《2022年高二语文人教版必修五第三单元《咬文嚼字》《说“木叶”》《谈中国诗》知识归纳讲解.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年高二语文人教版必修五第三单元《咬文嚼字》《说“木叶”》《谈中国诗》知识归纳讲解.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载咬文嚼字说 “ 木叶 ” 谈中国诗学习目标1.在理清文意的基础上,对文章进行分析评判,借鉴吸取其中精华；2.留意懂得诗歌意象在诗歌表达中的重要作用；用诗句的美丽意蕴来打动同学,创设美的情境激发他们的学习爱好以及对诗的热忱,使同学感受我们中华民族深厚的文化积淀,唤起对中国传统文化的喜爱,增强民族自信心和骄傲感；3.使同学把握通过运用精到的比较,分析问题,阐发观点的方法,并学会借此争论其他文学现象；使同学把握化抽象的理论问题为形象的实感的方法；4.学问积存文学常识1. 朱光潜（ 1897 1986）,闻名美学家、文艺理论家、翻译家
2、；笔名孟实,安徽省桐城县人；我国现代美学的开拓者和奠基者之一；他学贯中西,博古通今；西方美学史是朱光潜最重要的一部著作,也是我国学者撰写的第一部美学史著作,具有开创性的学术价值,代表了中国争论西方美学思想的水平；朱光潜信奉 “三此主义 ”,即此身, 此时,此地；“ 此身应当做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人；” “此时应当做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到将来；” “此地（我的位置、我的环境）应当做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中另一位置去做；” 这是朱光潜不尚空谈、着眼现在、脚踏实地的治学精神的表达；他的座右铭：“ 以出世的精神,做入世的事业”；主要代表作有：
3、文艺心理学 谈美书简 给青年的十二封信2. 林庚,原籍福建闽侯（今福州市）,1910 年 2 月 22 日生于北京, 1933 年毕业于清华大学中文系； 1933 年秋出版了第一本自由体诗集夜,1934 年以后, 作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体,先后出版了北平情歌冬眠曲及其他 ；作为一名学者, 林庚教授的争论主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面,显示出诗人学者的独有特色； 他将创作新诗和争论唐诗完善地统一起来；在唐诗争论方面,他提出的最闻名的论点是 “ 盛唐气象 ” ；与“盛唐气象 ” 紧相联接的, 是他对盛唐诗歌的另一艺术概括“ 少年精神 ”,其争论成果聚集在唐诗综论里；林庚教授的楚辞争
4、论和他的唐诗争论可称为双璧,诗人屈原及其作品争论 是他多年争论楚辞的一部论文集,其中大多数是关于屈原生平及其作品中文字、 地理等问题方面的考释,也有一些论述屈原的人格、艺术成就和作品特色的文章；林庚教授对明清小说也很关注,并提出了颇多精辟的创见；林庚历任厦门高校、燕京高校、 北京高校中文系教授,出版过春野与窗 、问路集等六部新诗集及古典文学专著诗人李白3. 钱钟书、中国文学简史等；名师归纳总结 钟书先生 1910 年诞生于江苏无锡,1933 年清华高校外文系毕业,1935 年赴牛津大第 1 页,共 13 页学攻读,获B.Litt. （Oxon）学位；后又至巴黎高校争论法国文学；归国后,曾任昆明
5、西- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 南联大外文系教授,学习必备欢迎下载中心图书馆外国立师范学院英语系主任,上海暨南高校外语系教授,文部总编纂等；解放后,任清华高校外文系教授；1953 年转任中国科学院文学争论所研究员、 哲学社会科学部学部委员；新时期又担任中国社会科学院文学争论所争论员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问,仍曾任第六届全国政协委员,第七、八届全国政协常务委员；钱先生博学多能,学贯中西,在文学创作和学术争论两方面均做出了杰出成果；解放前出版的著作有散文集写在人生边上,用英文撰写的十六、十七、十八世纪英国文学里的中国 ,短篇小说集人 .兽.鬼
6、,长篇小说围城 ,文论及诗文评论谈艺录；其中围城有特殊成就,被译成多国文字在国外出版；谈艺录融中西学于一体,见解精辟独到；解放后,钱先生出版有宋诗选管锥篇五卷、 七缀集槐聚诗存等；他的宋诗选注在诗选与注释上都有高明识见,仍对中外诗学中带规律性的一些问 题作了精当的阐述； 管锥篇就是论述周易正义毛诗正义 左传正义史记会注 考证老子王弼注 列予张湛传 焦氏易林楚辞洪兴祖外传 太平广记全上古 三代秦汉三国六朝文的学术巨著,体大思精,旁征博引,是数十年学术积存的力作,曾 获第一届国家图书奖；钱先生的治学特点是贯穿中西、古今互见的方法,融会多种学科知 识,探幽入微,钩玄提要,在当代学术界自成一家；因其多
7、方面的成就,被誉为“文化大 家 ”；字词汇总 援例：引用成例；援,引用；锱铢（ z zh ）必较：对极少的钱或很小的事,都非常计较；锱、铢,古代重量单位；咬文嚼字： 过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不领悟精神实质）；本文中指无论阅 读或写作,都要有一字不愿放松的谨严；斩截： “斩钉截铁 ” 的省略,形容说话办事坚决坚决、毫不徘徊；剥啄：拟声词,模拟轻小扣门的声音；岑（ cn）寂：安静；推敲：比如斟酌字句,反复琢磨；游离：比如离开集体或依附的事物而存在；蕴藉（ ji ）：（言语、文字、表情等）含蓄而不显露；才高八斗：形容富有文才；学富五车：形容书读得多,学问渊博；付梓：古时用木版印刷,在木板
8、上刻字叫梓,因此把稿件交付刊印叫付梓；杀青： 古人著书写在竹简上,为了便于书写和防止虫蛀,先把青竹简用火烤干叫杀青；后来泛指写字著作；尺牍（ d）：书信；下乘（ chng）：下品、下等；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载不落于言筌（ qun）：不在语言运用上留下用工的痕迹；筌,捕鱼的竹器；课文精要懂得主旨1.咬文嚼字一文中作者主要的观点是：（1）应当有谨严精神； （2）只有咬文嚼字,不断推陈翻新,追求思想感情和语言的精练与吻合,才可能达到艺术的完善；2.说 “木叶 ” 这篇文章的作者是学者,也是诗
9、人； 作者拥有深厚的学养和丰富的联想力,因此课文旁征博引,把不同时代、 不同作者的诗句选择出来进行比较、辨析、 归纳、玩味,着重分析了中国古典诗歌用“ 木叶 ” 而不用 “树叶 ”,又由 “ 木叶 ” 进展为 “落木 ”的缘由,对“ 树”与 “木” 、“树叶 ”与“ 木叶 ” 、“木叶 ”与“ 落叶 ” 、“木叶 ” 与“ 落木 ” 所造成的诗的意境的差别,作出了极为精细的美学辨析,从而阐发了古典诗歌语言富于示意性的特质；使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察,值得我们借鉴；3.谈中国诗这篇课文用比较文学的方法,旁征博引,在比较中外诗歌的异同中,阐释 中国诗的特点；观点鲜明,材料丰富,语
10、言生动,富于说服力和感染力；理清结构1.咬文嚼字一文共八段,可分为三个部分：第一部分（ 15）,举了三个例子说明文字和思想感情有亲密关系；你是没有骨气的文人；你这没有骨气的文人；你有革命家的风度；你这革命家的风度；僧推月下门；僧敲月下门；三个例子, 三种类型,三层意思；例一说明不同句式不同意味；例二说明文字一增一 减意味不同；例三说明不同字眼不同意境；意在说明作者认为咬文嚼字重要的缘由是“ 文学借文字表现思想情感（第三段）上就是调整思想和情感（第三段）；咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的重量,在实际；有些人根本不明白文字和思想情感的亲密关系（第五段）；其实更动了文字,就同时更动了思想情感,内容
11、和形式是相随而变的（第五段）；在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上推敲（第五段）与思想感情有亲密关系；” 由此明确作者的观点是：文字其次部分（ 67）,进一步讲,咬文嚼字是文学创作有所创新的保证；从正负两面讲文字联想意义的使用；第六段运用苏轼诗歌中的“ 独携天上小团月, 来试人间其次泉”诗句从阅读角度正面论证善用文字的联想意义,可使意蕴丰富,有精妙的艺术成效；名师归纳总结 第七段从写作角度论证文字联想意义的负面影响,是“ 套板反应 ” ,一派套语滥调, 全第 3 页,共 13 页无新颖的意味； 通过分析文中的语言“你就会发觉那里面的思想情感和语言,大半都由 “ 套- - - - - - -精
12、选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载板反应 ”起来的；语言跟着思想情感走,你不愿用俗滥的语言,自然也就不愿用俗滥的思想情感来把握作者的观点；第三部分（ 8）总结全文,说明本文只是从一些方面谈文学阅读和创作中应当咬文嚼字的道理, 并提出对于文学制造者的要求和期望；抓住文中说明作者观点的语言分析；“ 文学是艰苦的事, 只有刻苦自励, 推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合,你才会逐步达到艺术的完善；”2.说 “ 木叶 ”全文大致可以分为三个部分：第一部分是第一至三段,列举我国古代诗歌史上的一个现象,就是 “木叶 ” 成为诗人笔下钟爱的形象；而“木叶 ” 形象的关键
13、在一个“ 木”字；第一段,列举屈原的九歌、谢庄的月赋、陆厥的临江王节士歌、王褒的渡河北中的诗句为例,说明“木叶 ” 是诗人们所钟爱的形象；其次段,阐释 “ 木叶 ” 就是 “树叶 ”,但是古代诗歌中有用“ 树”的,有用 “叶” 的,就是用 “ 树叶 ”的非常少见；大量的是用“木叶 ”,又进展到用 “落木 ”；第三段,说明 “木叶 ” 、“落木 ”与“树叶 ” 、“落叶 ”的不同,关键在于“ 木”字；在诗歌中,概念相同的词语,也有可能在形象上大有区分；其次部分是第四至六段,阐释“木” 的两个艺术特点,以及为什么有这些特点；第四段, 论述 “ 木” 的第一个艺术特点： 含有落叶的因素； 从 “木”
14、 所用的场合可以看出,自屈原开头把 “ 木” 用在秋风叶落的季节之后,后代诗人“都以此在秋天的情形中取得鲜明的形象成效 ” ；作者把曹植诗中的“ 树”的形象与吴均诗中“ 木” 的形象作比较,“树” 没有落叶的形象,而 “ 木” 明显是落叶的景况；第五段,阐释 “木” 之所以有这个特点的缘由；由于诗歌语言在概念的背后,仍躲着暗示性,它似乎是概念的影子；“木” 作为 “ 树”的概念的同时, 仍具有一般 “木头 ” “木料 ” “木板 ”等的影子；这潜在的形象让我们想起树干,而不大想到叶子,“ 叶” 因此常被排斥在“木”的形象之外,这排斥示意着落叶；而 的词为例加以说明；“树” 与“叶”的形象之间是
15、非常一样的；作者以周邦彦第六段,论述 “木” 的其次个艺术特点：有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息；正由于有这个特点,所以九歌 中的 “木叶 ”才如此生动； 而曹植美女篇中的“ 落叶 ”,是饱含水分的繁密的叶子；司空曙的“黄叶 ” ,是在蒙蒙细雨中,没有干燥之感,因此都与 “木叶 ”的形象不同；至于“ 落木 ” ,比 “木叶 ”更显得空阔； “ 木叶 ” 的“叶” ,有缠绵的一面, “木叶 ”是疏朗与绵密的交错,而 第三部分是第七段,做出小结：差别几乎是一字千里；“落木 ”的绵密之意也消逝净尽；“木叶 ” 与“ 树叶 ”在概念上相差无几,在艺术形象上的3.谈中国诗全文 8 个自然段,分
16、四个部分：第一部分 第 1 自然段 阐明谈中国诗的根本立场；作者认为,谈中国诗要实行比较文学的立场；就是说,谈起中国诗,意中要有外国人和外国诗在,由于只读中国诗的人,没名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 法 “超以象外,得其环中学习必备欢迎下载” ,只有采纳比” ,没有居高临远的观点,“ 不能对整个本国诗尽职较文学的立场, 居高临下地对中外诗进行比较,才能对中国诗作出正确的评判,得出合理的结论；其次部分 第 2 自然段 概括中国诗的一般进展特点及规律；依据一般的说法,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最终有抒情诗,中国
17、诗就不然,抒情诗显现得反常早,戏剧随后,史诗没有；因此,中国诗是早熟的,一蹴而至崇高的境域,但以后缺少变化；中国的艺术和思想结构“往往是飘飘凌云的空中楼阁”；第三部分 第 3第 7 自然段 阐述中国诗的特点；（1）篇幅短小；作者在第 3 自然段指出, 中国诗是文艺观赏里的闪电战,平均不过两三分钟；比较西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠,缘由是的禁律限制了中国诗的篇幅” ；（2）富于示意性,“言有尽而意无穷” ；作者在第 4、5 自然段 第 4 自然段自 “一位中国诗人说“ 一篇诗里不许一字两次押韵” 起,到 “ 可是何处是去年的雪呢？ ”止；第 5 自然段从 “ 巧得很 ” 起,到
18、 “深挚于涕泪和叹息的静默” 止指出,外国诗人论诗的观点与中国诗人论诗的观点很接近,中国人说“言有尽而意无穷” ,“状难写之景,如在目前；含不尽之意,见于言外” ,与外国人所谓“空泛联结着准确” 意思一样； “一般西洋读者所认为中国诗的特点：富于示意”,是正确的说法；作者仍认为,这富于示意,“是一种怀孕的静默 ” ,“说出来的话比不上不说出来的话,只影射着说不出来的话”；“中国诗用疑问语气做终止的”,比 “ 西洋的任何一诗来得多” ,例如拉丁诗里有个“ 何处是 ” 的公式,在中国诗里应用得最多；（3）笔力轻淡,词气安和；作者在第 6 自然段 这段起自 “西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡” ,止于
19、“ 除以耳朵太听惯了麦克风和无线电或者 ” 指出,“ 西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡,词气安和 ”；“ 西洋诗的音调像乐队合奏,而中国诗的音调比较单薄,只像吹着芦管”；缘由是,一跟语言的本质有关,中国诗调较轻,比不上西洋诗调的繁重；二是中国古代诗人“ 对于叫嚣和呐喊素来视为低品”,中国诗 “像良心的声音又静又细”；（4）社交诗特殊多,宗教诗几乎没有；作者在第 7 自然段 自“ 我有意对中国诗的内容忽视不讲” 起,到“我们诗里几千年前早有了 ”止指出,中国诗除社交诗特殊多,宗教诗几乎没有外,在内容上与西洋诗“无甚差异 ”；例如,外国也有“ 跟中国田园诗同一形式的作品”；第四部分 第 8 自然段 总
20、说中国诗没有特殊“ 中国 ”的地方；作者认为,像各国人都是人一样,中国诗和西洋诗都是诗,共同点多于不同点；中国诗里有“ 西洋的 ”品质,西洋诗里有 “中国的 ”成分；在中国诗里是零碎的,薄弱的,到西洋诗里进展得明朗圆满,反过来名师归纳总结 也一样；因此,“读外国诗每有他乡忽遇故知的欢乐” ,会引导读者 “回到本国诗 ”；第 5 页,共 13 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载把握重点咬文嚼字1.文中作者举的以下例子分别说明一个什么道理？试分别加以概括；（ 1）“ 你是没有骨气的文人” 一句的修改；（ 2）史记李广射虎一段的改写；（
21、3）“ 僧敲月下门 ”一句的推敲；（ 4）惠山烹小龙团三、四两句的剖析；（ 5）“ 柳腰桃面 ” 等套语的评述；设题意图： 引导同学把握全文内容,提高概括内容要点的才能；参考答案：（ 1）语言表达和思想感情有亲密关系,不同的语言形式表达不同的思想感情；所以,无论阅读或写作,必需要咬文嚼字,必需有一字不愿放松的谨严；（ 2）斟酌文字,实际上是调整思想和感情,所以文字一增一减,意味就随着变了；（ 3）推敲文字, 就是推敲思想感情,也是推敲作品的意境；不同的字眼表现不同的意境,使用什么字眼,要由表现的意境来打算；（ 4）用字的难处在意义的确定与掌握；字的联想意义是游离的,偏于个性的,迷离不易捉摸、
22、难以掌握的, 既可以使意蕴丰富,也可以使意思模糊甚至支离；善用字的联想意义,可以在含混中显满意蕴丰富,达到艺术的妙境；（ 5）字的联想意义最易误用而生流弊,简洁滑向套板反应,袭用套话滥调；文学创作要克服惰性,遇事要朝深一层去想,做到思想新,感情新,语言新；2.课文贯穿着一个总的思想,就是文字和思想感情有亲密的关系；作者为什么要强调这一点？设题意图： 引导同学通过品尝语言把握作者的思想感情；写作时,要留意推敲文字,精确表达自己的思想感情；参考答案：作者反复强调, 文字和思想感情有亲密关系,强调语言是跟思想感情走的,强调更动了文字就同时更动了思想感情,在文字上推敲, 骨子里实在是在思想感情上“ 推
23、敲 ”；这个观点抓住了语言的本质,抓住了推敲语言文字的本质,指出了推敲文字的根本途径；阅读时,品尝语言,要品尝语言文字所表达的思想感情；写作时,推敲文字,要从根本上调整思想和感情,思想务求透彻,情感务求凝练,这样才能恰当地使用语言文字；说 “ 木叶 ”1. “木”在形象上具有哪些艺术特点？设题意图： 引导同学在平常的阅读中,圈定主要信息点,培育同学选择整理信息的才能；参考答案：名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载“木” 在形象上有两个艺术特点：其一,“ 木”比“ 树” 更显得单纯,它似乎本身就含有一
24、个落叶的因素；其二,“木 ”不但让我们简洁想起树干,而且仍会带来“木” 所示意的颜色,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是潮湿的；2.文章是怎样阐释诗歌语言的示意性问题的？设题意图： 引导同学鉴赏诗歌要从语言入手,但不要被语言所局限,应当从言内到言外,品尝那些言外的微妙的味道；参考答案：文章谈到,这示意性似乎是概念的影子,它与“概念中的意义交错组合起来”, “成为丰富多彩一言难尽的言说” ；所谓 “ 概念中的意义 ” ,大约是指在字典、辞典可以查得到的词语的意思；有人称之为言内义,它明白确定；而作为概念的影子的示意性,所指的是概念以外的意义,如象征义、深层义、言外义等,这样的意义
25、是不确定的,有弹性的,是要依据上下文、整首诗来表达或懂得的；在诗歌鉴赏中,不仅要玩味语言的言内义,而且要玩味语言以外的意义,这样才能真正懂得和鉴赏诗歌的旨趣；中国诗歌语言的特点,就是留意语言的示意性,追求含蓄不尽； 诗歌的语言是有尽的,但它包含的意思、赐予读者的示意、启示就是无尽的；谈中国诗1.课文第一段中,“ 他不能对整个本国诗尽职” 这一句是什么意思？设题意图： 培育同学依据上下文内容懂得文中句子意思的才能；参考答案：联系上下文可以看出,“ 他不能对整个本国诗尽职” 是对只读中国诗的人而言的；只读中国诗的人, 不能站在比较文学的立场上,对中外诗歌进行比较,从而在比较中熟悉中国诗不同于外国诗
26、的地方,即中国诗的特点；他只能就中国争论中国诗,不能“超以象外,得其环中 ”,用居高临远的观点看待中国诗,因此难免 “ 不识庐山真面目, 只缘身在此山中”；这就是 “不能对整个本国诗尽职”；2.课文用了很多精妙的比如,显出作者特有的幽默和睿智；找出你最喜爱的比如,说说它们的含义和表达作用；设题意图： 引导同学学习课文中奇妙的比如,加深对课文内容的懂得,并体会比如在文中的作用；参考答案：例如,为了说明中国诗的进展的超长性,作者用中国画的进展作了相应的类喻,“譬如中国绘画里, 客观写真的技术仍未发达,而早已有 印象派 后印象派 那种 纯粹画 的作风 ”；然后联系印度的百喻经一语道破天机；名师归纳总
27、结 为了说明中国的诗歌之短,作者借用了一西方的短语“ 轻鸢剪掠 ” ,轻巧悠闲, 凭人去第 7 页,共 13 页遐想；钱氏作比如,重文采亦重哲理“ 假如鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物,适配诗心的需要；比着西洋的诗人, 中国诗人只能算是樱桃核跟二寸- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 象牙方块的雕刻者；学习必备欢迎下载收缩并不阻碍延长,似乎我们要不过,简短的诗可以有悠远的意味,看得远些,每把眉眼颦蹙；” 其中道理更是相当深刻的；其他如把中国诗中的狂放比如为 音又静又细 但有良心的人全听得见“文明人话,并且是谈话,不是演讲,像是良心的声”
28、, “妙” 中凸现了一个 “准” 字；文章又在比如中结尾：“ 我们一切情感、理智和意志上的追求或妄想不过是灵魂的思家病, 想找着一个人,一件事物,一处位置,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安排归宿,似乎病人上了床,浪荡子回到家；出门旅行,目的仍是要回家,否就不必牢记着旅途的印象 ” ,“争论我们的诗准使诸位对本国的诗有更高的领悟,正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋,觉得甜美的家乡因远征增加了甜美；较文学之于争论者的关系；学问迁移 阅读下文,完成小题”有情有理,点破了比唐诗现在又开头让人感觉真实和亲切了,这是经受了和传统文化分别的痛楚之后才有的内心感觉； 经受了千年, 唐诗仍留下那
29、么多,可以想象当时的创作盛况；那么多唐诗明显不可能都是为了功名而写作的；它是一种流行的东西,是社会场合的一种沟通方式,更多时候就像现在的歌词；王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭,听歌女唱他们的诗；几轮下来,独独听不到王之涣的诗；王之涣指着歌女中最美的一个,对在座的诗人们说,假如她唱的不是他的诗,他从今就不写诗了；那个最美的歌女出场唱的果真是王之涣的凉州词“黄河远上 ”那一首；这说明我们所景仰的唐诗,在当时很可能多是传唱的歌词；当时写诗的人太多了,即使是李白也可能就是在盛唐被唱歌了一些年；在晚唐大致唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗,可能文本些,难以流行；杜甫的崇高位置,在他死去数十年后才建立,应
30、当和唐诗本真的歌词性质有关；从这个意义上说, 三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的；人在这个世界上生活着经受着,悲欢冷暖,酸甜苦辣,都会感动在心,专心去唱歌；唱歌的内容就是人的现实和抱负,譬如生命、爱情、母亲、家乡、离别、重逢、游历和从军等等；这些在唐诗里也都写遍了；李谷一首唱的乡恋,对于家乡的依恋和怀念的心情,和李白的静夜思是一样的精致平实；谷建芬作曲的 烛光里的妈妈和孟郊的 游子吟 可以匹敌, 想念和李商隐的无题诗,美感是相通的；仍有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“ 海内存知己,天际如比邻” 相比,也是不见逊色的；把现在的歌词和唐诗比较,只是想说明两者是同样的东西；尽管不在同一时
31、空,两者的文化身份是一样的；虽然两个时代的作品也无法混淆,同样的留别的诗,徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样；但徐志摩的文本的诗无愧于时代,罗大佑的歌词同样无愧于时代； 至于说历代的唱歌同样宝贵,为什么唐诗让我们心存景仰,甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例；唐人见到的唐三彩肯定和我们见到的不一样；我们见到的唐三彩要美得多,是时间和距离产生了美；当时的唐三彩和唐诗一样流行,时尚；时时面对的东西,美不到哪里去；迎面的唱歌可能不被看重,千百年的唱歌,会滋润和激励同样唱歌着的心；1以下对于唐诗的懂得,不符合原文意思的哪一项（）A让人们感到真实和亲切的唐诗,是中国传统文化的
32、重要组成部分,为中国人的情感所难以割舍；名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载B即使是大诗人李白的诗的传唱,到晚唐也就慢慢不再流行了,唐朝诗人之多,于此可见 一斑；C现在人们所景仰的唐诗,在唐朝既被用作一种社交方式,又被作为流行歌曲的歌词,其 中尤以后者为多；D在唐朝,人们盛行写诗和传唱诗,所以可以确定,其中有一些诗并不是为了求取功名而 创作的；2 以下关于现在的流行歌词和唐诗的比较,符合原文意思的哪一项（）A历史上唐诗最终为宋词元曲所取代,而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰,这是值 得欣喜的；B现
33、在的流行歌词和唐诗一样,写的都是人的现实和抱负,都会使人感动在心,专心去歌 唱；C比起王勃的 “海内存知己,天际如比邻 色；” 来,北京奥运会的主题歌我和你显得更为出D李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思,在表现对家乡的依恋和怀念方面可谓异曲 同工；3依据原文内容,以下推断不正确 的哪一项（）A杜甫的诗,可能表现得文本一些,这应当跟唐诗本真的歌词性质有肯定的关系,所以难 以流行；B王之涣说,假如最美的歌女唱的不是他的诗,从今就不写诗了；这说明王之涣的诗当时 曾被广泛传唱；C在唐代,唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西,因而当时的人们是不会把它看得 很宝贵的；D时间和距离能够产生美,可以想见,现在流
34、行歌曲的歌词在如干年后应当也会被人们推 崇的；参考答案1B 试题分析：有效信息在第一段：“当时写诗的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被唱歌了一些年；在晚唐大致唱不过小李杜和温庭筠吧？” 从这句话中不能得出李白的诗歌晚唐就不再流行了,逆推错误；2D 试题分析： A 项原文在其次段：“从这个意义上说,三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的；” 句中的 “ 这” 指代上一段末所说的即使是李杜的诗歌,流行也有时代性；“ 值得欣喜 ” 的不是将唐诗为宋词元曲取代与流行歌词长盛不衰比较而言的；此题张冠李戴；B 项信息源在其次段：“人在这个世界上生活着经受着,悲欢冷暖,酸甜苦辣,都会感动在心,
35、专心去唱歌；”据此, “ 感动在心 ”的是人的生活、经受而不是“流行歌词 ”； C 项信源在其次段末： “ 仍有北京奥运会主题歌我和你和王勃的 海内存知己,天际如比邻 相比,也是不见逊色的；”此项言过其实；3A 试题分析： A 项信息源在第一段末：“ 杜甫的诗,可能文本些,难以流行；杜甫的崇高位置,在他死去数十年后才建立,应当和唐诗本真的歌词性质有关；”此项张冠李戴和强化因果；原文说杜甫位置在他“ 死后数年后才建立”,与“ 唐诗本真的歌词性质有关” ,而不是其诗歌难以流行的缘由；拓展阅读浅谈古诗词鉴赏中的意象和意境名师归纳总结 意象和意境是诗家写诗、评论家评诗常常用到的两个术语,也是我们观赏古
36、诗词时必第 9 页,共 13 页必要把握的两个重点,更是要辨论的两个难点；比如全国语文高考卷曾考过李白的春夜- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载洛城闻笛一诗：“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城；此夜曲中闻折柳,何人不起故园情； ”诗中 “折柳 ” 的寓意是什么？“ 折柳 ”在这首诗里就是一个意象,表达了两层意思：一是指曲名, 即一支汉乐府古曲折杨柳,此曲抒写的是离别行旅之苦；二是指一种习俗,一个场景, 一种心情,古代离别的时候,往往从路边折柳枝相送,杨柳依依正好借以表达依依不舍的心情；“折柳 ”几乎就是离别的同义语；在古诗词学习和鉴赏中,
37、类似“ 折柳 ”的意象仍很多；下面谈谈有关意象和意境问题；意象意象就是（物）象与（情）意的组合；即诗中的形象,它不仅包含人物形象,也包括诗中所写的景和物,仍包含了作者的情思；诗歌意象因物象的不同,有的是景, 有的是物；有的是事,有的是人；有的是单一的,有的是多个的；如苏轼的卜算子 黄州定慧院寓居作 “缺月挂疏桐, 漏断人初静； 谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影；惊起却回头,有恨无人省；拣尽寒枝不愿栖,孤寂沙洲冷；” 词人的怅惘心境正是由 “缺月 ”、“ 疏桐 ”、“幽人 ”、“ 孤鸿 ”、“寒枝 ” 等意象来表达的；王维竹里馆“ 独坐幽篁里,弹琴复长啸；深林人不知,明月来相照；”由“ 竹林 ” 、“
38、孤琴 ” 、“长啸 ”、“ 明月 ”等构成了清幽绝俗的意境；白居易忆江南“ 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝” ；“江花 ”、“ 江水 ”两个意象就足以说明白居易的欢乐生活；再如柳永的 雨霖铃 寒蝉凄切 “ 今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”中,通过 “杨柳 ” 、“ 晓风 ”、 “残月 ” 等意象,就能知道所传达出来的是伤别情怀；意境意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而制造出来的浑然一体的艺术境域；诗歌创作离不开意象, 意象的选择只是第一步,是诗的基础；组合意象制造出“意与境谐 ”的诗的艺术境域才是目的； 意境与意象在本质上有肯定的联系,它们都是主观与客观统一的产物,都是情与物的结合体；但它们
39、又有区分：从形式上看,意象与词句相关,意境就与全篇对应；如李白送孟浩然之广陵：“ 故交西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州；孤舟远影晴空尽,惟见长江天际流；”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤舟、长江等；这些意象组合起来便成了一幅融情于景的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念,而是通过孤舟消逝,江水悠悠和久立江边如有所失的诗人形象,表达送别友人的深情挚意；字面上句句写景,实际上句句都在抒情,可谓一切景语皆情语；再如贺铸青玉案中“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”；这三个意象组成一个整体,艺术地回答了“试问闲愁都几许？” 它不是三个意象的简洁相加,而是形成了一个感人的艺术境域：闲愁像无边无际的如烟青草,似
40、狂飞乱舞的满城飞絮,如凄清迷茫的黄梅时雨；一般来说,诗像不像诗,有无诗味,主要看意象；诗美不美,有无意蕴,主要就看意境；由诗味到诗美,实际上就是由意象到意境的挖掘过程；离开了意象,就无以谈意境；因此,在诗词中,起点是意象,终点却是意境；名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载常见意象的寓意 古诗中的意象,一般有相对固定的寓意,如“ 梅”是 “孤独 ” 、“ 孤寂 ”、“ 孤芳自赏 ” 、“ 高 洁伟岸 ”的代名词； “蝉”是“ 惜时间 ” 、“ 痛别离 ”、 “苦远游 ”、“ 感身世 ” 的同义语；【
41、花草树木类】花开：期望,青春,人生的辉煌 花落：凋谢失意,人生、事业的挫折 菊：隐逸,高洁,脱俗 梅：傲雪,顽强,不屈不挠 兰：高洁 牡丹：富贵美好 草：生命力强,生生不息 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）绿叶：生命力,期望,活力 黄叶：凋谢,成熟,美人迟暮 松柏：傲岸,顽强,生命力 竹：气节,积极向上 梧桐：凄苦 柳：送别,伤感,春天的美好【飞禽走兽类】子规：凄惨凄恻 猿猴：哀伤凄厉 鸿鹄：抱负追求 鱼：自由闲适（孤）雁：孤独思乡消息 鹰：刚劲,自由,事业的胜利 狗、鸡：生活气息,田园生活（瘦）马：奔腾,追求,漂泊 乌鸦：小人,俗客,庸夫 沙鸥：飘零,伤感【风霜雨雪类】海：宽阔,力气,气概
42、海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险,江湖的诡谲 江水：时间的消逝 烟雾：情感的模糊、惨淡名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载小雨：春景,期望,生气 暴雨：残酷,热忱 春风：旷达,欢愉,期望 东风：春天,美好西风：落寞,惆怅,衰败 狂风：作乱 霜：人生易老,社会环境恶劣 雪：纯洁美好,环境的恶劣 露：人生短促,生命易逝 云：游子,飘泊 天阴：压抑,愁苦,孤寂 天晴：欢愉,光明【颜色器物类】白：纯洁无瑕,丧事 红：热忱奔放,青春,喜事 绿：期望,活力,和平 蓝：高雅,愁闷 黄：暖和,平和 紫：名
43、贵,神奇 黑：黑暗,失望,庄重,神奇 玉：高洁脱俗 珍宝：漂亮无瑕 簪缨（冠）：官位,名望【其它类】酒：欢悦,满意,失意,愁苦 英雄：追慕,自愧,自叹 小人：鄙夷,明志,自省,鞭挞 古迹：怀旧,明志,昔盛今衰（国家）,衰败萧条 破晓：初现期望 深夜：愁思,怀旧 乡村：思归,厌俗,田园风光,生活气息,纯朴美好,安逸安静 草原：宽阔,人的胸襟 城市（市井） ：富强喧闹,富贵奢华 仙境：飘逸精妙,干净,忘尘,厌俗 月亮：人生的圆满、缺憾,思乡思亲名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载朝阳：期望,朝气,活力 夕阳：失落,消沉,珍爱美好而短暂的人生或事物 正午：热闹,热忱奔放,恶势力对社会、对人的摧残 天地：人类的微小,人生的短暂,心胸的宽阔,情感的孤独名师归纳总结 - - - - - - -第