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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 八年级下古文整理与朱元思书风烟俱净,天山共色；从流漂浮,任意东西；自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝；水皆缥 pi o碧,千丈见底；游鱼细石,直视无碍；急湍（tu n）甚箭,猛浪如奔；夹 ji 岸高山,皆生寒树；负势竞上, 相互轩邈 mi o；争高直指, 千百成峰； 泉水激石, 泠泠 l ng 作响；好鸟相鸣, 嘤y ng嘤成韵； 蝉（ chn）就千转（ zhu n）不穷,猿就百叫无绝；鸢（yu n飞戾 l 天者,望峰息心；经纶（l n）世务者,窥（ ku）谷忘反；横柯（ k）上蔽,在昼 zh u犹昏；疏条交映,有时见（xi n）日；译
2、文（那空间的）烟雾都消散净尽,天空和远山出现出相同的颜色；（我乘着船）随着江流飘流荡漾,任凭船儿东 西漂泊；从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右,奇山异水,是天下绝无仅有的；江水青白色,（清亮得）千丈深也能见到水底；游鱼和细石可以看得清清晰楚,毫无障碍；（那飞腾的）急流 比箭仍快,汹涌的波浪猛似奔马；两岸的高山,都长着郁郁葱葱的树木,使人看了有寒凉之意,（高山）靠着（高峻的）形势,奋力直向上耸,似乎相互竞赛向高处和远处进展；（它们）都在争高,笔直地指向（天空）,形成了成千成百的山峰；泉水冲激着 石头,发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣,唱出和谐而动听的声音；（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫,（山中
3、的）猿猴也一声一声不住地啼；那些怀着对名利的期望极力高攀的人,看到这些雄奇的山峰,就会平静热衷于功名 利禄之心；那些治理政务的人,看到（这些幽美的）山谷,也会流连忘返；横斜的树枝在上面遮挡着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗,稀疏的枝条交相掩映,有时可以见到阳光；中心思想表现了作者宠爱自然,对社会的不满心情；抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及期望寄情山水的思想感情；注释共色：一样的颜色；共,一样 激：冲击 从流漂浮：（船）随水流漂浮移动；从,顺,随；好：美丽的；任意东西：任凭（船）向什么方向；嘤嘤成韵：鸣声嘤嘤,和谐动听；嘤,鸟鸣声；韵,东西：方向,在此名词活用做动词,向东或向西；
4、和谐动听的声音；独绝：独一无二；绝：巧妙的；横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮挡着；柯,树木的枝 缥pi o碧：青白色；干；直视无碍：始终看下去,毫无障碍；形容水清亮透亮；湍：急流的水；奔：飞奔的马； （这里是动词活用作名词）鸢（yu n）飞戾（ l ）天：意思是鸢飞到天上；这里比 喻那些为名为利极力攀高的人；戾,至；望峰息心：看到这些雄奇的山峰,就会平静他那热衷寒：使人感到寒意； （这里是使动用法）于功名利禄的心；息：使 平静,使动用法；负：凭借；经纶世务者：处理政务的人；经纶,筹划；轩邈：意思是这些山峦似乎都在争着往高处和远处舒 窥谷忘反：看到这些幽美的山谷,就会流连忘返；反：展；轩,向高处；邈
5、,向远处；（这里是形容词用作动 通“返 ”,返回；窥：看；词）犹：像通假字（1）“转”通“啭”,鸟叫声；原句：蝉就千转不穷,猿就百叫无绝；（2）“反”通“返”,返回；原句：经纶世务者,窥谷忘反；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 19 页精选学习资料 - - - - - - - - - （3） “见通现,观察；原句：疏条交映,有时见日；古今异义任意 东西 ：许里：古义：方向词,向东或向西；今义：指物品；自富阳至桐庐一百古义：表示约数,左右；今义：或许,应允,赞扬等；猛浪如 奔：古义：本文指飞奔的马；今义：奔跑；奔蝉就千转不 穷：古义：穷尽；今义：贫困；鸢飞 戾天者：古义 :
6、至；今义 :罪责；经纶 世务者：古义 :筹划、治理；今义：治理国家的抱负和才能；窥谷忘反：古义：看,观看,侦查；今义：偷看；一词多义（1）绝奇山异水,天下独绝（没有其次个）猿就百叫无绝（断,停止）（2）上负势竞上（向上）横柯上蔽（在上边）（3）无直视无碍（没有）猿就百叫无绝（不）（4）百一百许里（确数,十的倍数）猿就百叫无绝（概数,表示多）（5）直直视无碍（直接）争高直指（笔直）（6）负 负势竞上（凭借）命夸娥氏二子负二山（背）-愚公移山（7）穷 蝉就千转不穷（穷尽）穷冬烈风（深）-送东阳马生序穷就独善其身（不得志,不显贵）-孟子 尽心上（8）见有时见日（见到）才美不外见（通“现”显现） -马
7、说词类活用风烟俱净（ “净”：形容词作动词,消净、散净） 望峰息心 “息”：使动用法,使 停止 任意东西 “东西 ”：名词作动词,向东或向西；横柯上蔽 “上”：名词用作状语,在上面 时而偏东,时而偏西 负势竞上猛浪如奔 “奔”：动词用作名词,飞奔的马 （“竞 ”：动词作状语,表示动作行为的状语的意思）相互轩邈上:方位名词 ,这里用作动词,意思是向上生长 “轩邈 ”：形容词用作动词,争着往高处、远处伸展皆生寒树（ “寒”：使人感到有寒意）那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的 山峰, 就重点句子翻译会平静热衷于功名利禄的心；急湍甚箭,猛浪如奔；经纶世务者,窥谷忘反；湍急的江流比箭仍快,迅猛的波浪像
8、飞奔的马；那些治理政务的人,看到（这些幽美的）山谷,（就）负势竞上,相互轩邈,争高直指,千百成峰；流连忘返；山峦凭借高峻的地势都在争着向上,似乎都在争着往从流漂浮,任意东西；高处和远处伸展,（这些山）争着伸得更高,笔直地 向上,直插云天,形成很多山峰；蝉就千转不穷,猿就百叫无绝；（我乘船）随着江流漂浮,时而向东,时而向西；横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日；横斜的树枝在上边遮挡着,即使在白天,也像黄昏时蝉长期不断地叫着,猿猴也长期不停地啼着；那样昏暗； 稀疏的枝条相互掩映,有时仍能见到阳光；鸢飞戾天者,望峰息心；奇山异水,天下独绝；奇峭的山和奇特的水,是天下独一无二的美景；名师归纳总结 -
9、 - - - - - -第 2 页,共 19 页精选学习资料 - - - - - - - - - 五柳先生传先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉；闲静少言,不慕荣利；好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食；性嗜酒,家贫不能常得；亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留；环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也；常著文章自娱,颇示己志；忘怀得失,以此 自终；赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵；”其言兹如人之俦乎？衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文五柳先生不知道是什么地方的人,也不清晰他的姓名和表字,（由于）住
10、宅旁边有五棵柳树,就以此为号了；（五柳先生）安闲沉静,很少说话,也不仰慕荣华利禄；（五柳先生）宠爱读书,读书只求领悟要旨,不在一字一 句的说明上过分深究；每当对书中的内容有所领悟的时候,就会兴奋得忘了吃饭；（五柳先生）生性宠爱喝酒,因 为家里贫困不能常常得到酒喝；亲戚伴侣知道他这种境况,有时摆了酒席来款待他；他去喝酒就喝个尽兴,期望一 定喝醉；（他）喝醉了就离开,从来不会流连着而不愿离开；简单的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈日；粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里常常是空的,而他却能安稳得意；乐,略微显示自己的志趣；不把得失放在心上,用这种心态过完自己的一生；（五柳先生）常常以写诗作文
11、章当娱赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官；”这话大致说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而欢快,不知道是无怀氏时候的百姓仍是葛天氏治下的百姓？字词注释许：处所吝情：舍不得；以：凭借；详：清晰地知道；环堵：四周都是土墙,形容居室赞：传记结尾的评论性文字；为：作为；简单；戚戚：忧愁的样子；性：生性,生来就；萧然：空寂的样子；汲汲：心情急迫的样子；嗜：特殊宠爱,热爱；短褐： 用粗麻布衣做成的短上衣,其：大致,表估量；旧：这里指旧交、旧友,老伴侣；短 同竖、裋；兹：代词,这、此人；如此：这样；穿结：指衣服上有洞和补丁；如人：此人,指五柳先生；置酒：
12、置办酒席；屡：常常俦（ ch u）：辈,同类；辄：就；晏y n如：安稳自如的样子； 晏,觞（ sh ng）：酒杯；既： 之后；安静,安逸；志：心愿,志向；曾不：竟不；曾,用在“不”前,加自娱：自娱自乐欤：表疑问,相当于“吗”强否定语气；忘怀：不放在心上,遗忘；文言现象一词多义以 ：（1）因 以为号焉 以：把；以为,以之为；（2）以 此自终 以：凭借；之 ：（1）或置酒而招 之 之：代词,他 如：（1）晏 如也 如： 的样子（2）葛天氏 之民欤 之：助词,的（2）亲旧知其 如 此 如：像（3）黔娄之妻有言之：助词,的其：（1）其 言兹如人之俦乎其：句首语气词,表估量言 ：（1）闲静少 言 言：
13、说,说话（动词）（2）黔娄之妻有 言 言：言语,话（名词）（2）亲旧知 其 如此 其：代词,指五柳先生名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 19 页精选学习资料 - - - - - - - - - 古今异义每有 会意 ：古：指对书中的内容有所领悟；今：指领悟别人没有明确指出的意思；亲旧知其如：古：旧交,旧友；今： 过去的,过时的；不求甚解 ：古：读书只求领悟要旨,不在一字一句的说明上过分深究；今：只求懂个大致,不求深刻明白；今：或者；造饮辄尽：古：往,到；今：制造；或置酒而招之：古：有时；赞曰：古：传记结尾的评论性文字；今：赞扬,赞扬；颇示己志：古：略微；今：很 ; 相当地；
14、先生不知何 许人也：古：处所；今：答应,许可；词类活用详：亦不 详其姓字（形容词用作动词,知道）乐：以乐其志 （形容词的意动用法,对 .感到欢快）亲旧 ：亲旧 知其如此（形容词用作名词,亲戚伴侣）酒：性嗜 酒（ 名词用作动词,喝酒）写作主旨本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传, 沈约宋书 隐逸传 和萧统的 陶渊明传 都认为是 “实录 ”；文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞扬了他安贫乐道的精神；表达 了作者不慕荣利,安贫乐道,清高不羁,不与世俗同流合污的高尚道德品质与节操；3本文取正史纪传体的形式,重在表现生活乐趣,带有自叙情怀的特点；作者以简洁的笔
15、墨表达不同流俗的性格,并不提及姓甚名谁,不过分炫耀,塑造了一个清高潇洒、怡然得意、安贫乐道,淡泊明志,安静致远的形象；作者 写此篇时已是晚年,生活相当困苦窘迫,但作者丝毫不懊悔自己挑选的归隐生活,而是以古贤者颜回自况,表达了 自己安贫乐道的情怀；马说世有伯乐,然后有千里马；千里马常有,而伯乐不常有；故虽出名马,祇（zh）辱于奴隶人之手,骈（pi n）死于槽（ co）枥（ l ）之间,不以千里称也；马之千里者,一食（sh ）或尽粟（ s）一石 d n；食（ s）马者不知其能千里而食（s）也；是马也,虽有 千里之能,食（sh ）不饱,力不足,才美不外见（xi n）,且欲与常马等不行得,安求其能千里
16、也；s）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马 策之不以其道,食（邪（ y）？其真不知马也；译文世上先有伯乐,然后才有千里马；千里马常常有,可是伯乐却不会常常有；所以即使有千里马,只是辱没在仆 役的手中,（搀杂在一般马中间）与一般马一同死在马厩里,不称它为千里马；（能日行）千里的马,吃一顿有时要吃一石粮食；饲养马的人不知道它能（日行）千里（把它当作一般的马）来喂养；这样的马,虽然有（日行）千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和美德显现不出来；想要和一般的马 一样尚且做不到,怎么能够要求它（日行）千里呢 . 促使它不能根据正确方法,喂养它却不能使它的充分发
17、挥自己的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子走到千里马跟前,说：天下没有千里马！唉,莫非真的没有千里马吗？唯恐是真不知道（熟悉）千里马吧！注释故：因此；辱：这里指受屈辱而埋没才能；以：由于；是 “吃尽 ”虽：即使；骈：两马并驾；一食：吃一顿；食,吃；名：珍贵的；槽枥：喂牲口用的食器,引申为尽：全,这里作动词用,祗（ zh）：只是；马厩；的意思；第 4 页,共 19 页名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 是：这样,指示代词；尽其材：竭尽它的才能；这里指其：莫非,表反问语气；美：美好的素养；喂饱马,使它日行千里的才能充其：唯恐,表反
18、问语气；见：通 “现”,表现；显现；分发挥出来；材：通“才”,才能；邪：通 “耶”,表示疑问的语气词,且：犹,尚且；策：名词,马鞭；意为 “吗”安：怎么,哪里,疑问代词；临：面对；知：懂得,明白,熟悉；策之：鞭打它；呜呼：表示赞叹,相当于“唉”；通假字1 才美不外见 : “见”通“现”,显现、表现；3其真无马邪 : “邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗 ”；2 食之不能尽其材: “ 食”通“饲”饲养；本文 “食马者不知4祗辱于奴隶人之手：“祗”通“只”,只是；其能千里而食也”的两个食,都读“ s ”,都是通假字；“材” 通 “才”,才能；古今异义例： 是马也,虽有千里之能；古义：这样的；今义：
19、判定词；例： 安求其能千里也？古义：怎么；今义：安全；安定；安装；例：且欲与常马等 不行得；古义：同样；今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举；例：一食 或尽粟一石；古义：有时,有的人,或许；今义：或者；例：世有伯乐,然后 有千里马；古义：副词,表示一种情形显现以后,显现另一种情形,着重表示前事是后事的条件；今义：连词,表示接着某个动作或情形之后；例： 策之不以其道；古义：马鞭,鞭策；今义：策划,策略；例： 虽有千里之能；古义：即使；今义：虽然；一词多义之 食 之不能尽其材 :通“饲” 喂养,动词；虽有千里 之能：的；食 不饱,力不足,才美不外见：吃,动词；祇辱于奴隶人之手：的,结构助词
20、；其马之千里者：结构助词,定语后置标志；无义；安求 其能千里也：代词,代“千里马 ”；策之不以其道：它,代词；食之不能尽 其材：代词,代千里马的；食之 不能尽其才：代词,它,在本文中代指千里马；鸣之而不能通其意 :代词,它的；能 其真无马邪 :莫非,表反问,加强语气；虽有千里之 能:才能,才能；其真不知马也：表估量,“唯恐 ”；安求其 能千里也 :能够；策之不以 其道：代词,代鞭策千里马的方法；策以第 5 页,共 19 页策之不以其道 :名词活用动词,用鞭子打；不以千里称也：由于执策而临之 :马鞭；策之不 以 其道：根据；而尽鸣之 而不能通其意 :连词,表转折,但是；一食或尽粟一石：吃尽；执策
21、 而临之 :连词,表修饰；食之不能尽其材：使 尽,竭尽；食马者不知其能千里而食也：连词,表承接；虽食虽有千里之能：虽然一食或尽粟一石：吃一顿故虽出名马：即使名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 或 易或以为死（有的人）然吾尝闻风俗与化移易（转变）一食或尽粟一石（有时）贵人过而见之,易之以百金（交换）词类活用1、形容词用作动词：3、数量词用作动词：辱：受屈辱；例句：祇辱于奴隶人之手；千里 ：日行千里；例句：食马者不知其能千里而食也；尽：吃尽；例句：一食或尽粟一石；4、形容词的使动用法：2、名词用作动词：尽：使 尽,竭尽；例句：食之不能尽其材；策
22、：原意指马鞭,这里用作动词,引申为用鞭子打,这里是促使的意思；例句：策之不以其道；重点语句1. 世有伯乐,然后有千里马；千里马常有,而伯乐不常有；被埋没的直接缘由：论点；点明中心）2. 食不饱,力不足,才美不外见（被埋没的直接缘由）3. 食马者不知其能千里而食也 /（其真不知马也 可不写）（被埋没的根本缘由）4. 其真不知马也； （再次点明文章中心句子 5. 祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间；（千里马的遭受）6. 且欲与常马等不行得,安求其能千里也？（对千里马的惋惜、怜悯,对食马者的讽刺）7. 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！ ”（食马者的无知、浅薄
23、）主题全文用了借物喻人的方式,把伯乐比如为知人善任的贤君,把千里马比如为人才,阐述了封建社会中人才被埋 没的缘由,对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击；作者期望统治者能识别人才,重用人才,使他们 能充分发挥才能；思想感情（中心主旨）文章借千里马不遇伯乐的遭受,对统治者不识人才,摧残、埋没人才表示剧烈愤慨,也 表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 19 页精选学习资料 - - - - - - - - - 送东阳马生序余幼时即嗜学 2,家贫,无从致书以观,每假借3 于藏书之家,手自笔录,计日以仍；天大寒,砚冰坚,手指不行屈伸,弗之怠
24、4 ；录毕,走 5送之,不敢稍逾约 6 ,以是人多以书假余,余因得遍观群书；既加冠 7,益 慕圣贤之道 8 ,又患无硕师、名人与游 9；尝趋 10 百里外,从乡之先达执经叩问 11 ；先达德隆望尊,门人弟子 12 ；余立侍左右,援疑质理 13 ,俯身倾耳以请；或遇其叱咄 14 ,色愈恭,礼愈至,不敢 填其室,未尝稍降辞色 出一言以复；俟其忻悦 15 ,就又请焉；故余虽愚,卒 16 获有所闻；18 烈风,大雪深数尺,足肤皲裂 19 而不知；至舍,四支 当余之从师也,负箧曳屣 17 ,行深山巨谷中；穷冬 僵劲 20 不能动,媵人持汤沃灌 21 ,以衾 22 拥覆,久而乃和；寓逆旅主人 23 ,日再
25、食 24 ,无鲜肥味道之享；28 ,烨然 29 如神人；余就缊袍 同舍生皆被绮绣 25 ,戴朱缨宝饰 26 之帽,腰白玉之环 27 ,左佩刀,右备容臭 敝衣 30 处其间,略无慕艳意；以中有足乐者,不知口体之奉不如人也；盖余之勤且艰如此；今虽耄老 31 ,未有 所成,犹幸预君子 32 之列,而承天子之宠光,缀 33 公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称 34 其氏名；况才之过 于余者乎？作品注释假借：借；圣贤之道：指孔孟儒家的道统；弗之怠：即 “弗怠之 ”,不偷懒；乡之先达：当地在道德学问上出名望的前辈；走：跑；执经扣问：携带经书去请教；逾约：超过商定的期限；稍降辞色：言辞、态度很庄重,没有一点
26、随任凭便的 既：已经,到了；样子；叱咄：斥责；曳屣：拖着鞋子；持汤沃灌：俟：等待；穷冬：深冬；指拿热水喝或拿热水浸洗；忻：同 “欣”；皲裂：皮肤干裂或冻裂 逆旅主人：旅店主人；卒：最终；僵劲：僵硬；再：两；箧：箱子；媵人：这里指侍候的仆人；被绮绣：穿着华丽的绸缎衣服；被,同“披”；绮,有花纹的丝织品；容臭：香袋子；臭（xiu ：味道；这里指香气；缊袍：粗麻絮制作的袍子；烨然：光采照人的样子；敝衣：破衣；作品译文我小的时候就特别宠爱学习,家境贫困,没有钱买书来看,常常从家中有藏书的人那里把书借来,亲自动手用 笔抄录书上的内容,运算好日子,按期奉仍；冬天,天气特殊冰冷,砚台里的墨冻得像冰一样坚硬,
27、手指冻得不能 屈伸,也从不敢偷懒；抄录完后,赶快跑着去仍书,不敢略微超过一点儿商定的日期；因此,人们常常情愿把书借 给我；我因而能看到很多书；到二十岁的时候,我更加仰慕圣人和贤人的道德思想,又担忧没有高明的老师,无法 与名人交游,曾经赶到百里以外的地方,追随乡里出名望有学识的先辈,手持经典著作,虚心地向他们求教；这些 先辈道德高尚,声望尊贵,前来求学的门人和弟子很多,填满了房屋,他们的言辞和脸色始终很庄重；我尊敬地站 立着,陪伴在尊长的左右,谨慎地向他们提出疑问,质询道理,常常当心地俯下身子,侧着耳朵来请教；有时遇到 尊长怒斥,我的脸色就更加谦恭,礼节就更加周全,不敢说一句话来回答他们；等到尊
28、长兴奋的时候,就又向他请 教问题了；因此,我虽然愚钝,也最终学到了不少学问；当我追随老师学习的时候,背着书箱,趿拉着鞋子,艰巨地行走在深山巨谷之中；寒冬,刮着猛烈的大风,大 雪积了数尺深,脚上的皮肤冻裂了也没有感觉；到了住的地方,四肢僵直不能动,婢女端着热水为我盥洗,用被子 围住我,盖住我的身子,过了很久才温和过来；住在客舍主人的家里,主人每天给两次饭吃,没有新奇肥美的味道 来享用；同住的同学,全都穿着美丽的丝绸绣衣,戴着用红缨珠宝装饰的帽子,腰带上系着白玉的圆环,左边佩带名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 19 页精选学习资料 - - - - - - - - - 一把刀,
29、右边配备一袋香物,全身上下光荣闪耀似乎神仙；我却穿着破旧的衣服处在他们的中间,丝毫没有一点羡 慕的想法,由于内心有足以（让我）欢快的是（指学习）,（所以）不觉得吃得穿的不如别人；我学习的勤奋与艰苦,大致就是这样的；如今我虽已年老,没有成就什么事业,仍有幸在朝中做官,承蒙天子恩宠的光泽,追随在公卿大 人们的身后,每天在旁边陪坐,预备回答众人的询问,即使公卿的姓氏名字很尊贵,四海之内也有人把他们称呼错了的时候, 况且他们的才能远远地赛过我了呢？（注：此句的意思是： 我的位置不及公卿是正常的事情,不足为怪；）词类活用腰白玉之环； （腰：名词作动词,挂在腰间,佩戴；）缊（ yn）袍敝（ b）衣：）手自
30、笔录；）缊袍敝衣：名词作状语,穿着破旧的衣服；（笔：名词作状语,用笔；手：名词作动词,动手；不必如余之手录； （手：名词作状语,用手）戴朱缨宝饰之帽； （宝：名词作状语,用珠宝；朱缨,名词作状语,用红缨）父母岁有裘葛之遗； （岁：名词作状语,每年）不敢稍逾约： “约” 动词用作名词,商定的时间、期限主人日再食； （日：名词作状语,每天）无鲜肥味道之享（鲜肥：形容词作名词,新奇肥美的食物）古今异义余幼时即嗜学（余：古义为我,今义为剩下,余下）走送之；（走：古义为跑,今义为行走,走路）以是人多以书假余（是：古义：这 今：判定动词,是；假：古义借,今义与真相对）益慕圣贤之道（益：古义：更加 今义：好
31、处）卒获有所闻（卒：古义：最终 今义：小兵）尝趋百里外（趋：古义为奔赴,今义为趋势）穷冬烈风（穷：古义为深,今义为贫困,穷尽）门人弟子填其室（填：古义：挤满 今义：填满 填充）寓逆旅（逆：古义为迎,今义为逆向,相反方向）未尝稍降辞色（色：古义：脸色 今义：颜色）媵人持汤沃灌（汤：古义为热水；今义指汤水）余立侍左右（左右：古义：身边 今义：大约）日再食（再：古义为两次,今义为又）或遇其叱咄（或：古义：有时 今义：或者）右备容臭 xi ） （臭：古义：香气 今义：（ch u）臭气,气味难闻）以中有足乐者（中：古义：心中 今义：表界限）有司业、博士为之师（博士：古义：大儒,博学之士 今义：硕士后的学
32、位）同义复词假借：借；沃灌：浇洗；欣悦：兴奋,欢快；叩问：请教；叱咄：斥责,呵责；一词多义1、以：结构助词：的（每假借于藏书之家）第 8 页,共 19 页代词,指书（走送之）连词：相当于 “而”,译为而,来（俯身倾耳以请；无从致书以观）结构助词,用在主谓之间取消句子独立性（当余之介词：把,用（以衾拥覆；以书假余；撰长书以为从师也）贽）无实义（无鲜肥味道之享）连词：由于（以中有足乐者）代词,抄书,宾语前置（弗之怠）表修饰,不译（计日以仍）患：介词,前者译为由于,后者译为把（以是人多以书担忧,担忧,动词（又患无硕师名人与游）假余）担忧,名词（无冻馁之患矣）之：故：名师归纳总结 - - - - -
33、- -精选学习资料 - - - - - - - - - 因此,连词（故余虽愚）特意,有意,副词（余故道为学之难以告之）表转折：但,却（足肤皲裂而不知）表承接：不译（久而乃和）道：卒学说,名词（益慕圣贤之道）同 “猝”；仓促,急速（行西逾陇卒）说,动词（余故道为学之难以告之）突然（就亡以应卒）至：慕周到,形容词（色愈恭,礼愈至）仰慕（益慕圣贤之道）到,动词（至舍,四支僵劲不能动）仰慕（略无慕艳意）质：12. 益询问,动词（援疑质理）更加,更加（益慕圣贤之道）本质,资质,名词（非天质之卑）增加（曾益其所不能）色：13. 从脸色（未尝稍降辞色）1向（尝趋百里外从乡之先达执经叩问）表情（或遇其叱咄,色
34、愈恭）2跟从（当余之从师也）而：通假字名师归纳总结 （1）四支僵劲不能动（支：通“肢”,肢体）（ 3）日在食（ “食”通“饲”给饭吃）第 9 页,共 19 页（2）同舍生皆被绮绣（被：通“披”,穿）（ 4）与之辨论（ “辨 ”通“辩 ”辩论- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁（hu ng）竹,闻水声,如鸣佩（p i）环,心乐（ l ）之；伐竹取道,下见小潭,水尤清洌（ li ）；全（ qu n）石以为底,近岸,卷石底以出,为坻（ch ,为屿（ y）,为嵁（ k n）,为岩；青树翠蔓 m n）,蒙络（ lu ）摇缀（ zhu
35、 ）,参（ c n）差（ c）披拂；潭中鱼可百许头,皆如空游无所依,日光下澈,影布石上；佁（y）然不动,俶（ch ）尔远逝,往来翕（x）忽；似与游者相乐（l ）；潭西南而望,斗（d u）折蛇行,明灭可见；其岸势犬牙差（c）互（ h）,不行知其源；坐潭上,四周竹树环合,寂寥（li o）无人,凄神寒骨,悄（qi o）怆（ chu ng ）幽邃（ su ）；以其境过清,不行久居,乃记之而去；同游者,吴武陵,龚（g ng古,余弟宗玄；隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹；译文从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音那样动听动听 ,（我）心里感到很
36、兴奋；（于是）砍倒竹子开创出一条小路,顺势往下走便可观察（一个）小潭,潭水特殊凉爽；潭用整块石头作为底,靠近岸边,石头（有些部分）翻卷上来露出水面,形成坻,屿,嵁,岩等不同的外形；（岸上）青翠的树木,碧绿的藤蔓,掩盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风漂浮；潭里的鱼大约有一百来条,都似乎在空中游动,什么依靠都没有；阳光直照（到水底）,鱼的 影子映在石上,呆呆地（停在那里）,一动不动；突然间又 向远处游去了,来来往往,轻快快速,似乎在同游人逗玩；向水潭的西南望去,（溪水）像北斗星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看得见,一段看不见；溪流的地势 像狗的牙齿那样相互交叉,也不知道它的源头（在什么地方）；坐在
37、潭边,四周竹林树木围绕合抱着,安静冷清没有旁人,（哪有生哀痛的气氛,让人）感到心神凄凉,寒气透骨,（真是）安静极了,幽深极了；便离开了由于它的环境过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情形登记来同去游玩的人,有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄；做随从跟着来的人,（有）两个姓崔的年轻人；（一个）叫恕己,（一个）叫奉壹；字词注释水尤清冽：水特殊凉爽；尤,特殊；清,清亮；冽,凉；日光下澈（彻）,影布石上：阳光照到水底,鱼的影子坻：水中高地；似乎映在水底的石头上；屿：小岛；佁然：呆呆的样子；嵁：高低不平的岩石；俶尔远逝：突然间向远处游去了；俶尔,突然；岩：崖岸；往来翕忽： 来来往往轻快灵敏；翕忽, 轻快
38、灵敏的样子；蒙络摇缀,参差披拂：（树枝藤蔓）掩盖缠绕,摇动下 垂,参差不齐,随风漂动；凄神寒骨,悄怆幽邃：使人感到心情凄凉,寒气透骨,寂静深远,充满着哀痛的气息； 凄、寒：使动用法,使 可百许头：大约有一百来条；可,大约；感到凄凉,使 感到冰冷；悄怆,安静得使人感到皆如空游无所依：（鱼）都似乎在空中游动,什么依靠 哀痛；邃,深；都没有；以其境过清：由于这里环境太冷清了；以,由于；清,凄清；相像词句记承天寺夜游庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也；日光下澈,影布石上；佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽；似与游者相乐；与朱元思书游鱼细石,直视无碍； 潭中鱼可百许头,皆如空游无所依；第 10 页,共
39、19 页名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 古今异义小生：古义：年轻人；今义：戏曲艺术中的一种角色；许：古义：用在数词后表示约数,数目不确定,等同于去：古义：离开；今义：前往,到某处；现今口语中常说的：“左右 ” “上下 ”；今义：答应、准许；闻：古义：听到、听闻；今义：用鼻子嗅气味；居：古义：停留；今义：住；布：古义：映,显现；今义：可做衣服或其他物件的棉麻品；一词多义可：（ 1）大约；表示估量数目；（潭中鱼可百许头）（佁（ y）然：古义：呆呆的样子；今义：静止的样子；清：古义：凄清；冷清；今义：清晰,清净等；以为：古义：作为；今义：认为
40、等；2）可以,能够；（明灭可见；不行久居）从：（ 1）介词,自、由；（从小丘西行百二十步）（2）跟随；（隶而从者）清：（ 1）形容词,清亮；（水尤清冽）（2）形容词,凄清；（以其境过清）差：（ 1）形容词,长短不一；参差不齐（参差披拂）（2）动词,交叉；（其岸势犬牙差互）乐：（ 1）以 为乐,形容词的意动用法；（心乐之）（2）逗乐；（似与游者相乐）以：（ 1）介词,由于；（以其境过清）（2）连词,而；（卷 quan 石底以出）（3）介词,用,把；（全（qu n 石以为底）而：（ 1）表承接关系,不译；（乃记之而去）（2）表并列关系；（隶而从者）（3）表修饰关系；（潭西南而望）游：（ 1）游动；
41、（皆如空游无所依）（2）游玩；（同游者）环：（ 1）玉环；（如鸣佩环）（2）围绕；（四周竹树环合）为：（ 1）动词,作为；（卷（qu n）石以为底）（2）动词,成为；（为岩）词类活用从小丘 西行百二十步；西：名词作方位状语,向西；其岸势 犬牙 差互；犬牙：名词作状语, 像狗的牙齿一样；下见小潭；下：方位名词作动词,向下；凄神寒 骨；凄：使动用法,使 凄凉；寒：形容词作使皆如 空游无所依；空：形容词作状语,在空中；动用法,使 冰冷；日光 下澈 ；下：方位名词作状语,向下；澈：形容词 如鸣佩 环；鸣：使动用法,使 发出声音；作动词,照到；俶尔 远逝；远：形容词作状语,向远处；潭西南 而望；西南：方
42、位名词作状语,向西南；斗折蛇行；斗：名词作状语,像北斗七星一样；蛇：名 词作状语,像蛇一样；岳阳楼记心乐之；乐：意动用法,感到欢快；隶而从 者；隶：名词作动词,作为随从；从,跟从；似与游者相 乐；乐：形容词作动词,取乐；近岸；近：形容词用作动词,靠近；潭中鱼 可百许头；可：形容词作量词,大约；庆历四年春,滕子京谪（zh）守巴陵郡；越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上；属（zh）予作文以记之；予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖；衔远山,吞长江,浩浩汤汤（sh ngsh ng）,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千；此就岳阳楼之大观也,前人之述备矣；然就北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎 . 如夫淫 有的版本中亦作“霪” 雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐曜,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼；登斯楼也,就有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣；至如春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青；而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极！登斯楼也,就有心旷神怡,宠辱偕（xi ）忘,把酒临风,其喜洋洋者矣；名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共