淡泊以明志，宁静以致远的名句，正可以说是关于儒道互补的写照”。由文意及上下文可知，“淡泊明志”是儒家思想的影响，因为儒家教人负责；而“宁静致远”是道家思想的影响，因为道家教人超脱。D项表达的意思恰好与原文文意相反。10解析：选C。本题考查对文中信息的筛选和整合的能力。C项，无中生有，原文第4段只说“儒道互相补充”，选项中的“互相渗透，相互完善”于文无据。-