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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 论敦煌莫高窟的艺术价值内容摘要： 始建于公元 366 年莫高窟是古建筑、 雕塑、壁画三者相结合的艺术宫 殿,尤以丰富多彩的壁画著称于世；尤以飞天壁画出名；敦煌壁画容量和内容之丰富,是当今世界上任何宗教石窟都不能媲美的,大部分洞窟都存有塑像,数量众多,堪称是一座大型雕塑馆；莫高窟的声誉远远超越其他石窟,不仅由于它数量巨大的壁画、彩塑像、文献资料；仍有它内在的佛教文化和佛教信仰；莫高窟的艺术魅力来源于它的建筑艺术,彩塑艺术, 壁画艺术, 敦煌艺术；而四种艺术相辅相成,相互辉映铸造了这一文明遐迩的敦煌莫高窟石窟；名师归纳总结 关键词： 莫高窟艺术魅力
2、文化第 1 页,共 6 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 莫高石窟,俗称千佛洞,位于敦煌东南25 公里处,开凿在鸣沙山东麓断崖上；南北长约 1600 多米 , 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比,形如蜂房 鸽舍,壮丽反常；它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元平方米、泥质彩塑2415 尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地； 莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、 甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟；它是我国现存规模最大,储存最完好,内容最丰富的古典文化艺术宝库,也是文明遐迩的佛教艺术中心； 敦煌莫高窟
3、始建于公元 366 年,始终到清代的一千五百年间,在三华里长的鸣沙山上壁上, 密密层层地建造了四百八十多个洞窟,布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画；彩色佛像共有两千多身, 最大的一个高达三十三米；壁画的技巧精湛,数量惊人,假如一方方连接起来,可排成五 十多华里长的画廊； 此外,在一个封闭的石室中, 仍发觉了大量的价值极高的古 代经卷,文书,画卷等；之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟,其缘由一是敦煌莫高窟开凿岁月较早,迄今已有 1643 年的历史；二是规模宏大,现储存完好的洞窟 492 个,像蜂窝一样密密麻麻排列着,错落有致,绵延1600 多米；三是雕塑,壁画非常精致,现存彩塑 2499 身
4、,壁画 45000 平方米,有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆,又 是一个佛教艺术画廊；100 年前,敦煌藏经洞被发觉、打开以后,很多外国探险者蜂拥而至,掠夺 走大量宝贵的经藏、艺术珍品,在英国、法国、日本、俄罗斯、美国掀起了敦煌学讨论的狂潮；而直到1930 年,陈寅恪先生始提出中国的敦煌学之名,国人才明白到敦煌的价值, 很多国人才投入到敦煌的讨论、爱护中； 敦煌是我国闻名的文化圣地, 敦煌莫高窟隐藏着中国大量的文化积淀,而我想深化的明白的是敦煌莫高窟的艺术价值,讨论敦煌莫高窟的结构和艺术手法,包括图案、建筑、雕塑 三个方面；（一）建筑与结构方面莫高窟开凿于敦煌城东南25 公里的鸣沙山东麓的崖壁上
5、,前临宕泉,东向祁连山支脉三危山；南北全长1680 米,现存历代营建的洞窟共735 个,分布于高 1530 多米高的断崖上,上下分布14 层不等；分为南、北两区,其中南区名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 是礼佛活动的场所,各个朝代壁画和彩塑的洞窟492 个,彩塑 2400 多身,壁画4.5 万多平方米,唐宋时代木构窟檐五座,仍有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼；莲花柱石和舍利塔20 余座,铺地花砖 2 万多块；北区的 243 个洞窟另有 5 个洞窟已编入北区 492 个号中,是僧侣修行、居住、瘗埋的场所,内有修 行
6、和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等,但多无彩塑和壁画；敦煌的洞窟里,我们既能观赏到中国传统的汉式建筑“ 人字披窟顶” 和“ 阙 形佛龛” ,又能看到外来的印度式建筑, 这是外来佛教建筑艺术与中国传统的建 筑艺术相互交融制造的一个极具特色的代表窟；敦煌石窟存有 500 多个洞窟中储存有绘画、 彩塑 492 个,按石窟建筑和功用 分为中心柱窟支提窟、殿堂窟中心佛坛窟、覆斗顶型窟、大像窟、涅槃 窟、禅窟、僧房窟、廪窟、影窟和瘗窟等形制,仍有一些佛塔；窟型最大者高 40 余米、宽 30 米见方最小者高不足盈尺；从早期石窟所保留下来的中心塔柱式 这一外来形式的窟型, 反映了古代艺术家在接受外来艺术
7、的同时,加以消化、 吸收,使它成为中国民族形式其中不少是现存古建筑的杰作；在多个洞窟外存有较为完整的唐代、 宋代木质结构窟檐, 是不行多得的木结构古建筑实物资料,具有极高的讨论价值；敦煌的建筑特色有：人字披顶：它的建筑形式是仿照中国传统屋顶样式建造的；它是莫高窟也是国内储存最古老的实物木质斗拱,为我们明白和讨论古代建筑供应了翔实资料；明窗：东壁门上方的明窗也是一个汉式建筑；这个明窗的位置, 正好面对窟内中心的佛龛, 从明窗射进来的光线也正好照到龛内主尊佛像的脸上和身上,无意中给这尊佛像增加了几分奇妙颜色,宏大；使这尊佛像显得更加慈善、 庄重,神圣而平棋：在本洞窟后部的方形窟顶,绘满了平棋图案；
8、中心塔柱： 洞窟的中心是一座方形塔柱,顶的巨大压力；它连接窟顶和地面, 支撑着来自窟阙形龛：在佛教洞窟中,阙就象征着佛教的天宫；（二）在绘画方面名师归纳总结 敦煌就是一个图腾；第 3 页,共 6 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 在古代,不管是东方或西方, 雕塑和绘画往往和建筑是紧密相连的,特殊是人类显现宗教信仰之后更是如此；需要服务；当然,这两者的结合更多地是为着政治和宗教石窟艺术本就是一种宗教文化,取材于佛教故事,兴于魏晋,盛于隋唐；它 吸取了印度健陀罗艺术精华, 融汇了中国绘画和雕塑的传统技法和审美乐趣,反 映了佛教思想及其汉化过程, 是讨论中
9、国社会史、 佛教史、 艺术史及中外文化交 流史的宝贵资料；石窟艺术反映了佛教思想及其发生、进展的过程,它所制造的像、菩萨、罗 汉、护法,以及佛本行、佛本生的各种故事形象,都是通过详细人的生活形象而制造出来的； 因而它不能割断与历史时期人们的生活联系,它不像其他艺术那样直接地反映社会生活, 但它却曲折地反映了各历史时期、 各阶层人物的生活景象；文明遐迩的敦煌石窟艺术也不例外, 在敦煌这座经受中国十个朝代一千余年 的佛教石窟里, 其壁画、雕塑与建筑的关系好像从洞窟的开凿之始就是浑然一体 的；甚至可以说有的洞窟的形制完全是在艺术家的指导下开凿的；很多由洞窟空间、光影产生视觉的奇妙成效,至今仍令我们叹
10、为观止；这与敦煌民众长期处于战争、死亡、惧怕的边缘,寻求宗教以为心灵安慰有剧烈的关系；艺术是历代画家们创意性的杰作；在壁画当中, 没有完全相同的东西, 即使是描画同样经变内容的艺术作品, 画家们也是依据自己的制造力和想象力创作出 了完全不同的作品；石窟壁画富丽多彩,各种各样的佛经故事,山川景物,亭台楼阁等建 筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等,是十六国至清代1500 多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现；石窟壁画故事均有隐含的寓意- 佛、道、儒思想的交汇与融合这就是忍辱、自我牺牲、善与爱,这就是佛家的“ 善” 、儒家的“ 仁” 、道家的“ 清虚顺应” ；这些以禅
11、定修行为主题的俗世间人们的思想,画以神圣佛理教义为主要内容的重要缘由；飞天吸引着你的是那圆光四周的漂亮的飞天群,是导致此期间的石窟壁在散着天花的空中, 飞天在音乐声里不停地回旋, 飞天依靠姿势、 飘带出现在兴奋地然而是有韵律的动 态里,在回旋着的飞天中心；全是在飞腾的舞姿中连立像、坐像的躯体也是在名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 扭曲的舞姿中 ；人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律；所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐,而是漂浮飞举的缠围着的带纹； 佛背的火焰似的圆光,足下的波浪似的莲座, 联合着这很多带
12、纹组成一幅宽阔繁富的旋律,象征着宇宙节奏,以容包这躯体的节奏于其中；这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区分；（三）在雕塑方面 彩塑为敦煌艺术的主体,有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等；彩塑形式丰富多彩,有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等,彩塑 像与壁画结为一体,为我国最早的高僧写实真像之一,具有很高的历史和 艺术价值；无论是壁画仍是塑像造型, 都越来越向人间靠拢, 使时代社会的物质文明和 精神文明充溢于形象的表里,给人以深刻的人佛一体、人佛共窟的感觉；以菩萨的造型为例, 隋以前“ 神圣佛窟时期”的菩萨造型为男相, 头戴宝冠,上半身暴露, 显得淳朴无华； 而到了武周时期, 菩萨的
13、造型变化很大： 身披璎珞,着彩带长裙,作女性相貌,直观感到雍容华贵,温文高雅,直似宫廷嫔妃、达官 贵妇；但却有三条胡须,而胸脯又是初凸,如年华少女状,成为非男非女相；整 体看,既有女性的和善与慈爱, 又有男性的坚决与果敢, 而这恰恰与武周女皇帝 武就天的心态相吻合；它是这个时代的人佛一体,人佛共窟特点的最正确表示；每一尊佛像,每一幅壁画,都隐匿着教化的历史,包蕴着奇妙的深层哲理；但是,你假设细致地考证,却会发觉：尽管整体上看,全部窟洞构成了一个奇妙 的“ 佛国世界” ,假设逐洞分析,却表示出佛教及其教理教义在人们心目中的变 化,窥见出由情感社会而产生的人生哲学和不同时期人们心灵的影像；莫高窟各
14、窟均是洞窟建筑、 彩塑、绘画三位一体的综合性艺术；洞窟最大者200 多平方米,最小者不足1 平方米；洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、 大像窟等； 塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等；彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等；圆雕、浮雕除第 96、130 窟两尊大佛,第148、158 两大卧佛为石胎泥塑外,其余均为木骨名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 泥塑；佛像居中心,两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士,少就 3 身,多就 11 身；以第 96 窟 35.6 米的弥勒坐像为最
15、高,小就 10 余厘米；总的来说,敦煌艺术代表了我国4 至 11 世纪中国美术的重要成就,为中国古代绘画艺术留下了宝贵的资料,是座千年壁画博物馆, 也是一部中世纪的绘画 史,此外仍包含有宝贵的建筑、音乐、舞蹈等方面的资料；就其科技价值而言,敦煌的壁画中有古代农业生产的全过程,有曲辕犁,有全天星图,有西夏文 活字印刷标本, 有回鹘文活字等等； 其对于现代的意义, 敦煌石窟和藏经洞的文 物促使了敦煌学的产生, 促进了现代科学讨论的进展, 是现代形象艺术创新的源 泉；敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术,古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸取、融解了外来的表现手法,进展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品,为讨论中国古代 政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等供应宝贵资料,是人类文 化宝藏和精神财宝；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页