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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 马克思主义的产生和进展 马克思科学体系的内容：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的,为他们的后继者所进展的,以反对资本主义,建立社会主义和共产主义为目标的科学理论体系；德国古典哲学： 指 18 世纪下半期至 19 世纪上半期德国资产阶级在其形成、壮大和预备资产阶 级革命时期的哲学,包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学；英国古典经济学： 是资本主义生产方式已经建立而无产阶级和资产阶级之间的斗争尚未进展时 期的代表新兴资产阶级利益的经济理论；英法两国的空想社会主义学说：义学说；指 19 世纪上半叶以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主
2、自然科学的三大发觉： 细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论 马克思主义的直接理论来源：德国古典哲学、英国古典经济学、英法两国的空想社会主义学说 结合实际说明马克思主义是时代的产物？1. 资本主义的进展及其内在冲突的尖锐化,为马克思主义的产生供应了客观条件；2. 工人阶级作为一支独立的政治力气登上历史舞台,进行反对资本主义制度和资产阶级统治的 斗争,就为马克思主义的产生预备了阶级基础；3. 时代的需要本身既孕育者马克思主义产生的可能性,又包含着使这种可能变为现实的各种物 质条件和因素；结合实际说明马克思主义在实践中不断进展？1. 马克思主义随着时代的转变、实践的扩展、科学的进步而不断丰富和进
3、展；2. 列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代,把马克思主义推动到一个新的阶段；3. 马克思主义在指导中国革命建设的过程中,逐步形成了中国化的马克思主义,取得了一系列 的重大理论成果 马克思主义 ：是有马克思、恩格斯创立的,为他们的后继者所进展的,以反对资本主义、建设 社会主义和共产主义为目标的科学理论体系,是关于工人阶级和人类解放的科学；马克思主义理论特点： 以实践为基础的科学性和革命性的统一 马克思主义的社会抱负 ：推翻资本主义,实现共产主义 马克思主义的革命性 ：表现为完全的批判精神和鲜明的政治立场 马克思主义的科学性 ：表现为不带任何偏见马克思主义的科学性和革命性在实践基础上的统一：实践
4、的观点是马克思主义的基本观点,马克思主义来源于实践,实践的概括和总结,又反过来知道工人阶级和广大人民群众改造世界的 实践活动,为实践服务,并在实践中得到检验和进展；结合实际说明马克思主义的理论品质：党的十六大报告指出；与时俱进是马克思主义的理论品质；即党的全部理论和工作要表达时代性,把握规律性,富于制造性；马克思主义最高抱负与全国各族人民的共同抱负的关系：1. 马克思主义最高社会抱负就是推翻资本主义、实现共产主义；2. 共同抱负是实现最高抱负的必经阶段和必要基础；3. 实现共同抱负,必需坚持以最高抱负为根本方向；学习马克思主义的目的 ：树立正确的世界观、人生观、价值观；把握熟悉世界和改造世界的
5、伟大工具；全面提高人的素养；理论联系实际是学习马克思主义的根本方法：第一,是由马克思主义的实践性打算的；其次,是由我们学习马克思主义的目的打算的；1 / 29 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 怎样在新的历史条件下丰富和进展马克思主义：1. 仔细阅读马克思主义经典作家原著,明白马克思主义的进展史,把握马克思主义已有基础；2. 对马克思主义进行理论创新,要有毅力,要勇于探究,要持之以恒,要有百折不挠的精神；物质世界及其进展规律 世界观 ：是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点；哲学 ：是系
6、统化、理论化的世界观,从人和世界关系的角度揭示自然、社会和人类思维最普遍 的本质和进展的最一般规律；一元论 ：承认世界的统一性,认为世界上的万事万物有一个共同的本质和本原；二元论 ：否认世界的统一性,认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原；主观唯心主义 ：把人的主观精神（人的感觉、体会、“ 心” 等）夸大为唯独的实在,认为人的 主观精神是第一性的,整个世界都是这种主观精神的产物；客观唯心主义 ：把某种“ 客观” 精神（“ 理念” 、“ 确定精神” 、“ 天理” 等）说成是世界的 本原,认为现实的物质世界都是这种“ 客观” 精神的产物；可知论 ：承认思维与存在的同一性,认
7、为世界是可以熟悉的；不行知论 ：否认思维与存在的同一性,认为世界是不行能被熟悉的；运动 ：运动是物质根本属性和存在方式；相对静止 ：是标志物质运动在肯定条件下、肯定范畴内处于临时稳固和平稳状态的哲学范畴；时间 ：是物质运动的连续性、次序性；空间 ：物质运动的广延性和伸长性；实践的本质 ：是主观能动的改造和探究客体的客观物质活动；唯物主义的三种基本形状：古代的朴实唯物主义,近代的形而上学唯物主义,现代的辨证唯物 主义和历史唯物主义；哲学的基本问题 ：物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题？世界可不行以被熟悉的问 题；世界的物质统一性原理 ：是从物质和意识、统一性和多样性辩证关系的高度对世界本质
8、的根本 懂得,它是指多样的世界万物是有统一性本质的,这个统一性本质是物质,物质是不依靠于意 识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在；运动是物质的根本属性 ：世界上不存在脱离运动的物质,世界上的一切事物无一不是处在运动 中；世界上也不存在没有运动的物质；确定运动和相对静止的关系：1. 辨证唯物主义和历史唯物主义,在承认物质是确定运动的同时,也承认事物的相对静止状 态；2. 运动是确定的,无条件的,永恒的,静止是相对的,有条件的,临时的,是运动的特殊状 态,静中有动,动中有静；3. 物质世界都是确定运动和相对静止的统一 承认事物相对静止的意义：1. 只有承认相对静止,才能懂得事物的多样性,
9、区分开不同事物；2. 只有承认相对静止,才能熟悉事物分化的条件和生命现象的产生；3. 只有承认相对静止,才能懂得确定运动；2 / 29 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 时间和空间是运动着的物质的存在方式：时间和空间与运动着的物质不行分别,世界上既没有脱离时间和空间运动的物质,也没有脱离物质运动的时间和空间；时间和空间的确定性、无限性与相对性、有限性的关系：是不行分割的,其确定性、无限性存在于相对性、有限性之中,许多时间和空间的相对性、有限性之总和,就构成时间和空间的绝 对性、无限性；实践的基本形式 ：物质生产实践
10、；处理社会关系的实践；科学试验；我们所把握的物质世界是与人的实践相联系的物质世界：1. 人的实践活动与自然界二重化；2. 社会历史是人们的实践活动制造的；3. 实践是人的存在方式；列宁的物质定义及其现实意义：定义：物质是不依靠于于意识又能为意识所反映的客观实在；意义： 1. 指出物质是不依靠于意识的客观实在,同唯心主义划清了界线； 2. 指出物质是可以被人们熟悉的,同不行知论划清了界线； 3. 指出客观实在性是一切物质的共性,克服了旧唯物主义物质观的局限性；联系 ：是指事物之间以及事物内部主要因素之间的相互影响、相互作用和相互制约；新事物 ：指符合事物进展规律、绝有强大生命力和远大前途的事物；
11、旧事物 ：指丢失了其存在的必定性、日趋灭亡的事物；冲突的同一性 ：指冲突双方相互联系、相互吸引的性质；冲突的斗争性 ：指冲突双方相互排斥、相互对立的性质；内因 ：指事物的内部冲突；外因 ：指一事物与其他事物的相互影响和相互作用,即外部冲突；冲突的普遍性 ：指冲突存在于一切事物的进展过程中,存在于一切事物的反战进展过程始终；冲突的特殊性 ：指不同事物的冲突各不相同,都有其特殊性；主要冲突 ：居于支配位置、起打算作用的冲突；次要冲突 ：处于听从位置的冲突；冲突的主要方面 ：居于支配位置、起主导作用的方面的冲突；冲突的次要方面 ：处于被支配位置的方面的冲突；质：指一事物区分于他事物的内在规定性；量：
12、指事物存在和进展可以用数量来表示的规定性；度：事物保持自己质的数量限度,它表达着质和量的对立统一；量变 ：物质数量的增加和场所的变更；质变 ：是物质根本性质的变化,是由一种质态向另一种质态的飞跃；确定 ：事物中保护其存在的方面,即确定这一事物是他它自身而不是他物的方面；否定 ：事物中促使其灭亡的方面,即破坏现存事物使它转化为他物的方面；缘由 ：引起某种现象的现象；结果 ：被某种现象所引起的现象；必定性 ：指事物联系和进展过程中确定不移的、不行防止的趋势；偶然性 ：指事物联系和进展过程中不确定的趋势；可能性 ：是包含在现实事物之中的、预示着事物进展前途的种种趋势,潜在的尚未实现的东 西；3 /
13、29 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 现实性 ：是包含内在依据的、合乎必定性的存在,是客观事物和现象种种联系的综合；内容 ：指构成事物一切要素的总和,即事物的各种内在冲突以及由这些冲突所打算的事物的特 性、成分、运动过程和进展趋势等的总和；形式 ：指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式；本质 ：是指事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系；现象 ：指事物的表面特点以及这些特点的外部联系；联系的客观性 ：是指事物之间的相互联系是事物本身固有的,是不以人的主观意志为转移的；联系的普遍性 ：1. 任何事物内部
14、各要素是相互联系的；2. 任何事物都同其他事物处于相互的联系中；3. 整个世界是由相互联系的事物构成的统一整体；联系的多样性 ：指在普遍联系中,联系的形式是多样的,不同的联系对事物的进展起着不同的 作用,联系的主要形式有：直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；本质联系和非本质联 系：必定联系和偶然联系等；世界是过程的集合体 ：世界上的一切事物都是运动、变化和进展的；新事物必定战胜旧事物 ：1. 新事物符合事物进展的必定趋势,具有强大的生命力和远大的进展前途,而旧事物就不符 合,丢失了其存在的必定性：2. 新事物优越于旧事物,新是在旧中孕育成熟的,克服了旧事物中消极的,过时的东西,又吸 收了,
15、继承了旧事物中积极的,合理的因素；仍添加了一些旧事物所不能容纳的新内容 3. 在社会历史领域内,新事物是先进的,符合群众的利益要求,能得到人民的拥护和支持；为什么说辩证法和形而上学是两种根本对立的进展观：1. 联系观点和孤立观点的对立；2. 进展变化观点和静止不变观点的对立；3. 承认事物内部冲突和否认事物事物内部冲突的对立；为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心：1. 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和进展变化的内在动力；2. 对立统一规律是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索, 是懂得他们的钥匙；3. 冲突分析法是最根本的熟悉方法；4. 不得不承认对立统一规律以及冲突是事
16、物进展的动力, 是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧；冲突的同一性和斗争性的相互关系：1. 冲突的同一性是指冲突双方相互联系,相互吸引的性质和趋势；2. 冲突的斗争性是指冲突双方相互分别,相互排斥,相互对立的性质和趋势；3. 冲突的同一性和斗争性即相互联系又相互制约；第一,斗争性是同一性的基础；其次,斗争 性也离不开同一性；确定和否定的辩证统一 ：确定与否定相互依存、相互渗透；冲突的特殊性原理及其方法论意义 : 冲突是普遍存在的,但不同事物的冲突又各不相同,都有其特殊性；特殊性有三种形式：不同 事物的冲突各有其特点,同一事物的冲突在不同进展过程和进展阶段各有不同的特点,构成事 物的诸多冲
17、突以及每一冲突的不同方面各有不同的性质,位置和作用；4 / 29 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 具有重要的方法论意义；分析冲突的特殊性就是坚持详细问题详细分析；一方面,分析冲突的 特殊性是正确熟悉事物的基础；另一方面,分析冲突的特殊性是正确解决冲突的关键；不同的 冲突只能用不同的方法解决,详细问题详细分析是马克思主义活的灵魂；把握事物的度的意义 ：在熟悉上,只有把握了事物的度,留意打算质的数量限度,才能精确的熟悉事物的质；在实践上,只有把握了事物的度,才能提出指导实践活动的正确准就,坚持适 度原就,防止过或不及
18、；缘由和结果关系的的原理及意义：关系是对立统一的,第一,缘由和结果是对立的；其次,缘由和结果又是统一的,表现在：第 一,缘由和结果相互依存；其次,缘由和结果在肯定条件下相互转化；第三,缘由和结果是相 互作用的；意义：第一,只有找出某一事物或现象产生的缘由,才能熟悉其本质和规律,提出解决问题的 有效方法,其次,正确把握因果关系,才能很好的总结体会教训,以便更好的指导今后的行 动；必定性和偶然性关系的原理及意义：对立统一的关系；第一,必定性和偶然性是对立的,他们是事物联系和进展中两种不同的趋 势,必定性产生于事物内部的根本冲突,在事物进展过程中居于支配位置,打算事物进展的前 途和方向；偶然性产生于
19、事物的非根本冲突和外部条件,在事物进展过程中居于从属位置,对 事物进展的过程起影响作用,加速或延缓事物进展变化的进程；其次,必定性和偶然性又是辩 证统一的；第一,必定性通过大量的偶然性表现出来,由此为自己开创道路,没有脱离偶然性 的纯粹必定性；其次,偶然性是必定性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐匿着必定性并受 其支配,没有脱离必定性的纯粹偶然性；第三,必定性和偶然性在肯定条件下相互转化；意义：第一,由于偶然性是受必定性支配的,必定性打算着事物进展的方向和前途,所以我们 必需通过科学讨论发觉必定性,按必定规律办事,不要被偶然现象所困惑；其次,由于必定性 是通过大量偶然性表现出来的,偶然性是必定
20、性的表现形式和补充,所以我们应当抓住偶然性 供应的机遇,揭示偶然现象背后隐匿的必定性；此外,偶然性对事物的进展有重要的影响作 用,我们决不能忽视偶然性；可能性和现实性关系的原理及意义：可能性和现实性是对立统一关系；第一,可能性和现实性之间有着明显的区分和对立；其次,可能性和现实性又是统一的；一方面,二者紧密相联,不行分割；另一方面,可能性和现实性 在肯定条件下可以相互转化；意义：第一,可能性不等于现实性,一切工作都要从现实动身,而不要从可能动身；其次,为 了使更好的可能性转化为现实,我们必需在敬重客观规律的基础上自觉的发挥主观能动性,创 造有利条件,争取使更好地可能性变成现实；内容和形式关系的
21、原理及意义：是对立统一,相互作用的关系；内容与形式是对立统一；内容和形式是事物的内在要素和结构方式这两个不同方面,二者是有 区分的,对立的；同事,内容与形式相互依存,密不行分；另外,在肯定条件下,内容和形式 可以相互转化；内容和形式又是相互作用的；第一,内容打算形式,形式依靠于内容；有什么 样的内容,就要求有什么样的形式与之相适应；其次,形式对内容又有庞大的反作用；有两种 情形：当形式适合于内容时,对内容的进展起积极地促进作用,当形式不适合于内容时,对内 容的进展其消极的阻碍作用；第三,内容和形式的相互作用构成两者的冲突运动；内容是比较 活跃易变的,形式就是相对稳固的,二者始终存在着冲突；在事
22、物进展的初期,形式与内容是 基本合适的,内容进展当肯定阶段,原先的形式就落后于内容,形式与内容变为基本不合适；这时就产生了变革原有形式以适应内容进一步进展的客观要求；经过变革,新形式代替了旧形5 / 29 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 式,形式与内容又基本适合；形式和内容之间的冲突运动,就是这样由基本适合到基本不适 合,再到新的基本适合的不断进展过程；意义：我们必需运用内容打算形式,形式反作用于内容的原理,留意内容,依据内容的需要利 用旧形式和制造新形式；在观看和处理问题时,要第一重视内容,反对忽视内容的形式主
23、义,但也不能忽视形式对内容的反作用,反对抹煞形式作用的形式虚无主义；本质和现象关系的原理及意义：是对立统一关系；第一,本质和现象是相互区分,相互对立的；表现在：第一,现象是事物的表面特点和外部联 系,暴露于事物的外部,可以为人的感官直接感知；本质是事物的根本性质和内在联系,深藏 于事物内部,是不能直接感知的；只有通过理性思维才能把握；其次,现象是个别的,详细 的,是多种多样的,本质就是同类现象中一般的,共同的东西；再次,现象是多变的,易逝 的,本质就是相对稳固,相对安静的；其次,本质和现象又是相互联系,相互依存的；一方面本质不能脱离现象,任何事物的本质都 要通过这样那样的现象表现出来,不表现为
24、现象的纯粹本质是不存在的；另一方面,现象不能 脱离本质,任何现象都从肯定的方面表现着本质,不表现本质的纯粹现象是不存在的；本质决 定现象,是现象存在的依据,现象的产生和变化归根究竟是依靠于本质的；意义：第一,本质和现象是对立的,我们对事物的熟悉不能停留在表面现象上,因而就有必要 通过科学讨论揭示事物的本质；其次,本质和现象是统一的,对大量的现象进行深化分析是揭 示事物本质的正确途径；内因和外因辩证关系的原理和意义：内因就是事物的内部冲突,外因是一事物与其他事物的相互影响和相互作用,即外部冲突；关 系：第一,内因是事物进展变化的依据,是第一位的缘由；事物进展变化的根本缘由在事物内 部；其次,外因
25、是事物进展变化的条件,是其次位的缘由；第三,外因通过内因而起作用；唯物辩证法关于事物进展的内因和外因辩证关系的原理,是我们党制定和执行独立自主,自力 更生,以及对外开放方针的重要理论基础；我国的社会主义现代化建设,必需第一依靠本国人 民,独立自主,艰苦奋斗,自力更生,只有这样才能建立起富强强盛的社会主义强国；中国的 进展离不开世界,对外开放是建设中国特色社会主义的一项基本国策；当代世界经济全球化深 入进展,各国经济技术联合特别亲密,在这种情形下闭关自守只能导致愚昧,落后,不行能实 现现代化；我们必需从我国实际动身,积极的借鉴和吸取世界各国一切文明成果,为我所用,增强我国自力更生的才能,加快我国
26、社会主义现代化建设步伐；冲突的普遍性和特殊性关系的原理和意义：冲突的普遍性和特殊性的关系,也就是共性和个性,一般和个别的关系,他们是辩证统一的；第一,冲突普遍性与特殊性是相互联结的；一方面,普遍性存在于特殊性之中,一般只能在个 别中存在,只能通过个别而存在；另一方面,特殊性中包含着普遍性,特殊性与普遍性相联系 而存在；假如割裂了特殊性和普遍性的联系,就会导致“ 白马非马” 的诡辩命题；其次,冲突的普遍性与特殊性是相互区分的；第三,冲突的普遍性与特殊性在肯定条件下可以 相互转化；意义：冲突的普遍性和特殊性辩证关系的原理,是冲突问题的精髓；是我们坚持马克思主义普 遍真理同中国详细实际相结合,建设中
27、国特色社会主义的理论基础；必需从中国的国情动身,把科学社会主义的一般原理同中国详细实际结合起来,在实践中开创建设中国特色的社会主义 道路；主要冲突和次要冲突关系的原理和意义：6 / 29 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第一,二者相互影响相互作用；一方面,主要冲突规定和影响着次要冲突的存在和进展；另一 方面,次要冲突对主要冲突有制约作用；其次,主要目的和次要冲突在肯定条件下可以相互转 化；意义：主要冲突和次要冲突关系的原理,对社会主义现代化建设具有重要意义；我国现在正处 于并将长期初期社会主义初级阶段,社会的主要
28、冲突是人民日益增长在的物质文化需要同落后 的社会生产之间的冲突；阶级斗争虽将在肯定范畴内长期存在,但已经不是我国社会的主要矛 盾；为明白决我国现阶段的主要冲突,我们必需始终不渝的坚持以经济建设为中心,大力进展 生产力；才能不断提高人民的生活水平,才能为社会制度的巩固和国家的长治久安打下坚实的 物质基础,才能为其他各种社会冲突的解决制造有利的条件,我们在集中力气抓经济建设的同 时,仍必需留意解决好其他社会冲突,坚持一系列“ 两手抓“ 方针,一手抓物质文明建设,一 手抓精神文明建设,一手抓改革开放,一手抓打击犯罪,才能实现经济,政治,文化,社会全 面和谐可连续进展；冲突的主要方面和次要方面关系的原
29、理和意义：冲突的主要方面和次要方面是相互制约、相互作用的；一方面,冲突的主要方面支配次要方面,冲突的主要方面打算事物的性质；另一方面,冲突的次要方面也制约和影响冲突的主要方面；意义：要求我们在实际工作中坚持两点论和重点论的统一；两点论和重点论统一的原理和意义：坚持两点论,就是在熟悉复杂事物的进展过程时,既要看到主要冲突,又不能忽视次要冲突,在熟悉某一冲突时,既要看到冲突的主要方面,又不能忽视冲突的次要方面；坚持重点论,就 是在熟悉复杂事物的进展过程时,要着重的抓住主要冲突,在讨论某一冲突时,要着重的把握 冲突的主要方面；两点论和重点论是相互包含,内在统一的；两点论中包含着重点论,重点论中包含着
30、两点论；坚持两点论和重点论的统一,就是看问题,办事情既要全面,又要善于抓重点；我国坚持以经 济建设为中心和一系列“ 两手抓“ 方针,熟悉我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支 流,既要抓住主流,坚决信心,又不能忽视支流,都是坚持两点论和重点论统一的详细表现；量变和质变辩证关系的原理和意义：量变和质变是辩证统一的；第一,量变是质变的必要预备,质变以量变为前提和基础；其次,质变是量变的必定结果；第 三,量变和质变相互渗透；意义：质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中,把远大的抱负和目标,同有步 骤,分阶段的踏实苦干,稳步前进的精神结合起来,反对急躁冒进,急于求成；否就会欲速就 不达,得
31、到事与愿违的结果；辩证否定观的内容和坚持辩证否定观的意义：第一,辩证的否定是事物的自我否定,即通过事物内部冲突而进行的对自身的否定；其次辩证 的否定具有两个重要特点：否定是事物进展的环节；否定是事物联系的环节；第三,作为 进展环节和联系环节之统一的辩证否定是扬弃,扬弃就是既保留又克服；意义：坚持辩证的否定观,就是要对一切事物实行分析的态度,都要从实际动身,进行详细分 析,反对不加分析的确定一切或否定一切；对于中国传统文化,要实行批判的继承的态度；事物的进展是前进性和曲折性统一的原理以及意义 : 第一,事物的辩证否定不是一次完成的；其次,否定之否定规律的基本内容是：事物的进展经 过两次辩证的否定
32、,由确定阶段到否定阶段,再到否定之否定阶段,从而使事物的进展表现为 螺旋式上升和波浪式前进的过程；否定之否定规律揭示了事物进展是前进性和曲折性的统一；7 / 29 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第三,否定之否定规律揭示了事物进展的总趋势是前进的,上升的；第四,否定之否定规律揭 示了事物进展的详细道路是曲折的；意义：把握否定之否定规律,坚持事物的进展是前进性和曲折性的统一的原理,对我们正确认 识社会主义现代化建设事业具有重要意义；第一,要坚信社会主义的前途是光明的,对我国社 会主义现代化建设事业布满必胜的信心,高
33、举中国特色社会主义的宏大旗帜,鉴定不移的走建 设中国特色社会主义道路；其次,要预备走曲折的路,有克服各种困难的精神预备；规律 ：是物质运动进展过程中本质的、必定的、稳固的联系；意识 ：是人对环境及自我的认知才能以及认知的清楚程度；意识的能动性 ：即主观能动性,是意识能动的反映世界和通过实践改造世界的才能和作用；规律的特点 ：客观性；普遍性；意识的起源 ：自然界长期进展的产物；社会性劳动的产物；意识的本质 ：人脑的机能,是客观世界的主观映像,是社会的产物；意识的能动性表现 ：1. 意识活动具有目的性和方案性；2. 意识活动具有主动制造性；3. 意识对于人的生理活动具有肯定影响作用；4. 意识能通
34、过指导实践改造客观物质世界；物质和意识关系的原理和意义；1 物质打算意识,物质第一性,意识其次性；意识对物质又具有能动的反作用；2 物质和意识辩 证关系的原理要求我们坚持从实际动身,实事求是；只有这样,才能制定出正确的路线,方 针,政策,从而使实践不断取得成功；改革开放以来,我们党复原了从实际动身,实事求是 的思想路线,制定了一系列符合我国实际的改革开放政策,使我国社会主义现代化建设取得了 庞大成就,是否坚持从实际动身,实事求是,是我国社会主义现代化建设成败的关键；敬重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理和意义 : 要正确发挥人的主观能动性,必需正确处理主观能动性和客观规律的关系；第一,敬重
35、客观规律是正确发挥主观能动性的前提；其次,熟悉和利用规律又必需充分发挥人 的主观能动性；意义：在社会主义现代化建设和各项工作中,我们必需把发挥人的主观能动性与敬重客观规律 结合起来,把高度的实践热忱与科学的求是态度结合起来；既要充分发挥广大人民群众的积极 性和制造性,又要踏踏实实,按规律办事；坚决反对片面强调发挥人的主观能动性,无视规 律,盲目蛮干；我们既要从实际动身,实事求是,按规律办事,又要解放思想,勇于开拓创 新；只有这样,才能把建设中国特色社会主义宏大事业不断推向前进；熟悉的本质及其规律 熟悉主体 ：指熟悉和实践活动的承担者,是处于肯定社会关系中从事实践活动的现实的、详细的人；熟悉客体
36、 ：是指人的实践活动和熟悉活动所指向的对象；实践对熟悉具有打算性作用：实践是熟悉的来源；实践是熟悉进展的动力；实践是检验熟悉真理性的唯独标准；实践是熟悉的目的；熟悉主体的性质和特点 ：具有自然的物质基础,具有社会历史性,具有能动性；熟悉主体的结构 ：人是唯独能担当起熟悉主体的存在物,这个存在物具有自身结构,它分为个体、群体、和人类整体诸层次；熟悉客体的性质和特点 ：客观实在性,对象性,8 / 29 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 熟悉主体与熟悉客体的关系：对立统一的辩证关系,即相互依存,相互作用,在肯定条件下相互
37、转化；第一,主题和客体的实践关系；它是指主体与客体之间改造和被改造的关系,主体作用于客 体,就是对客体的改造,也即是实践；其次,主题和客体熟悉的关系；它是指主体和客体之间 反映和被反映的关系；第三,主题和客体相互作用；主体对客体具有改造和熟悉作用,这是主 体能动性的表现；而这种能动性又受到客体的制约；一切实践只有在主体能动性和客体制约性 统一的基础上,才是成功的实践；熟悉的本质 ：是主体对客体的能动反映；唯物论的反映论和唯心论的熟悉论的对立：在哲学上有两条对立的熟悉路线,一条是从物到感觉和思想的路线,一体是从思想和感觉到物 的路线,前者即唯物主义的熟悉路线,后者是唯心主义的熟悉路线；可知论和不
38、行知论的对立：是由对思维能不能熟悉存在、能不能正确地熟悉现实世界这个问题的不同的回答而划分出来；唯物主义哲学对这个问题的回答是确定的；辩证唯物论的能动反映论与旧唯物论的机械的反映论对立 但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的；熟悉的本质及理论意义 ：熟悉的本质是主体对客体的能动反映；：在熟悉论上,唯物论都是反映论,意义：第一,唯物论的反映论和唯心论的熟悉论的对立；在哲学上有两条对立的熟悉路线,一 条是从物带感觉和思想的路线,一条是从感觉和思想到物的路线；前一条是唯物主义的熟悉路 线,后一条是唯心主义的熟悉路线；其次,可知论和不行知论的对立；第三,辩证唯物论的能 动反映论与旧唯物论的机械
39、的反映论对立；在熟悉论上,唯物论都是反映论,但在马克思主义 哲学以前的唯物论的反映论是机械的；感性熟悉含义 ：是熟悉的初级阶段,是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映；感性熟悉形式 ：分为感觉、知觉和表象三种形式；理性熟悉含义 ：是熟悉的高级阶段,是对事物的全体、本质和内部联系的反映；理性熟悉形式 ：包括概念、判定和推理三种形式；感性熟悉特点 ：详细的、丰富的、生动的、表面的、个别的、不深刻的；理性熟悉特点 ：抽象的、间接地、相对稳固的、深刻的；感性熟悉和理性熟悉的辩证关系：1. 感性熟悉与理性熟悉的区分；感性熟悉是对事物表面的、直接的、详细的、个别特性的反 映,因而是不深刻的、片面的熟悉；
40、理性熟悉是对事物本质的、全体的、间接地、概括的反 映,因而是深刻的、全面的、相对稳固的熟悉；2. 感性熟悉和理性熟悉的联系；理性熟悉依靠于感性熟悉；感性熟悉有待于进展到理性熟悉,感性熟悉和理性熟悉相互渗透；反对体会主义和教条主义：体会论和唯物论是体会主义和教条主义的熟悉论的根源；体会主义夸大个别的、局部的体会的作用,把它当做普遍真理,否认科学理论；教条主义夸大理论和书本学问作用,把理论当作公式,生搬硬套；这两种错误都曾给我们的革命和建设事业带来重大缺失,我们要防止；由感性熟悉到理性熟悉的飞跃：在实践中,感性熟悉积存的多了,就会由感性熟悉上升到理性熟悉；也就是人们的熟悉从现象 到本质、从不深刻本
41、质到更深刻本质的过程；9 / 29 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 从理性熟悉到实践的飞跃：即把获得的理论用于指导实践,实现对客观世界的改造；使理性熟悉再回到实践中去,使之得到检验,得到丰富和进展；整个人类的熟悉是有限与无限的统一：整个人类熟悉的无限性,存在于每个时代的人的熟悉的有限性中,并通过许多的有限性的熟悉而得以实现；一个正确的熟悉需要经过多次反复才能完成 是一个不断深化的过程；,并用这一原理说明我们对社会主义经济体制的熟悉熟悉在实践中产生,先是感性熟悉,然后上升到理性熟悉,再由理性熟悉回来到实践,折射一个
42、由实践到熟悉,再由熟悉到实践的完整的熟悉过程；一个正确的熟悉常常不是通过实践- 认识-再实践一次反复就能完成的,而是要经过多次反复才能完成；一个正确的熟悉需要经过多次反复才能完成,整个人类的熟悉是有限与无限的统一；熟悉的反复性是由以下缘由打算的；第一,从客体方面考察；第一,客观事物本身往往是多种 冲突的同一体,各个冲突双方和冲突之间的相互作用,都具有许多特点和特别复杂的情形,这 就打算了事物本身的复杂性；其次,事物的冲突有个绽开进展的过程,事物的本质不是一开头 就暴露在表面,而是要经过一个过程才能逐步显露；再次,任何事物都是详细的,都是处于特 定的社会历史环境中,而肯定社会所供应的科学技术条件
43、,是与那个社会生产进展水平相联系 的；人的熟悉必定收到社会历史条件和科学技术条件的限制；客体的这些特点,打算人们对它 的熟悉必需经受反复的过程；其次,从熟悉主体来考察,人的熟悉受到主体的生理因素,学问 水平,生活体会,熟悉才能及其立场,观点,方法的限制；主体的遮瑕特点,打算其必需经过 由实践到熟悉,再由熟悉到实践这样多次反复,才能获得对客观事物的正确熟悉；我们对社会主义经济体制的熟悉也经受了一个不断深化的过程；长期以来的传统观念认为,社 会主义只能实行方案经济,这种思想不利于生产力的进展；改革开放以来,我们逐步摆脱了这种观念,熟悉到方案和市场都是手段,提出了我国经济体制 改革的目标是建立社会主
44、义市场经济体制；随着社会主义市场经济体制的建立和完善,社会经 济得到了快速进展；真理 ：正确的反映客体的熟悉；谬误 ：歪曲的反映客体的熟悉；真理的确定性 ：承认客观真理同承仔细理的确定性是一样的；无限进展着的物质世界的存在是确定的；价值的含义 ：是指外物对人需要的满意,表示某物对人有用或使人开心的属性；真理和谬误的关系 ：真理和谬误是熟悉运动中既对立又统一的两个方面；对立表现在相互排斥,相互否定上；真理与谬误是相互排斥的,是真理就不能是谬误,是谬误就不能是真理,真 理和谬误不能混淆；真理与谬误的统一表现为他们之间的相互依存和相互转化；相互依存,是指真理与谬误是相比较而存在,相斗争而进展的；相互
45、转化,是由于人好真理都是详细的,都有与之相符的特定的对象,时间和范畴,一旦离开这个对象,超出特定的时间和范畴,真理 就会变成谬误；谬误也可能转化为真理,这是指当人们把超出特定对象,时间和范畴的熟悉进 行订正,使之重新与对象,时间,范畴相符合,这时谬误就变成了真理；真理的客观性 ：具有两个含义：任何真理都包含不依靠于主体,不依靠于人类的客观内容；真理的客观性指真理的内容是客观的；真理的客观性指检验真理的标准是客观的；检验真理 的标准只能是实践；规律证明在熟悉和探究真理中的作用：1. 规律证明是指用已有的真理性熟悉去证明（或证伪）另一种熟悉；10 / 29 名师归纳总结 - - - - - - -
46、第 10 页,共 29 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2. 在把一种熟悉,一种科学假设,一个重大的理论 进行挑选,可以削减缺失；实践标准的确定性和不确定性及其相互关系：&jihua& 方案付诸实践之前,要先用规律证明确定性是指：第一,熟悉是否是真理,只有通过实践来检验；其次,人的时间和人的熟悉都是 有限和无限的统一 不确定性是指：第一,任何实践总是肯定历史条件下的详细的实践,都是有局限性的；其次,实践对真理的检验具有反复性；关系：实践标准的确定性和不确定性是不行分的,任何夸大一方面而否认另一方面的做法都是 错误的；真理与价值的对立统一 ：真理与价值的对立,是指真理和价值的不同；真理表达的是熟悉与认识对象的关系,是熟悉与对象相一样,相符合；而价值是指外物对人需的满意,表示某物具有 对人有用或使人开心的属性；然而真理与价值又是不行分的,又有统一的一面：真理能够指 导社会实践,人们通过在真理指导下的实践,成功的改造世界,以这种实践的成果来满意人的 需要,这就是真理表现出来的价值属性；真理与正确的价值观相一样,正确的价值观是在真 理指导下形成的；在现实社会中,人的需要是特别复杂的,不同的人有