《2022年部编人教版《富贵不能淫》复习资料及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年部编人教版《富贵不能淫》复习资料及答案.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精选学习资料 - - - - - - - - - 富贵不能淫复习资料一、 文学常识作者孟子,名轲,字子舆；时期思想家、训练家、散文家；是继孔子之后又一位儒家大师,被尊称为“” ,与孔子并称“” ；其在政治上主见“ 法先王”,强调“ 民贵君轻” 、“ 省刑薄赋” ；提出“ 性善” 论；主见“ 劳心者治人,劳力者治于人” 的论点；孟子一书现存七篇；宋朝朱熹把 合称为“ 四 书” ；二、 基础学问1、说明：富贵：淫：居天之下广居：得志,与民由之：独行其道：安居：熄：是：焉得：威猛：无违夫子2、用“ ” 标出下面句子的两处朗读停顿；公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3、翻译：（1）富贵不能淫,贫贱不能移,威猛
2、不能屈,此之谓大丈夫；（2）一怒而诸侯俱,安居而天下熄（3）居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道（4）以顺为正者,妾妇之道也大丈夫的做法：大丈夫的抱负（处世态度） ：大丈夫的操守：说理方面孟子由浅入深,由此及彼,从妾妇之道谈到为大丈夫之道,深化浅出,极具说服 力；四、 习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么：2 请简要分析景春心目中大丈夫的形象；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的懂得4 孟子关于妾妇之道的最终结论是什么5“是焉得为大丈夫乎 ”和“此之
3、谓大丈夫 ”句中的 “是”和“此”各指代什么？6. 你怎样懂得孟子提出的“ 富,贫,威” 这一大丈夫的标准7. 对于孟子提出的“ 得志与民由之,不得志独行其道” 这一主见你有怎样的熟悉？8. 孟子认为,大丈夫怎样才能做到“ 富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈” ？试用自己的话作答；9 孟子说：“ 穷就独善其身,达就兼善天下”；文中哪句话与这句话的意思相近？10 请对比分析孟子所说的“ 妾妇之道” 与“ 大丈夫之道” 的不同；11.请谈谈“ 富贫威” 这句话的现实意义；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 富贵不能淫文言文
4、学问点1、注音：往之女（）家富贵不能淫（）2、 通假字： 往之女家3、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：今义：4、一词多义：（1）居天下之广居第一个：其次个：（2）是焉得,为大丈夫乎：得志：（3）行天下之大道：妾妇之道也 ：（4）必敬必戒：戒之曰 ：5、词类活用：（1）富贵不能淫 : （2）贫贱不能移 : （3）威猛不能屈 : 6、重点实词1公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：（2）一怒而诸侯惧 惧:（3）安居而天下熄熄:（4）丈夫之冠也 冠：（5）父命之 命：（6）以顺为正者 顺：（7）立天下之正位正位：（8）与民由之 由：（9）无违夫子 违：（10）独行其道 行：8、文言虚词名师归纳总
5、结 之：居天下之广居：与民由之：第 3 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 生于忧虑,死于安乐复习题1、实词积存舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间故天将降大任于是人也 人恒过而后作而后喻2、词类活用人恒过入就无法家拂士然后知生于忧虑,而死于安乐也；必先苦其心志 劳其筋骨饿其体肤 空乏其身行拂乱其所为 所以动以忍性3、常考虚词胶鬲举于鱼盐之中 困于心,衡于虑天将降大任于是人也 生于忧虑,死于安乐必先苦其心志 出就无敌国外患者人恒过,然后能改4、通假字曾益其所不能困于心,衡于虑,而后作入就无法家拂士 5. 翻译句子（1）人恒过,然后能改；（2）苦
6、其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为（3）然后知生于怃患而死于安乐也；（4）所以动心忍性,曾益其所不能；困于心,衡于虑,而后作；（5）（6）入就无法家拂士,出就无敌国外患者,国恒亡；（7）征于色,发于声,而后喻 文章的中心论点是：名师归纳总结 这一章讲的是和的问题；孟子认为人才是在中造就的,所以说第 4 页,共 8 页有了这样的磨练,才能；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 1、第一段列举了六个历史人物,他们经受上的共同点是什么？作者借此想要说明什么道理？答：2、第 1 段用了什么修辞？作用是什么？答: 3、作者说“ 故天将降大任于是人也”
7、 的“ 大任” 指什么？“ 是人” 指的是什么人？答：4、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,他们必需经受哪些磨砺？（原文）答：5、一个人经受磨难砥砺的好处是什么？（原文）答：6、第 2 段是从论证方法）；和两个方面论述了中心论点,运用了 7、孟子认为人怎样才能成才？答：8、本文的中心论点是什么 .这一论点是如何提出的 . 答：中心论点 : 如何提出 : 9、文中论述的中心论点是 生于忧虑,而死于安乐 ,而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物,作者的用意是什么？答：10、请写出三就和本文阐述的道理相像的名言警句；答：11、由本文的题目而联想到的一个成语是什么 . 答：12、很多震慑古今中外的历史名人
8、都是在经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业,请例举几 个这样的事例；答：名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 富贵不能淫复习资料答案 一、 文学常识战国“ 亚圣” ,“ 孔孟” ；孟子论语高校中庸 合称为“ 四书” ；二、 基础学问 富贵 ：指有钱有位置；淫：使 , 困惑；居天之下广 居 ：居住；居所；得志,与民由之：实现；实行；独行其道：固守；原就,行为准就；安居 ：寂静；背熄：平静,指战火熄灭,天下太平；是：这； 焉得 ：怎么能； 威猛 ：威逼暴力 . 违：违翻译：（1）富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能转变他的操守,威
9、猛不能压服他的意志,这才叫作有志气有作为的男子；（2）他们一发怒,诸侯就可怕,他们安居家中（寂静）,天下就太平无事；（3）居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上；（4）把服从当作正理,是妇人家遵循的道理大丈夫的做法： 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道；大丈夫的抱负（处世态度） ：得志与民由之,不得志独行其道；大丈夫的操守： 富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈；五、 习题练习1. 一怒而诸侯惧,安居而天下熄；2.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者；3 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意服从诸侯的意思往
10、上爬,没有仁义道德的原就,因此,不过是小人、女人,奉行的是“ 妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢？或“ 以顺为正者,妾妇之道也”；文天祥、鲁迅、项羽等典型例子；4 以顺为正者,妾妇之道；5“ 是” ：一怒而诸侯惧,安居而天下熄； “ 此”: 富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈；6 富贵的时候不能被其困惑, 贫贱不能使其转变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服；这样才叫大丈夫；无论境遇如何,都不能转变个人的操守, 一个人要有自己的处世态度与原就,在物质生活日益丰富的今日,更应时刻留意；7 得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原就；即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官；不得志就要加强自我修养,
11、决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人；8 居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上；能实现抱负时,就同人民一起走这条正道；不能实现抱负时,就独自行走在这条正道上；9 得志,与民由之；不得志,独行其道10 请对比分析孟子所说的“ 妾妇之道” 与“ 大丈夫之道” 的不同：前者为无原就的服从（幼从父,嫁从夫,夫死从子）,如张仪等人,无原就的服从秦王的意思；而大丈夫就表示为“ 富,贫,威” 是对仁义礼的坚守,正如儒家提倡的那样“ 穷就独善其身,达就兼济天下”；11.请谈谈“ 富贫威” 这句话的现实意义：这既是民族传统也应是每个人的行为准就,特殊是做为领导者
12、, 更应做到如此, 以国家民族人民的利益为重,不为一己私利而有损前者的利益,为人民着想,为人民服务,做一个大丈 夫；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 富贵不能淫文言文学问点4、注音：（r ）（y n）5、 通假字： “ 女” 通“ 汝” ,你；6、古今异义：大丈夫 古义：有作为的人或男子 今义：已婚女子的配偶4、一词多义：（1）居天下之广居 第一个：居住 其次个：居所,住宅（2）得：能够 / 实现（3）道： 道路,孟子用来比如“ 义”/ 原就,行为准就（5）戒：留神,当心,谨慎 / 警告5、词类活用：形容词的使动用法
13、（1）淫 : 原意是过多,过甚,在文中意思为使 .扰乱（2）移 : 原意是转变,在文中意思为使 .转变（3）屈 : 原意是屈服,在文中意思为使 .屈服6、重点实词1 诚：果真、的确（11） 惧：可怕（12） 熄：平静（13） 冠：行加冠礼（14）命：教诲（15）顺：恭顺,孝道（16）正位：正确的位置,孟子用来“ 比如” 礼（17）由：遵循大道走（18）违：违反（19）行：固守,坚持8、文言虚词之：居天下之广居：相当于“ 的”与民由之 :代志向9、成语积存：富贵不能淫 贫贱不能移 威猛不能屈生于忧虑,死于安乐复习题答案名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页精选学习资料 -
14、 - - - - - - - - 1、实词积存举：被举用,指被选拔任：担子,责任发：起,被任用 过：犯错,犯过失 作：奋起,有所作为 喻：明白,明白2、词类活用过：犯错,犯过失（名词用作动词）入：在里面,指国内,形容词使动用法生：使 , 生存进展 死：使 , 衰亡 苦：使, 痛楚 劳：使 , 劳累饿：使 , 饥饿 空乏：使 , 资财缺乏 乱：使 , 扰乱 动：使 , 打扰 忍：使 , 坚强（动词使动用法）3、常考虚词介词,从 介词,在 介词,给 介词,在其：代词,他的 就：连词,假如 恒：经常 然：代词,这样4、通假字曾：同“ 增”,增加 衡：通“ 横” ,梗塞,不顺 拂：通“ 弼”,辅佐；5
15、、（ 1）一个人常犯错误,然后才能改正（2）使他心愿苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥受饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱；（3）这样就知道常处忧愁祸害之中可以使人生存,常处安逸欢乐之中可以使人死亡；（4）用来使他的内心受到震动,使他性情坚强起来,增加他所不具备的才能原先没有的才能；（5）在内心里困惑,思虑堵塞然后才能知道有所作为（6）（假如）一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸害,这样的国家就经常会走向灭亡；（7）愤慨表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓；6、中心论点是：生于忧虑,死于安乐；造就人才 治理国
16、家 人才是在艰巨困苦的环境中造就的,所以说“ 必先苦其心志 行拂乱其所为”有了这样的磨练,才能“ 动心忍性,曾益其所不能”；1 答：共同点：都是出身卑微都是经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业；道理：说明人才是在艰苦环境中造就的；2、答：排比；增强行文气概,意在引出下文谈论；3、答：“ 大任” 指治理天下的使命；“ 是人” 既指前面表达的六个人,仍包括其他能担任“ 大任” 的人；4、答：必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为；（心理、身体、生活）5、答：动心忍性,曾益其所不能；6、个人（正面论证“ 生于忧虑”）和 国家（反面论证“ 死于安乐”）,运用了 对比论证 （论证方法）
17、；7、答：第一,人才是在艰苦的环境中造就的；其次,仍要重视人的主观因素；8、答：中心论点 生于忧虑,死于安乐；先摆事实,举出古代六位人物成就事业的例子,从中归纳出人才是在艰苦环境中造就的；再分析说理,说明个人成才的主观因素,重点论证生于忧虑,由个人谈到治国说明国家要发展,也要有忧虑意识；最终归纳出中心论点生于忧虑,死于安乐；9、答：这六位历史人物都是在经受了艰巨之后在成就了不平凡的事业,开篇列举这些人物及事例,是为了详细地论证了本文的中心论点；10、答：宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来；穷且易坚,不坠青云之志；自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男；名师归纳总结 11、答：居安思危；第 8 页,共 8 页12、答：屈原放逐,乃赋离骚；司马迁受宫刑而作史记贝多芬双耳失聪仍旧坚持音乐创作；仲尼厄而作春秋；13、入/ 就无法家拂士,出/ 就无敌国外患者,国/ 恒亡；- - - - - - -