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1、谏太宗十思疏知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。【写作特点】1、论
2、证方法(1)比喻论证，生动有力。文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。(2)对比论证，说理透彻。例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。第二段关于“殷忧”竭诚”与“得志”傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。【通假字】1、振之以威怒 “振”通“震”，威吓。2、则思无以怒而滥刑 无，通“毋“，不要【词类活用
3、】使动:1、必固其根本 固，使稳固2、则思知止以安人 安，使.安定3、则思虚心以纳下 虚，使谦虚4、则思正身以黜恶 正，使.端正5、宏兹九德 宏，使.光大6、何必劳神苦思 劳，使.辛劳；苦，使辛苦7、欲流之远者 远，使流得远B意动1、乐盘游 乐，以为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服 貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川 下，居于之下E、动词作名词1、诚能见可欲 欲，想要的东西2、将有作 作，建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情F、形容词作动词2、塞源而欲流长也 长，流的长，流的远3、则纵情以傲物 傲：傲视G形容词做名词1、人君当神器之重，居域中之大 重，重要的权利
4、：大，重要的位置2、简能而任之，择善而从之 能，有才能的人；善，好的意见3、不念居安思危 安，安乐的环境；危，危难的时候4、则思正身以黜恶 恶，奸恶小人5、惧馋邪 馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人【值得积累的实词，虚词，古今异义词】1、必浚其泉源 浚：疏通2、臣虽下愚 下愚：最愚昧无知3、斯亦伐根以求木茂 斯：这4、克终者盖寡，善始者实繁 克：能够；实：确实5、盖在殷忧 盖：因为；殷：深6、虽董之以严刑，振之以威怒 董：监督；振，通“震”，威吓7、终苟免而不怀仁 苟：苟且8、则思谦冲而自牧 冲：虚； 牧：养9、虑壅蔽 壅蔽：被堵塞、蒙蔽10、则思正身以黜恶 黜：排斥11、简能而任之 简：选拔1
5、2、载舟覆舟 载：承载13、则思慎始而敬终 敬：慎14、信者效其忠 效：奉献【一词多义】固 必固其根本 稳固根不固而求木之长 牢固下则思江海下百川 居于之下必竭诚以待下 下面的人臣虽下愚 低下诚诚能见可欲 如果竭诚则吴越为一体 诚心能诚能见可欲 能够简能而任之 有能力的人盖克终者盖寡 大概盖在殷忧 发语词，不译【古今异义词】1.、必固其根本 根本，古义：树根 今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物 纵情，古义：放纵感情，含贬义 今义：尽情3、傲物则骨肉为行路 行路，古义：路人 今义：走路4、则思三驱以为度 以为，古义：把它当作 今义：认为5、人君当神器之重 神器，古义：帝位，国家 今义
6、：神异的器物6、承天景命 景，古义：大 今义：环境的风光【值得关注的文言句式】1、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。2、被动句：虑壅蔽 文武并用3、倒装句：A宾语前置：则思知足以自戒（2） 则思谦冲而自牧（3） 则思三驱以为度 状语后置：（1）戒奢以俭 （2）虽董之以严刑，振之以威怒 C、定语后置（1）居域中之大【值得关注的成语】1、居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危难和困难2、载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。3、垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平4、择善而从：挑选其中的好的采纳（或采用）。5、善始善终：有好的开头，也有好的结尾。 【固定搭配】岂乎？ 难道吗？况乎？ （更）何况呢?