《2021_2021学年高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代第11课希腊先哲的精神觉醒课时作业含解析岳麓版必修.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021_2021学年高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代第11课希腊先哲的精神觉醒课时作业含解析岳麓版必修.doc（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第11课 希腊先哲的精神觉醒 课时作业一、选择题12020年奥运会将在日本东京举行。奥运精神是“更快、更高、更强”，现代奥运会的核心价值观就是重视个人价值，捍卫个人的独立性。这种核心价值观源于()A古希腊的人文精神B智者学派强调“人是万物的尺度”C古希腊文化的理性精神D苏格拉底重点研究人自己解析：本题考查理解能力。“重视个人价值，捍卫个人的独立性”体现人的价值、人的作用，是一种人文精神，因而应该源于古希腊人文主义精神；B、D两项都是人文精神的具体体现，C项理性精神体现不出来。答案：A2普罗塔哥拉是伯利克里的挚友，古代雅典最受人尊敬的“智者”。但其晚年时，著作论神在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅
2、典。其主要原因是他()A将人置于世界和社会的中心B提出唯物主义的无神论思想C指责和批判古希腊民主改革D首次提出了“美德即知识”解析：普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，触犯了以超自然的神为世界和社会中心的传统观点，这是他被驱逐的主要原因，故选A项；B、C两项说法错误，D项说的是苏格拉底。答案：A3苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。在此，苏格拉底强调的是()A美德即知识 B认识你自己C反对宗教权威 D理性的行为方式解析：依据材料中“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权
3、者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”，这体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持怀疑精神、批判眼光，所以应选D项。答案：D4安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一，他认为：“法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。”安提丰的思想中体现了()A人是万物的尺度 B人治优于法治C人生而平等 D人要回归原始解析：材料“根据自然，我们大家在各方面都是平等的”反映了安提丰“人生而平等”的思想，所以答案选C项。答案：C5智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思
4、韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在()A对物质世界的探索 B对道德观念的重视C对人类自身的探索 D对人权应用的创新解析：根据所学知识可知A项不符合史实；智者学派忽视道德观念，故B项错误；智者学派从研究神、自然界转向研究人，故C项正确；智者学派没有提出关于“人权”的观点，故D项错误。答案：C6“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也是有限的。”以下能体现上述思想的是()A智者学派 B苏格拉底学派C宙斯神 D自然哲学家解析：根据材料“法
5、律不可能为公道、正义等价值准则提供根据”，可推知此思想忽视法律的约束，认为“法律是人为的产物”，主张以人为中心，忽视了道德的作用，符合智者学派“人是万物的尺度”的思想，故选A项。答案：A7“当雅典人所议之主题含有正直睿智会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是()A天赋人权 B“知识即美德”C“人是万物的尺度” D城邦利益至上解析：天赋人权指自然界生物普遍固有的权利，并不是法律和信仰赋予的，源于古希腊哲学的自然法理论，是近代民主思想的体现，与精神实质不符，故A项错误；“知识即美德”是苏格拉底的主张，苏格拉底在民主政治上，主
6、张精英治国，与材料不符，故B项错误；“人是万物的尺度”是智者学派的观点，是雅典商品经济和民主政治的产物，肯定人的价值和尊严，故C项正确；材料强调人的价值，城邦利益至上与材料不符，故D项错误。 答案：C8马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指苏格拉底()A首先对客观世界进行哲学思考B强调个人利益，创立诡辩学派C把讨论的重点从自然转移到社会D开始了对人本身的哲学认识解析：苏格拉底重视对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，将人本身的研究引入哲学领域，故选D；A与苏格拉底无关，B、C是智者学派的贡献，皆排除。答案：D9苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待
7、了许多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他()A提倡“有教无类” B推崇“知识即美德”C崇尚意志自由 D反对狭隘民主解析：材料的主旨是，苏格拉底讲学中反对索取金钱报酬，故A项错误；材料不强调知识的重要性，故B项错误；根据材料“获取报酬无异于迫使自己当奴隶”，苏格拉底不愿充当金钱的奴隶，崇尚人格和精神的自由，故C项正确；材料不涉及民主政治问题，故D项错误。答案：C10柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的
8、主人”，又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调()A确立城邦正义的道德标准B运用感性力量控制人的欲望C追求节制适度的幸福生活 D通过教化提高公民的素养解析：材料中强调的是人的理性和感性的关系，不是确立正义的道德标准，故A项错误；材料中人的欲望属于感性力量，故B项错误；根据材料中“灵魂中的这两种品质决定人既是自己的主人，又是自己的奴隶”说明强调的是人要控制自己的无理性部分，才能做“自己的主人”，故C项正确；材料中并未涉及教化，故D项错误。答案：C11柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是()A人是万物的尺
9、度 B知识即美德C认识你自己 D吾爱吾师，吾尤爱真理解析：材料反映了每个人根据自己的喜好等感觉对事物的认识是不同的，符合智者学派“人是万物的尺度”的观点。答案：A12从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是()A从自然现象探寻世界本原B力图理性地认识人和世界C构建资产阶级政治蓝图D重视人的作用而忽视道德解析：苏格拉底主张“美德即知识”，亚里士多德主张真理和理性，他们都力图理性地认识人和世界，因此选B项。答案：B二、非选择题13阅读下列材料，回答问题。材料一“仁者，爱人”。“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。“夫仁者，己欲立
10、而立人，己欲达而达人”。论语材料二“未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”苏格拉底材料三公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底中国有孔子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。德国雅斯贝尔斯历史的起源与目标(1)根据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天建设和谐社会所具有的借鉴价值。(2)根据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想与
11、智者学派相比，有何异同？(3)根据材料一、二，指出材料三中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”。(4)根据上述材料，从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。解析：本题考查学生的理解分析能力。第(1)题可结合材料及所学知识进行概括。第(2)题注意结合所学知识归纳苏格拉底和智者学派主张的异同。第(3)题从材料中可以看出他们都重视人的作用，重视道德建设。第(4)题可结合所学知识来回答。答案：(1)核心思想：“仁”。价值：互相爱护，融洽相处；待人宽容，立人达人。(2)核心思想：理性，知德合一。同：都强调理性，否认绝对权威。异：苏格拉底弥补了智者学派忽视道德，追求功利的弊端
12、；反对智者学派的主观主义和相对主义，认为真理应有其客观标准。(3)注重人的作用，强调道德。(4)影响：孔子创立的儒家思想后来成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具。苏格拉底的思想是西方人文精神的源头，是近代西方民主政治的思想源头。14阅读下列材料，回答问题。材料一普罗塔哥拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。角色教师，任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的参与雅典的民主政治。以上材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容材料二苏格拉底以自知无知为自豪，提出：知识即美德；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知，知道的越多，才知道的越少。(1)依据材料一，概括智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(2)概括指出材料二中体现的苏格拉底的哲学思想。(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？解析：解答第(1)、(2)问首先要阅读材料，提取有效的历史信息，然后根据信息进行归纳、概括。第(3)问根据题目的设问，结合所学知识回答即可。答案：(1)人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。(2)崇尚知识。(3)古希腊民主政治的需求。