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1、2014年高中历史 第五单元 训练3 宗教改革运动的扩展 新人教版选修11某宗教改革者提出：“人的灵魂是否得救，是由上帝挑选预定，人不可能靠自己得救。人要确定是否获上帝挑选，在于遵守上帝的戒律及参与教会的圣事。”这位改革者应是()A威克里夫 B马丁路德C加尔文 D亨利八世2加尔文认为，高尚的基督徒，既应当在各自的职业中尽力追求财富，也应当在使用财富时加以节制，不可过分的奢侈、享乐和浪费。其主张反映出()A天主教会的自我反省B资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神C广大人民的生活艰辛D早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫3马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是()
2、A否定教皇地位 B个人宗教信仰自由C否定封建特权 D宣扬圣经精神4亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是()领导宗教改革的是国王教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式没收教会财产，归王室所有否认教皇是最高领袖A BC D5宗教改革体现了社会发展和时代的要求，主要体现在()A有利于实现社会公平B有利于追求自由幸福C有利于建立平等社会D有利于资本主义发展6. 阅读下列材料：材料一马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信
3、仰材料二加尔文是瑞士宗教改革家他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张“因信称义”等。请回答：(1)路德认为“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？ (2)结合上述材料及所学知识，说明加尔文和路德主张的相同点。 (3)加尔文教比路德教更为激进的主张是什么？ (4)加尔文、路德宗教改革体现了强烈的人文精神，“人文精神”的含义是什么？ 7阅读下列材料：材料一另一个重要法案是1534年通过的“至尊法案”。它把宗教改
4、革5年来国王取得的权力综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑，拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员、规定教义至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。程汉大英国政治制度史材料二如果教皇命令作恶，或禁止修德，教会就必须坚信作恶是好事，修德是坏事必然坚信，凡教皇指示的便是善，凡教皇禁止的便是恶。耶稣会一位理论家请回答：(1)分别概括上述材料的基本主张。 (2)材料一体现的主要矛盾是什么？这一矛盾在17世纪的英国又有何变化？试分析其原因。 (3)结合所学分析上述材料的实质各是什么？ 答案1C2B3B4B5D6(1)实质：反对天主教会，反封建。代表利益：新兴资产阶级。(2)都否定罗马天主教会权威，主张信仰得救；坚持圣经绝对权威，主张简化宗教仪式。(3)“先定论”，主张建立民主教会。(4)反对盲从盲信，倡导个性解放，是对个人能力的进一步尊重。(或答只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救。)7(1)材料一：加强王权、否定罗马教皇的权威。材料二：加强和承认罗马教皇的权威地位。(2)主要矛盾：王权与教权的矛盾。变化：资产阶级和王权的矛盾。原因：英国资本主义经济的发展。日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺工具，要求改革。加尔文教的传播及影响。(3)材料一：加强日益强大的王权；材料二：巩固天主教的神权地位。- 3 -