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1、春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛李白李白【李白】【李白】（701701年年762762年），字太白，号青莲居年），字太白，号青莲居士，又号士，又号“谪仙人谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为人，被后人誉为“诗仙诗仙”。与杜甫并称为。与杜甫并称为“李李杜杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李小李杜杜”区别，杜甫与李白又合称区别，杜甫与李白又合称“大李杜大李杜”。其人。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。走近作者走近作者 李白有李太白集传世，李白有李太白集传世，诗作中多以醉时写的。诗作中多以醉时写的。【代表作
2、】【代表作】有望庐山瀑布有望庐山瀑布行路难蜀道难将进行路难蜀道难将进酒早发白帝城等多首。酒早发白帝城等多首。写作背景写作背景 这首诗是唐玄宗开元二十三年（这首诗是唐玄宗开元二十三年（735735年）年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。声而触发故园情，作此诗。读诗歌读诗歌朗读诗歌朗读诗歌读准字音读准字音注意节奏注意节奏春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 李白李白谁家谁家/ /玉笛玉笛/ /
3、暗飞声，暗飞声，散入散入/ /春风春风/ /满洛城。满洛城。此夜此夜/ /曲中曲中/ /闻折柳，闻折柳，何人何人/ /不起不起/ /故园情。故园情。再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。谁家谁家玉笛玉笛暗飞声，散入春风满洛城。暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻此夜曲中闻折柳折柳，何人不起，何人不起故园故园情。情。笛子的美称。笛子的美称。故乡，家乡。故乡，家乡。指折杨柳，汉代乐府指折杨柳，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。曲名，内容多叙离别之情。大意：大意： 是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到融入春风，飘满洛阳古城
4、。客居之夜听到折杨柳的乐曲，谁又能不生出怀恋故折杨柳的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？乡的深情？“谁谁家玉笛家玉笛暗暗飞声飞声”品诗句品诗句 “暗暗”主要是说笛声暗送，似乎专意主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。客观。 此外，此外，“暗暗”也有断续、隐约之意，也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。这与诗的情境是一致的。 “谁家谁家”，意即不知谁家，意即不知谁家，“谁谁”与与“暗暗”照应。照应。“散散入春风入春风满满洛城洛城” “散散”是均匀、
5、遍布。笛声是均匀、遍布。笛声“散入春风散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城满洛城”的的“满满”字预设地步；字预设地步；“满满”字从字从“散散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。城之静，表达诗人的思乡心切。“此夜曲中闻此夜曲中闻折柳折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。” 古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说据说“柳柳”谐谐“留留”音，故折柳送行表示别情。音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方长安灞
6、桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。的杨柳为送行人攀折殆尽。折杨柳曲 诗人听到这首折柳曲，便引起客愁乡诗人听到这首折柳曲，便引起客愁乡思。折柳为全诗点睛，也是思。折柳为全诗点睛，也是“闻笛闻笛”的题的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调他人反说。强调“此夜此夜”，是面对所有客居洛，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情何人不起故园情”作作势。这是主观情感的推衍，不言势。这是主观情感的推衍，不言“我我”，却更，却更见见“我我”感触之深，思乡之切。感触之深，思乡之切。 此诗抒发了作者
7、客居洛阳夜深人静之时此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个乡。全诗扣紧一个“闻闻”字，抒写自己闻笛字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。挚又有余蕴，令人回味无穷。主旨探究主旨探究诵诗歌诵诗歌结合自己的体会再读诗歌，读出感情。结合自己的体会再读诗歌，读出感情。晚春韩愈韩愈时春片段 冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘
8、美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长, 冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长,冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长, 像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着 .晚春 韩愈 草木知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。作者简介韩愈（768824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐
9、代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才
10、思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。【注释】 晚春：一作游城南晚春。草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木。久归：意为春天很快将要过去了。斗：竞争，比赛。芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。杨花：即杨花柳絮，实际就是杨树、柳树种子承受之后随风飘飞的棉絮一样的东西，如蒲公英的小伞榆荚：榆树籽儿，又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文。此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。才思（s），才气，文思，此指花草姿色。惟解：只知道。漫天：遍布空中作雪：装作雪，化作雪的模样。 本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木
11、得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。 这首诗每两句构成一个完整的意思，开头两句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是写花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去了，为了将春天多留些时日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。一霎时，万紫千红，春色满园。 诗中一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维，人的情感和人的动作行为，使那些原本没有生命的花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用
12、，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。 而“杨花榆荚”虽然没有任何姿色，无法像其他花草那样呈现娇艳，但是他们也不自卑，不藏匿自己的短处，加入了“百般红紫”的行列中，将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花，翩翩起舞纷飞。 这里，“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。这两句诗从另一角度思考，似乎是在启示读者，“杨花榆荚无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中
13、呢？ 这首诗的最大特点就是巧妙地运用了拟人的修辞手法，通过赋予花草树木以生命的力量，来告诫人们珍惜时光，珍惜春天，启示人们抛开自我，应时创造。心爱的春天马上就要过去了，我怎能不出去再多望几眼呢?走在通往乡间的小路上，夕阳染红了大树、花儿。忽然我发现，出了夕阳的红色，还有让人喜爱的黄色，代表生命的绿色，向天空一样代表宽广的蓝色仔细一看原来是争相开放的花朵，似乎他们也知道美丽的春天即将过去。我看到了代表着王者风范的牡丹；高贵傲然的玫瑰；娇小可爱的小蝴蝶花我看到了生命的精彩，美丽。环顾四周，生命的气息无处不在。但是你会发现杨树和榆树并不喜欢表现他们的才华，只是把它们较小白嫩的花当做雪，随他们在风中摇
14、摆。逢入京使 岑参七年级语文下 新课标人激趣导入 盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛增添了一朵奇葩。今天要给大家介绍的就是岑参。让我们一起走进他的诗歌逢入京使。资料助读 岑参(715-770),唐代诗人。南阳人。出身于官僚家庭,但父亲早逝,家道衰落。他自幼从兄受书,遍读经史。三十岁举进士,授兵曹参军。后两度出塞,安史之乱后回朝,由杜甫等推荐任右补阙,后官至嘉州刺史,世称“岑嘉州”。罢官后,客死成都旅舍。岑参与高适并称“高岑”,同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛,除一般感叹身世、赠答朋友的诗外,出塞以前曾写了不少山水诗,诗风颇似
15、谢朓、何逊,但有意境新奇的特色。有岑嘉州集。1.关于作者:资料助读2.关于背景 此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的亲人,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。朗读诗歌提示:七言律诗可以二二三,也可以四三停顿,学生划分朗读停顿。 1.教师范读,学生倾听。 2.教师范读,学生跟读。 3.指名领读。 4.齐读。赏析诗歌1.诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家,“东望”点明家的位置,也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字,说明离家之远。诗人
16、辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,离家已越来越远。“漫漫”二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但仍不失真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。赏析诗歌2.“马上相逢无纸笔”句,“逢”字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的亲人也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄
17、,颇有韵味。赏析诗歌3.如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味道,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。4.此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。讨论主题1.诗中表现了诗人远涉边疆的思乡怀亲之情的句子是什么? 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。2.诗中表现诗人强烈感情的句子是什么?试着分析该诗句。 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。“
18、故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“双袖龙钟泪不干”,这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了铺垫。讨论主题3.全诗表达了诗人怎样的思想感情? 他一方面有对故园眷恋的柔情与思念亲人之情,一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。布置作业 搜集相关边塞诗,摘抄并背诵。板书设计 逢入京使 岑 参竹里馆竹里馆RR七年级语文下册七年级语文下册王维王维1.1.通过作家生平、作品背景了解诗歌内容通过作家生平、作品背景了解诗歌内容。 2.2.品味诗句，感悟诗歌
19、意境。品味诗句，感悟诗歌意境。3.3.培养朗诵、赏析诗歌的能力培养朗诵、赏析诗歌的能力。学习目标学习目标新课导入新课导入观观摩摩诘诘之之画，画，画画中中有有诗。诗。味味摩摩诘诘之之诗，诗，诗诗中中有有画；画；【王维】【王维】唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩号摩诘居士。王维诘居士。王维尤长五言，多咏山水田园，与孟浩尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称然合称“王孟王孟”，有，有“诗佛诗佛”之称。之称。走近作者走近作者 王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山王维书画特臻其妙，后人推其为南宗
20、山水画之祖。苏轼评价其：水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗存诗400400余首。余首。 【代表作】【代表作】诗作相思、山居秋暝诗作相思、山居秋暝等；著作有王右丞集、画学秘诀。等；著作有王右丞集、画学秘诀。写作背景写作背景 竹里馆当作于王维晚年隐居蓝田辋川竹里馆当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关晚年惟好静，万事
21、不关心。心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。着古琴以抒寂寞的情怀。 诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。悠然相会，而命笔成篇的。读诗歌读诗歌朗读诗歌，读准字音，注意节奏。朗读诗歌，读准字音，注意节奏。竹里馆 王维独坐/幽篁篁/里，弹琴/复/长啸。深林/人/不知，明月/来/相照。hunghung再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。独坐独坐幽篁幽篁里，弹琴复长啸。里，弹琴复长啸。深林深林人
22、不知，明月来人不知，明月来相照相照。幽深的竹林。幽深的竹林。与与“独坐独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。这里指这里指“幽篁幽篁”。大意：大意：我独自坐在幽深的竹林，我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。只有明月相伴静静照耀。“独坐独坐幽篁幽篁里，弹琴复长啸。里，弹琴复长啸。” 诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。不论一边弹着琴弦，一
23、边又发出长长的啸声。不论“弹琴弹琴”还是还是“长啸长啸”，都体现出诗人高雅闲，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质。淡、超拔脱俗的气质。品诗句品诗句“深林深林人不知，人不知，明月明月来相照。来相照。” 拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。人的心境与自然的景致全部融为一体了。景物：景物： “幽篁幽篁”“”“深林深林”“”“明月明月”人物活动：人物活动： “独坐独坐”“”“弹琴弹琴”“”“长啸长啸”宁静闲适宁静闲适淡泊惬意淡泊惬意 诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰。到了夜晚，自弹琴，时而长啸，无人来扰。到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。主旨探究主旨探究诵诗歌诵诗歌 用自己的体会和感情把这首诗抑扬顿挫用自己的体会和感情把这首诗抑扬顿挫地朗读给大家听。地朗读给大家听。