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1、本文为Word版本，下载可编辑操作四有好老师心得体会通用版 新时代四有好老师要有道德情操，老师的人格力气和人格魅力是胜利（训练）的重要条件。下面是我为大家整理的关于四有好老师（心得体会），盼望对您有所关心! 四有好老师心得体会1 _年9月9日，在第_个（老师节）到来之际，在北京师范高校发表重要讲话，提出了做当代好老师的四个标准：有抱负信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心，并且强调“广阔老师必需领先垂范、以身作则，引导和关心同学把握好人生方向，特殊是引导和关心青少年同学扣好人生的第一粒扣子。” 作为一名多年来始终工作在基础训练第一线的人民老师和中学校长，笔者能切身感受到讲话带给训练界的震惊。
2、这“第一粒扣子”既可以是学问的扣子、学问的扣子，又可以是抱负的扣子、信念的扣子，还可以是道德的扣子、价值的扣子。只有具备“四有”标准的老师才能关心同学扣好这人生第一粒扣子，只有关心同学扣好人生第一粒扣子，他们今后的人生之路才不会走偏，才不会迷失。“四有”标准就犹如给老师的四周镜子，每位老师都要站在这四周镜子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。 第一面镜子抱负信念之镜。作为老师首先要具有崇高的社会主义抱负和坚决的爱国主义信念。老师职业，三尺讲台虽小，却可承载宏大祖国的复兴大业;一人一言虽轻，却能传递中华民族的宏大幻想!作为老师首先要构筑自己的训练幻想，才能关心同学（编织）他们的人生幻想，才能
3、带领同学共同实现宏大的中国梦。 其次面镜子道德情操之镜。“师也者，教之以事而喻诸德者也。”德育是一切训练的根本。“传道授业解惑”是老师的本职。这里的“道”就是正确的人生观、价值观，就是是非曲直的标准，就是做人的准则。老师只有首先提高自己的道德修养，脱离俗气、浊气，培育正气、清气，才能在同学们中间传递正能量。当前社会布满了各种诱惑，有个别老师耐不住孤独，受不了诱惑，甚至做出违反道德底线的事情，极大地损害了老师形象。当然，更多的一线老师在本职岗位上兢兢业业，言传身教，赢得了同学的宠爱和敬重。这些优秀老师的（事迹）就犹如一面道德的镜子，让老师都能从中照到自己不足和将来努力的方向。 第三面镜子学识之镜
4、。陶行知先生说过：“做先生的，应当一面教一面学，并不是贩买些学问来，就可以终身卖不尽的。”当今的中国已经进入了信息化社会，学问种类之丰富，学问更新速度之快，学科交叉比例之大，都远远超过过去任何一个时代。当代老师不仅要把握本学科的学问，而且要有开阔的学问视野和终身学习的理念;不仅需要提高自己的学问技能，而且还要不断更新自己的训练教学理念，与时俱进，精益求精。假如我们将老师的职业生涯比作是一段路程的话，当今社会的进展要求每一位老师要努力将“窄路”走宽，不断学习，博采众长，大胆开拓自己的学问领域;将“旧路”走新，勇于创新，敢于突破，不断改进自己的（教学（方法）;将“死路”走活，厚积薄发，开源浚流，不
5、断丰富自己的学问积淀。 第四周镜子仁爱之镜。众所周知，训练是一门爱的艺术，爱和责任是训练的灵魂。在“爱”之前又加上一个“仁”。“仁”在中国（传统（文化）中是一个含义非常丰富的词语。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。因此，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。“仁爱”这个词语精确地阐释了当今社会新型的师生关系：一位好老师不仅仅要能做到传道、授业、解惑，而且要能够用宽阔的胸怀去包涵同学，用仁爱的眼光去观赏同学，用公平的姿势去敬重同学，亦师亦友，与同学共同成长。“仁”是一切爱的基础，只有具有仁爱之心的老师才会对同学的心灵产生润物细无声的效果，才会使同学亲
6、其师而信其道，才会在师生之间形成和谐融洽的关系。大音希声，大象希形，大爱常在无声无形之间到达人的灵魂深处。老师拥有一面仁爱之镜，不仅照亮了自己，也照亮了每一个孩子的心灵。 送给老师这四周镜子，就是要让我们经常对比，时时反省，不断增加业务素养，提高自身修养。同时，每一所学校也有责任和义务将这四周镜子“正确安放”并“经常擦拭”。“正确安放”的根本在于将“四有老师”的标准和本学校的办学理念相结合，将老师的个人进展纳入到学校的长期进展规划之中。“时时擦拭”的关键是管理制度的保障和落实。镜子不擦简单落上灰尘，同样，有标准不执行简单懈怠，有要求不落实简单务虚。 做“会系扣子”的“四有老师”，需要老师根据“
7、四有”标准先扣好自己的扣子，再关心同学扣好人生的第一粒扣子;还需要学校的管理者为老师个人的进展供应良好的环境和合适的平台，真正将老师的进展、同学的成长作为学校的根本工作来抓;更加需要全社会的共同关注和大力支持，为老师、学校和我国训练事业的进展不断输送正能量。 四有好老师心得体会2 众所周知，做四有老师，即“有抱负信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”。从其中可以看出这四有中至少有三有更多的指向了师德，这特别符合现在的实际。纵观这几年的师资现状，学校阶段基本都是原始学历本科（毕业）生了，甚至三分之一的是讨论生。可以说，就学识来说，这些新老师的学识起点比起当年的老师范生来不知道要高多少倍。但是
8、，许多学校和学校的现状是却是许多70后的老中师师范生在挑大梁，可见，对于现在的老师队伍来说，师德好像是个更麻烦一些的问题。 现在的业务培训，针对师能提高的有许多，所以，师资力量培训也不是问题。另，一个师德高尚的老师，决不允许自己在学识上有漏洞和闪失，他会不断地提高自己的师能，以满意同学的需要。所以，更多的问题，还是在师德。 (这似乎跟其他行业不一样，所以，当老师要厚道。)所以先说师德。 第一、有抱负信念。 有一首诗，似乎说“抱负、信念是灯塔”，以前，好像说起来，特别的明白，也可以讲些大道理。但是，直到今日，我好想现在才明白一些。“很低很低的现实之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高。”记得有
9、个伴侣这么说，我想他提到的心，就是抱负和信念。一个老师，尤其是新老师，刚刚入行时，疲乏、焦虑、急躁是难免的，假如，你的心和现实一样一样的，你就会始终沉溺在其中，难以自拔，会感觉自己很累、很烦、没有价值感，但是假如你有抱负和信念，入一行，爱一行，钻一行，你的感觉就有不同，你的抱负和信念就是你的加油站，在你的疲乏、困扰时会给你力气。记得在录用孙慧君的时候，感受很深，（面试）十几个人，只有她印象很深，记得她说：我从小的愿望就是当老师，我就喜爱当老师。”在她的博客里，我也看到了她看似开玩笑的抱负，我还看到了她主动建好的班级图书角，作为一个代课老师，她不是站在自己代课的角色上的，她是站在训练抱负的高度上
10、的，所以，我们更多的看到的是自信的笑容和乐观的担责。 这话也不单单是说给新老师的，缺少抱负信念的老师，更简单受现实环境的影响，甚至更简单受负能量的影响，当别人埋怨时，她会自怜自艾，把自己浸在一个心情的低谷里。所以看人、待事、对同学都有了灰色的眼镜。 其次、有道德情操。 前面所说，当老师肯定要厚道，当老师是个良心活，尤其是学校和幼儿园，由于他的服务对象缺少价值推断的力量，老师缺少来自于服务对象的有效监控。但是我们看到，现在中高班级的孩子，他不一样啦，他怎么对抗对你的不满，那就是叛逆，这不仅仅是生理上的反应，也是心理上的需要。所以现在消失的接班难的问题，由于面对有肯定比较和价值推断的同学，老师需要
11、更多的训练才智。但是，总体来说，老师还是个自由度特别大的活。更多的课堂是封闭的，更多的教学行为是自主的，所以，同一个学校内老师的差异会大的很。这区分，除了力量外，道德情操是更为重要的。高尚的师德的老师，是目中有人的老师，是有责任心的老师，是有良心的老师。拿人钱财还需要替人消灾呢，一份纳税人的钱就是一份责任，你尽责了吗，这个班和隔壁的班有了巨大的差异，你带的同学和别人曾经带的同学有了较大的差异，你的成果和别的班有了较大差异，精神面貌有了较大差异，谁的责任，确定是我们的责任。假如这样了，良心难安啊!面对共性较强的同学，你是怎么对待的，是漠视、是斥责、是埋怨、是放弃，还是关怀、关怀、关注、一个都不能
12、少。现在社会物欲横流、整个缺少精神信仰，老师也动辄埋怨、指责，不是把不良信息发上多少个群，敢于破口大骂的就是爱国。推波助澜，我想，做好自己该做的事，对得起自己的良心，就是爱国，就是有道德情操。六六，“用一万块钱的心，去做几元钱的事”，你的职业就名贵了。关键不在于职业，而在于从事职业的人的心态如何。 说起这个钱，又不得不提出了我们几个代课老师，李_老师每次都主动的关心周老师组织孩子的课间训练，王_老师请假时都主动汇报带队老师和班级事宜。有道德情操的底线是不麻烦别人，主动做好份内的事，我们学校反复也提出过请假自主调课的事，这些真不是事儿，假如成为了事儿，那就是由于我们有的老师的底线放低了。 第三、
13、有仁爱之心。 这好像和有道德情操是一样的，但是我觉得还是有不同的。道德更多来自于环境的约束，而仁爱更多发自于内心的需要。道德回答：“职业规范要求我这样做”而爱回答“我想这样做，我需要这样做，我必需这样做。”“平凡之恶”首创于汉娜阿伦特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公开审判。阿伦特以纽约客杂志报道员的身份，写了五篇报道，后修改为艾克曼在耶路撒冷：关于平凡邪恶的报道，在这部著作里，阿伦特以非凡的洞察力提出了“平凡之恶”，在人类政治思想史上，留下了光辉绚烂的篇章。阿伦特认为，艾克曼在大屠杀中犯下了弥天大罪，他的动机却是极其平常的听从命令和尽忠职守，他毫无道德负罪感地执行了纳粹的种族屠杀令，毫
14、无保留地把这种“宏大的事业”看成最高的道德指令，全身心地投入。 一个人假如有仁爱之心，在制度和人性有冲突时，它会自觉地选择，人性。比如老师对某个后进生的态度，提高成果和呵护尊严，有时候老师忍不住或者不好把握度。再比如班级卫生，当卫生消失问题的时候老师的态度是什么，是斥责孩子的无能、不听话，还是（反思）自己的管理，诸如擎着为孩子负责简洁粗暴做摧花辣手的岂止是老师还有许多无知的家长等等。对后进生要心疼不要头疼，对麻烦不要烦，心中有爱，就有更多的包涵和期盼，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。 一个老师假如有仁爱之心，她会正式差异、善待差异，当老师到现在，我发觉最高的才智还是孔子说的
15、一是“因材施教”，二是“教学相长”。许多的问题争辩到最终都会归结到因材施教上。孔子说：“中人以上，可以语上也。中人以下，不行以语上也。有的地天生是金矿，不用你采，他就闪闪发光，有的地天生就是油田，你的作用就是发觉他有的油田出油面比较浅，有的比较深，你要讲究才智和方法，而有的地天生只能种玉米、大豆，那就帮孩子把玉米、大豆种好。 第四、有扎实学识。 老师的学识素养应当是三维的，一是本学科素养，这是深度。二是训练素养，这是高，三是人文素养，这是长，这个长方体的综合容积就是作为一个合格老师的素养指数。新毕业的老师，在学科素养上是绰绰有余，但是如何将学科素养转化到孩子身上，这需要你的训练学素养，那如何使
16、这个过程双方都感到幸福和欢乐，相互依靠和信任，那就需要你的人文素养(人生观、价值观，对人对事的态度，你的一言一行，也就是榜样作用)。扎实的学识来自于什么，也是来自于老师的不断自我反思和修炼，原任美术学科的张雪艳老师其次天就去找到我主动去听课，在新老师汇报时主动找领导听她的课，这种乐观的态度下去，几年下去，肯定有飞速的提升，宋萌萌老师一次听课后的洋洋洒洒10处反思，也体现出了在学识上的乐观反思和提升。许多人都说过“人的差异在八小时之外”，我想对于我们的新老师来说应当显得尤为重要，现在 随着班额的增大，家长的高期盼和低投入(60后家长低期盼低投入，70后家长高期盼高投入，80后甚至90后家长低投入
17、高期盼)，老师的专业化要求越来越高，现在再也不是任凭一个人就能当老师的年月了，一是家长同学轰下台，二是自己撑不下来。 四有老师，“有抱负信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”，即有幻想，有准则，有力量，有爱心，值得我们去追求、去实践，才能有资格面对同学，去育“四有新人”。 四有好老师心得体会3 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的幻想。每个人都有幻想，它是人人所憧憬的。没有幻想的人的人生将是空虚的，人生没有幻想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但幻想总是随着思想的前进而转变的。碌碌无为是庸人所为，奋勉图强是智者之举。然而，年少的我就很有了坚决的做一个悔人不倦
18、的人民老师，就这样我带着青春的稚嫩和不谙世事的心就站上了三尺讲台，而这一站就是35年。这期间有苦有乐，苦中导乐，苦中溢乐，由于心中的喜爱我能体会到不平凡的欢乐。 我背着一个军装黄书包，带着稚气，来到当时的红旗学校教书，担当着学校一、（三班级数学）。走进教室的那霎时，我没有方法掩饰内心的害怕和担心，作为高中毕业生我不担忧自己的学问无法胜任学校老师这个职业，但是我对教学方法和组织力量没有足够的信念，所以我清晰的记得第一次我满脸通红的站在那讲台上。看到孩子们求知的眼睛，活泼好动的举止，我心里得到了很大的劝慰和鼓舞。如今回想，那节课我都不知是怎么坚持下来的，唯一印象深刻的是那节课我拖堂了。别的班都下课
19、，我还在滔滔不绝的讲授。我算不得很标准的一般话，吸引了高班级的同学趴在窗户外的围观，或许是对我这个新老师奇怪吧!我用自己的一滴水，滋润了同学的一寸土地。 我找到了属于自己的认生坐标，感受到教书有如此多的乐趣，我坚信：这个“孩子王”我当得值。 古人说：“立身以立学为先，立学以读书为本，君子之学必日新，日新者日进也，不日新者必日退，未有不进而不退者。”其次年我被调到另一所学校教书，在老老师和同事们的关心下，我的教学力量，业务水平很快有了极大的提高，在全乡的统考中，多次居同班级前列。由于教学力量强，业务水平好，第三年我被调入中学任教。中学是一群“大孩子”，我担忧我这个略微大点的“孩子”是否能降服他们
20、，我盼望我能用自己的学问和力量去感化、制服他们，努力过后我发觉自己做到了。 进入中学的第一年，我担当初一班级的语文课。那时我的心悬着呢，看到别的老师轻轻松松就上好一节课，我特别艳羡。我总是告诫自己，万事开头难，只要勤奋努力没有做不好的事情。我下决心要超越他们，我尽最大的努力去成为一个好老师。从今，我深钻教材和大纲，把别人喝茶谈天的时间都用来钻研教材上。一篇课文我要反复的读几遍，字字句句反复的斟酌，尽量做到重点突出，难点突破，并向老老师请教，毫不掩饰暴露自己的缺点。“功夫不负有心人”，我的教学力量突飞猛进，1985年我代表学校参与了教学片的青年老师讲课竞赛，在教学片我获得了第一名，并代表教学片参
21、与了全县的竞赛。自此，我找准了人生的坐标，我就是吃这碗饭的，我这辈子与老师结下了不解之缘，或许是上辈子的遗传吧!我爷爷曾是一位私塾的老先生，我父亲是一位老老师。我这一线阳光，唤醒了同学心灵的一分黑暗。 鲁迅先生说过，世上本没有路，走的人多了便成了路。每个人都有人生的道路，但我的路就是教书，就是忠诚于党的训练事业。 我当了十七年的代课老师，工资自然比公办老师低，别人赚几百元，我只赚几十元，妻子总是埋怨我，并鼓动我放弃教书，下海经商。靠着我的块头、才能和胆识，或许今日是一个“小老板”了。但我认定了自己的路，我是不会放弃的，我会无怨无悔的始终走下去。眼前的苦只是临时的，我对妻子承诺过，这辈子我会让她
22、幸福。十七年后，我参与了名师转正考试，我以全县第一的成果转正了。苦尽甘来，一切美妙就在眼前，有人问我：教书苦么?我毫不迟疑的说苦。早晨，人们还在睡梦中时，我们就要到学校，领着同学们早操、早读。夜晚，人们早早的进入梦乡，我们还要给同学批改作业，备好其次天的课，时时挑灯夜战到深夜。夏天，炎炎烈日下，要给同学们上体育课，忍受着蚊虫叮咬，给同学上晚自习，一堂晚自习下来，往往是汗流浃背，浑身红疹，痛痒难忍。冬天，人们围着火炉，而我们拿着冰条似的粉笔在黑板上疾书。人们艳羡着我们，老师的假期太多了，一年只上六七个月的班，而我却说，这是我们用汗水和健康换来的。我甘当一颗最小的螺丝钉，永久坚守在自己的工作岗位上
23、。我用自己的人格去感化着每个同学，使每个同学即学到了学问，又学到了做人的道理。 闻名笑星黄宏在小品中说过，苦不苦想想人家萨达姆。我从教的三十多年时间里，当班主任是二十八年多历史，曾经连续五年担当初三毕业班的语文课和政治课的教学任务，我没有叫过一声苦，我是个能吃苦，敢吃苦的人，在学校里，门窗坏了，我（修理）;电路断了，我查找;水井坏了，我换上;地面破了，我修补;铁门绣了，我油漆。总之，我是木匠、泥水工、电工、水工、油漆工。我信任，世上累不死人，只有病死人。 辗转星斗，春去冬来，年复一年，看着一批批孩子从我这里毕业、升学、走上社会，成为国家的栋梁之才时，我的内心布满了喜悦和幸福感。每当我疲乏、苦恼
24、时，就拿出历届同学的照片来，夸夸这个，议议那个，想想他们在校时的天真、稚嫩和活泼，想想他们正在为我们的祖国做着什么样的贡献，我一切的辛酸都会烟消云散。有时伴侣聚会或与人闲聊时，我会在他们的面前炫耀着我这几十年教书的成就。别看我今日依旧很穷，而我却觉得我是世界上最富有的人，我拥有着一般人不曾有的巨额精神财宝。由于学问就是财宝，我的职业是传播学问。每每走在校内里，走在上下学的路上，听到一声：“老师好”，我都会无比的满意，我不求回报的付出，却得到了极大的回报。我坚信：将来的人类生活有我付出的一分劳动，我为世界一每天的漂亮做了自己该做的事。 “老师是人类灵魂的工程师”。我将连续我的人生之旅，用我的学问
25、谱写着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的新篇章，无怨无悔的走下去。 后记：人最珍贵的是生命;它，赐予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而耻辱;这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮美的事业为了人类的解放而斗争。保尔 四有好老师心得体会4 自中国训练改革以来，始终在纠缠于一个问题素养。很多的训练专家都把眼睛盯在如何的去搞素养训练，努力的提高同学的“素养”，在教学的方式、教学的内容、教学的工具等等方面做出了种种努力与设想。有的在国内各地考察学习，有的甚至到国外去学习取经，全盘照抄，走了以往改革开
26、放初期经济建设的老路，结果是可想而知，效果甚微。笔者最近仔细学习了_的做党和人民满足的好老师讲话并从事训练的多年（阅历）动身，觉得同学的学，当然重要，最重要的应当是我们教者去思索如何提高自己的素养。正如古人云：欲给一杯水，必有一桶水。只有我们老师的“水”多了，质量高了，才能真正的做到去实施或者叫做实践了“素养训练”。本文就如何来提高老师的素养发表自己的拙见。 一、“德”的提升 师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是老师的“师德”。一个人的一生要活得有意义，这里的“意义”并非是活得有多么的精彩，多么的风光，多么的光荣刺眼，而是指人要对社会有何贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来支
27、撑。在当今的社会中，随着科技的飞跃进展，社会的高度进步，社会中的一些不良的思想慢慢的影响到了我们老师，一些老师看到了社会中的灯红酒绿，掩抑不住内心的躁动，“德”就渐渐的偏离了正确的方向。给学校和社会带来了负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道，深深的损害了家长和社会的心，这些当然是极个别的人的行为，也是这些个别的行为“训练”抹了黑，让社会认为训练不再是那么的神圣，那么的纯净。笔者认为，作为老师，姑且不说职业如何神圣，如何的高尚，首先要正确的认清自己，降低自己的身份，把自己当作人来看待，当作一个自然人，不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、宏大。用自己
28、的“德”的魅力去影响自己的同学，大家试想想，一个成天思索着如何去与校长主任搞好关系、成天想着如何去向同学家长要“礼”、成天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能训练出怎样的优秀的同学? “德”师德，这是老师的灵魂。对同学来说最重要，将会影响他的一生! 二、“识”的提升 韩愈在师说中提到老师的一个相当大的功用就是“解惑”。何为“解惑”?解惑就是解答怀疑，向同学传授学问、传授解决问题的方法，让同学在听课之后，通过所学的学问和方法去解答他所遇到的问题，这才是真正的“解惑”。现在有一些老师本身就有很多的“怀疑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”?作为一个对社会有责任心的人，你到一些高校去“微服”一下，你
29、会被你看到的现象所震动，这就是将来的老师?这个问题肯定会在你的脑海中第一个显现出来，不学无术，滥竽充数的“老师”在我们的队伍的中大有人在。 现在教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些老师的识别力量的欠缺，懒散成性，有一部分老师在教学过程中充当的只是“搬运工”的角色，在他的课堂上听不到他对自己学科的理解、（总结），听到的只是别人的观点。不读书、不查资料、不思索成了一些老师的通病。 作为一名老师，要想做好自己的工作教。就得课外下功夫，不断的促进自己“识”的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解同学的“惑”。 三、“教”的创新 对于“教”的创新，笔者认为，在教学过程中我们不应当机
30、械的去“搬”，而是敏捷的去“学”。素养训练喊了这么多年，真正的实现了素养训练了吗?有些地区，有些学校机械的仿照别人的做法，最终只能是“东施效颦”，遗笑柄与他人。有的地区统一学某某地区的“圆桌教学法”(笔者自己这样称呼)，让同学围成一圈，让同学写学案，美名其曰：“将主动权交给同学”“老师是组织者、引导者”。这个地区的训练官员们还在洋洋得意，沾沾自喜，沉醉在自己编制的肥皂泡中。“圆桌教学法”的确是教学方法的创新，这种创新的前提是同学自身的素养是不是达到它的要求，同学能否发觉问题、组织探讨，同学的自主学习力量、同学自身拥有的学问量等等，这种教学方法对同学的要求很高，不是某个班级的每一位同学都能达到的
31、，更不是某个学校的全体同学能达到的，更不是某个地区的全体同学能达到的。机械的照搬照抄只能是贻误众“生”。 一位老师的“教”的创新首先要在了解同学的基础之上，找到适合同学的教法，而不是传统的“灌”“填”，而是兼顾到同学的各方面力量的进展。“教”无定法，找到适合同学的教法，就是“教”的创新。 四、“志”的支撑 这里的“志”指的是老师对自己所从事的这个事业的奉献精神，这是每位老师都应当有的，也是必需要有的。一位合格的老师在他踏上自己的岗位之前，应当了解到自己所从事的这个工作的意义，要从心底对这份工作的喜爱，要有奉献自己一生的“志”。当一位高校毕业生，带着玩世不恭的态度走上工作岗位，他能做好自己的工作
32、吗?当一个老师带着“做老师只是过度”的态度从事教学，他能培育出杰出的人才吗?他自己都没有一个远大的、顽强的“志”，他的同学以后肯定也会“三天打渔，两天晒网”，会随着社会中的种种“诱因”不时地转变自己人生的方向。 一位有远大的、顽强的“志”支撑的老师，他在教学中会全身心的投入，会爱生如子，（爱岗敬业）。 五、“思”的活跃 有一个名人说：“转变人一生的不是他拥有多少钱，也不是他丰富的经受，而是他的思维模式”。作为一名老师，要有活跃的“思维”。首先不能思维定势，固步自封。总觉得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量汲取外界信息。一个合格的老师应当了解国内外信息，准时了解训练领域的各个动向，了解
33、古今中外大事，透过现象，抓住本质，让自己的思维活跃起来。再次，在教学中要做到教学相长，带着虚心的心态，和同学共同进步。 六、“品”的谆谆 “品”字三个口，意思是说，品尝，在训练这个领域，品，就是谆谆的教导。在训练同学的过程中，老师的急躁、恒心是至关重要的。每个同学有每个同学的特点，如智商、生活的家庭环境、社会环境、训练的环境等等，这些都会对同学产生重大的影响。对于不同特点的同学，我们老师不能只用一个“口”，必需多用有、几个“口”。甚至是多“口”齐下，让同学体悟到老师对他的关怀、爱心。 训练不是万能，更不行能在短期内就能见效，同学是独立的个体，是有思想的人，我们在训练他们的时候要要恒心，信任“滴
34、水穿石”、坚信同学的可塑性，而不能用简洁和粗暴的方式，给同学带来一些负面的影响。 七、“引”的到位 这里的“引”指的是外部力气学校。学校要给每一位老师营造一个健康的进展空间。关怀每一位老师的健康成长。一个人如此，一个集体更如此，世间的每一个物都是由弱小到壮大，在整个的过程中，环境的因素不行忽视，学校的领导要给每一位老师的进展建立公正和谐的进展平台，为他们的进展供应有力的关心，建立合理的激励机制，而不是给他们增加“压力”。 常言说：做人难，做个好人更难。我认为做老师难，做个好老师不简洁。单只要我们每一位老师能够做到自律、自强、自压、勤学、勤思、勤练这“三自三勤”不断的去提升自己，肯定能让自己做个
35、合格的老师，做个受人敬重的好老师，做个党和人民满足的“四有”好老师。 四有好老师心得体会5 “师爱事小胜爱子，勤学能拼超一般，科研创新超专家，帮传带扶兴一园。”送给吴绍萍老师。仔细拜读了省训练厅办公室下发的爱注幼儿情洒事业南京市北京东路学校附属幼儿园吴邵萍老师事迹材料后，情不自禁想到了上面的四句话，写下来送给吴老师。 虽然这四句话远远不能概括吴邵萍老师精神的真谛，但却是我内心的真实表达。 作为幼教园地的一名一般老师，成长为班级组长，到园长，吴老师从一般的路上走来，走出来了一条不一般的路。细读材料后，发自内心的想以吴老师为榜样，争取去做一名“四好”老师。平常，我们常常评定同学为“三好”或“五好”
36、，老师何尝也不来一个几好的标准呢?这“四好”从哪里来?就是从吴老师的事迹中来，也可以用本文开头的四句话作为概括，假如再浓缩一些的话，那四好就是：师（爱好），勤学好，教研好，帮传好。我想，作为一名老师，不管是在中学，学校，还是幼儿园，只要能达到“四好”这个标准的老师，那确定是一位好老师。 首先是师爱好。用理论层次稍高一些的话来说，师爱好，是属于师德的范畴。师德的范围太大，不简单直接操作，而师爱可以说是细化的师德，简单从简洁的事情上表现出来。不知是谁说过，爱同学的老师不难找，难找的是爱差生、爱问题生的老师。在我们的老师群体里，对于班级里面的尖子生，特长生，哪位老师不喜爱，哪位老师不是当成心里的宝?
37、这一点，对于全部的老师来说，都能做到。而对于一些所谓的“差生”，想使每一位老师都爱她，那就并非一般老师所能做到了。吴邵萍老师的珍贵之处，不仅在于爱同学，更在于她能爱问题同学。吴老师面对的虽然是幼儿园的孩子，但爱同学的事情，绝不仅仅表现在幼儿的身上，在学校老师身上，学校老师，乃至高中、高校老师身上，都是我们全部教学一线老师必需要学习的一种珍贵品质。 其次是勤学好。大家都知道，要想给同学一碗水，老师必需要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始终保持清爽不腐，还要不断进行更换。大家知道这种道理，是不是都能落实到行动中呢?答案是否定的。我们的很多一线老师，在毕业后的三至五年之内，还能保持一股在校做同学时的学习劲头，参与一些自学考试、业务培训学习等方面的学习，但时间一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便慢慢放松了学习，有的拿个专科就算了，还有的拿个本科便不再要求上进，停止了学习，对于一些培训，也没有了当时的热衷。 第 20 页 共 20 页