《2022年高中语文必修三古文诗词背诵.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年高中语文必修三古文诗词背诵.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精选学习资料 - - - - - - - - - 蜀道难噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难,难于上青天；蚕丛及鱼凫,开国何茫然！尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟；西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅；地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连；上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川；黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援；青泥何盘盘！百步九折萦岩峦；扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹；问君西游何时仍,畏途巉岩不行攀；但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间；又闻子规啼夜月,愁空山；蜀道之难,难于上青天！使人听此凋朱颜；连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁；飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷；其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬,一夫
2、当关,万夫莫开；所守或匪亲,化为狼与豺；朝避猛虎,夕避长蛇；磨牙吮血, 杀人如麻； 锦城虽云乐, 不如早仍家； 蜀道之难, 难于上青天, 侧身西望长咨嗟；秋兴八首玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森；江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴；丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心；寒衣到处催刀尺,白帝城高急暮砧；咏怀古迹其三杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村；一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏；画图省识春风面,环佩空归夜月魂；千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论；登高 杜甫风急天高猿啸哀,渚 zh清沙白鸟飞回；无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来；万里悲秋常作客,百年多病独登台；艰巨苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯；琵琶行浔阳江头夜送客,
3、枫叶荻花秋瑟瑟；主人下马客在船,举酒欲饮无管弦；醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发；寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟；移船相近邀相见,添酒回灯重开宴；千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面；转轴拨弦三两声,未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志；低眉信手续续弹,说尽心中无限事；轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺；大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难；冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇；别有幽愁暗恨生,此时无
4、声胜有声；银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣；曲终收拨留神画,四弦一声如裂帛；东船西舫悄无言,唯见江心秋月白；沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容；自言本是京城女,家在虾蟆陵下住；十三学得琵琶成,名属教坊第一部；曲罢常教善才伏,妆成每被秋娘妒；五陵年少争缠头,一曲红绡不知数；钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污；今年欢乐复明年,秋月春风等闲度；弟走参军阿姨死,暮去朝来颜色故；门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇；商人重利轻别离,前月浮梁买茶去；去来江口守空船,绕舱明月江水寒；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑
5、干；我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧；同是天际沦落人,相逢何必曾相识；我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城；浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声；住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生；其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣；春江花朝秋月夜,往往取酒仍独倾；岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听；今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明；莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行；感我此言良久立,却坐促弦弦转急；凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣；座中泣下谁最多,江州司马青衫湿；寡人寡人之于国也孟子梁惠王曰： “ 寡人之于国也,尽心焉耳矣；河内凶,就移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然；察 邻国之政,无如寡人之专心者；邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也
6、？”孟子对曰： “ 王好战,请以战喻；填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后 止；以五十步笑百步,就何如？”曰： “不行！直不百步耳,是亦走也；”曰： “王如知此,就无望民之多于邻国也；“不违农时,谷不行胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食也；斧斤以时入山林,材木不行胜用也；谷 与鱼鳖不行胜食,材木不行胜用,是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾,王道之始也；“五亩之宅, 树之以桑, 五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜, 无失其时, 七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣；七十者衣帛食 肉,黎民不饥不寒,然而不王者
7、,未之有也；“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发；人死,就曰： 非我也,兵也 .王无罪岁,斯天下之民至焉；” 非我也,岁也； 是何异于刺人而杀之,曰：名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 译文 梁惠王说： “ 我治理梁国,真是费尽心力了；黄河以北的地方遇到饥荒,我便把那里的百姓迁移到黄河 以东的地方,同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方；黄河以东的地方遇到饥荒,也这样办；我 曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的；可是,邻国的百姓并不因此削减,我的百姓并不因此 加多,这是什么缘故呢？”孟子答复说： “ 大
8、王喜爱战争,那就请让我用战争打个比如吧；战鼓冬冬敲响,枪尖刀锋刚一接触,有 些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑；有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚；那些跑了 五十步的士兵,竟讥笑跑了一百步的士兵,可以吗？”惠王说： “不行以；只不过他们没有跑到一百步罢了,但这也是逃跑呀；”孟子说： “大王假如懂得这个道理,那就不要期望百姓比邻国多了；“假如兵役徭役不阻碍农业生产的季节,粮食便会吃不完；假如细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼,鱼 鳖就会吃不光；假如按肯定的季节入山砍伐树木,木材就会用不尽；粮食与鱼鳖之类的水产吃不完,木材 用不尽,那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾；百姓对生养死葬都没有遗憾
9、,就是王道的开端了；“分给百姓五亩大的宅园,种植桑树,那么,五十岁以上的人都可以穿丝绸了；畜养鸡狗猪,不要错过 繁衍的季节,那么,七十岁以上的老人都可以吃肉了；每家人有百亩的耕地,官府不去阻碍他们的生产季 节,那么,几口人的家庭可以不受饿了；仔细地办好学校,反复地用孝顺父母、敬重兄长的大道理教诲老百姓,那么,须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了；七十岁以上的人有丝绸穿,有 肉吃,一般百姓饿不着、冻不着,这样仍不能统一天下,是从来不曾有过的事；“现在的梁国呢,富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食,却不约束禁止；道路上有饿死的人,却不打开粮仓赈救；老百姓死了,竟然说： 这不是我的罪过,而
10、是由于年成不好； 这种说法和拿着刀子杀死了人,却说 这不是我杀的而是兵器杀的 奔到梁国来了； ”通假字 ,又有什么不同呢？大王假如不归罪到年成,那么天下的老百姓就会投1： .就无望民之多于邻国也 无通 “ 毋 ”,不要2： .颁白者不负戴于道路矣 颁通 “ 斑 ”3： .涂有饿莩而不知发 涂通 “ 途 ”,道路【孟子概述】4：直不百步耳“ 直”通 “只” ,只是 不过 有的教科书 “直” 是 “只是 ”的意思,并不是通假字一词多义1.数名师归纳总结 愿得补黑衣之数触龙说赵太后数目、数量命运第 4 页,共 10 页数口之家,可以无饥矣寡人之于国也几、假设干就胜败之数,存亡之理,当与秦相较,或未易
11、量六国论扶苏以数谏故,上使外将兵陈涉世家shu 多次- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 数罟不入洿池寡人之于国也c 密、细密蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战sh 运算2.直中通外直,不蔓不枝爱莲说与 “曲” 相对,不弯曲直不百步耳,是亦走也寡人之于国也仅、只系向牛头充炭直卖炭翁价值予自度不得脱,就直前诟虏帅失信指南录后序径直、直接3.发百发百中 成语 发射发闾左谪戌渔阳九百人陈涉世家征发、派遣涂有饿莩而不知发寡人之于国也指打开粮仓 救济百姓野花发而暗香,佳木秀而繁阴醉翁亭记花开主人忘归客不发琵琶行动身大阉亦逡巡畏义,特别之谋难以猝发五人墓碑记发出安能屈豪杰之流,
12、扼腕墓道,发其志士之悲哉五人墓碑记发出、抒发4.兵非我也,兵也寡人之于国也兵器穷兵黩武 成语 战争必以长安君为质,兵乃出触龙说赵太后军队草木皆兵 成语 士兵5.胜驴不胜怒,蹄之黔之驴承担不违农时,谷不行胜食也寡人之于国也尽此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏成功日出江花红胜火,春来江水绿如蓝忆江南超过予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖岳阳楼记美丽的词类活用【填然鼓之】一般 “鼓 ”是名词,在此活用为动词：打鼓【七十者衣帛食肉】一般 “衣 ”是名词,在此活用为动词：穿【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】一般 “王 ”是名词,在此活用为动词：为王、称王、统一天下【树之以桑】一般 “树 ”是名词,在此活用为动词
13、：种植名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 【王无罪岁】一般 “罪 ”是名词,在此活用为动词：归罪、归咎【请以战喻】一般 “战 ”是战役动词 ,在此活用为名词：战争【是使民养生丧死无憾也】一般 “生 ”是活着动词 ,在此活用为名词：活着的人 一般 “死 ”是死去动词 ,在此活用为名词：死去的人【谨庠序之教】一般 “谨 ”是谨慎形容词 ,在此活用为动词：仔细从事【就移其民于河东,移其粟于河内】一般 “移 ”是移动,在此是使动用法：使 迁移 特别句式【判定句】、是亦走也 这也是逃跑；、非我也,岁也否认判定确定判定这不是我的
14、过错,这是年成不好；、非我也,兵也 这不是我杀的,这是兵器杀的；同上、是使民养生丧死无憾也；这就是让百姓对生养死葬没什么不满 、养生丧死无憾,王道之始也 生养死葬没什么不满,就是王道的开端；【例装句】、状语后置句： 申之以孝悌之义 树之以桑 就无望民之多于领国也 、宾语前置句：未之有也 否认句中,代词宾语前置；未有之也；【省略句】、何也省主语 “ 此”；、弃甲曳兵而走名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 省主语 “ 将士 ”；劝学【原文】君子曰：学不行以已；青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水；木直中绳,輮以为
15、轮,其曲中规；虽有槁暴,不 复挺者,輮使之然也；故木受绳就直,金就砺就利；君子博学而日参省乎己,就知明而行无过矣；吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也；登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰；假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河；君子生非异也,善假于物也；积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明得意,圣心备焉；故不积跬步,无 以至千里；不积小流,无以成江海；骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍；锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂；蚓无爪牙之利,鳝之穴无可寄托者,专心躁也；【译文】战国 .荀子筋骨之强
16、,上食埃土,下饮黄泉,专心一也；蟹六跪而二螯,非蛇君子说：学习是不行以停止的；靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色仍要青；冰,是水凝固而 成的,却比水仍要冰冷；木材笔直,合乎墨线,假如它把烤弯煨成车轮,那么木材的弯度就合 乎圆的标准了,即使再枯槁了,木材也不会再挺拔,是由于经过加工,使它成为这样的；所以木材经过 墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省 自己,那么他就会聪慧多智,而行为就不会有过错了；我曾经成天思索, 却不如片刻学到的学问多；我曾经踮起脚远望, 却不如登到高处看得宽阔；登到高处招手,胳臂没有比原先加长,可是别人在远处也观察；
17、顺着风呼叫,声音没有比原先加大,可是 听的人听得很清晰；借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却 可以横渡江河；君子的本性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了；积累土石成了高山,风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深潭,蛟龙就从这儿产生了；积存善行养成 高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境域；所以不积存一步半步的行程,就没有方法到 达千里之远；不积存细小的流水,就没有方法汇成江河大海；骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,也能走得很远, 它的成功就在于不停地走；假如刻几下就停下来了,那么腐烂的木头也刻不断；假如不停地刻下去, 那么金石也能
18、雕刻成功；蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能 向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它专心专一啊；螃蟹有八只脚,两只大爪子,但是假如没 有蛇、鳝的地窖它就无处存身,这是由于它专心急躁啊；【字词归纳】名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 一、字音 木直中 zhng绳輮 ru槁 go暴 p 就砺 l参 cn省 xng 须臾 y 跂 q臾 y楫 j生 xng 非异 跬 ku步 骐骥 q j 驽 n马十驾 锲 qi而舍之 金石可镂 lu 鳌 o 二、字义0劝：勉励 1、已：停止 2、君子：这里指有学问有修养的人；3、
19、青取之于蓝：靛青,从蓝草中取得；青,靛青,一种染料；蓝,蓼蓝；蓼 lio蓝：一年生草本 植物 ,茎红紫色 ,叶子长椭圆形 ,干时暗蓝色；花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色；叶子含蓝汁,可以做 蓝色染料；4、青于蓝：比蓼蓝更深；5、中绳：木材合乎拉直的墨线；木工用拉直的墨线来取直；6、輮 ：通 “ 煣”,以火烘木,使其弯曲；7、规：圆规,测圆的工具；8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而枯槁了；有,通“ 又 ”； 槁,枯；暴,同“曝” 晒干；槁暴,枯干；9、挺：直；10、受绳：经墨线丈量过；11、金：指金属制的刀剑等；12、就砺：拿到磨刀石上去磨；砺,磨刀石；就,动词,接近,靠近；13、参省乎己：对自
20、己检查、省察；参,省查、检查；省,省察；乎,介词,于；14、须臾：片刻；名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 15、跂：提起脚后跟；16、博见：见得广；17、见者远：意思是远处的人也能观察；18、疾：强,这里指声音宏大；19 、 彰：清晰；20、假：借助,利用；21、利足：脚走得快；22、致：到达；23、能水：善于游水；水用作动词,游泳；24、绝：横渡；25、生非异：本性同一般人没有差异；生,通“性” 天赋,资质；26、物：外物,指各种客观条件；27、兴：兴,起；28、渊：深水；29、蛟：一种龙；30、积善成德,而神明
21、得意,圣心备焉：积存善行而养成品德,到达很高的境域,通明的思想也就具备了；得,获得；31、跬：古代的半步；古代称跨出一脚为“跬” ,跨两脚为 “步 ”；32、无以：没有用来 的方法33、骐骥：骏马；34、驽马十驾：劣马拉车连走十天,也能走得很远； 驽马,劣马；架,马拉车一天所走的路程叫“ 一驾” ；35、功在不舍： 它的成功在于不停止；舍,停；36、锲：用刀雕刻；37、镂：雕刻；38、专心一也： 这是由于专心专一的缘故；用,以,由于；39、六跪：六条腿,蟹实际上是八条腿；跪,蟹脚；一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走 路或防卫,所以不能算在“ 跪 ”里；40、鳌：蟹钳；41、躁：急躁,不
22、专心；【文言学问积存】1通假字名师归纳总结 輮以为轮,其曲中规“ 輮”通“煣 ” ,用火烤使木弯曲第 9 页,共 10 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 知明而行无过 “ 知”通 “智 ” ,聪慧君子生非异也 “ 生”通 “性 ” ,资质、禀赋虽有槁暴,不复挺者“ 有”通“又 ” ；“暴 ” 通“曝 ”,晒非利足也,而至千里； “至 ”通“ 致 ”,到达2古今异义 博学 古义：广博地学习,广泛地学习；例：君子博学而日参省乎己；今义：学问、学识的渊博；古义：验,检查；例：君子博学而日参省乎己；参 今义：参与,参考；疾古义：强；例：声非加疾也这里指声音宏
23、大；疾风知劲草；今义：疾病,快；假 古义：凭借,借助；例：假舆马者；今义：与 “真 ”相对；金 古义：金属制的刀剑；例：金就砺就利；今义：金银；古义：爪子和牙齿；例：蚓无爪牙之利；爪牙 今义：坏人的党羽、帮凶；专心 古义：思想意识活动；例如：专心一也；今义：读书用功或对某事肯动脑筋；3词类活用 木直中绳,輮以为轮輮：动词的使动用法,使 弯曲君子博学而日参省乎己日：名作状,每天假舟楫者,非能水也水：名词用作动词,游水上食埃土,下饮黄泉上、下：名作状,向上、向下其曲中规曲：形作名,曲度,弧度登高而招,臂非加长也高：形作名,高处假舆马者,非利足也利：形容词的使动用法,使 快,走得快4特别句式与固定格式虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也判定句,专心一也判定句,“ 也 ”表判定专心躁也判定句,“ 也 ”表判定“ 者, 也” 表判定无以至千里 “无以 ” 意为 “没有用来 的方法 ” 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 10 页