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1、单元素养检测(一)(第一单元)【合格性考试】(选择题每小题4分,非选择题20分,共60分)1.处在大河流域的古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中,不正确的是()【解析】选C。抓住题干限定词“不正确的是”,结合所学知识可知,印度河和恒河流域诞生了古代印度文明,种姓制度是印度文明的象征,故A正确,不符合题意。黄河和长江流域诞生了古代中国文明,甲骨文是中国文明的象征,故B对应正确,不符合题意。尼罗河流域诞生了古代埃及文明,埃及文明的象征是金字塔。两河流域诞生了古代巴比伦文明,汉谟拉比法典和楔形文字出现在两河流域,故C对应错误,D对应正确。2.当中国出现第一个奴隶制国家的时候,那里
2、也透射出欧洲第一缕文明的曙光;当东方诞生孔子、老子等一批文化圣人的时候,那里的天空也折射出苏格拉底、柏拉图等哲人的思想光芒。“那里”是()A.古埃及B.古希腊C.古罗马D.古印度【解析】选B。从“欧洲”可以排除A、D;孔子、老子生活于公元前5世纪的中国春秋时期,结合所学可知,同时期是古希腊雅典民主政治时代,再结合人物苏格拉底、柏拉图等,可知选B。3.古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就,在许多领域走在当时世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处有()创造世界上古老的文字留下完整的成文法典掌握一定数学知识依据河水涨落制定历法A.B.C.D.【解析】选A。留下完整的成文法典的是两河流域文明,依据河水涨
3、落制定历法的是埃及人的太阳历,故不属于两者相似之处;古代埃及和西亚文化都创造了文字,并且在数学上都有所建树,故选,A正确。4.(2020潍坊高一检测)赛德节是古埃及的重要节日,以法老为中心举行一系列活动,祭祀集团带着众神的象征物向法老致敬。该节日将世俗政权与宗教宣传完美地结合起来,法老被视为神王,权力被神化。 这表明法老在统治中()A.注重礼仪德治B.实行分权专制C.以神权强化王权D.实行等级制度【解析】选C。古代埃及法老被神化,宗教权力与世俗权力集于法老一身,这体现了古埃及国家实行高度集权的专制统治,并以神权强化王权。故选C。5.埃及考古学家打开了在吉萨高地金字塔区发现的迄今为止世界上最古老
4、、最完整的石棺,更加证明了金字塔是古代埃及人建造的。下列关于金字塔的表述,不正确的是()A.它是埃及国王为自己修建的巨型陵墓 B.它是埃及国王权力尊严的象征C.它是世界七大奇迹之一 D.它是国王和奴隶主智慧的结晶【解析】选D。抓住题干的限定词“不正确的是”,金字塔是法老的陵墓,体现了法老的权力,但金字塔是埃及劳动人民的智慧结晶,故D符合题意要求。6.(2020三亚高一检测) “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教,根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是()A.英国人是古代希腊人的后裔B.英国文化缺乏原创性C.古希腊文明对西方文明影响深远D.近代西方法律、文学与宗教之
5、间没有内在联系【解析】选C。依据材料中“根源皆在希腊”信息可知,这说明古希腊文明是西方文明的源头,强调的是古希腊文明对西方文明的深远影响,因此C正确。7.中国古书记载的“大秦”是指()A.罗马帝国B.拜占庭帝国C.波斯帝国D.阿拉伯帝国【解析】选A。大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。随着公元前2世纪末丝绸之路的开通,东西方文明交流逐渐加速,而罗马正位于贸易路线上的终点,当时的中国把它命名为“大秦”。8.希腊文“公民”(Polites)一词源自Polis,意为“属于城邦的人”。古代希腊人常常用“雅典人(而非雅典)”“科林斯人(而非科林斯)”“斯巴达人(而非斯巴达)”来称呼他们的国家。这说
6、明()A.公民是城邦的主体B.城邦的小国寡民C.公民隶属于城邦D.人在城邦中的地位【解析】选A。由题目中的信息“公民意为属于城邦的人”可知,公民是城邦的主体,故A的表述最符合题意;C、D不是题干材料反映的主旨;题目中未涉及古希腊城邦的特点,故B的表述错误。9.埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局,这主要是因为()A.农耕和畜牧经济的发展B.各大文明早期都是小国寡民状态C.大河与高山阻隔了文明交流D.自然环境和历史的不同【解析】选D。古代文明呈现出多元发展格局,主要受到各自的地理环境和历史因素的影响,故D与题意相符;经济的发展是各种文明发展的共同原因,不是呈现多元特征的原因,排除A
7、;古希腊是小国寡民,其他文明都是大帝国,排除B;大河与高山阻隔了文明交流不是造成古代文明具有不同特点的原因,排除C。10.某历史兴趣小组在探究世界古代文明时,形成了下列初步的认识,其中不正确的是()A.伊斯兰教的传播促进了阿拉伯半岛的统一B.先进文化传播的最有效途径是扩张战争 C.到目前为止雅典仍被视为现代民主政治的源头D.世界古代著名的文明多处于大河流域【解析】选B。抓住题干的限定词“不正确的是”,结合所学知识可知,A、C、D说法是正确的,故排除。古代不同文明的传播方式主要有两种:暴力冲突(即战争)与和平交流,暴力冲突虽然在客观上起到了传播文化、扩张文明的作用,但是它对社会和人类生命财产所造
8、成的破坏和损失很大,不是文化传播的最有效途径,故B说法不正确,符合题意要求。11.阅读下列图片,探秘人类古老的文明,回答问题。(1)图一中反映的这部法典维护了哪一阶级的利益?在世界历史上有何地位?(10分)(2)根据图二所反映的等级制度,把持着神权的等级是什么?(2分)(3)图三这一美丽的景观应该是出现在哪一大河流域?该景观所处的古代国家使用的文字是什么?(4分)(4)上面三幅图片其反映的实质有什么共同之处?(4分)【解析】第(1)题古巴比伦王国国王汉谟拉比为了维护奴隶主阶级的利益,制定了一部法典,史称汉谟拉比法典,它是世界上现存最早的较完整的成文法典。第(2)题图二所示是印度种姓制度,它把印
9、度社会分为四个等级,把持神权的是婆罗门。第(3)题图三是金字塔,是古埃及文明象征,出现于尼罗河流域,古代埃及人最早使用的文字叫象形文字。第(4)题汉谟拉比法典维护的是奴隶主阶级的利益;婆罗门是古代印度种姓制度中的特权阶层,掌握神权;金字塔是古代埃及国王的陵墓,是国王权力的象征。所以说,它们都代表奴隶主阶级的利益,都是奴隶主压迫奴隶的历史见证。(其他答案言之有理、符合题意即可)答案:(1)奴隶主阶级;汉谟拉比法典是世界上现存最早的较完整的成文法典。(2)婆罗门等级。(3)尼罗河流域;象形文字。(4)都代表奴隶主阶级利益;都是奴隶主压迫奴隶的历史见证。(其他答案言之有理符合题意即可)【等级性考试】
10、(选择题每小题5分,非选择题30分,共40分)12.在古代雅典城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这说明()A.法律服从民众意愿B.判决体现权力来源C.全体公民参与政治D.法律面前人人平等【解析】选B。古代雅典的陪审法庭由公民组成,材料反映其权力很大,是雅典城邦人民主权的体现,故B正确。材料反映的是陪审法庭的权力很大,是雅典法律至上原则的体现,A错。全体公民参与政治无法体现,故C错。 “人人平等”的说法错误,D错。13.“虽然他从未将所有民族都联合在一个世界性国家里,但是他的事业必将世界推入了一个新的方向:不同种族的融合,不同
11、文化传统的交汇。”材料中的“他”是指()A.亚历山大B.君士坦丁十一世C.大流士一世D.阿育王【解析】选A。依据题干信息“他的事业必将世界推入了一个新的方向:不同种族的融合,不同文化传统的交汇”并结合所学知识可知,亚历山大东征把希腊文化传播到东方,东方文化也渗入希腊文化,促进了东西方文化的交流。材料反映的正是亚历山大东征的这一影响,故选A。14.阅读下列汉谟拉比法典片段:19.倘藏匿此奴隶于其家而后奴隶被抓获,则是自由民应处死。21.自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。22.自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。25.若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并将它占
12、为己有,这人应被扔进火中。196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,他应将自己的眼睛弄瞎。198.若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头,该凶犯应赔偿一米纳白银。199.若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛,或打断另一自由民的奴隶的骨头,应折半赔偿。思考:请根据以上史料对汉谟拉比法典做一评价,做到论从史出。(30分)【解析】评价可从法典的内容、目的、特点、影响等几个方面入手分析。要明确当时阶级关系已经形成,自由民和奴隶对立,存在奴隶反抗、逃亡的现象。法典维护私有财产;强调奴隶主对奴隶的所有权,严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为。对犯罪行为惩罚严酷;保留了同态复仇等原始习惯法的部分内容。答案:汉谟拉比法典全面维护统治集团的根本利益,保护社会成员的私有财产,严格规定了各个阶层的义务,严厉惩罚各种社会犯罪,维护社会秩序;法典体现神明裁决、同态复仇、严刑峻法、等级森严等时代特征;法典比较清晰地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。