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1、第四单元第四单元礼记青岛经济技术开发区实验初级中学 薛艳学习目标学习目标 1.积累常用文言实词，掌握几种文言字词的积累常用文言实词，掌握几种文言字词的学习方法，能用现代汉语翻译课文。学习方法，能用现代汉语翻译课文。 2.培养阅读文言文的能力培养阅读文言文的能力通过反复诵读通过反复诵读直至背诵；理解文章的主要内容。直至背诵；理解文章的主要内容。 3.懂得教学相长的道理，培养正确的学习态懂得教学相长的道理，培养正确的学习态度，并在生活中学以致用。度，并在生活中学以致用。预习展示，了解作品预习展示，了解作品礼记礼记是战国到秦汉时期儒家论说或解是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定
2、的典籍成释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍成为为“经经”，弟子对，弟子对“经经”的解说是的解说是“传传”或或“记记”，礼记礼记因此得名，即对因此得名，即对“礼礼”的的解释。到西汉前期解释。到西汉前期礼记礼记共有一百三十一共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为大大戴礼记戴礼记；戴圣选编其中四十九篇，称为；戴圣选编其中四十九篇，称为小戴礼记小戴礼记。预习展示，了解作品预习展示，了解作品 东汉后期，大戴本不流行，以小戴本专东汉后期，大戴本不流行，以小戴本专称称礼记礼记。而且和。而且和周礼周礼仪礼仪礼合称合称“三礼三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。，郑
3、玄作了注，于是地位上升为经。书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。思想的内容。 宋代的理学家选中宋代的理学家选中大学大学中庸中庸论语论语和和孟子孟子，把它们合称为，把它们合称为“四四书书”，用来作为儒学的基础读物。，用来作为儒学的基础读物。生字注音生字注音嘉嘉肴肴（yo）自自强强（qing）兑兑命（命（yu）学学学半（学半（xio）文章节奏划分文章节奏划分虽有虽有嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有其旨也。虽有至至道，弗学，不知道，弗学，不知其善也。是故其善也。是故学学然后知不足，然后知不足，教教然后知困。知不足，然后然后知困。知不足，
4、然后能自反也；知困，能自反也；知困，然后然后能自强也。故曰：教学能自强也。故曰：教学相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学学半，其学半，其此之谓乎？此之谓乎？”读一读读一读古今异义古今异义1.虽虽有至道。有至道。虽虽古：即使古：即使。今：虽然。今：虽然。2.不知其不知其旨旨也。也。旨旨古：甘美古：甘美。今：意义。今：意义。3.虽有虽有至至道。道。至至古：搭到极点古：搭到极点。今：到。今：到。4.教然后只教然后只困困。困困古：困惑古：困惑。今：困难。今：困难。5.教学相教学相长长也。也。长长古：促进。古：促进。今：增长。今：增长。理一理理一理重点难句翻译：重点难句翻译：1弗学，不知其善也。弗学，
5、不知其善也。 不学就不知道它的好处。不学就不知道它的好处。2知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。 知道困惑，然后就能自我勉励。知道困惑，然后就能自我勉励。3学学半，其此之谓乎？学学半，其此之谓乎？ 教人是学习的一半，大概说的就是这个道理教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。吧。理一理理一理 1本文主要论述了什么道理？作者是怎么论本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？述的？ 2开头开头“虽有嘉肴虽有嘉肴”一句有什么作用？一句有什么作用？ 3读完本文，从学习的角度谈谈读完本文，从学习的角度谈谈“教学相长教学相长”给你怎样的启示？给你怎样的启示？ 4你还了解你还了解学记学记中的其他有关学习的内中的其他有关学习的内容吗？容吗？领悟文意领悟文意拓展延伸拓展延伸