《2022年《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课教案.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案教学目标1、明白有关论语的常识,明白孔子的教学思想和风格；2、把握有关的文言词语和句式,提高文言文的阅读才能；3、明白孔子的训练观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范；教学重点难点 1、懂得和把握如、夫、就、尔、以、而等词语的用法以及文言句式；2、品尝子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向,引导同学树立正确的人生观 3、孔子评判同学的标准,要联系孔子的政治思想；教学预备 ：多媒体课件课时支配二课时教学过程教学过程备注补充第一课时一、导入新课 ：（激情导入）假如人类在21 世纪仍
2、想1.1998 年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：连续生存下去的话,必需回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取聪明；孔子作为一个宏大的思想家、训练家和政治家,为人类留下一笔丰富的精神财宝；他的一些训练思想至今仍旧有用；同学们,你们知道孔子的哪些训练思想？（鼓 励几个同学自由发言）；明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知 之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等；今日我们 板 就通过 子路、 曾皙、 冉有、 公西华侍坐 这篇课文来感受这位训练家的形象；书标题 孔子,春秋末期鲁国人（前551 年- 前 479 年）,名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,
3、思想核心是仁,政治上主见礼治,勉励人们入仕,即“ 出来做事” ；曾周游列国,晚年整理了“ 六经” （诗、书、礼、乐、易、,春秋）；到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社 会的统治思想；论语是语录体散文,是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行；2. 明白论语论语是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言 行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和训练思想,是关于儒家思想的重要著作；宋儒把论语高校中庸和孟子全称为“ 四书” ；论语共 20 篇,每篇又分如干章,不相连属；言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的 学识和丰富的生活体会；在记言的同时,传达了人物的表情态度；在某些
4、章节的 记述中,仍生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用 . . 1 第 1 页,共 6 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响；易春秋；五经 是指 诗书礼二、老师提出学习目标,提出自主学习摸索题（学）（一）教学目标1. 领悟本文通过对话表现人物性格的特点；2. 体会孔子的思想3. 把握“ 如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔” 在文中的含义；（二）自主学习摸索
5、题1. 诵读全文,读准字音,读清句读,读懂大意；2. 摸索：1. 这是一篇什么体裁的文章？ 2. 依据内容,课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意；3. （1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？（ 2）简析孔子对三人述志的态度；（ 3）结合课文中的言、行、神态描写,详细分析孔子的形象；三、同学环绕学习目标和老师提出的几个问题自主学习四、小组争论、合作探究、形成初步结论（议）（一）重点字拼音 俟,音 s 莫,音 m 甫,音 f 哂,音 sh n 相,音 xi ng 铿,音 kng 沂,音 y 喟,音 ku 雩,音 y 冠,音 gun 全文结构谨严,以“ 志”为焦点
6、,以孔子为核心,由侍坐而问,由问而述,由述而评；实词留意一词多义、通假字、古今异义等,虚词留意它的用法；留意特殊句式的句子；重难点解决过程；勉励同学质疑问难字词句,通过研讨解决困惑；同学结合注释阅读课文,老师答疑,帮忙同学疏通课文；老师可补充以下内容：侍坐：陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着；摄：课文注释说“ 夹、迫近” ,二者意义差别较大,不宜并选,选前一个义项即可； 因之 ：之,指代师旅；亦：副词,这里有“ 只是” 、“ 不过是” 的意思；毋吾以也 否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也,不要；毋,不要；以,认为 ；这一句省略了成份,仍原为“ 毋吾以于此而不言也；” ,不要认为这样就不说了；不
7、吾知也 否定句中的宾语前置句,即“ 不知吾也” ,不明白我们； . . 2 第 2 页,共 6 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -如或知尔 假如有人明白你们； 如,假如；或,有人；尔,你们就何以哉 疑问句中疑问代词作介词宾语要前置,你们准备做点什么呢？加之以师旅状语后置句,即以师旅加之,有别国军队来入侵它；“ 以” ,介词,用；五、指名同学口头翻译课文,老师点评,把握重点学问：（评）（一）着重懂得和把握如、夫、就、尔
8、、以、而等词语的用法：（二）特别句式：1、不吾知也宾语前置：即“ 不知吾也” ,不明白我们；（否定句中代词作宾语）2、就何以哉宾语前置：即“ 就以何哉” ,你们准备做点什么呢？（疑问句中代词作宾语）3、浴乎沂介词结构后置：即“ 于沂浴” ,在沂水中洗澡；4、为国以礼介词结构后置：即“ 以礼为国” ,用礼来治国；其次课时教学要点 ：品尝子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格；联系孔子的政治思想,分析孔子评判同学的标准；一、同学争论： 1.这是一篇什么体裁的文章？（评二、2、依据内容, 课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意；学生发言,教师明确：）1、这是一篇以记叙为主的记叙文；论语是一部语录
9、体的著作,相对而言,本文是论语中篇幅较长的一篇,具有肯定的文学性；这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程,不仅逼真地表现了人物的思想,而且生动地表现了人物的性格,所以仍应该把它看成一篇三记叙文；2、全文可以根据内容划分个段落：第第一段（从开头到 “ 就何以哉”）：写孔子问志；二段（从“ 子路率尔对曰”到“ 吾与点也”）：写弟子述志；第三段（从“ 三子者出” 到终止）：写孔子评志；三、品尝四弟子的志向和性格；同学合作沟通,师生明确；（评）（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自怎样的志向和什么性格特 点？ . . 3 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - -
10、 - - - - 第 3 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -1、四弟子志向：子路治理“ 千乘之国” “ 可使有勇,且知方也” ；冉有治理“ 方六七十,如五六十” 的小国“ 可使足民” ,不过“ 如其礼 乐,以俟君子” ；公西华在“ 宗庙之事,如会同” 时“ 愿为小相” ；曾皙“ 莫春者,春服既成咏而归；”2、从原文分析四弟子性格：（同学自主提炼）子路：直率、信心十足,失之于莽撞（或有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率；）（孔子问志,子路第一发言；在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内 忧
11、外患的情形下,只需要三年就可以治理得很杰出；言谈之中,语气非常确定；由此可见其抱负之大；在座的四个弟子中,子路年龄最大-只比孔子小九岁,平常与孔子也比较接近,所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落,子路便在没有深 入摸索的情形下抢先发言,确也反映出其鲁莽、轻率的一面；冉有：虚心、实事求是（冉有：虚心谨慎,说话很有分寸；）（冉有在孔子指名发问后才开口；子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有就 说他只能治理一个小国；先说“ 方六七十” ,又说“ 如五六十” ,说明他对自己 才能的估量非常谨慎；他仍认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“ 足民”一点,至于礼乐教化,就不是自己力所能及的事；可见,冉有既想有
12、所作为,又 不愿对自己估量过高）公西华：更虚心、敏而好学,（失之于墨守成规）（令）公西华：谦恭有礼,娴于辞（公西华也是在孔子点名指问后才述志；他有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚 说到“ 如其礼乐,以俟君子” ,为防止以君子自居,他先虚心一番,说“ 非曰能 之,愿学焉” ,然后委婉地说出自己的志向,“ 愿为小相焉” ,在“ 相” 前加了个“ 小”字,给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官,实际上, 最低一级的 “ 相”的位置也不低；从他简短的言辞中,特别是两个“ 愿” 字,一个“ 学” 字,一个“ 小” 字,就可以看出他娴于辞令的特点）曾皙：潇洒、淡泊于功名、淡定不迫3、以现代观点看待四弟子；（同
13、学自主发言）现代社会唯恐更需要子路对自己的自信,以及他敢创敢拼的士气；但是虚心仍旧 是美德；四、分析孔子的态度以及他评判同学的标准：（评）（一）简析孔子对三人述志的态度；1、 孔子对四弟子的态度：子路哂之；冉有叹之；公西华惜之；曾皙与之2、对子路： 赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够虚心,这属于 “ 其言不礼” ；对冉有：没有正面加以评论,但可以看出是中意的；对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作； . . 4 第 4 页,共 6 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结
14、 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -二）孔子为什么要“ 与点” 呢？从原文可以得出结论,曾点展现的是一幅老师带领同学在春天水旱时行祈雨礼,以求得丰年的场景,进一步可知他想要通过师生共同努力,实现孔子以“ 礼” 治 国的抱负；从另一个角度,结合孔子的思想来分析；孔子政治上主见“ 礼治” ,即以礼治 理国家；针对子路“ 率尔” 答出“ 可使有勇” ,孔子“ 哂之” 理由就是“ 为国以礼,其 言不让” ；针对冉有“ 如其礼乐,以俟君子” 的回答,孔子当时不语,在回答曾皙的询问 时,反问“ 唯求就非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？” 既然是治 理国家,礼
15、乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢？针对公西华的观点,孔子的惋惜之情溢于言表“ 宗庙会同,非诸侯而何？”既然也是治国大事,你却只是“ 愿为小相” ,“ 赤也为之小,孰能为之大？” 因 为孔子认为他通晓礼乐,可以大用；看来,只有曾皙真正明白老师的意图,结合“ 国情” ,既陈述了自己的详细治 国措施,又敏捷地将老师的“ 礼治” 思想表达出来,这样的弟子,又怎能不博得 老师的称赞呢？（三）结合课文中的言、行、神态描写,详细分析孔子的形象； A. 课文中的孔子是一个既热忱而又严格的老师；开头便用“ 以吾一日长乎尔,毋吾 以也“ 的劝导打消弟子们的思想顾虑,态度谦和、亲切,接着引用同学平常发牢 骚的话,
16、既激发他们发言,又作了一点含蓄的批判（由于孔子主见“ 人不知而己 不愠” ）,可见他明白同学,留意引导；再如,他虽对子路的“ 不让” 有所不满,但为使弟子能畅所欲言,只是微笑了一下,没有加以评论；曾皙因与其他弟子志 向不同,没有马上说出自己的志向,孔子也没有加以批判,仍耐心地诱导、热忱地勉励；述志后,对曾皙的问题,孔子不厌其烦地答问析疑； B. 课文中的孔子既是一个有抱负,也是一个苦闷的活生生的形象；孔子原来是问他的弟子在政治 上怎样施展自己的抱负,曾皙却答非所问,讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的 乐趣,离开了政治；孔子“ 喟然” 而叹,对曾皙所说的深表称赞；这表现了孔子 思想上的冲突；孔子一
17、生,其思想的主导方面是积极用世的,他周游列国,期望 按其“ 仁” 的观点对当时的政治作一些改良,但却四处碰壁,在其“ 道不行” 的 时候,他的内心有过苦闷,他的“ 喟然” 之叹,便形象地表现出这种苦闷；所以,课文中的孔子,较之那个挂着“ 大成至圣文宣王” 招牌的孔圣人,更为可信动人；三、总结孔子治国思想以礼治天下；在当时的社会条件下,却只能通过为人 之师,传播自己的思想,师生共同努力,把这个思想付诸实践；六、练习巩固、延长拓展（练）完成学法大视野上的练习附：板书设计 . . 5 第 5 页,共 6 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -孔子问志弟子述志孔子评志如或知尔子路：比及三年,可使有勇,且知方也哂之（以其言不让）冉有：比及三年,可使足民；唯求就非邦也与就何以哉如其礼乐,以俟君子非诸侯而何公西华：宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉曾皙：浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 吾与点也教学后记 . . 6 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 6 页 - - - - - - - - -