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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 非攻 节选 教学设计【学习目标】1、把握“ 何” “ 就”等文言词语及其用法；2、明白墨子的生平及墨子的思想内容；3、学习文章的写作特点及文中展现的哲理；【目标重点难点】把握给文言文加标点的方法与技巧,提高断句才能；【相关材料】1作者简介 墨家学派的创始人墨子墨子,战国初期宏大的思想家,墨家学派的创始人；姓墨名翟,生卒年不详；墨子作为先秦墨家的创始人,在中国哲学史上产生过重大影响；墨子在上说下教中,言行颇多,但无亲笔著作；今存墨子一书中的尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等篇,都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录；这
2、是讨论墨子思想的重要依据；墨子的学说思想主要包括以下几点：兼爱非攻；所谓“ 兼爱” 是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“ 爱人假设爱其身” ,并认为社会上显现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是由于天下人不相爱所致；天志明鬼；宜扬天命鬼神的迷信思想是墨 家的大特点；墨子认为天是有意志的,它不仅打算自然界星辰、四时、寒暑等的 运动变化,仍对人世的政治起支配作用；因“ 天之爱民之厚” ,君主假设违天意就要受天之罚,反之,就会得天之赏；对于鬼神,墨子不仅坚决信其有,而且认为它 们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴；尚同尚贤；尚同是要求百姓上同于天子；墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非；他仍认
3、为上面明白下情 也很重要,由于只有这样才能赏善罚暴；尚贤是要求君上能尚贤使能,即任用贤者 而废抑不肖者；墨子把尚贤看得很重,以为是政事之本；他特殊反对君主用骨肉之亲对于贤者就不拘出身,提出“ 官无常贵,民无终贱” 的主见；节用；节用是 墨家特别强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的浪费铺张,特殊反对儒家看重的久丧厚葬之欲；认为君主、贵族都应像古代大禹一样,过着极为俭朴的生活,而且 要求墨徒在这方面也要身体力行；2. 语言学问【难读字】园圃 p 鸡豚 t n栏厩 ji 衣裘 qi 兹z 甚不辜 g 【古今异义】众闻就非之 非,非难；今义：不对,过错； 苟亏人愈多 苟假如；今无此义； 其不仁兹甚,罪
4、益厚 重,大；今义：扁平物上下两面之间的距离； 【一词多义】国 今至大为攻国 国家 登斯楼也,就有去国怀乡 国都 等死,死国可乎 国事 逝将去女,适彼乐国 地域 故名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 是何故也 缘由,缘故 暮去胡来颜色故 衰老 而从六国破亡之故事 旧 君安与项伯有故 老伴侣,引申为交情 以亏人自利也 由于 乃入见；问：“ 何以战 .” 凭,凭借 以 作师说以贻之 来,用来 以是人多以书假余 把 夫夷以近,就游者众 而 【词类活用】名词作动词：以其亏人愈多 亏,损人 从而誉之誉,赞扬形容词作动词：众闻就非
5、之非,非难【特殊句式】省略句：其不义又甚 于 入人园圃窃桃李；省略介词上为政者得 之 就罚之；省略宾语从而誉之,谓之为义； 设问句 : 此何也 .以亏人自利也； 反问句 : “ 谓之” 后面省略了“ 为” 字此可谓知义与不义之别乎 . 【教学过程】一、导入：古文断句标点是学习古文的一项基本功；古文断句标点与古文阅读懂得是相辅相承 的,正确懂得古文,是断句标点的基础,反过来断句标点不正确,古文懂得必定会 受影响；二、文章的内容与结构“ 非攻” 即反对攻击的战争,与一般的非战是有区分的；墨子对于防备性的战争不仅不反对,而且尽力支持；仍派弟子三百人为宋守城；孟子曾说过：“ 春秋无义战；”公输篇中墨子
6、不但去说服公输盘和楚王不要攻宋,孟子 .尽心下 到战国时期,新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争,大量杀戮敌国人民；尽管客观上促进了中国的统一,但也不是义战；墨子非攻揭露了这种战争的本质是有积极意义的；中篇举史事 说明好战必亡；下篇确定禹伐有苗、汤伐桀、武王伐纣是义战,并且主见先利天下 诸侯,援小国,立信义,宽吾众,信吾师,然后能天下无敌；由此可知墨子从不反 对正义战争；本节文字共五个层次,作者由“ 窃其桃李” “ 攘人犬豕鸡豚” “ 取人牛马” “ 杀不 辜人” 四个层次,层层推出“ 苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚；当此,天下之君 子皆知而非之,谓之不义” 的结论,最终一层分析“ 今至大为
7、攻国,就弗知非,从 而誉之,谓之义” ,指责了入侵它国的行径是极为不义,应当受到唾骂和声讨的；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 本段从偷窃抢劫的事例说起；偷窃者从偷窃桃李到偷窃犬豕鸡豚,以至牛马,其罪 孽随着损人利己的程度加重而加重,人们也能辨其不义；抢劫者从抢劫衣裘、戈剑 以至把别人杀死,损人利己的程度更重；罪孽也更重,人们也同声声讨其不义；然 而,现在有人做着最大的不义之事入侵别国,大规模地杀人和掠夺,君子们非 但不声讨,反而赞扬它合于义；这能说他们懂得义与不义的原就区分吗？用这种层 层剥进的方法,完全剥去了入侵
8、者的假装,戳穿了他们欺瞒天下人耳目的借口,原 来以征讨别国标榜为天经地义者,实与偷窃抢劫同出一辙,而且是它们恶性进展到 顶点的产物；文章就此揭示了入侵的实质,表现出对入侵者藐视、冷嘲和贬斥的态 度；值得留意的是,本文于此并不进行义正辞严的正面声讨,而致力于用幽默诙谐 的事例进行类比；类比告终,境域全出,原先用以类比的事例的字字句句,无不落 实在对入侵行径的暴露与声讨上；比之正面声讨,显得含蓄、辛辣和有力；三、疑难问题探析 1、本文思想内容是什么？请详细分析；这篇文章的锋芒直指不义战争；入人园圃,窃人桃李,尽管是偷,但只是对别人造成了稍微的缺失,尽管不义,也 仍不至于造成多坏的影响,而众人便纷纷
9、指责,掌权者就重重惩罚,这实在有点小 题大做；其实损害别人,贪点小廉价,尽管厌恶,可也不至于成为众矢之的,更何 况这廉价实在小得有点微不足道；至于偷鸡摸狗,尽管比窃人桃李严峻,显得不仁 不义,但也仅仅是鸡鸣狗盗而已,至多给牲畜的主人造成一阵财产的阵痛；入人栏 厩,取人牛马,这好像有点严峻了,由于牛马是主人家中耕种负载主要的依靠,没 有了牛马,主人可能无法完成春种秋收,进而影响到主人的生计；所以这就比偷鸡 摸狗更严峻了一些,但仍不至于威逼到主人的身家性命；至于杀不辜人,情形就大 大地严峻了,由于这剥夺了别人最基本的人权生存权；生命是极其宝贵的,任 何人都没有权益剥夺别人的生命；假如剥夺了别人的生
10、命,那就犯下了不行宽恕的 罪行,那他自己也受到严格的惩处,而被处以极刑；但即便如此,他对社会造成的 危害也只是在肯定范畴内,仍不足以动摇整个国家的社会基础；以上四种行为都是 不义行为,而且程度由浅入深,应当受到不同程度的惩处；“ 天下之君子皆知而非 之,谓之不义” ,这也是可以懂得,究竟这四种行为给社会造成了不同程度的损害；但让人无法懂得的是为什么进展到攻打别的国家,尸横遍野,血流成河,那些个君 子却又跟在强权者的后面屁颠屁颠地赞誉有加呢？那些个冒天下之大不韪的举动竟 然赢得了众人的喝彩,真是让人不行思议；好像杀人越多,不义越甚,才能成就大 义；既然如此,那么用残杀众多生灵的生命换来的所谓大义
11、又有什么狗屁价值呢？这种所谓的“ 大义” 仍有什么值得赞扬的呢？那些个赞誉有加的君子们不是混蛋又 是什么呢？其实发动战争入侵别国,荼毒生灵才是真正的大不义；这样,文章就把 批判的矛头直指不义战争,从而揭示出不义战争才是造成百姓流离失所、横死荒野 的罪魁祸首；2、本文在说理上层层铺垫,对比鲜明,试结合课文分析；文章主旨的表现并不是开门见山的,而是作了层层铺垫的；先是说情节极其稍微的 窃人桃李,次说情节不太严峻的鸡鸣狗盗,又说情节较为严峻的取人牛马,再说情 节相当严峻的杀人越货,情节是越来越严峻,不义的程度也越来越深；这些行为确实应当受到不同程度的惩处；但是上述四种行为即使再严峻,也不会比 “ 伏
12、尸百万,流血漂橹” 的侵人之国严峻吧；根据常理,侵人之国应当是罪大恶极,其罪行应当 是罄竹难书,擢发难数,但却赢得一片颂扬之声,何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性质相同只是轻重不同的行为,导致的却是两种截然不同的结果,相形名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 之下,不就更能看出君子的规律是混帐规律吗？鲜明的比照使得文章的主旨就更加 突出了；四、写作特点：本文在说理上层层铺垫,对比鲜明；文章主旨的表现并不是开门见山的,而是作了层层铺垫的；先是说情节极其稍微的 窃人桃李,次说情节不太严峻的鸡鸣狗盗,又说情节较为严峻的
13、取人牛马,再说情 节相当严峻的杀人越货,情节是越来越严峻,不义的程度也越来越深；这些行为确实应当受到不同程度的惩处；但是上述四种行为即使再严峻,也不会比 “ 伏尸百万,流血漂橹” 的侵人之国严峻吧；根据常理,侵人之国应当是罪大恶极,其罪行应当 是罄竹难书,擢发难数,但却赢得一片颂扬之声,何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性质相同只是轻重不同的行为,导致的却是两种截然不同的结果,相形 之下,不就更能看出君子的规律是混帐规律吗？鲜明的比照使得文章的主旨就更加 突出了；五、学习方法点拨 文言文断句与标点的方法和技巧 文言文断句习惯上称为句读；传统的古文是不加标点的,要读书,第一就要识字、断句；
14、因此,古人把“ 习六书,明句读” 作为“ 学校” ；把握了六书学问,就有了 一个识字的工具；把握了句读规律,才能够真正读懂古文；断句的基础在于辨识好文章的文体和领悟全篇的文意；因此断句前先要读几遍原文,力求对原文文体特点和内容有个大致的明白,然后依照技巧精确标点；我们以标点非攻 节选 为例谈一谈常见的断句标点的方法；通过阅读,我们不 难发觉,此文以层进推理的方式揭露攻国的罪责,那么,精确标点此文的前提通过 找出人物,读出故事,做法如下：阅读全文,阅读时的要求是：找出文章中的人名和其他指称人的名词； 找出文章中的人称代词或其它指代性词语； 通过人名和人称代词读出文章的“ 故事” ,然后尝试断句；
15、 精确加注标点符号,并复核检查；通过阅读,我们不难找出文章中列举了“ 一人” “ 攘人犬豕鸡豚者” “ 入人栏厩,取人牛马者” “ 杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者” “ 攻国 者” 这些“ 不义”之人和“ 众” “ 上为政者” “ 天下之君子” 等评判者；这样,“ 人” 找到了,故事 读通了,标点问题就简单解决了；其实,和现代汉语一样,名词或代词在句中一般也是作句子的主语或宾语,因此找 出文中反复显现的名词或代词,就可以读出故事,确定停顿的位置；也就是说在叙 事性较强的文段中,找出句中几个名词和人称代词,句子基本就断开了；需要留意的是,文言文中,人名第一次显现时往往用全称,以后再显现就只提名不
16、 提姓了；例如赤壁之战中,“ 初,鲁肃闻刘表卒” ,先用全称,以下“ 肃径迎 之” “ 肃宣权旨” 就不再提姓了；我们再看看下面的一段文字：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也 夫夷以近就游者众险以远就至者少而世之奇伟瑰怪特别之观常在于险远而人之所罕 至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不 随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有 悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也余于仆碑又以悲夫古 书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不行以不深思而慎取之名师归纳总结 -
17、- - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 也 节选自游褒禅山记节选的这段文字的表达方式是以谈论抒情为主,我们就以找“ 文章中的语气词和连 词” 为研习的突破点来解决此文的标点问题；古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志；特殊是一些 语气词和连词的前后,往往是应当断句的地方；刘勰在文心雕龙 .章句中说过：“ 夫惟盖故者,发端之首唱, 乎哉矣也者,亦送末之常科；” 也就是说,文言 文中,“ 夫、惟、盖、凡、窃、请、敬” 等发语词和表敬副词, 常常显现在句首；“ 乎、哉、也、矣、欤、焉” 等语气词常常显现在句尾；而“ 以、于、
18、为、而、就” 等连 词常常显现在句中；这个特点在谈论抒情为主的文章中表达的尤为明显；弄清这些 特点,有助于我们快速精确的断句和标点；同学们经过分析,找出了“ 焉” “也” “ 矣”“ 乎” “ 哉” 等常常用于句末的语气助词,并且找到了“ 夫” 等常常放在句首的发 常常放在句首的连词,“ 其” “ 此” “ 亦” 等常常放在句首 语词,“ 故” “ 然”的副词和“ 以” “ 而” 等常常放在句中的连词,这样,这篇文章的断句与标点问题 也就迎刃而解了；这样看来,找“ 文章中的语气词和连词” 就应当成为标点以谈论 抒情为主要表达方式的文段的重要方法之一了；当然,将“ 找出句中名词和人称代词等主语,读出故事” 和“ 找文章中的语气词和 连词” 结合起来,绝大多数文章的断句问题,都能很好的解决；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页