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1、读书破万卷下笔如有神【高二语文答案喵=w=花了点时间帮大家找出来啦 .嗯.阅读笔记就帮不了啦哈】（一）长清僧1 （3 分） A（B物化：特指死亡；C戒：准备好； D 勾当：办理，处理。 ）2 （3 分） B （B 均为代词，他。A 连词，表修饰；连词，表转折；C 副词，于是；副词，才； D 介词，用；连词，表并列。）3 （3 分） D 宾语前置句。4 （3 分） A（B 不是“当天” ，而是第二天。C 公子的夫人派仆人到长清寺院。D 不是“因为思念故里的情深意切”，是因为“性定” 。 ）5 .本题的翻译和断句请大家直接在译文里找哈。找不到有本题答案的。 。【参考译文】山东长清地方，有位道业高深
2、、品行纯洁的老僧，七十多岁了还很康健。一天，他突然跌倒起不来了， 寺里的僧人跑过去抢救，一看已经圆寂了；而他并不知道自己已死，灵魂飘然而去，到了河南地界。河南有个旧官宦世家的子弟，这天率领十几个骑马的侍从，架着猎鹰打兔子。 忽然马受惊狂奔不止，公子从马上掉下来摔死了。这时老僧的灵魂恰好与公子的尸体相遇，倏忽而合，公子竟然渐渐苏醒过来。奴仆们围着他问讯，他睁开眼说：“怎么来到这里！ ”众人扶着他回了家。公子进门，搽粉描眉的姬妾们，纷纷聚集过来看望慰问。他大惊说：“我是僧人，怎么来到了这里！”家人以为太荒唐，都扯着他的耳朵恳切开导，促使他醒悟。他也不自我辩解，只是闭着眼不再说话。给他粗米饭才吃，
3、凡是酒肉却拒绝。 夜里他独自睡觉，不和妻妾在一起。几天后，他忽然想稍微走动一下。家人都很高兴。出了房门后，他刚刚站定，就有几个仆人来到，拿着钱粮帐册，纷纷请他审理收支情况。公子推托因为有病倦怠，全都拒绝办理，惟独问道：“山东的长清县，知道在哪里吗？”仆人们都回答说：“知道。”公子说：“我烦闷无聊，要去那里游览一下，快备办行装。”众人说他病才痊愈，不应出远门，但他不听，第二天就出门上路了。到了长清， 他见当地的风光景物犹如昨天一样。不用烦劳问路，竟然到了佛寺。那老僧的好几个弟子见贵客来到，都非常恭敬地前来拜见。公子就问道：“原来的老僧到哪里去了？”他们回答说： “我们的师父前些时候已经去世了。”
4、 公子又问老僧的墓地。众僧引导着他前去，看了看那三尺孤坟， 荒草还没长满。 僧人们都不知这位公子是什么意思。不久公子备马要走，嘱咐说：“你们的师父是个恪守戒律的僧人，他遗留下的手迹，应当谨慎地守护好，不要使它受到损害。 ”众僧很恭敬地答应了，公子这才离去。回到家后，他木然呆坐，一点也不过问家务。过了几个月，公子出门自己走去，直到长清旧寺。他对弟子们说：“我就是你们的师父。 ”众僧怀疑他说得荒唐， 相视而笑。 老僧于是叙述了他还魂的经过，又说了自己生前的所作所为，全都符合事实。众僧这才信以为真，让他睡在原来的床上，仍像过去那样侍奉他。后来公子家里屡次派车马来，苦苦地请他回家，他丝毫都不理会。又过
5、了一年多，公子的夫人派管家来到长清寺院，赠送了很多东西。 凡是金银绸缎他一概不要，只收下一件布袍而已。公子的朋友中有人到了长清去寺院拜访他。见他默然处之，心志坚定；虽年仅三十多岁，却总说他八十多年所经历的事情异史氏曰：“人死则魂魄必散，老僧骤逝，而魂飘千里，是其性定之故。以我看来，死而复生，实不足为奇；其忽入纷华靡丽之乡，而终能绝人以逃世，才是可贵的。倘换个人，一睁眼，而兰麝熏心，巴不得死在这温柔富贵乡里，哪还记得本是出家之人。”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 4 页读书破万卷下笔如有神（二）苦寒行6.（1） （3 分）
6、特点：生活苦寒（1 分） 。十月边疆气候恶劣，官军衣单身寒，苦等军衣不来，夜冷难眠，苦寒难受（2 分） 。 （意思对即可。 ）（2） （4 分）对比（ 1 分） 。士卒夜长冷难睡与贵人不知屏外寒形成鲜明对比（1 分） ，表现了诗人对士卒苦寒的同情（1 分） ，对贵人享乐的憎恶之情（1 分） 。 （答“反衬” ，分析有理也可给分。）（三）柳宗元传7. D（D 时人义之的“义”是意动用法，应译为“认为.有义气”）8. B（ B两个“与”都是介词“跟，同”；A 第一个“之”是结构助词“的”，第二个“之”是代词“他” ；C第一个“为”是动词“写作”，第二个“为”是介词；D 第一个“于”是介词“与，跟”
7、 ，第二个“于”是介词“在”。 ）9. C（写的是柳宗元遭放逐的经历和体验，说的是读者读屈原骚体文章后为他悲惨的经历而伤心，讲的是观察使裴行立为柳宗元处理善后的事迹。）10. B（ “王叔文便和七名同辈一起都被贬谪了”不正确，应该是“柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。 ” ）11. （1）禹锡有母年高/今为郡蛮方 /西南绝域 /往复万里 /如何与母偕行/如母子异方 /便为永诀/吾于禹锡为执友/胡忍见其若是（每错两处扣一分）（2）于是立即起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，都不以数千里为远来跟随柳宗元学习。【文言文参考译文】柳宗元字子厚，河东人。后
8、魏侍中济阴公的远世之孙。曾伯父祖奭，是高宗朝的宰相。父亲柳镇曾任太常博士，最后官做到侍御史。柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和诗经 离骚。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田(今陕西 )县尉的职务。贞元十九年(803)，柳宗元任监察御史。唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中， 和他们商议大事。柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久， 王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。
9、柳宗元被贬为邵州(今湖南宝庆 )刺史，在赴任途中，又被贬为永州(今湖南零陵 )司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方， 身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄侧哀婉。元和十年 (815)，柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西 )刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义 )刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”
10、于是立即起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县 )刺史。柳州风俗， 用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州， 便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，都不以数千里为远来跟随柳宗元学习。凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 4 页读书破万卷下笔如有神的号是“柳州
11、” 。著有文集四十卷。元和十四年(819)十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。（四）捣练子夜如年12.（1） （3 分）词的前两句渲染了一种冷清暗淡的气氛；烘托了思妇凄苦的心境。（2） （4 分）本词通过对人物心理和动作描写，形象生动地刻画出捣衣思人，寂寞难耐的思妇形象“捣欲穿”巧妙地把捣衣人的动作和人物心理紧密联系，“万杵千砧”写出反复等待之苦； “不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年”两句让思妇自吐胸臆捣衣是为了宣泄内心的痛苦，挨过不眠的长夜。刻画出思妇彻夜难眠、寂寞难耐的悲苦情状。（五）浅谈经典文化教育13 （5 分
12、） A E（A原文是“教育不仅仅在于完成一种职业训练”，并未否定职业训练也是教育的目的之一；E “科学技术不过是一种赚钱的手段”，不是托尔斯泰的意思。 “金钱只是我们走向幸福的桥梁”是作者打的一个比方，用来说明手段不能代替目的。）14 （3 分） D（文中说“科学、技术只能解决真的问题，美和善的问题还需要艺术和伦理、哲学等其他人文社会知识和修养”。 ）15 （4 分）时间方面，它产生于古代，但任何时代都适用；内容方面，它是人类精神、智慧和知识的精华，是人立身处世应当遵循的常道、常理、常识和常法。（从时间和内容两方面答，最高给4 分；从两句字面答，如答为“经典可以使人成为有教养的学人”“经典告诉
13、我们的是不可改易的真理”等等，最高给3 分。 ）16 （4 分）科学技术教育压倒了人文教育，学校变成技术人才的短期培训基地，人的心性和德行培养被忽略；学生只重视实用和功利，盲目地追求工具理性，把一技之长和社会实用性的知识看作是学习的全部，忽视内心情感和德行的培育，认为经典文化没有用处。人们被商业文化吸引，在流行歌曲、肥皂剧和各种流行文化中寻找精神慰藉。（每点 2 分，答出两点即可。 ）（六）城市文脉能延续吗17.（5 分）B、C(强加因果，原意是“建筑会被大拆大建”) (语意相反，原文是“对文化传统的守护或对旧居的依恋，基本上都是经济利益和社会公正的诉求” ) 18 （3 分） C(缺“积累”
14、的意义。原文是“文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶”) 19. 城市的功能得到充分的发挥（城市的功能才有可能推到极致）。保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。帮助城市的后人理解生动的历史，满足居民不断提高的精神生活要求。（答对 2 点给 3 分，答对3 点给 4 分）20.（4 分）保存最低限度的城市多数居民的住所或活动场所的古物旧物。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 4 页读书破万卷下笔如有神必须有熟悉原来生活的居民后人来传承文脉的人。政府应该给一些为传
15、承文脉而发挥特殊功能的人以合理的补偿和奖励。（答对 2 点给 3 分，答对3 点给 4 分）（七）家21 （4 分）第 1 处写栀子花香清幽宜人（1 分） ，表现在家中“被人呵护”的儿女安适愉悦的心情（ 1 分） 。第 2 处写黄昏中栀子花的冷清（1 分） ，衬托家中“一个一个走掉后”的父母的孤独寂寞和内心的凄苦（1 分） 。第3 处通过人物心理活动，写记忆中的栀子花香（1分） ，表现“有了儿女”的父母的满足幸福之情和对儿时的家的深深怀恋（答出任一点都可得 1 分） 。 （分析两处则可）22 （5 分）家体现了永恒的特征。家稳固安定，使人温暖安心；家人的亲情终生不渝，并给人留下永久的美好回忆。
16、因此，亲情就是永恒，相亲相爱终生不渝的感情就是永恒。23 （6 分） （1） “墙，是暂时的。 ”表面写落脚的家在不停地变动，暗指情感的基础不稳定：不仅家在变动，而且彼此的情感有可能变质，所以情感的家也可能是暂时的。（2） “很多人在散了之后就开始终身流浪。”形象地写出了变质的情感让想爱之人彼此间冷漠相对，情感没有了稳固的基础，没有了安定的家，没有了依靠，只能分手（离婚），开始漂泊和再次寻找。（八）客都24.（4 分）潮州文化，表现最极致的是其精细的审美趣味（样样都极尽细腻与精致）。建房子就像建皇宫一样讲究；潮州菜，器具多，调料丰，味道淡，做法精，吃法讲究，像宫廷享用。 （3 分）传说楚国大臣
17、靳尚是潮州鄞姓人的祖先。他们的祖先隐名埋姓，隐瞒了自己的历史，只把自己过去的生活习惯与文化保持，向后传递。（1 分）25.（5 分）运用比喻，把韩祠山墙、屋脊高耸的曲线比作流水，化静为动（2 分） ，既形象生动地勾画出月下韩祠的朦胧美、流动感（1 分）,又象征韩愈的文化精神绵绵不断，超越时空，滋养一方水土。 （2 分） （如果答“象征潮汕人对韩愈的崇敬之情绵绵不断”给1 分）26.（6 分）潮汕人来自中原，但或许由于某种原因，他们没有确凿的根，他们除了表现出孤傲，还从骨子里透出一种凄惶。他们需要一座文化圣殿，依靠它， 可以凝聚并张扬自己的文化。 （3 分）而韩愈是被贬的大文豪，身上有着与潮汕人相同的文化，同样的文化与遭际引发了共鸣， 潮人内心深处的渴求在韩愈的身上找到了文化的井喷。所以， 潮汕人会因为韩愈而江山易姓。 （3 分）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 4 页