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1、本文为Word版本，下载可编辑操作初中生围城读书心得五篇模板 一本才智的书，无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑，又如一面镜子，透视灵魂。以下是我整理的学校生围城（读书心得），盼望可以供应给大家进行参考和借鉴。 学校生围城读书心得1 整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的（故事）;没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使围城具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这部小说的真正魅力好像主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将仆人公方鸿渐全部的经受简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等
2、于又行城，再出城，又再进城永无止境。 回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然犹如“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应当是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更犹如“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，盼望走出“围城”，内地“三间高校”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到上海，以摆脱“三间高校”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又准备再次冲出上海这座“围城”去重庆。 小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的规律可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永久也摆脱不了“
3、城”之困。 这是为什么?为什么一个（留学）生归国带来的不是满腹的学问;不是新思想;不是能报效祖国的本事?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是由于他脆弱无能，由于他到处为他人左右。回国后工作是三闾高校施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。 钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲伤的。我们应当从中吸取教训。每个人的命运都应当由自己主宰;每个人都应当为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应当保持一个糊涂的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，
4、想方法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。 学校生围城读书心得2 从围城发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是的化身，甚至有的人还怀疑的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是不容置疑的。但正由于他是学问分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他盼望做个大人物，这样的性格，好像就打算了他的一生。 方鸿渐的其次圈“围城”就是给他带来多灾多难的
5、假学位。方鸿渐究竟是个学问分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了的藉口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的喜爱了。可是对方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，原来
6、是外行看喧闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是由于爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个喜爱苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美妙的感情，流落到三闾高校里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说： 撒谎往往是兴奋欢乐的流露，也算得一种制造，好比小孩子嬉戏里的自骗自欺。一个人身心开心，精力充足，会不把坚韧的事实放在眼里，觉得有本事跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。 学校生围城读书心得3 当我们
7、手捧书籍阅读的时候，其实这也是学习与进步的过程，究竟在探究学问的文学海洋之中，往往都需要我们参加其中才能得以成长。以下是有过，那时只是任凭地翻翻，并没有仔细地体会其中的含义。我最终认真地读了一遍，读完以后，对这本书又有了一些新的熟悉。 围城在人物塑造及语言的幽默上的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此像是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，由于真理总是赤_的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个非常小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为
8、得意的“考婿”（方法），是在让人觉得又好气又好笑，时而尖酸薄情，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真实地发生着。 在（文章）中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，所展现的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这好像多少说明白人总有一种盲目性，不停地奔跑反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经受也是围城这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出
9、一幕幕的悲喜剧，也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。 杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。人要学会珍惜此刻所拥有的，让自我的生活多几分舒适，少几分带着牵挂的苦楚;多几分欢快，少几分带着瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避开让自我在以后的日子里再有圆满;脚踏实地抓住今日，充实今日，完善今日，在今日这张纯净的白纸上画下漂亮的历史画卷。从某种意义上说，珍惜了今日，就等于延长了自我的生命长度，升华了生命的意义。拥有知足，就拥有幸福。 有时候，什么值得珍惜，什么应当放弃，自我也会有困惑、迷茫之感。那些时
10、而清楚时而模糊的答案，等待时间来检验吧。重要的是，学会珍惜此刻所拥有的，生活会更加完善，笑容会更加绚烂!再也不要在所谓的“围城”中进进出出了。 学校生围城读书心得4 在读围城时，我总是觉得我和方鸿渐很像，明明只想过自己想要的生活，却时刻受到时代和社会的束缚;明明不想损害四周的人，却在无形中损害了每一个;明明在时代背景下只想混混日子却有时还存在一点点的正义感和良知。经常由于做错事想要忏悔和赔礼，却在后来悄悄骗自己，事情过去了就算了。唐小姐是小说中没有染上被嘲讽调侃意味的人物，他们之间的感情不掺杂任何的世俗的东西，可以说是给人新奇纯真的感觉，似乎让人们想起了年轻时的自己。原以为他们可以经受种种挫折
11、然后在一起，但是没有想到他们竟然如此轻松的就放弃了对方，就似乎我也不能坚持我的所爱一样，很难将自己喜爱的东西进行究竟，最终被别人说成半途而废的人。 我很喜爱钱钟书的语言，从不吊书袋子，没有半点浮夸风。用最朴实无华的语言写出最贴近我们内心的东西，用最温顺的话语批判四周的人和社会上的事，有可能他经受的比我们多，所以想到的比我们深刻。方鸿渐的一生就像是我们每个人的一生，有些东西是注定的，有些东西是我们错过的，肯能我们最终得到的并不是我们想要的。我们的一生中会遇到太多太多的人，而大部分都是过客，我们想留都留不住。就像是船只，别人在我们的港口停留过，我们也在别人的港口停留过，可是这只是时间长多的问题，船
12、不行能永久停留在一个港口，我们终将离去，驶向远方，虽然没有人知道终点是什么，但我还是前进了。 有可能你会认为我这样看待方和唐的爱情太过于庸俗、肤浅和稚嫩，可能有些人说就是要营造出这样的气氛，让人们感觉得不到的才是的。但是我真的盼望他们在一起，我不明白，为什么美妙永久只属于片刻，而围绕我们四周更多的却是生活的艰辛和无奈。或许会有人说这就是生活，但是我觉得这话只是一个世俗的人长期被生活压迫所发出的叹息。至于，为什么美妙的东西总是留不住这个问题，没有人能够回答。 学校生围城读书心得5 围城并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。 围城的象征源自书中人物对话中引用的外国（
13、成语），“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说“像被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但假如仅仅局限于婚姻来谈“围城”逆境，明显不是钱锺书的本意。“围城”逆境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书支配了很多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。 围城从“围城”这个比方开头，淋漓尽致地表现了人类的“围城”逆境：不断的追求和对所追求到的胜利的随之而来的不满意和厌烦，两者之间的冲突和转换，其间交织着的盼望与绝望，欢快与苦
14、痛，执著与动摇这一切构成的人生万事。“围城”逆境告知我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来似乎很有点悲观，但骨子里却是个严厉的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极抱负、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被熟悉和承认，使我们明白追求与盼望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。 钱钟书在自序中说：“在这本书里我想写中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没有遗忘他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”而这一类人物，就是当时的病态的学问分子。围城中常有诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。可以说，在围城里的芸芸众生
15、中，几乎每个人物场时都对其肖像进行了一番讽刺描绘。经常采纳既含蓄而又挖苦的漫画式笔法，令其形神毕露。例如，那位出场一次的“哲学家”，他的名气是靠同外国哲学家通信和会面猎取的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗索会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾高校校长高松年，自称是一位讨论生物的老科学家，人们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正，好色贪杯玩弄权术的学术官僚，他本身就是那所黑暗腐败的高校的化身。在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”，但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。自称是“诗人”的曹元朗，其“杰作”拼盘姘伴，令人发噱作呕。这两个最终却结成秦晋，确是“珠联
16、璧合”。还有，韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登高校”博士文凭，骗取了高校教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文系任英语教授。为了灭迹消踪，杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆同学蓄意搞垮方鸿渐，勾画出了一个厚颜无耻、_险残毒之徒。像这样的例子，在围城中随处可见。每一个人物，在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。 像这样拟人化的调侃，读过之余，每有会意，一种舒心的感觉便油然而生。在行文中，围城通篇都是嬉笔。因此，它又是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 钱钟书擅长用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物形象更具有立体感。而这部围城，的确不失为一部佳作。 第 9 页 共 9 页