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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习【职业化中国在行动】做自信的中国人（序）我们要问自己一个问题,我们幸福吗？自信是一种真正的幸福,并不会由于你拥有很多金钱、位置就会拥有的！子贡问政,子曰：“ 足食,足兵,民信之矣； ” 子贡曰：“ 必不得已而去,于斯三 者何先？” 曰：“ 去兵；” 子贡曰：“ 必不得已而去,于期二者何先？” 曰：“ 去食；自古皆有死,民无信不立； ”文档来自于网络搜寻由此可知,无论是自信仍是他信,一个信字是何等的重要,企业家处处在讲诚 信,除了诚信,仍要接受法律制衡、市场竞争、社会责任等等无时无刻不在让企业 家们如履薄冰的外在义务；一
2、个企业的进展也与这个企业的诚信的多寡有直接且实 实在在的关系,在其间体验到诚信味道的企业家会越来越诚信；反之,在投机中尝 到取巧好处的就会越来越倾向于投机取巧；文档来自于网络搜寻莫非我们就不需要接受法律的制衡、面对市场的竞争、 担当应担当的社会义务？出来混总要仍的,这就是企业在进展过程中重视诚信的缘由所在；但相对企业来说,个人本身更是一个与企业完全对等的“ 个体”,诚信更是个人金字招牌；企业明天关门不干了,那就关门大吉；而我们呢？能说我不想活了就不活了？文档来自于网络搜 索 假如我们不能够自信,必与二样东西相关,一是自我虚构的“ 假想利益”,一是 不能“ 为尊者讳” ,这两样,都是我们失了自信
3、的罪魁祸首；文档来自于网络搜寻由于,中国人自信的缺失就是由于“ 自已不洁净” 自己不洁净,自然的寄 期望于别人的施舍,搞人身依附,私下里又大不敬,玩政治手腕,站队伍,时刻把 自己的明天交到别人那里,我们如何的能够自信？一旦自己想要的没有实现,就觉 得“ 被” 人耍了、骗了、坑了、玩了我们有一万个理由说“ 这不是我的错”,但 有个问题想过没有： 最终受损害的是谁？我们再能证明我们自己的正确,那又如何？我们做好自己了吗？子曰： “ 民可使由之,不行使知之”1 / 5 ,假如我们没有达到某个境名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - -
4、- 个人收集整理 仅供参考学习界,我们的工作标准、社交标准、法律标准、市场标准以及社会对一个人所要求的社会责任,我们只管去做就行了,不用想那么多“ 为什么”,“ 为什么这样做”、“ 为什么那样做” 、“ 为什么要做” 等等的问题,只能说明我们自己达不到那个境域；那就潜心修炼,去修、去学、去提升自己而不能由于自己达不到这个境域,自己不知,就不干；那我们岂不是凌驾于一切之上了？子又曰：“ 中人以上,可以语上,中人以下,不行以语上” ；我们不是无可救药的下等品！我们是什么样的人,打算着我们自 己怎样看待自己货有三等价,人有上中下,虽然都是人,落差实在大；我们是 哪一类人？一个能够担当自己责任与义务的
5、成年人仍是一个孩子？假如我们把自己 当成孩子,那就要看大人的脸色了,兴奋的陪你玩儿,不兴奋的,一巴掌就把扇一 边去了,我们又能怪谁呢？文档来自于网络搜寻停止埋怨,是建立自信的第一步；社会不会由于我们的“ 想当然” 就会按我们的意愿来；世界也不会由于我们的“ 想当然” 就按我们的来；我们的“ 想” 与“ 不想”,并不能影响任何一个人、事、物,相反,只会让我们自己觉得不欢乐,不幸福人际糟糕、家庭无可奈何、同 事冷目相向、上司摇头叹气、伴侣敬而远之、世界因此灰暗；企业是一个盈利的组 织,更不会按我们的“ 想当然” 养一个“ 爷” 或一个“ 奶” 权益和义务永久是 对等的,想要拥有权益,必先履行义务,
6、这是基本的生存法就,无论是职场仍是在 社会,无论是家庭仍是婚姻；文档来自于网络搜寻停止埋怨,由于机会面前人人公平,但机会并不平均安排；面对现实,逆境变 顺境,总会有转机；躲避现实,暂且偷安,却永久失了翻身的余地；文档来自于网络搜寻从自我虚构的假想利益中走出来,脚踏实地,是建立自信的其次步；假想利益,即“ 想当然” 利益,是个人的评判标准而不是社会通行的和世界性 的评判标准人之所以为人,是由于我们必需学会赐予我们应当赐予的,包括努2 / 5 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习力工作；学会接受,
7、面对现实；学会回报,赠人玫瑰,手有余香,回报越多,收成 越大； 文档来自于网络搜寻 假想利益是一切不幸福之源,是社交障碍、工作障碍以及包括家庭不和谐的万 恶之源,更是把自己当孩子的一样宠着,是一种只有孩子才会有的假想性的优越感同样,我们想别人怎样对我们,我们就怎样对别人；我们怎样对待别人,别人 也会怎样对我们自己；我们认为我们“ 应当” 拿享受什么样的假想利益,别人就会 认为我们“ 应当” 匹配什么样的才能标准,这才是一种对等的关系,否就,我们就 是在宠着自己,就是不守法规；文档来自于网络搜寻企业给我们一个实实在在的工作,付我们工酬,是一种责任,但不是义务,感 谢我们有这份工作是理所当然的；我
8、们按工作标准完成工作,追求公正合理的回报,对得起自己拿的每一分钱而不是“ 想当然” 的认为“ 应当” 拿多少或者“ 不应当”干什么或者想当然的认为自己的“ 假想利益” 受损了,这是一种把自己当成孩子式的不成熟心态,犹如小孩子撒娇式的,“ 我就是想要” 的“ 没有法规”,社会的标准和企业的标准才是真真实切、实实在在的要求,社会和企业也没有义务我们想要就 给我们；拿人钱财,替人水灾,天经地义,这就是法规；拿人钱财不替人水灾,反 认为理所当然,与偷盗又有什么区分？文档来自于网络搜寻假如我们能排除这样的想法,便排除掉了让我们无法与他人和谐相处的障碍,一旦这个障碍排除,自信便能回到我们的脸上,一旦自信回
9、来,幸福一同回来；文档来 自于网络搜寻 这就是操之于我而不受之于人我的自信我做主！建立自信的第三步,为尊者讳,即谦敬,谦以养德,敬以达人；以人为尊,是“ 为尊者”,就是谦以养德的基本要求；所谓满招损谦受益,只有低下头,别人才情愿手把手的教我们、为我们指引路向、与我们同行、成为我们的支柱、提携我们,甚至把我们纳入其个人的“ 气泡圈”3 / 5 ；乾卦中“ 见龙在田,利见大名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习人” ,说的就是,哪怕我们是条龙,也需要谦以养德,“ 大人” 才会情愿帮忙我们,也才能一步
10、步实现我们的“ 飞龙在天” 的宏愿,最大的麦穗总是把腰弯到最低,高 傲拒人,谦德留人,无谦,何以尊人呢？可能一个貌似无关的人会转变我们的一生,但我们要摸索一下,他为什么要帮忙我们？文档来自于网络搜寻谦以养德,是贵人相助叩门砖,也是步入敬的第一道门槛；无谦何以敬；我们或许已经习惯了“ 老子天下第一” 式的思维方式,彰显个性、表达自我、惟我独尊,或许这已经成了一种习惯,这是好事,它让我们为了保持这种“ 独尊”而付出更多的努力提升我们的涵养、学识、才华,以让我们保持特殊的竞争优势获 取我们与我们的才华、学识、涵养相匹配的名誉、位置、金钱和社会认可；文档来自于网 络搜寻 但天外有天,人外有人；这个世界
11、上之所以多姿多彩,就是由于我们身边的人 各种各样；我们不能由于自己拥有某项特长,就可以忘乎所以,由于,我们不是神人,我们也需要别人的协作、帮忙、指导甚至供应机会；文档来自于网络搜寻而这一切,都需要我们真正的从内心深处让自己对待身边的每一个人,敬；并 且,敬畏规章、敬畏自然、敬畏生命、敬畏任何一个人老古语说,你敬人一尺,人敬你一丈,老古语虽然老,道理并不老；老古语虽然古,以古通今,就是达人；文 档来自于网络搜寻 为尊者讳,是对敬的升华；任何一个人,只要我们时刻想到敬字,就肯定能够 找到“ 敬” 的理由；敬人是不需要理由的,犹如谦是贵人相助的叩门砖,而敬,就 是引人入门的铺路石,以长为尊,长者佑护
12、我们；以上为尊,上者提携我们；以下 为尊,下者追随我们；以智为尊,智者点拨我们；以识为尊,识者帮忙我们；以事 为尊,事者回报我们；以物为尊,物者赠送我们；以已为尊,只能是孤家寡人；文档来 自于网络搜寻 敬即憼也,是把要“ 敬” 的长、上、下、智、识、事、物放在心上,而把自己 4 / 5 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习放在心下；一个人的心空间是有限的,我们把自己放在心里,外面的一切东西都进 不来了；只有我们把自己放在心下面,有人佑护、有人提携、有人追随、有人点拨、有人指导、有人帮忙、事事有回报、时时有惊喜；文档来自于网络搜寻自信,便又会满满的写在我们的脸上；张新刚 2022-12-27 于阜阳5 / 5 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页