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1、 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符演奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。有一天,成连先生对伯牙说；“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说；“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不
2、时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲高山流水。 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说；“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。伯牙学琴人教版小学语文六年级上册人教版小学语文六年级上册2525 伯牙绝弦伯牙绝弦解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦伯
3、牙绝弦”是什么意思？是什么意思？25 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓鼓琴，志琴，志 在高山，钟子期曰：在高山，钟子期曰：“善哉（善哉（zizi) )，峨峨兮峨峨兮(x(x) )若若 泰山！泰山！”志在流水，钟子期志在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世钟子期必得之。子期死，伯牙谓世 再无再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。25 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/ /善听。善听。伯牙伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期
4、曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在流志在流水，钟子期曰：水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮/ /若若/ /江河！江河！”伯牙伯牙/ /所念，钟子期所念，钟子期/ /必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙/ /谓谓/ /世世/ /再无知音，乃再无知音，乃/ /破琴破琴/ /绝弦，终身绝弦，终身/ /不复鼓。不复鼓。我会学!1、借助注释、借助注释2、联系上下文、联系上下文3、不生搬硬套、不生搬硬套4、用自己的话变通、用自己的话变通 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙鼓听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期
5、曰：“善善哉哉，峨，峨峨峨兮兮若泰山！若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉哉，洋洋，洋洋兮兮若江河！若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。25.25.伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善善”，善于，擅长。善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。赏。 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在志在高山高山，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰峨峨兮若泰山山！”志在志在流水流水，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江
6、洋洋兮若江河河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。志在高山志在高山志在高山志在高山志在流水志在流水 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高。“兮兮”，啊。啊。“若若”，好好像。像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：山，钟子期（听了）说：“太太好了！简直就像高大的泰山好了！简直就像高大的泰山啊！啊！” 志在流水流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江洋洋兮若江河！河！” “洋洋洋洋”，广大。广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！妙极了！这琴声
7、宛如奔腾不息的江河！这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。 “所念所念”，所想到的。所想到的。“得得”，懂得。懂得。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。道出他的心意。反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题 1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！”志在流水，钟志在流水，钟子期曰：子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！” 我会说!泰山峨峨洋洋江河 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉
8、，_！”志在志在_，钟子，钟子期曰：期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，钟，钟子期曰：子期曰：“善哉，善哉，_！” ” 峨峨峨峨洋洋洋洋泰山泰山江河江河描写自然景色的词语：描写自然景色的词语：杨柳杨柳依依依依 明月明月皎皎皎皎 炊烟炊烟袅袅袅袅春雨春雨绵绵绵绵 清风清风徐徐徐徐 波光波光粼粼粼粼秋风秋风习习习习 芳草芳草萋萋萋萋 白雪白雪 (皑皑皑皑) 流水流水(潺潺潺潺) 雨雪雨雪(霏霏霏霏) 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！”志在流水，钟志在流水，钟子期曰：子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！” 我会写!泰山峨峨洋洋江河 伯牙鼓琴，
9、志在伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，钟子，钟子期曰：期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，钟，钟子期曰：子期曰：“善哉，善哉，_！” ” 峨峨峨峨洋洋洋洋泰山泰山江河江河明月皎皎明月皎皎 清风徐徐清风徐徐 春雨绵春雨绵绵绵 清风徐徐清风徐徐 波光粼粼波光粼粼芳草萋萋芳草萋萋 秋风习习秋风习习 杨柳依杨柳依依依 流水潺潺流水潺潺 雨雪霏霏雨雪霏霏 白雪皑皑白雪皑皑 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己心意、有共理解自己心意、有共同语言的人。同语言的人。“破琴破琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。 “复复”，
10、再，再，重新。重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 俞瑞，字伯牙，春秋时楚国的音乐家，曾俞瑞，字伯牙，春秋时楚国的音乐家，曾担任晋国的外交官。担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，
11、有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。的知音。 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
12、他弹了一曲又一专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，牙吃了一惊，手下用力，“啪啪”的一声，琴弦的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不
13、由得站在这里听了起来。在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断
14、了。谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：的
15、琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表这琴声，表达了高山的雄伟气势。达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，当琴声变得清新流畅时，打柴人说：打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩
16、人越谈越投机，相见恨钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。25 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/ /善听。善听。伯牙伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在流志在流水，钟子期曰：水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮/ /若若/ /江河！江河！”伯牙伯牙/ /所念，钟子期所念，钟子期/ /必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙/ /谓谓/ /世世/ /再无知音，乃再无知音，乃/ /破琴
17、破琴/ /绝弦，终身绝弦，终身/ /不复鼓。不复鼓。 伯牙善伯牙善_，钟子期善，钟子期善_。伯。伯牙鼓琴，志在牙鼓琴，志在_，钟子期曰：，钟子期曰：“_，_！”志在志在_，钟子期曰：，钟子期曰：“_，_！”伯牙伯牙_，钟子期，钟子期_。子。子期死，伯牙谓期死，伯牙谓_，_乃乃_，终身终身_。我会背向你推荐!有朋自远方来，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。四海之内，皆兄弟也。四海之内，皆兄弟也。君子之交淡如水。君子之交淡如水。莫逆之交莫逆之交士为知己者死。士为知己者死。管（仲）鲍（叔牙）之交管（仲）鲍（叔牙）之交人生得一知己足矣，斯世当以同杯视之。人生得一知己足矣，斯世当以同杯视之。酒逢知己千杯少酒逢知己千杯少