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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 25 学习必备欢迎下载短文两篇【教学目标】夸父逐日共工怒触不周山1明白文言文一词多义现象；懂得积存文言词汇；正确把握句中的停顿；2明白并把握神话故事的学问,懂得短文所包蕴的人生哲理；懂得事物具有多面性,要敢 于摸索,大胆质疑,要实事求是；3有感情地诵读并娴熟地背诵课文；能通过想象,扩展文章省略的细节和场景,加深对文 章的懂得；4感受共工勇敢、顽强,自我牺牲的精神,以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探 索、战胜大自然的愿望和意志；培育同学喜爱祖国古代文化时思想感情；【重点难点】1对课文内容的懂得、诵读及背诵；2让同学明白故事中包蕴的意义及课外
2、的拓展延长；【教学设想】1教学这两篇短文,要注意诵读；2教学时数： 2 课时【教学设计】第一课时夸父逐日一、新课导入1神话是最早的口头叙事文学之一,是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原 始懂得为基础, 集体制造的部落故事； 神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的说明,主要通过超自然的现象和幻想的形式,表达远古先民对自然现象及人与自然的懂得,肯定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对抱负的追求；一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种；所谓独立神话,又叫“ 原始的、单个的 神话” ,所谓体系神话,又叫“ 文明的、综合的神话”；中国神话是中华民族辉煌辉煌的文化遗产中的一部分,如女
3、娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等,或雄伟壮美,或高雅庄重,或美丽动人,丰富的想象、夸张的 或谐趣天成,其中包蕴着深刻的寓意,给后人留下了丰富的精神财宝；手法及对抱负世界的追求,特别影响了浪漫主义文学的进展；今日的社会科学技术高度发达,但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻,去讨论,所以,这种想像力、制造意识,都是我们今日仍迫切需要的；2山海经 18 篇,作者不详；分为山经经四篇,大荒经四篇和又一篇海内经（五篇）和海经 （海外经四篇, 海内）两个部分；内容主要为民间传奇中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭奠、巫医等,储存了不少远古的神话传奇；对 古
4、代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等讨论,均有参考价值；其中的矿物记录,为世界最早的有关文献；今人袁珂山海经校注等；3淮南子又名淮南鸿烈,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作,今存的有二十一篇；“ 鸿” 是广大的意思, “ 烈” 是光明的意思；作者认为此书包括了广大而光明的 通理；全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾 向于道家；二、课文感知1词语积存名师归纳总结 逐走（跑）饮于河（到） （黄河）欲（想要）饮于河（黄河）大泽（大湖）第 1 页,共 4 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 未至（到达）道渴而
5、（表修饰死学习必备欢迎下载化为邓林（桃林）弃其（他的）杖译文：夸父与太阳竞跑,始终追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水；仍没赶到大湖,就半路渴死了；他抛弃的手杖,化成桃林；2本文属古代神话,全文仅375 字,但故事中的人物、情节、结果全都展现出来,且故事情节波澜曲折；这篇神话共分几个画面来描述夸父？逐走,入日渴,饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林 三 合作探究 1怎么看待夸父敢于“ 与日逐走” ？积极意义：表现夸父的宏大志向,巨大的力气和气概,勇敢的气概；（）；消极方面：比如自不量力；但这种懂得不合乎夸父逐日极意义；作为神话在本
6、质上所具有的积2 对夸父逐日的结尾“ 弃其杖,化为邓林” 应如何懂得 . 夸父遗下的手杖化为一片桃林,以富有诗意的高度想像力,丰富了夸父逐日这一神话的内涵,不仅表现他本事大,更丰富了这个英雄的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力；3 你对夸父这一神话人物的熟悉；不怕困难,勇于探究；敢于挑战大自然；喜爱光明,憎恶黑暗；有抱负、有抱负、有牺牲精神 成语“ 夸父逐日”（夸父追日）：比如人有宏大的志向或巨大的力气和气概；4归纳这就神话的主题：这个神奇的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探究、挑服大自然的剧烈愿望和顽强意志；四 拓展阅读阅读精卫
7、填海又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木；有鸟焉,其状如乌；文首、白喙、赤足,名曰精卫 ,其名自叫； 是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海, 溺而不返, 故为精卫； 常衔西山之木石,以堙于东海；山海经 北山经这也是选自山海经的一就中国古代神话,试分析两就神话的相同点；表现古代人民挑战自然、战胜自然的愿望和顽强的毅力；课堂小结夸父逐日是我国最早的神话之一；在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最终口渴而死, 他的手杖化为桃林；这个神奇的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、战胜大自然的剧烈愿望和顽强意志；夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力；其次课时共工怒触不周山一
8、新课导入1“ 五帝” 指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领导；共工：中国古代神话中的天神,为西北的洪水之神；传奇他是二人首蛇身,满头的赤发,坐骑是两条龙；据传奇,颛顼是黄帝的孙子,他聪慧敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信；与颛顼同时,有个部落领导,叫做共工氏；是炎帝的后代；他对农耕很重视,特别对水利工作更是抓名师归纳总结 紧,创造了筑堤蓄水的方法；颛顼部不赞成共工氏的做法；于是,颛顼与共工氏之间发生第 2 页,共 4 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载了一场非常猛烈的斗争；这两个人比起来,力气上,共工氏要强；论机灵
9、,他却不如颛顼；颛顼利用鬼神的说法,煽 动部落民众不要信任共工氏；共工氏坚信自己的方案是正确的,坚决不愿妥协； 为了天下人 民的利益,他来到不周山 今昆仑山 ,想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的顽强决心；共工氏勇敢的行为得到了人们的敬重；在他死后,人们奉他为水师司水利之神 ,他的儿子后土也被人们奉为社神即土地神 ,后来人们宣誓时说“ 苍天后土在上”,就谈的是他；2不周山：不,表否定；周,周全,完整；山,高与地平面的自然隆起；不周山,就是不 完整的山；这山一出名字,就不完整；共工氏怒触不周山,怒触的时候,这山就叫不周了；从前,共工与颛顼争为帝王（共工：传奇中的部落首领；颛顼：传奇中的五帝之一,
10、黄帝轩 辕氏的孙子） ,（共工）发怒撞不周之山（触：碰,撞；不周山：传奇中的一座大山）,支撑 天的柱子折了（按,古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳拴挂）,系挂（焉：代词兼语气词, 与“ 于 地的绳子断了； 天向西北方倾斜, 所以日月星辰都朝西北方移动 是” 或“ 于此” 相当） ；大地的东南角陷塌了,所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水；水 潦,这里泛指大地上的江河；尘埃：尘土,这里指泥沙；归：归向,这里指流向）；二感知课文1. 共工怒触不周山的缘由是：“ 争为帝” ,即争夺部落首领的位置；他的怒触好像包含有失败的愤慨与不情愿,而且, 好像仍夹杂着与对方同归于尽的想法；当然也表达
11、了共工巨大的气概；2.经过：败后怒触不周3. 结果：日月星辰移位4“ 怒而触不周之山” 中的“ 怒” 字表现了共工怎样的性格特点？如何懂得共工怒触不周山中结尾的两句话？“ 怒” 字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的急躁、刚烈；共工怒触不周山是一个神话故事；它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说； 远古的人类明显仍不能说明日月星辰运动变化的缘由,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来说明“ 天倾西北”“ 地不满东南” 的现象；神奇的传奇中带有现实主义的颜色；5明白文章内容,在你的心目中,共工是一个怎样的人？正面：勇敢顽强,敢于挑战权威,具有自我
12、牺牲精神和大无畏的英雄气概；反面：性格急躁、偏激任性、不计后果6夸父和共工共同的特点是什么？他们都是神话传奇中的华夏民族的英雄；夸父和共工都很勇敢、顽强,敢于挑战权威, 夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝；夸父和共工情愿牺牲自己来改造山河,夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴；共工为了广大人民的利益,兴修水利,进展农耕,不惜牺牲自己的生命；7课堂小结：本文通过表达共工与颛顼争夺帝位,共工大败发怒撞击不周山,使日、月、星辰移位的故事,反映了古代人民丰富的想象和探究、战胜自然的剧烈愿望；文章行文简洁, 全文虽然不足一百字,但是情节完整,层次分明,想象丰富,气概宏大；远古时期, 我们的祖先制造了
13、神话传奇,歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来；尽管他们都是神话传奇中的人物,但在他们身上所表达出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习；三、拓展训练：1余光中的诗名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 夸父学习必备欢迎下载为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影；也不必吸尽大洋与长河,那只是落日的倒影；与其穷追苍茫的暮景,埋没在紫蔼的余烬,何不回身挥杖,迎面奔向新绽的旭阳,去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜,在明晨,西奔是白费,奔回东方吧,既然是追不上了,就撞上！余光中的诗引领我们换
14、一个角度摸索：所谓“ 追不上”,也并不表示终止,面对人生的 困境与僵局, 不是一味的勇往直前,浪掷生命于错误的目标上,而是冷静理性地思索确认方向追赶期望,一切都将有峰回路转的突破；维；）（转换思维的视角,便柳暗花明；这就是逆向思2愚公移山 是个寓言故事, 传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面确定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造, 福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神；逆向思维：与其搬山,不如搬家；移山贻误子孙；“ 愚公移山,精神可嘉,方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热忱和锲而不舍的精神是远远不够的,仍要有科学的方法,三者结合,才能把事情办好；3精卫填海：以自己弱小的力气要填平大海,我们仍可以这样摸索 写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神；（2）蜗牛：守旧、爬行主义、渐渐腾腾、四平八稳等；我们仍可以这样摸索 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页