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1、课时分层作业(十六)孔雀东南飞(并序)基础运用层1下列句子中，没有通假字的一项是()A奄奄黄昏后，寂寂人定初B自可断来信，徐徐更谓之C箱帘六七十，绿碧青丝绳D今若遣此妇，终老不复取BA项，“奄奄”通“晻晻”；C项，“帘”通“奁”；D项，“取”通“娶”。2下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是()A为仲卿母所遣县令遣媒来B莫令事不举 举言谓新妇C戒之慎勿忘 慎勿违吾语D多谢后世人 谢家来贵门CA项，“遣”，前者是“被休弃回娘家”，后者是“派遣”；B项，“举”，前者是“成功”，后者是“开口”；C项，“慎”，皆是“千万”、“一定”的意思。D项，“谢”，前者是“告诉”，后者是“辞别”。3下列各句中加
2、点词语的含义，与现代汉语相同的一项是()妾不堪驱使勿复重纷纭本自无教训处分适兄意徘徊庭树下蹑履相逢迎踯躅青骢马叶叶相交通A BC DB古义是“使唤”，今义是“强迫人按照自己的意志行动”。古义是“麻烦”，今义是“多而杂乱”。古义是“教养”，今义是“从错误、失败中取得的知识”。古义是“处置”，今义是“对违法乱纪的人做出处罚决定”。古义是“迎接”，今义是“阿谀奉承”。古义是“交错”，今义是“往来通达”。4下列句中加点的词语，不属于偏义复词的一项是()A昼夜勤作息，伶俜萦苦辛B便可白公姥，及时相遣归C否泰如天地，足以荣汝身D我有亲父兄，性行暴如雷CA项，“作息”偏指“作”；B项，“公姥”偏指“姥”；D
3、项，“父兄”偏指“兄”。5下列对文中文化常识的理解，不正确的一项是()A初七及下九，嬉戏莫相忘(下九：农历每月的二十九日。古人以农历每月的初九为上九，十九为中九，二十九为下九。在汉代，下九是妇女欢聚的日子。)B六合正相应(六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都相适合。)C新妇入青庐(青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方，东汉至唐有此风俗。)D伏惟启阿母(伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。)A下九：农历每月的十九日，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。6补写出下列句子中的空缺部分。(1)孔雀东南飞(并序)中，刘兰芝是美的化身，作者在她被
4、迫离开焦家时，用“_，_。_，_”，从穿戴方面进行铺陈，又用了两个比喻“_，_”，刻画出兰芝光彩照人的形象。(2)兰芝在离别时对仲卿说：“_，_，_，_。”以贴切的比喻来表达对爱情的坚贞，与仲卿不离不弃。答案(1)足下蹑丝履头上玳瑁光腰若流纨素耳著明月珰指如削葱根口如含朱丹(2)君当作磐石妾当作蒲苇蒲苇纫如丝磐石无转移7刘兰芝和焦母是孔雀东南飞(并序)中重点刻画的两个人物形象。请各用一个单句对这两个形象作简要概括。要求对形象的理解正确，表达简明通顺，每句不超过25个字。(1)刘兰芝是一位_形象。(2)焦母是一位_形象。答案(1)(刘兰芝是一位)美丽、聪明、勤劳，知书达理，行动坚决，忠于爱情的女
5、性(形象)。(2)(焦母是一位)极端蛮横、专断、不可理喻，违反人性的封建家长制代表的女性(形象)。8孔雀东南飞(并序)被明人胡应麟称为“百代而下，当无继者”的古今绝唱，是古代乐府民歌的代表作，歌颂了刘兰芝的忠贞与反抗精神。假若刘兰芝当选为“感动中国”年度人物，请你为她写一则颁奖词。_解析颁奖词的拟写，要侧重对人物事迹的高度概括，以及对其精神品质的赞颂，同时注意语言必须要有文采。答案问世间情为何物，直教人生死相许。刘兰芝坚强地与宿命抗争，像在沙漠里幻想绿洲一样，追寻着美好的爱情。那清池中的层层涟漪是长夜里耀眼的火花，是痴男怨女血泪的控诉，是对自由与幸福最强烈地呼唤。“举身赴清池”的那一瞬展现着为
6、爱情献身的悲壮。这是执着于爱情者的无奈选择，这是对封建礼教无声的控诉！阅读提升层(一)阅读下面这首乐府诗，完成910题。陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有馀。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千馀骑，夫婿居上头。何用识夫
7、婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万馀。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有。 盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”9下列对诗歌的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是 ()A诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象。 B作品塑造罗敷的形象依循人们识辨人物的一般顺序，在写法上表现为由品性而及容貌。C通过写罗敷服饰的美丽和路人见到她以后无不倾倒的种种表现，“好女”的形象在读者眼前逐渐变得具体和彰明。D作品写旁观者见到罗敷时不由自主地表现出来的种种神态十分好笑，却又无不是乡民的真情流露。BB项，“由品性
8、而及容貌”错，应为“由容貌而及品性”。10请简要赏析这首诗歌的表现手法及语言特色。_解析诗歌主要描写了罗敷的外貌美，而且用路人的神态动作进行衬托，由此可知诗歌塑造人物形象的手法。答案陌上桑在表现手法上，主要运用了侧面映衬和烘托的手法。诗人通过描摹路人旁观者的种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈而又极为鲜明、生动的烘托。其次，以叙事为主，融以描写和抒情。描写又是直接描写和间接描写(正面描写和侧面描写)相结合，还运用了夸张、排比等修辞手法。语言清新活泼，字里行间蕴含着一种乐观、幽默、俏皮的情韵。(二)阅读下面的诗歌，完成1112题。双白鹄飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，
9、不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。踌躇顾群侣，泪落纵横垂。今日乐相乐，延年万岁期。 【注】卒：同“猝”，突然。“今日”两句：是乐府中的套语，是配乐演唱时所加，与原诗内容没有联系。其大意是“今日相聚快乐无比，希望能这样天长地久万万年”。11下列对本诗内容的理解和分析，不正确的一项是()A本诗与孔雀东南飞都采用了以美禽起兴的艺术手法。B通过本诗与孔雀东南飞的对比，我们认识到孔雀东南飞的起兴不是与下文情节全无关系，而是有一定暗示的。C“十十将五五”一句以白鹄们结伴而飞，反衬出一对白鹄因其中一只疲病而不得不分离的悲剧画面。D本诗采用了拟人的手法和对话的形式，反映了封建社会夫妻别离的悲剧。AA项，本诗叙述描写的主体是“白鹄”，所以不存在用“白鹄”起兴的艺术手法。12此诗与孔雀东南飞相比较，在塑造形象方面有什么异同？_答案不同：孔雀东南飞用对话描写刻画形象；双白鹄用白描手法刻画形象。相同：都有肖像描写。