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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date追寻教育人生的价值系列50篇追寻教育人生的价值系列50篇【致年轻教师】追寻教育人生的价值系列50篇1、选定一把椅子 很多青年教师选择教育并非是从填写志愿那一刻起对教育充满了情感，更多的是父母之言，更多的是找一份相对稳定的工作，更多的是当年考试分数线的限制。及至做了教师，发现教师之苦之累远出乎自己的经验范畴，加之经济大潮席卷下，对教育工作得过且过，内心里想着能跳出这一行
2、，彻底翻身解放。然而这个身真那么容易就能翻的吗？不准备做教师，你准备做什么？考公务员？办公司做生意？竞聘做电视主持人？做一番深思后就会发现，这些梦想的岗位往往只是个梦想，这些梦想的存在除了继续干扰我们的生活和工作，再不能起到任何推动人生的作用。生气的时候也想随便做什么反正没做教师这么窝囊，上面有领导得罪不起，下面有学生稍一越界跟你人民来信。可气过之后还能怎样。不少青年教师就在这种目标混乱的无谓中长久徘徊，消耗自己最珍贵的黄金年华，及至过了浮燥岁月，安静下来了，却也再没有青春活力，再没有奋斗的勇气，一切就在表面的安逸中走向人生的尽头。这样一来，教育没做成什么，自己的生命也没做成什么。 记得意大利
3、著名男高音歌唱家卢西亚诺帕瓦罗蒂年轻时也就读师范，毕业时，他问父亲是当教师还是向歌唱家努力。父亲回答他，如果你想同时坐两把椅子，最终你只会掉到两个椅子之间的地上，你应该选定一把椅子。帕瓦罗蒂背水一战，选择了歌唱。他忍受了一次又一次失败的痛苦，经过七年学习，终于第一次正式登台演出；又用七年时间，得以进入大都会歌剧院。我很钦佩帕瓦罗蒂帕瓦罗蒂的选择，尽管他没有选择做教师。要是帕瓦罗蒂选择教师，而又梦想着做歌唱家，那才是一种可悲，既是他学生的可悲，也是他自己的可悲。对于今日的青年教师，迫切需要像帕瓦罗蒂那样果断地选定一把椅子，不做教师，就早日投入到自己真正想做的事情当中去；要做教师，就全身心地投入到
4、教育事业中来。如果到目前为止，对这个问题还没有清楚的认识，那么我要奉劝一句：用心地投入到目前的工作中来。工作是相通的。今天的工作对于明天的工作永远不会没有价值。今天有了工作而不好好去做，那才是个大失误。不管以后做什么，今天认真工作所得到的感受和体验，对今后人生绝对有用。哪怕是两个风马牛不相及的岗位。日本政府的邮政大臣野田圣子面对记者谈起当年第一份工作。她妙龄少女时第一份工作是什么？洗厕所。面对这份不喜欢的工作，野田圣子想过放弃，然而最终还是坚持下来了，并且痛下决心：就算一生洗厕所，也要做一名洗厕所最出色的人。但是，她并没有一辈子洗厕所，并且做了邮政大臣。每一份工作都是一种学习经验的良好方式，每
5、一份工作都充满着巨大的机会。况且教育既是情感又是纪律，既是专业又是管理，既是科学又是艺术，其包容性是强大的。 年轻的老师们，不管未来怎样变迁，坐定目前的那把叫做教育的椅子，用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的最好行动。而当你心无旁焉地工作时，工作的乐趣也就离你远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了。你应该知道，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”绝不是无病呻吟的赞誉。 2、守候精神的天堂 年轻的老师们，我不知道当年你们各自出于怎样一种境况选择师范，选择教师这个职业。我必须慎重地告诉你，这是一个很特殊的职业在这样一个经济社会里，在这样一个很繁华也很浮燥
6、的经济社会里，选择教师也就选择了守候精神，精神的天堂。我们知道一个人的追求分两个方面，物质的和精神的。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质基本满足的情况下才去追求的。叫人高兴的是，今天的教师在物质上的生活已经超越“衣食足”，不少地区的教师收入达到了中上水平，一些地区的教师已经开始筹划购买、甚至已经拥有属于自己的私家车。尽管教师地位不断上涨，但我必须告诉你，年轻的老师，教师这个工作是以精神的追求为主的。我们的物质保证由国家供给，有了这样一种保证，我们就能沉下心来做精神的追求。作为一名年轻的教师，如果你想在教师这个行业里成为物质上的大亨，那么我真诚地劝告
7、你，你入错了行，最好赶紧离开教师这个队伍，你想在精神的天堂里寻求物质的膨胀，那不仅会无功而返，而且会和整个校园有着本质上的冲突。我想强调的是，如果你的志向是搞物质搞经济，那么，你千万别继续窝在校园里，这对你、对学生以至于对周边的同事、对学校的领导都是一种不经意的伤害。对学生来说，宝贵的只有一次的童年和少年，就在你手里给浪费了，这是人生最可怕的浪费啊；对你自己来说，只有一次的宝贵的青春就这么消耗了，这同样是一种可怕的浪费；学校领导对于不能静下心来做教育的教师，会觉得很头疼，他们会想办法帮助你做好教育，而你会认为这是领导故意找碴儿，于是冲突不可避免。 当然，追求有形的物质是人类生活的重要目标之一，
8、只要是正当所得，这一点，即使是教师也绝不要难为情。在这个世界上，有形的物质往往更能给周围的人带来一种视觉上的冲击，体面的生活能证明你比别人过得更好，能够给我们带来自尊和骄傲。但是，一个人如果只追求物质生活，没有任何精神上和灵魂上的追求，这一辈子就会过得去既不充实也不划算，就会沦为被物质所奴役的人，这就像戴上了鼻环的牛，永远失去了在人生原野上奔跑的机会，生活即便富有，但决不会优雅而富有内涵。我们可以环顾一些知名企业，真正的企业家到最后总要做他的企业文化，要把企业做到文化的层面，这说明人的本质的追求是精神，离开精神追求的物质只是一种活法，绝不可能上升到人的本质意义。自人类社会诞生以来，倒是有很多优
9、秀的人以精神的追求为主，他们的物质生活可能很贫乏，但是他们的名字连同他们自身焕发出的精神，在以后漫漫人类社会的岁月里熠熠生辉。因此年轻老师们，即使你曾经把教育当作一个赚取工资的工作，即使你曾经想着不做教师但又苦于不能抛弃这弃之可惜的“鸡肋”，我还是想说，你还可以有一种选择，那就是投入地去做一个精神的追求者，这同样可以让我们生活得体面而自尊。 年轻的老师们，财富的满足其实在于一种比较。你和谁比较，你就产生怎样的心态，你和老板比，你会觉得物质和金钱是如此地相形见拙，但你和那些生活在社会底层的人相处三个月，你就会感谢上苍对你的恩赐。然后，你再折衷地想一想，目前教师的收入不仅有着中上等的生活，还有着如
10、此可观的精神追求，作为人，我们这样屹立于世界上，不也挺值得？ 3、教育值得你做 一个已工作的学生来信说又要换工作了，说换工作前觉得将要得到的那个工作不错，而真跳到那里，又觉得与前一个工作差不多。换来换去，跳来跳去，总没有自己从心底里期盼且热爱的工作。我回信说，这世界上有很多人一直在不断选择工作，有很多人一直做着自己不喜欢但必须要做的工作。我说找到自己真正喜欢的事当工作做，这实在是一种幸福就像找到自己真正能爱一生的人一样。我说其实很多时候是这样的，当你投入地去工作的时候，你就觉出这份工作的意义和乐趣，正像当你恋爱的时候觉得恋人是那么可爱。工作，是人生的又一个相伴相随的伴侣，如果你从来没有投入地去
11、爱过，你又怎知目前的工作不值你爱呢。我说，先投入地爱你的工作吧。 讲起这段往事，是有青年教师很坦诚地说，我不喜欢做教师，怎么能全身心地投入进去？对工作的情感是在工作中产生的，这就是“干一行爱一行”的由来。要从事自己“一见钟情”并喜欢一辈子的工作不是件容易的事，有的人寻觅了一辈子仍旧两手空空。“人就这么一辈子”，几十年光阴忽尔就在寻觅中消失了。年轻的老师们，你要相信，人生的任何一项工作都是有意义的，更何况教育是这样一项事关“人”和社会未来的工作呢？当你以满腔热情投入工作的时候，你就会发现比起其他工作，教育有着更多的乐趣和幸福教育的幸福是多重的。你感受着自身成长，你的文章发表了，你上的课受到大家的
12、赞誉，你的工作受到了各级部门的肯定，你快乐，你幸福；你还感受着学生的成长，相处几年，孩子长大了，学问长高了，人也懂事了，济济一堂那么多孩子，时不时有孩子发表习作、比赛获奖及做出令人感动的事来，你快乐，你幸福；我们的工作面向天真无邪、活泼可爱的孩子，天长日久，和孩子之间产生纯洁的情感，节日你收到孩子的祝福，生病收到孩子的关怀，一进校门就能听到孩子真诚的问候，毕业的孩子抽空还会来看望，你快乐，你幸福；一个孩子身后就有一个家庭，一个家族，当孩子在家夸奖老师这好那好时，就有一个又一个家庭、家族在认可你、支持你和夸奖你，走在街上，生活在人世间，你会得到那么多人的问候和帮助，你快乐，你幸福。而要发现这些也
13、不是件容易的事，只有当你用心投入地去做教育的时候，你会发现教育原来有这么多叫人流连忘返的领域，教育原来可以做得这么有滋有味，这个时候教育的幸福会自动来到你身边。我还想说，没有哪一个工作会预先支付你工作的幸福，除了教育。当你第一次上班见到学生，同学们用纯真的眼迎候你，那眼神支付了一切。人生应当追求幸福和价值的体现。教育是实现这一目标的绝好工种。问题是许多年轻教师把自己拥有的视为垃圾或累赘，而把别人手中的好东西，视为珍宝，晕头转向地跟着别人家而随手丢掉自己拥有的非常珍贵的东西。我当然知道就目前来说，教师的收入不高影响了很多青年教师对教育的感情，我无法多言。我只想引用这句话作为答复：“如果你只为薪水
14、而工作，你的生活将因此而陷入平庸之中，你找不到人生中真正的成就感。工作的目的虽然是为了获得报酬，但工作能给你带来的远比工资卡上的工资要多得多。” 4、你行，你可以 年轻的老师，我想对你们说，千万不要把人生狭隘地理解为，有多少钱就有多少成就。假如你身边有人中奖得了1000万，你会羡慕但绝不会敬重。敬重和羡慕是两回事。我们之所以敬重一些功成名就的企业家，不仅因为他拥有雄厚资产，更重要的是他在打拼企业过程中所表现出卓越才能，更重要的是他的企业为解决工作岗位等等所做出的社会贡献。人生成就，重在“有为”而非“有钱”，尽管我们都知道没有钱是万万不能的。现代教师，我们完全可以成为一名有为者，成为受人敬重的人
15、。我们每教一个班级，就为一批孩子一批家庭一批父亲母亲乃至爷爷奶奶做出实实在在的“为”，我们教书育人一辈子，就做了一辈子有为的事。年轻的老师们，不管经济大潮如何席卷而下，面对人生，我们仍然可以百分之百地坚信：我们能成为“大写”的“有为”的人。 请相信，谁都可以做自己的成功者，你可以成为一名优秀的教师。你知道博格斯这个身高只有1.60米的小个子吗?你相信他曾是美国NBA最杰出、失误最少的后卫之一吗?小时候的博格斯立志要做NBA篮球队员，那时，有多少取笑他的人。嘲笑面前博格斯没有后退，他以更加刻苦的方式练球，并在练习中发现矮个的优势，行动迅速、灵活，像子弹一样；运球重心低，不会失误；个小不引人注意，
16、抄球时常得手。现在，当年嘲笑他的人都这么炫耀：小时候，我经常和博格斯一起打球呢。你看，即使像博格斯这样“先天不足”的缺点都能以后天的努力来扬长避短，何况对于我们教师来说，往往并没有如此致命的先天缺陷呢。有个成语叫做“笨鸟先飞”，我越来越认为，这个成语可以改为“笨鸟肯飞”了，就我身边的青年教师而言，他们的致命弱点恰恰是不想飞、不肯飞，怕外面的风雨，怕太阳的炽热，怕路途的坎坷，怕黑夜的漫长，怕身心的疲惫，怕失败，怕出丑，怕这怕那，怕到最后，人生都淹没在“怕”的海洋里了。请记住另一个成语：勇者无敌。成功说来就这么很简单，面对一项事务，能勇敢面对，请你开课，你勇敢接受，请你大会交流，你勇敢接受，每一次
17、接受或许都是一次阵痛，但同时亦是一次无可抵挡的成长。告诉你，成长的代价就是接受挑战。此刻，我们不妨扪心自问：我接受了几次工作的挑战、生命价值的挑战？ 青年老师们，我还要告诉你，从现在开始“起飞”，绝不算晚；从现在“起飞”，你的教育人生一定能够精彩美好。“十年磨一剑”。成就一个人生需要的周期仅需十年。十年后，你才几岁？在我们身边时常有这样的青年教师，听说要开课，生活得连吃饭都没有味道了；听说要交论文，苦恼得仿佛进入了旧社会。勉勉强强上了课，交了文，复又“潇洒”。下一次听说要开课，又愁了；听说要交论文，又苦海无边了。这样做一辈子教师，这样走完一个人生，有何意思？更为严重的是，这种心态下从事教育教学
18、工作，人生本身会给孩子带去怎样的影响？从此刻开始起飞，即便奋斗中痛苦十年，也比痛苦中麻木一辈子强上百倍。有位老人68岁去日语班学日语，她说媳妇是日本人，两人不能交流。很多人劝她说过2年就70了，算了。老太太说如果不学，明年我会是67后年会是68吗？两年后这位老太太坐在家里和媳妇开心地聊天交流着。面对这位老太太，年轻的你，还等待什么, 犹豫什么。 5、有意义的快乐 有一个富翁到海边去度假，看见一个衣衫褴褛的乞丐也躺在沙滩上晒太阳，就问：“你为什么不去挣钱？”乞丐问：“挣钱后干什么呢？”富翁说：“再去挣大钱。”乞丐又问：“挣大钱后干什么呢？”富翁说：“像我一样到海边来度假。”乞丐反问：“我不是天天
19、都在海边度假吗？”我当然能读懂这故事。但我不能赞同其间所蕴涵的意味。同样是海边“度假”，一个海边长大的人，一个外地来游览的成功商人，所获得的心灵的快乐，以及这快乐所蕴涵的状态与价值是不同的。前者是阿Q，后者是历经风雨见彩虹。生活中快乐有多种，人，应当追求有意义的快乐。我经常看到身边的年轻老师，所追求的是一些无意义的快乐，他们以打牌搓麻将、逛街喝老酒等消磨时间之事为乐，乐是乐了，乐过之后，什么也没有。我很痛心。人之为人，一辈子几十年，去头去尾，真正的有效生命时间是那么短，如果以耗散生命美好光阴为代价，所得到的又是无意义的、今朝有酒今朝醉的快乐，这何止是可惜？每一个年轻生命都是一个能量储蓄很强的电
20、灯，这些灯光完全可以为别人照出一条路来，自己也会因这条路的存在而快乐，遗憾的是，我们往往把宝贵的能量用在了很多毫无意义的事情上，所有的年轻人都以为自己的能量是无限的，事实上，每一个人的能量都是有限的，当他们明白这一点的时候，无可挽回的机会已从身边溜过了一次又一次，此刻想抓，才发现力不从心。我想说，真正的有意义的有生命价值的快乐，是建立在事业的追求上的。没有事业追求这个基础，快乐就是无根的萍，终究不会长久，终究只是一时之欢。教育单位又叫事业单位，每一个教师一跨入教育队伍，拥有一份工作之际又拥有一份事业。年轻的老师们，我想告诉你，这实在是一件很美妙的事。你应该知道，这个世界上曾经有很多伟大的人，他
21、们一方面追求自己的事业，一方面又不得不为自己的衣食住行干活，他们在理想与现实之间不停穿梭，过得穷困潦倒。马克思，这个人的思想被写进中华人民共和国的宪章，他生前，没钱买邮票寄信件，没钱为生病的孩子治病，导致孩子病死；曹雪芹,这个留下了让中国人研究了一辈辈的红楼梦，生前过的是果不饱腹的日子；华罗庚，这个永远写进数学历史的人，一家五口曾过着同吃一个鸡蛋的生活。工作和事业合而为一，解决生存问题的同时让人一心一意地做事，多好。于是，我们把教育做好，对学生有交代，对社会有交代，也对自己有交代，我们也一定由此能拥有更舒心的生活。 美国著名绘本作家谢尔希尔费讲过一个故事，说的是有一个圆缺了一角，他很苦恼，于是
22、出发去找缺了的一角，他一边走一边哼着歌，他缺了一角，走得很慢，却正好能与小虫说说话，闻闻花草香，运气好的时候，蝴蝶会落在他身上。一路上他很快乐，后来他找到了一个与他相配的角，他们合在一起，成了一个圆，圆滚起来很快，快得不能停下来和小虫说话，也不能闻闻花香，也没有蝴蝶会停在他身上了。圆想了想，就把那个角放下了，继续走自己的追寻之路。快乐其实来自于永不满足的追求，一旦满足了，什么也不缺了，成了一个圆了，真正的快乐也就消失了。永远在心中藏着一个追求的梦想，永远有一个高于现实的乌托邦，那是有意义的快乐的心灵源泉。年轻的老师们，我还想说，追求教育的快乐是一种高尚的快乐。或许在这样一个教育异化相当浓重的特
23、殊时代里，教师有着更多的烦恼与痛苦，却也因这，追寻教育的快乐变得令人敬佩。一伸手就能获得的利益，不会是真正的利益；一伸手就能获得的快乐，或许是陷阱，当我们在事业的追求中历经“曾经沧海难为水”的心态，这个时候，快乐才会真正简单而透彻，笑声才会灿烂而厚重。 6、不仅用手工作 阿基勃特是美国标准石油公司的小职员。他外出住宿或写信联系等一切需要动笔的时候，都会署上“每桶四元”几字，同事送其绰号“每桶四元”，真名反没人叫了。董事长洛克菲勒获悉此事，会见了“每桶四元”。后来阿基勃特成为下一任美国标准石油公司的董事长。论背景，比阿基勃特好的人多的多；论起点，比阿基勃特高的人多的多；论资历，比阿基勃特强的人多
24、的多；论能力，阿基勃特也不见得是全公司第一，然而就是他成为下任懂事长。阿基勃特的人生转变，源于他不只用手工作，更是用“心”工作。任何领导者都是喜欢用心做事的人。用心做事的人必然对工作充满了热情；对工作充满热情的人必然富有创造的活力谁会喜欢对工作冷言冷语的人呢？谁不喜欢富有创造性的员工呢？ 然而我时常悲哀地看到，一群富有朝气的青年教师把教育当成体力活，用“手”机械乃至残暴地工作着。我始终认为教育是所有工作中最具创造含量的工种之一。教育一旦异化为“手”的工作，教育和教育者也就走上了一条了无生趣的不归路。年轻的老师们，教育是一项智慧的工作，祂担负的雕琢灵魂的事业和上帝一样伟大。以体力活对待祂是一种亵
25、渎。我们应该时刻审问自己，今天所处理的事是否有了新的方式，今天所上的课是否出现了新的景象，今天和学生的交往是否有了新的故事，今天是否发现了学生新的变化，今天是否吸收到了新的东西教育绝不能只用手工作。教育时刻需要心灵的介入。工作之前用心，工作之时用心，工作之后用心，用“心”，应该成为一种工作的习惯。只要用心，不管什么工作都能做出创造来。不管什么工作，机械性作业永远做不出业绩来。也有年轻老师说想用“心”工作，可思来想去就是没有“心”方法。如上课，想用上出点新意，可就是不知道有什么新方法新手段新角度；如处理突发事件，想以人为本，可就是想不出解决这事的好主意好途径。这就要学习。学习能引进活水，不学习，
26、心泉就会枯竭，工作也就无“心”可用。学习的方式可以是读书，可以是与同行讨论，可以是观摩名家实践课例。相比而言，读书是最自由、最经济的，与同行讨论需要别人参与，观摩名家课例更是要“遇”和“求”。把书读成一种习惯，教育就会从呆板走向生机，从机械走向灵活。我还以为，拿起笔来是促成用“心”工作的有力武器。写作的过程首先是思考的过程。“不仅用手工作”，核心是把思考引进工作。写作不仅从形式上催逼思考，更能把思考带进深入，走向思想。年轻的老师们，我们都知道生搬硬套、死搬教条是可笑的。然而我们又往往不知不觉地沿用同样的方式方法，去面对不同情感状态不同年龄特征不同家庭背景的学生。教育是面向心灵的工作，惟有用“心
27、”做教育，才能心心相印，焕发出教育的人文精神来。最后，我想再补充一句，把“用心”工作说得细碎一点的话，那就是爱心、同情心、责任心和上进心。一个真正的教师，一个真正的人，面对工作和人生，是随时带着这四颗心的。 7、一根针的力量 大家都有这体验，一粒铁珠，却很难穿透布匹，一根针很细，很轻，却能轻而易举将布匹穿透。这是一根针的力量，其全部奥秘在于针把浑身力量集中到一小点上。人生就像是那块铁珠，有足够的重量、力量穿透那扇用华美布匹做成的事业之门，结果是，很多人穷其一生都未能穿透这块布匹，根源往往是人忘了把力量集中到一个点上，今朝把力气花在这儿，明日把气力花在那儿；今朝在这挖一个坑，明日向那掘一个洞，到
28、最后，没一口属于自己的、能源源不断冒出清泉的井。 每一个成就一番事业的人，一生往往是干好了一件事，画家干好了画画，作家干好了著作，钢琴家干好了演奏，美食家干好了品尝，评论家干好了评论，教育家干好了教育。莱特兄弟为着飞机上天，一辈子搞飞机，没时间结婚，他们说：“我们没有时间既照顾飞机，又照顾妻子，只能干好一件事。”莱特兄弟的话是幽默，也折射思想的光彩，人的精力和时间都是有限的，要想做出一番事业来，就必须一心一意。有人评价比尔盖茨之所以成为全球首富，因他除了软件什么也没有做，他专注地做他的软件，做到了别人望尘莫及的地步。全世界最著名的刮胡刀是吉利牌，吉利公司只做刀片和刮胡子泡沫，一个刀片打遍天下无
29、敌手，一个刀片做到了50亿美元的股市，这就是集中到一点上做出的惊人业绩。做任何事都必须有这样的专注，才能攻无不克、战无不胜，做刀片的时候就做刀片，做软件的时候就做软件，做教育的时候就做教育；做刀片的时候眼睛里只有刀片，做软件的时候眼睛里只有软件，做教育的时候眼睛里只有教育，养成了这种做事的态度与心境，一个人做事的时候就能像针一样尖锐，无坚不摧，一个人做事的时候也就能不受外界纷纷扰扰的影响，就能心如止水，就能静下心来做事，人一静，一专注，做事的时候就易产生智慧，这就是佛家讲的“静能生慧”。智慧的灵光一闪现，成功也就近在咫尺。小的时候，母亲经常叫我烧开水。每次她都会叮嘱我，要认真烧火，不能离开灶堂
30、，火一会着，一会灭，烧不开。有几次，我一边烧火，一边溜出去和伙伴玩，玩一会，再回灶堂添一把柴，这样的时候，烧开一锅水需要多花一些时间，多花好几把稻柴。人生事业如锅中煮水，认真地守着锅烧火，事业之水就沸腾得快，东张西望，心不在焉，锅中水刚有点温度，底下火却灭了，回过神来，再起火，锅中水又有些温度，火焰却又下去了，甚而有时，人离开锅都不知跑啥地方去了，回来时自然又冰凉，复起锅点火，水快开了，也不知什么缘故，一不小心，火又灭了。如此周而复始，水没烧开，生命的柴火却已用完。有一句俗话叫“十年磨一剑”，这话说得没错，一个人能守住自己的事业之锅，专心致志地煮上十年，那么不管锅里的是铁水，还是铜水，都能沸了
31、。这段经历现在想来很有意味。人生很多大道理都这么简单地蕴藏在农民朴素的言行里。年轻的老师们，专注地工作，专注地做教育，我们不仅能把教育这口井挖好，还能体验到挖井的过程的快乐，就像莱特兄弟，他们的快乐不仅来自飞翔的成功，更来自探求的过程。 8、尽在一念间 生活中很多时候都处于一念之间。面对学生调皮捣蛋、惹事生非，你选择粗暴也就粗暴了，你选择冷漠也就冷漠了，你选择微笑也就微笑了，你选择智慧也就智慧了。冷漠久了，你就成了一个冷漠教师；粗暴久了，你就是一个粗暴教师；微笑久了，你就是一个爱心教师；智慧久了，你就是一个智慧教师。 一念之间的选择就是一念之间的人生。一念之间的错误可能会铸造成一生无法更改的错
32、误。一念之间，来得快、去得快，容易选择错，因此要不是天塌下来必须马上顶住的事，最好给自己一点思考的时间，哪怕1分钟或30秒。人是能思考的动物，我们必须充分利用这点。优秀教师，不过是发怒的时候多想了一下，选择了微笑；成功教师，不过是人云亦云之际多思考了一下，选择了自我。一次语文调研，调研卷题型变得很厉害，一老师问我有何看法。我说：“任尔东西南北风，咬定青山不放松。”语文学习无非多读多写，舍之，无好途径。一念之间要紧的是有自我，不要跟着风跑，风吹到东，你的念也跟着跑到东；风吹到西，你的念也跟着跑到西。跑来跑去，结果没了自己。有甲乙两人在同一公司做事，却常受人欺负，很痛苦，问大师该不该辞职。大师闭着
33、眼睛，隔半天，吐五个字：“不过一碗饭。”回到公司，甲递上辞呈，回家种田，乙呢，安然不动。转眼十年过去。甲以改良品种加现代方法经营，成了农业专家；乙留在公司忍气吞声，也熬到经理职位。一日两人邂逅，谈起当年事。甲道，大师说“不过一碗饭”，哪里不能吃饭，何必死守公司。乙道，大师说“不过一碗饭”，少计较少赌气，不过混碗饭吃，何必辞职回家。两人又去拜望大师，大师闭着眼睛，隔半天，答了五个字：“不过一念间。”且不管两人一念之间究竟谁的选择更好，两人选择之时都动了自家的脑，都有自己的主意，这点值得我们注意。从故事结局来看，两人后来各有发展，我想这与他们都有自己的“念”有关。 读这个故事的时候，我想故事中要是
34、有甲乙丙三人，会不会出现第三个“念”丙，他心在公司、人在外面，拿公司工资之际又想有另外一些好处。据我观察，我们这块陆地上选择丙的活法的人，所占比例可能不少。这恰是故事中提都没提的。是不是故事以这种方式暗示我们此类活法不值一提？人生自然不是简单似“二选一”“三选一”，想开去，会有丁，会有戊、己、庚、辛、壬、癸，会有无数种可能的存在。这些还可能都披着迷惑你的外衣，让你无法分辨哪是真哪是假、哪是美哪是丑、哪是善哪是恶秦桧是个大坏蛋，但当年跟着他做事的人可有一大群、两大群、三大群。人生迷航就变得真实而可能。年轻的老师们，今天对我们来说什么都是阳光我们的青春本身就是阳光，我们是带着阳光走的人，然而，很不
35、经意的，我们就会走出阳光岁月，能给我们阳光感受的只有那人生路上做出来的温暖如太阳的成就。在这个世界上，做教师有很多种，把教育当作休息的有，把教育当作一个稳定收入的有，把教育当作第二产业的有，把教育当作跳板的有，把教育当作事业的有，把教育当作生命的有，一切看似那么漫长，才会有结果，其实，一切就在每一瞬的一念之间。每天你都选择面对孩子微笑，你就是爱的教师；每天你都选择不拘泥昨天，你就是创造型的教师；每天你都选择把全部时间投入教育事业，你就是事业的大师；每天你都选择以生命做教育，你就会是教育的大师。 日本有很多人在汽车杂志上看到一项调查信息：日本汽车推销员拜访顾客的成交比率为1/30。很多人看到了觉
36、得这个工作不好做，每次推销的成功率只有3.3333%换言之；有一个人却这样想，照这样推算，拜访30个人就会有一个人买车，多好。这人就是日本日产汽车推销王奥程良治。同样的情况，不同的念头，产生不同的态度，也产生不同的结局。学校给两个年轻老师以很重的工作任务，一个老师觉得这是学校领导故意整我，让我做这么重的工作；另一个老师则想领导这么看重我，把这么难、这么重的工作给我，我一定好好干。最后哪个人成功了，不用我说了吧。一念之间竟然如此奇妙，如何想，如何念，决定权还在你 9、我们为什么越来越累 越来越多的教师抱怨教学忙、教育累。这与社会对教育的要求越来越高有关。人们对教育的要求比以往高是好事，正像人们对
37、物质生活的要求越来越高体现了社会进步、是好事一样。但是，要求愈高，是否表示所做的事就必定愈累人呢？未必。比如现在的汽车比以往的汽车质量好了，要求高了，好像汽车制造公司的人并没有抱怨忙累了多少；再如计算机现在是越来越小巧和精巧了，似乎也没有计算机厂家的员工抱怨工作比以前苦了多少。其间原由，值得琢磨。汽车的质量要求高了，员工的技术技能也随之上去了；计算机出现了新产品，员工随之对新产品的生产迅速适应，一句话，随着产品要求与质量的提高，员工的技术技能也在提高，故而员工们并没有觉得不适应，跟不上。回头看教师们的抱怨，从个人内在因素上去找，恐怕还在于没真正提高自己，教了十年二十的书，很多教师的经验和技能还
38、停留在当年的那个层次和水平，用当年的技术和思想做现在的要求与质量，不觉得忙、累，那才怪呢。 我看到现在的青年教师，工作的时候似乎也蛮忙，忙着批作业，辅导学生，忙着准备明天的课务，忙着下一回要交的各种考核资料，工作之余也去忙各种没有实质进展的学历进修，始终看不到他们发展自己、提高自己的时候，始终看不到他们拿起书来沉浸着读一读的时候，就不能不担心他们十年后会遭遇到怎样的忙和累。或许还不是一个“忙”或“累”字能了得。一个伐木工人在一家木材厂找到了工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树。老板说：“不错，就这么干！”
39、工人很受鼓舞，第二天他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。、工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候？”“磨斧子？”工人诧异地说：“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！”这故事是“磨刀不误砍柴工”最经典的诠译了。那个工人感觉砍伐吃力时该想到去磨刀，同样的，当我们觉得做教育工作吃力、感觉忙和累时，也应该想一想有多久没充电、没磨刀了，而不是一味抱怨现在的教育要求怎么这么多、这么高，要求多、要求高是好事，是教育走向开放与发展的必然。教师充电、磨刀，读书是最好方式。一个老师，不管你是语文老师还是
40、数学老师，不管你是体育老师还是音乐老师，首先应该是个读书人小时候我们把“上学”叫做“读书”，如果老师不是个读书人，那么又怎么说我们是去“读书”呢？ 当然，这个读书不是各种函授班里混文凭，是真正静下心来，捧起书来，用心灵去阅读，吸收营养、滋润精神，提高眼光、开拓视野、改进行为。就像苏霍姆林斯基说的：“每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”读书如大浪掏沙。要在茫茫书海中寻觅到自己百读不厌、心领神会、酣然望归的书。一碰起它，仿佛进入了精神的纯净天空，忘了失意和迷惘、烦恼和嫉妒、慌乱和愁苦，这样的书，就
41、是我们人生的磨刀石。 10、在困境中超越 有这样一部关于熊猫和北极熊的电视片。熊猫和北极熊有共同的祖先，由于气候变化，同一祖先的熊，一批移到中国四川的温带地区，另一批移到北极的寒带地区。按一般逻辑，进入寒带地区的熊会冻死、饿死，温带地区的熊会很容易活下来。结果却相反，由于环境好，熊猫由以前比较凶猛的物种变成好吃懒做、濒临灭绝的动物。因为熊猫退出了竞争机制。温带地区食物多，食肉动物也多，老虎、狮子和狼们常和熊猫抢食物，熊猫抢不过它们就不吃肉了，改吃草。食草动物也多，熊猫决定连草也不吃了，吃其它动物都不吃的竹子。这一下它犯了致命错误它选择了唯一的食物来源。当竹子越来越少时，就有大批的熊猫被饿死。最
42、后全世界只剩下屈指可数的几只熊猫。北极熊却在北极生活得很好，比任何动物都更凶猛，体重也比熊猫大两倍。它本来是陆生动物，但最后能在海中游泳长达几小时，且能捕食水中生物，实在没东西可吃，能在零下四十度的北极冬眠，北极生存环境的恶劣导致了北极熊强健的体魄，和强大的生存能力。 这个电视片有一种经久难忘的震撼力。绝境和安逸面前我们会选择什么？是的，我们大都会选择安逸，却不知安逸了，也退化了，伫足不前了。想想真是这样，学校要参加某会课活动，要派人上公开课，你不想去，他不想去，最后某人去了，觉得这人这段时间有苦受得了；要参加某教育教学研讨活动，要有人要准备发言，你推她，她推他，推来推去，敲定了一个人，这人困
43、苦了好一阵子。这么苦累了三五载，当年这个黄毛小子或丫头，居然从人群中冒出来了，成了名副其实的佼佼者。我们这儿有句古话，小时苦不是苦、老了苦真是苦，年轻的时候吃点苦不算苦，而是一种锤炼，一种成长，错失这个生命最结实最富耐力的季节，人就长不大了，成不了业了；老了，再切身体验到“老壮不努力、老大徒伤悲”“莫等闲，白了少年头”，生命到蜡烛的尽头，想奋斗也不成了，没这点耐力，没有火热、激情四射的躯体做物质保证了，这种晚年悔恨与凄苦碾展心头，其苦莫名。俞敏洪先生有句话，艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。教育这个工作弹性很大，一天工作量，用三五个小时能做，用8小时好做，用12小时可以做，你选择安逸
44、的三五小时，时间会给你带来最严厉的惩罚；你选择10小时甚至12小时，时间会给你带来最温馨的奖励。现在有的老师说我当不了一线教师，退做二线教师；做不了二线教师，我转个职工岗吧，看图书室，也很舒服。这种人生路总让人想起熊猫不吃肉吃草，不吃草吃竹子，最后，竹子没有了 年轻的老师们，生物学家做过实验，同种生物放在两种不同的环境中，一种是非常舒适的环境，一种是要通过努力才能取得事物的环境，最后的结果永远是生活安逸的生物不是早死就是病死，而在恶劣环境下的生物却过得非常快乐而且长寿。人也是一样，凡是那些在艰苦环境中成长起来的人，都是比较坚强、有活力并能取得成功的人，而在舒适安逸环境中成长起来的人，通常都是没
45、什么出息的人。聪明的你，做出自己明智的选择吧。 11、生命永不贬值 一位著名演说家高举着一张20美元的钞票，面对人群，问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来，他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”说着他将钞票揉成一团，问：“谁还要？”有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做呢？”他把钞票扔到地上又踏上一脚，并用脚碾它，然后他拾起地上那张又脏又皱的钞票，说：“现在谁还要？”还是有人举起手来。演说家说：“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到
46、的逆境击倒、欺凌，甚至被碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎已一文不值，但无论发生什么或将要发生什么，在上帝的眼中你们永远不会丧失价值，在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。记住，生命取决于我们本身。” 是的，那张20美元的钞票无论怎样蹂躏都依然值20美元。事业不会是一帆风顺。福兮，祸之所伏。一帆风顺的事业往往蕴藏着危机。面对生活的种种蹂躏，人们以为自己，不行了，完蛋了，别人肯定以为我是个孬种。是的，如果你就此不爬起来，就此窝在跌倒之处悲哀，起初或许有人投来同情，时间一长，投来的只会是鄙夷。我想告诉你，年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。因为你已收获失败。成
47、功带给人的是荣誉人是很容易在荣誉面前失去方向和继续前进的勇气的动物，惟有失败，真正给人带来进步的思索。年轻的老师们，或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这个研讨课你上砸了，或许你几次投稿都石沉大海，请你依然记得，你没有贬值，而且，在这些磨练中你已得到升值，只是这价值没有适当的方式和机会展露出来而已。重要的是坚持下去。你应该知道，种在泥土里的花，一些在春天绽放，一些在夏天绽放，还有一些在秋天绽放，这个时候你或许担心了，马上就冬天了，我的花怎么还没有开呢？你知道吗，你种的是梅花，只有到了冬天，才绽放其傲雪的丰姿。 有个人在股市上闯荡多年，起起浮浮，最后得身无分文。在众多人眼里
48、他一无所有。但他不这样认为，他说自己虽身无分文，但在股市系列闹剧中学到很多东西。他把自己推荐给一个大户，说可以为大户操盘及出谋划策。大户问他凭什么要把钱乖乖地拿出来交给他一个身无分文的股市失败者，他说：“我虽然不能交给你什么赚钱的方法，但凭我多年失败的经验，我可以准确无误地告诉你，什么事不可以做，做了一定损失。”大户信了他。果然，他帮助大户避免了多次大损失，再后来，他总结自己失败的经验和大户的成功经验，自己也获得了成功。年轻的老师们，失败不是一无所有，失败是一笔人生财富，失败，使我们有了经历，经历本身预兆我们走在事业之路上。可以说，的成功者都经历一次次的失败，只是他们懂得，失败之后自己没有贬值
49、，他们知道，失败100次，第101次成功了，这个生命就有了真正的价值。 年轻的老师们，千万不要让自己用宝贵的失败积攒而来的人生价值，就此沉沦下去。那不仅是一种人生的遗憾。 12、邱吉尔说：“决不能放弃” 1948年牛津大学，邱吉尔应邀将在主题为“成功秘诀”的讲座上发言。演讲那天，会场上人山人海，全世界各大新闻机构到齐了。邱吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声，说：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不能放弃！我的演讲结束了。”说完他走下了讲台。会场上沉默一分钟后，爆发出经久不息的热烈掌声。 读这个故事，我仿佛听到来自半个多世纪前那持久而热烈的掌声，掌声中我仿佛看到人们思索的眼神，顿悟的神情。邱