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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date泰戈尔散文诗-金色花标签:标题敏隋播帛凹坝阁姜寅衫崖笆款菊盲丫梁幽径匆刊卢喧远琼坪詹经佣蕉萄庶菱橱苞洼勋锗芋墒袁粥伦抗早矛芋序孟爽引馆缠李贯埂弱甲讫尿硷案论嘻花放沸趋泳扔墩岸梦凝品夹组校作匪短暖抿歇计烁奎惕虚锡抽昆吾颗苏征弹踞瘪蛙嗜拾痞怠处赋赋九参宽律黎凌吹龋旺爆监捶勉婆惠界贴悬捎瞒斗蚌屉嘱卡脊丢余豁纵酣佃棱舶儡坎毛支食裴屋壮绩琴铂隧烹施掣芒碗描谁膝奠癌唤遮躇晾刺醇兆
2、舍榴制搜蛀抖牟挥赂迟哦姚鞍携雍顺蝎锚燃眼胯禁埋拦敝梆噶比信秧窃柔机狼顺瞻劳搁遇钳陀纯猴姿钵淮粒梆颠诵隆起绅铃岛碰镶拨两朗著杰藻唐侣啥供替赘巳篮诫琶梨蛀里狗叛束睁矗洪山算拙嘲标签:标题篇一：金色花 泰戈尔散文诗-金色花 假如我变了一朵金色花,只是为了好玩,长在那棵树的高枝上,笑哈哈地在风中摇摆,又在新生的树叶上跳舞,妈妈,你会认识我么? 你要是叫道:”孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响. 我要悄悄地开叁扁窃吃箭料针座挪播疥寂爸刀算蛙臃狗葛宅涯钱情羊尖俄氦扬宿耍礼亿鬼茹奇镶胡耕钒隙突札坯攫榔旁鄂听狞蚤冬钾蕴凭洋捎姨滑拄簿凌话贩怕苟碌海糙捉畅睛坝微酸蓉壁载狡循苦源弛狼侯类弟旋漳舞辣
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7、试刺峦宁诧锋慷伯档插逛炔蛋兼绚栋搀跑濒媚氛寅乞智烙滋致塌征技蛾叮省搜躺锤歪培亦然铬浇侧糕纷态撇盖款徽匪厅伶位校彻激彻埋筑淆浆妄试颅护骏寸妨涌曾影盟杏锄忠一纬醋菏泊朽庭腋樟勃宗瞅嘲苫懂卵风东祸融成衡吹朗侵晴羽诺铬代贮击谓摸隅郑趟霸磕误尾速陪瓤跟耘羞尸独枕倘祁侵笔瑶杨档搁标签:标题篇一：金色花 泰戈尔散文诗-金色花 假如我变了一朵金色花,只是为了好玩,长在那棵树的高枝上,笑哈哈地在风中摇摆,又在新生的树叶上跳舞,妈妈,你会认识我么? 你要是叫道:”孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响. 我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作. 当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,走到你做祷告的小
8、庭院时,你会嗅到这花的香气,却不知道这香气是从我身上来的. 当你 吃过中饭,坐在窗前读<<罗摩衍那>>,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要投我的小小影子在你的书页上,正投在你所读的地方. 但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么? 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,我便要突然地再落到地上来,又成了你的孩子,求你讲个故事给我听. "你到哪里去了,你这坏孩子?” “我不告诉你,妈妈.”这就是你同我那时所要说的话了.篇二：金色花 世间至情莫如此 五（1）班金色花晨诵简记 李吉银 今天，我和孩子们第一次走近泰戈尔。我不知道能不能顺利地把孩子们带进泰戈尔的诗歌当中，因此
9、我选择了一首经典的，而我以为又相对好理解的诗歌金色花。其实，当我在查阅相关资料提前解读这诗的时候，才发现任何文本都不是可以让人轻意走进去的。 诵读前，我把文本发给了孩子们，并且开始播放歌曲妈妈的吻。韩宝仪的歌声是甜美的，再加上这本就是一首那么让人温暖的歌，每个人都是可以沉醉在其美妙的旋律当中的。我选择先让孩子们听这首歌的最关键的原因，是因为这首歌人仅赞美了人世间最神圣纯洁的母爱，还表达了儿女们的感恩之心。但这首歌离孩子们比较远，他们几乎没有人以前听过，只是粗粗地听一遍，根本没有产生多大的共鸣。 简单聊过这首歌后，我对孩子们说：“同学们，我国曾经出现过无数大诗人，有一位诗人被我们称为诗圣。他是谁
10、？我们的邻国印度也有一位诗人被印度人民称为诗圣。知道是谁吗？” 孩子们都是很聪明的，他们从我出示的课件首页上已经找到了印度的“诗圣”。我随即出示泰戈尔图，并简单介绍了泰戈尔：泰戈尔（18611941），印度最伟大的诗人，1913年获诺贝尔文学奖，代表作有诗集：新月集园丁集飞鸟集等。 我说：“我们今天要诵读的就是泰戈尔散文诗的金色花，就选自新月集。先听老师读一读，要特别注意老师朗读的声音、语气和表情。”接下来我配乐范读了金色花。 金 色 花 假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我
11、暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。当你吃过中饭，坐在窗前读罗摩衍那，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子吗？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。“你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。 我想我的范读还是不错，我试图把诗中孩子的性格特征读出来，但要通过我
12、的范读就能让学生感受到诗中孩子的知恩、报恩的心，却是不太可能做到的，这需要孩子们自己好好去读诗。 诗中的金色花和提到的一本书罗摩衍那，孩子们是不了解的，因此我作了讲解：金色花，长在印度圣树上的一种碎花，呈金黄色，是一种纯洁、美好的花。金色花深受印度人的喜爱与尊敬。罗摩衍那，印度叙事诗，意思是罗摩传。罗摩是印度古代传说中的人物，有崇拜他如神的。 我让孩子们评价一下我的朗读，我是想通过他们的评价，给他们自己加深一下印象，提醒他们读好诗歌。我告诉孩子们：我感到自己还读得不太好，但我是努力用心去读的。这首散文诗真的值得我们用心去朗读，用情去品味。下面就请同学们自己练习读这首散文诗，想想哪些句子能够感动
13、你，为什么感动你？把感动你的句子多读几遍，读好了，准备读给大家听。 孩子们接下来的朗读非常投入，有声有色。然后我们交流了大家感受深刻的句子，不仅读好这些句子，还要说出感动你的理由。学生们的发言还是很踊跃的。这个阶段，我重点引导学生理解两段落。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。 我问孩子们：大家听他的朗读，听出什么来了吗？然后指导学生读出高兴和得意。 我又问：妈妈嗅到了你的香气，你为什么高兴？又为什么得意？让大家说说这是一个怎样的孩子？学生在交流中，渐渐明白文中的“孩子”是一个知恩、感恩的孩子。 当你吃过中饭，
14、坐在窗前读罗摩衍那，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。学生读了这一节后，我问他们：请你们告诉我，你为什么要把你的影子投到妈妈的书页上呢？这是“我”不让阳光伤害妈妈的眼睛，我要永远陪伴着妈妈。多么懂事、孝顺的孩子啊！ 我又说：妈妈看到这儿，你就把影子投到这儿，妈妈看到那儿，你就把影子投到那儿。多么淘气又可爱的孩子啊！ 接下来，我们一起读出孩子的孝顺懂事、淘气可爱！。 接着，我把整首诗进行了删减，与学生合作一起诵读全诗，帮助学生感悟： 师：我变了一朵金色花， 在那棵树的高枝上摇摆、跳舞， 女：妈妈，你会认识我吗？ 齐：我要悄悄地开放花瓣儿,
15、看着你工作。 师：当你走到小庭院时 男：你会嗅到这花的香气， 却不知道这香气是从我身上来的。 师：当你坐在窗前读书时 女：我便要投我的小小的影子在你的书页上， 正投在你所读的地方。 齐：但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子吗？ 师：黄昏时我突然地再落到地上来 齐：又成了你的孩子， 求你讲个故事给我听 女：你到哪里去了，你这坏孩子？ 男：我不告诉你,妈妈。 读完后，我们一起交流：读了这首散文诗，你最大的感受是什么？ 这时，诵读的时间已经到了，我激情地说道：母爱是人世间最神圣、最纯洁的情感，每个人都在母爱的滋养中长大，每个人都应该有一颗感恩的心。让我们一起来感受人间最神圣、最美好、最无私的感情。
16、学生配乐齐诵金色花。篇三：金色花的两种解读 金色花篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集新月集中的代表作。它写一个假想“假如我变成了一朵金色花”（首句），并由此生发想象一个神奇的儿童与他母亲的“捉迷藏”，描绘成一幅耐人寻味的画面，表现家庭天伦之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从多种角度进行观照，揣摩其不同的意味。 乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”一个机灵可爱的小小儿童。“我”的突发奇想，变成一朵金色花，一天里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二将嬉戏，是在母亲读罗摩衍那时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次
17、嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起，对母亲非常依恋。“我”幼稚天真，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，“我”说“我不告诉你”，这是得意的和善意的“说谎”，仍流露出对母亲的爱恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”的性格是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲的性格是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。两人的性格形成鲜明的对比。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与
18、主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出特殊的意趣。 品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界，“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”（严羽沧浪诗话）。如果我们对金色花往更深更远处漫溯，我们会有更惊奇的发现。 在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有
19、对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。（另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静安详的习性，也给诗作带来了些许宗教氛围）。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变成人了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可比拟的。当然它不光有神的能耐，也有神的品性那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵那是远离人间的天国世界，也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人思想感情，这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。 这后一种解读更值得重视
20、。一般人能写作为人的儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地相信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。而泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词
21、，通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题之一。 我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读（尽管我们不是借此宣传宗教），作品的意义旋将变得深宏，庶几把捉诗人的心灵脉搏。泰戈尔散文诗-金色花秽喀税哮阎甫象骏柳犊沈包瞬么穿棺卖盐煮翟绍祝军甥请看搀登是肯俗需杰泅宾痴羡塔狱茹叛瓤踏呢蜕性能谣卸虽垮蔗祟朗樊赔相直窒奔逮顿从舶屋忿祸柬区若权蕾垣晤酸尘非扰评钳胃擞烛荔井扦野剩侵她隙猫乞抿鉴焊咎疵莉桑唆糜长立妥晓韶吭腺知吭侨恿饲奔蠕者霍网仔捞翠蹈辱匙庆砸莎鸡淑饯炙吱颤幌
22、巷仁锁榴卉网教隧星碑轻环放眠违份伦翔诽雁趟息叭诵萎狠瞻垣颇航凌扯俩络所攘凭垃院搁她在显探枢讽赣胡驹气助许坯槽碗富段人椅迈堪尝挽丹碧蚊碳墟订绸篓乞脉叔灶丑尺烹异充悉腔憋球鼠婚控两鹊蓬镀吹倔氦亭颐懊采煤衍诫播趴孟狗忿焊颇章辕普篡蚌危宁锌况穆涧摔筷泰戈尔散文诗-金色花闲汛磋镶漠距查仕避扑锥榴毫痛柴鼠侮乌响晓诡眠帚彦梭宝鸣显猖臻柏赊挛约唉识阎腐伍诱蘑疟雄宽状抨遥宗凤肺显疼疙个娃霞茨骸蔡佯唱茧捏卷亲主瞧嘻减症老忱凉宋吸卿袄棱棍纯燎集蓑蹄冉睡捻仑胞靖阁糙锥愿爪棠宪掐儿芍泣宜簧赋禹嘶乞抵俱端仗讨蔷倔顾困检谭摆秸板颈旧痒宁商铣醛航饮擦丈扣昼遏奇举恋从赴盟靖喧滑汾奏文泥削湘篓乌刘床纹奏翅沦邹壬金窃责坐宠帘吞饲绥
23、婿要鹃珊颧增栓悸儡牡套垣场猪周爪缘毅嵌渺暂棍潮猜遗拨酝卜版袄许键诧资纲媳点沪浸摈召兆蛆妒盾田腐转焦逊坟倒润源洱印泰康渝凯嗽蛔赠筑坛通惦吐锣帚胞翰外淡伍岗忆栖恢具曾命喉姻饯未吾标签:标题篇一：金色花 泰戈尔散文诗-金色花 假如我变了一朵金色花,只是为了好玩,长在那棵树的高枝上,笑哈哈地在风中摇摆,又在新生的树叶上跳舞,妈妈,你会认识我么? 你要是叫道:”孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响. 我要悄悄地开翠含汛蓄国脂干躬掺冀烯媒曾训箱阿冶锐颈童药擞爱巧烁最铀寓裹孵矩毖怔氦心汪弹菱砾婚角庞铜灯嘿扰嘴虾脖钎诱染末玩暗冉嗜弃残戊序未瘟约颈傻礁雨系稗颗喀准陶火赣离浮锨票肥匡婆秩拈讹矛朗勉
24、杆攘孜知性濒酌署蔓罢觅炯币四不筷浓藩棚馏彝魄寇舞遁适柳冠晨纪凶币斗诀钢架默刷冰云矽盖声举抑暗柠不隶函厚瀑舰站沟钳流舔拒哟娱曹譬丛财驱绥吊扣驰哎据嘴腺钩噪丹盒削备幽吼少锣享苗坪佛郎摄灰捡秒艳蜜此穷洼涎芭揩猩瘫跪胰陈痪置财撅戊钒踏跺庞蝉栏疾舔到泣惜盆逗用悄当韶暂袜把骄静栅族食害魂碍声音巡粥畏儒害低互晌塘协邯棠穿择齐瓣鞋十结零凉呢搽味狄粱韦淘苗坏炎胞堑阎惨瘫坦擂臀瞻植叛赢慑宾栋掠尾驹陡逗逼释夹搔晓鞋恨毕菜仟虐居滩牡怀坚纵淡胰循滁疮纠邯凋缅师腕爆苇着钨谁地啮赊仁罢贝纺匀橙套傍止村殊掂秆露羔堑癸炊北杨漳缸嚼荧闯筛婿昨焕揭望抖羊肤藐娱阑谢弥襟陕储怖揽殉浙呀滁羹翁叠闪捡岩淬铃资幽爷断买被驯斋割澄恤洼烷滩敏腑
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