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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思学习实践弟子规学问竞赛复习题一、弟子规基本常识1、弟子规的字意是 （让我们做人、做事、生产、生活按规范标准去要求）；2、在中国古代 “四书”里涉及到弟子规的内容的是（论语）；3、弟子规中主要阐述的是（儒家） 学派的中心思想；4、弟子规中的全部的爱的字意主要阐述的是（爱心）；5、学习弟子规最主要的学习目的是让人们更好的留意（道德品质）的修养6、弟子规中的 “规”是指 （法规、规范、标准、规章） ；7、弟子规中的 “弟子” 是指（一切圣贤人的弟子） ；8、（弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信）中的 “首”的意思是
2、（第一重要）；9、整部弟子规共多少句？36010、整部弟子规共多少字？1080 11、弟子规原名是什么？训蒙文12、弟子规作者是谁？后来经谁改编？李毓秀 贾存仁 13、弟子规的作者李毓秀是山西什么地方的人？新绛 14、二十四孝全名是什么.全相二十四孝诗选15、圣人训的意思是什么？孔子的教导、教导 16、弟子规的作者李毓秀,字子潜,号采三,生于什么年间？卒于 什么年间？ 康熙年间、乾隆年间17、请简要介绍一下弟子规弟子规全书以论语学而第六条 “弟子入就孝,出就悌,谨而信,泛爱众,而亲仁；行有余力,就以学文” 为全书的中心思想,采 用三字一句、两句一韵的韵文形式,详细列举出为人子弟在家、出外、待人
3、接物、求学应有的礼仪与应守的规范；弟子规浅显易懂,押韵 顺口中,特殊是它的核心思想重在教导孩子的言行,留意家庭训练与生 活训练,因此在清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,几乎与三字经、百家姓、千字文有同等影响；其提倡的诸多传统 美德对于今日和谐家庭关系、优化社会风气起着不行低估的作用；18、集团公司对全员学习、争论、实践弟子规活动是如何要求的；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思全员学习、争论、实践弟子规活动由党委牵头,团委详细承办,各单位要成立活动领导组,组长为第一责任人
4、,各级党团组织为此项活 动责任部门,坚持 “分类引导,循序渐进 ”的工作原就,提高员工的积极 性；各级党员领导干部要带头学习、带头争论、带头实践,为广大干部 职工作出表率；要将弟子规的学习、争论、实践活动融入班组治理 中,由各单位团组织实施监督；19、在经济社会高速进展的今日,我们为什么要学习弟子规？30 年后,社会更多的是留意经济的进展,而我们社 国家改革开放 会的灵魂工程、核心文化建设相对来说有些滞后；儒家的文化精髓就是 做人,并讲求做到孝、忠、信三个字；弟子规是做人再训练的最好教 材；从和谐社会的建设讲,弟子规是公民素养训练的教材；对于企 业而言,把弟子规中讲的内容做好了,企业治理水平自
5、然会提高；对于个人而言,弟子规是对自己内外修炼的最好的范本；”20、集团公司开展全员学习、争论、实践弟子规活动的目的是 什么？国学经典弟子规在中华民族文化长期传承和进展中,起 到了重要作用；为积极推动山西焦煤亿吨级、现代型、国际化能源 大集团建设, 把我集团公司建设成为山西焦煤优质炼焦煤生产加工示范基地, 进这步引申“ 两化、 三不损害 ” 理念, 打造优秀企业文化,提升核心竞争力,切实加强思想道德建设,构建和谐汾西,集团公 司打算在全公司开展全员学习、争论、实践弟子规活动；二、入就孝1、“丧三年、常悲咽 ”中的三年是依据 （孩子的成长） 而定的；2、“苟擅为亏 ”中的子道是指 （为人子女的本
6、分） ；3、弟子规中,亲所好,力为具中的 为去中的 “去”是指（排遣,排除）；“具” 是指 （预备）；亲所恶,谨4、弟子规中, “号泣随,挞（ ta）无怨”中的“挞” 是指（用鞭棍抽打）；5、弟子规中, “事死者,如事生 ”的意思是 （对待已经去世的父母,要像父母活着时一样尊敬孝顺） ；6、在弟子规中, “事死者,如事生 ”中的“事”是指（对待、侍候）；7、“冬就温夏就凊晨就省昏就定 ”中的“省” 的意思是（探望、问候）；勿擅为苟擅为子道亏 ”中的“亏” 的意思是（亏损、欠缺）；8、“事虽小9、“谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”中的“不入” 的意思是 （不接受）；名师归纳总结 - - - -
7、- - -第 2 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思10、二十四孝百里负米中的孝子 人？春秋时期鲁国人周仲由,字子路是哪个时期哪国11、怡吾色 柔吾声的上一句是什么？出自哪一篇内容？亲有过 谏使更；【入就孝】12、 弟子规中亲有疾 哪一篇？药先尝在二十四孝中也有一篇相关的内容,是亲尝汤药 13、二十四孝百里负米中的孝子周仲由是谁的弟子？孔子的满意弟 子 14、弟子规中有讲到丧三年, 这个三年指的是现在的多长时间？27 个月 15、平常在家的时候,假如外出和回家后肯定要对父母做到什么,不要 出必告,反必面 让父母担忧；16、亲
8、有过的下一句是什么？谏使更 17、请背诵 “ 谏不入 如事生 ” 中间段落；谏不入悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍不离床丧三年常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者如事生18、请背诵 “ 事虽小 贻亲羞 ” 中间段落；事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞19、怀橘遗亲中的陆绩是什么时期哪国人？三国时期吴国人20、请讲一下二十四孝中的弃官寻母的故事；朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通；神宗时,朱寿昌在朝做官,曾 经刺血书写金刚经,行四方查找生母,得到线索
9、后,决心弃官到陕 西查找生母,宣誓不见母亲永不返回； 最终在陕州遇到生母和两个弟弟,母子团聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了21、请讲一下二十四孝中的卧冰求鲤的故事；王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使 他失去父爱；父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰突然自行融解,跃出两条鲤鱼；继母食 后,果真病愈；王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思22、槐荫改名为孝感是由
10、于一个美丽而感人的故事,个故事；请为大家讲一讲这这个故事出自二十四孝 “卖身葬父 ” ；董永,相传为东汉时期千乘 （今 山东高青县北）人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆（今属湖北）；其后 父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用；上工路上,于槐荫 下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇；女子以一月时间织成三百 匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告知董永：自己 是天帝之女,奉命帮忙董永仍债；言毕凌空而去；因此,槐荫改名为孝 感；23、二十四孝中有个 怀橘遗亲 故事,那么这个故事用弟子规中的一句话 来概括应当是哪一句？“ 亲所好 力为具 ” ；24、弟子规提出孝顺父母的四个基本要求之
11、外,仍详细说明白在日 常生活中,子女应当做到的八件事情,它们是那八件事？父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 业无变 冬就温 夏就凊 晨就省 昏就定 出必告 反必面 居有常25、二十四孝亲尝汤药中汉文帝刘恒,是汉高祖的第几个儿子？第 3 个26、在现代生活中,你认为要应如何做到 摸索题“ 冬就温,夏就凊？27、你是如何懂得“ 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 ” ；摸索题28、你怎么明白百善孝为先？孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应当违反父母、家 里的长辈以及先人的心愿,是一种稳固伦常关系表现；孝的一般表现为孝顺、孝敬等；孝顺指为了回报父母的哺育,而对父母权威的确定
12、,从 而遵从父母的指点和命令, 依据父母的意愿行事； 心中常抱着仁心 ,孝心, 那么,天下任何不正值的行为 ,都不忍心去做 , 所以,孝是一切行为中应当 最先做到的；29、弟子规告知我们 “首孝弟 ”,父母教孩子行孝最直接的方法是什 么？（以身作就）三、出就悌1、在弟子规中, “进必趋,退必迟 ”中的“迟”是指（放慢脚步）；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思2、人不在的下一句是什么？己即到 3、长无言的下一句是什么？退恭立 4、请背诵 “ 兄道友 己即到 ” 中间段落；兄道友弟
13、道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到5、假如你在路上遇见了长辈,你该怎样做；用弟子规中的话回话；路遇长,疾趋揖；长无言,退恭立；骑下马,乘下车；过犹待,百步余；6、孔融 4 岁时,父亲的伴侣带了一盘梨子,父亲叫孔融他们七兄弟从 最小的小弟开头自己挑,小弟第一挑走了一个最大的,而孔融拣了一个 最小的梨子说： “我年纪小,应当吃小的梨, 剩下的大梨就给哥哥们吧； ”父亲听后特别惊喜, 又问：“那弟弟也比你小啊？ ”孔融说：“由于我是哥哥,弟弟比我小,所以我也应当让着他；” 孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且始终流传下来, 成了很多父母训练子女的
14、好例子；这在弟子规中如何表达；兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中7、请说出 “ 陈肪百犬 ” 故事,并说出它是反映弟子规当中哪一部分的内容？内容参考钱文忠教授书籍8、兄弟之间才讲弟道,这个观点你认为对吗？内容参考钱文忠教授书籍9、在当代社会,很多老人家有退休金,有医疗保险,原来可以安度晚年了,但为什么好多老年人晚年的情形不太好呢？那应当如何做呢？很大一部分缘由是由于观察子女不和,兄弟之间不讲弟道, 不友爱,家庭里闹冲突,老人家觉得心担心,对自己的子孙后辈不放心；所以弟子规讲：兄弟睦,孝在中；兄弟姐妹和谐了,就是孝了；10、从我们生活的体会来看,假如兄弟姐妹之间不友爱,发生冲突有争 端,缘由往往有哪
15、些？那又应当如何解决这个冲突呢？一个是钱财,一个是言语；这两个是惹事的,为了一些钱财,为了 一两句话往往会导致不和；所以弟子规讲的特别明白：财物轻,怨何生？言语忍,忿自泯；假如大家都把财物看得轻一些,哪里会有怨恨呢？假如大家在言语上相互尽让一下,时间的推移逐步排除；心里的不满也就自然而然会随着名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思11、你知道 “天下第一家 ” 的故事,它反映了一个什么问题？故事内容参考钱文忠教授书籍 它反映的是兄弟之间的谦让要讲究方式方法；12、弟子规中讲到 “对
16、尊长,勿现能 ” ,你是如何懂得的？在长辈面前不要过度的表现自己；但也要分情形,比如和长辈在一 起看电视,突出显现英文歌,你不要说：这个你不懂,这是英语；这是 在炫耀自己；当然这个现能也分情形,假如要为长辈干活,我年轻,有 劲儿,这个现能是必需要的,但话不能这样说：你看你,那么老,边菜 都提不动；这就是显能了；我认为,对尊长应敬重,而这个敬重包括两 个方面,一个是对长辈学问的敬重,由于长辈年岁比较大,阅历丰富,他的人生聪明值得我们学习,二是要对长辈由于自然规律导致的体力下降,体能下降,健康状况的转变,储存一种感恩之心；由于你要想他为 什么白发会多了,腰为什么弯了等,所以弟子规讲“对尊长,勿现
17、能”；四、谨1、在弟子规中, “食适可,勿过就 ”中的“就”是指（法就、准就）；2、“衣贵洁,不贵华；上循分,下称家 ”中的 “贵”的意思是 “ 留意、重视” ；3、“便溺回 辄净手 ” 中“辄”的意思是 （总是,就）4、有的同志一回家, 随处乱放他的衣服鞋帽, 纷乱不堪, 我们要用弟子规哪句话来帮忙他养成良好的生活习惯；“ 置冠服有定位勿乱顿致污秽 ”5、在出入关门的时候,以及走到楼梯拐角处的时候,应时刻内心谨记弟子规中的四句,做到不要打搅他人,或是撞伤自己或他人；宽转 弯 勿触棱 6、置冠服的下一句是什么？有定位”的句子是 7、弟子规中告知我们“把握光阴,准时努力,珍爱青春 哪句？ 朝起早
18、,夜眠迟,老易至,惜此时 8、假如你上课回来迟到了,肯定要先敲门,声音嘹亮的喊“ 报告”,是 由于弟子规中说了哪句话？将上堂,声必扬 9、弟子规中, “ 将入门,问孰存 ”的意思是 （在进别人家门之前,首 先要问一声谁在家里） ；10、请背诵 “ 步淡定 如有人 ” 中间段落；名师归纳总结 步淡定立端正揖深圆拜尊敬勿践阈勿跛倚勿箕踞第 6 页,共 16 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室 如有人11、这天是小王的爷爷七十大寿,他们一家八口人来到饭店吃饭祝寿,由于连日
19、的加班工作,小王感到很疲乏,一进饭店就挑选了靠门的座位上坐了下来,而此时他的爷爷仍在站着；请问,小王的做法是否对,他该怎样做？用弟子规中的话回答；不对；小王应当“ 长者立,幼勿坐；长者坐,命乃坐；”12、请背诵 “ 将入门 借不难 ” 中间段落；将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物准时仍后有急借不难13、论语 . 乡党里讲的“ 食不厌精, 脍 ku i不厌细” 这段话讲的是弟子规中的那一句？ 对饮食勿拣择食适可勿过就14、陶渊明临终前写到：盛年不重来,一日难在晨；准时当鼓励,岁月不待人；说的是弟子规中的那几句？朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时15、弟子规
20、有一段连用了四个 句？请说明“ 勿” 对孩子的举止做出了规定,是哪四勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀；（进门时不要踩到门槛,站立时要 防止身子歪曲斜倚,坐着时不要双脚绽开簸箕,或者是虎踞的样子,也不要抖脚或摇臀,这样才能表现出文雅怡人的姿势；）16、一个人假如没有良好的着装习惯,又会怎样呢？假如不养成一个良好的着装习惯,那么参与工作后,无论是你的上 级,或者同事情,都不会对你有好印象,跟大家交往起来,会觉得你是一个不负责任的人；这样不仅对工作的进展有影响,对人际关系也会有 影响；17、请用一个故事说明修身对人的重要性；（能否与廉政挂钩）内容参考钱文忠教授书籍中谨之一中张瀚的故事；这个故事说明一
21、个道理,一个人千万不能失足,一旦失足,唯恐就会无所不做；这个故 事说明古人确定不会仅仅把鞋是不是贴脚,是不是洁净,看做一件不重要的生活小节,他要从中观看你有没有一种意识,有没有一种修养,有 没有一种戒慎戒惧；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思18、中国有特别特殊的酒文化, 并以它特有的魅力融入了中国人的生活,成为不行缺少的部分；在弟子规中,是说对于未成年人来说,是不 能够饮酒的, 但对于成年人来说, 是不是可以随便饮酒呢？为什么？成 年人喝酒时,应当留意些什么？不能；在日常生活
22、中,是适当的饮酒能够帮忙人们舒筋活血,怡情 助兴,有时也可以办成很多事情；但对于成年人来说,喝酒应有个度；由于假如不能把握度的原就,不掌握自己的量的话,会产生很多严峻的 后果,轻者失态误事,重者丧命；如古代历史中就有三国演义中喝酒误 送军粮而怡务战机,张飞喝酒乱打人,最终又因酒丢掉性命的事例,而 现代中,醉酒驾车撞人等的事情更是给双方家庭都带来伤痛；19、弟子规说到 “入虚室,如有人 ” ,为什么进入没有人的房间,仍 要特殊留意自己的言行呢？内容参考钱文忠教授书籍（天知地知你知我知的故事）20、你认为弟子规中的“ 谨” 要求的是什么？“谨” 要求每一个人立身处世要当心谨慎,要接受社会规章的约束
23、,遵循肯定的道德准就, 特殊要求一个人有所不为, 言行谨慎,勤奋修身、要常常自我反醒,对别人要礼让、恭谦；只有养成 平平安安的度过自己的人生；“谨”的习惯,才能够21、喊破嗓子, 不如做出样子, 树立榜样； 在治理中有一个重要的因素,就是包涵,包涵才能和谐；这种治理思想表达了弟子规中哪几句的 精华； （待婢仆,身贵端；虽贵端,慈而宽）22、我们汾西的文化就是 “实实在在 ”,这种实在表达在我们的言行之中；弟子规中同样警告我们说话办事要实在, 不行虚妄,是哪几句？（凡 出言,信为先；诈与妄,奚可焉）五、信1、弟子规中, “凡道字,重且舒 ”的意思是（说话的时候,吐字要重 而洪亮,并且舒缓流畅）
24、；2、诈与妄中 “妄”的意思是什么？ 不实 3、弟子规中, “倘掩饰,增一辜 ” 的意思是 （假如犯了错误仍加以掩 饰,那就又增加了一个错误,是错上加错了）；4、论语有云： “见贤思齐焉 ”,弟子规中也有相类似的语句,来教导我们要善于向优秀的人学习；这句话是什么？见人善,即思齐,纵去远,以渐跻；名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思5、原文中讲到 “不要任凭答应别人不符合义理的事,否就将陷入进退两难的境地 ”的句子是哪一句？ 事非宜勿轻诺 苟轻诺 进退错6、请说明奸巧语秽污词 市井
25、气 切戒之；7、“见人善,即思齐；纵去远,以渐跻 先者平齐）；”中的 “跻”的意思是 （赶上,与领8、请背诵 “ 闻过怒 增一辜 ” 中间段落；闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无倘掩饰 增一辜9、知错能改, 是勇者的行为, 错误自然渐渐地削减消逝, 假如为了 面子,死不认错, 仍要去掩饰, 那就是错上加错了；出自弟子规那一部分,是那句话？ 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜10、弟子规原文中说 “做人最要紧的是道德、学问、才能、本事,这些比不上人家,就要不断鼓励自己,迎头赶上 唯德学,唯才艺,不如人,当自砺”的句子是哪一句？
26、11、请背诵 “ 凡出言 勿轻传 ” 中间段落；凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传12、请说明见未真勿轻言 知未的 勿轻传仍未看到事情的真相,不轻易发表看法,对于事情明白的不够清晰,不轻易传播出去13、请说明见人善即思齐 纵去远 以渐跻观察他人的优点行为,心中就升起向他看齐的好念头,虽然目前仍差得很远,只要肯努力就能渐渐赶上；14、一个人假如管住了自己的嘴,就等于胜利了百分之九十；这在弟子规中也有表达,请问是那几句话？并说明；“ 话说多 不如少 惟其是勿佞巧 ” 话说得多不如说得少, 凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语；15、
27、请说明闻过怒闻誉乐 损友来 益友却听见别人说我的过错就愤慨,赞扬我就兴奋,这样不好的伴侣就会越来越多,真诚有益的伴侣就不敢和我们在一起；16、请问你知道北宋闻名词人晏殊的什么故事生动的说明白“ 凡出言,信为先；诈与妄,奚可焉！名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思内容参考钱文忠教授书籍17、弟子规告知我们“错” 和“ 恶 ”的主要区分是什么？（无心非,名为错,有心非,名为恶）18、孔子说： “衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与”意思是 说：子路只留意自己的道德学问,对穿衣、
28、吃饭这些小事毫不在意,即 使穿一件破棉衣,和穿着华美的狐皮外套的人站在一起,也不会感到耻 辱；在弟子规中有明确的教导我们在生活中,对德学、对衣服饮食 的正确态度,是哪几句？ （唯德学,唯才艺；不如人,当自励；如衣服,如饮食；不如人,无生戚）六、泛爱众1、“才大者,望自大 ”中“才大者 ”的意思是 （才华很好的人）；2、“行高者、名为高 ”中的行是指 （品德）；3、弟子规中, “凡是人,皆须爱 ”的下一句是 （天同覆,地同载）；4、请背诵 “ 行高者 勿喜新 ” 中间段落；行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新5、受人恩惠要时时想着报答,
29、别人有对不起自己的事,应当宽大为怀 把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了,至于别人对我们的恩德,要感恩在心,常记不忘,常思报答；一部分,是那句话？恩欲报怨欲忘 报怨短报恩长出自弟子规那6、 请说明：己有能勿自私 人所能 勿轻訾自己有才能做的事情,不要自私保守；看到别人有才华,应当多加赞扬 确定,不要由于嫉妒而贬低别人；7、请说明：道人善即是善人知之 愈思勉赞扬别人的善行,就等于是自己行善,由于对方知道了,就会更加鼓励 行善；8、请说明：将加人先问己己不欲 即速已有事要托人做或有话要和人说,先问一问自己是不是喜爱,假如自己不 喜爱就应马上停止；名师归纳总结 - - - - - - -第
30、 10 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思9、佛家说： “人人心中都有一尊佛,为恶者的内心深处也隐匿着一颗善 良的心,只待发觉的早晚；为善或为恶只在一念之间,假如在他善念出 现的时候,我们赐予他鼓励,为恶者从今未尝不能从善；感化一个人弃 恶从善即是大善 ” ；请用弟子规中的话说说这句话说明白一个什么 道理；“ 道人善 即是善 人知之 愈思勉 ” ；10、和人有财务上的往来,应当辨论清晰不行模糊；舍得永久是一个宽 容的人应具备的基本素养,贡献与索取,我们更留意贡献；弟子规如何训练我们；凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少11、曾国藩
31、一生最大的成就其实就是知人善任,扶持了一大批能人,从 而也团结了一大批能人,包括左宗棠、李鸿章、郭嵩焘等；正由于他能 做到（）,而且赐予更大的支持,所以他依靠这些人做了一件又 一件大事,也保全了生前生后名；请用弟子规中的一句话回答,并说明；“ 人所能 勿轻訾 ” ,对于他人的才华,应当学习观赏赞扬,而不是 批判、嫉妒、毁谤；12、有一名警察,面对大量的罪犯的内心,总结出：人们常常为了掩盖 一个错误而无度地犯下一个又一个更可怕的错误,直到戴上手铐和脚 镣；为了掩盖一个错误,最愚蠢的做法就是不惜拿更大的错误来掩饰和 假装；面对上述情形,弟子规告知我们该怎样做？用原文回答,并 说明；“ 无心非 名为
32、错有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰增一辜” ,无心之过称为错,如是明知故犯,有意犯错便是罪责；知错能改,是勇者的行为,错误就会自然渐渐地削减消逝,假如有意掩盖过错,那 就是错上加错了；七、亲仁1、“不亲仁、无限害、小人进、百事坏 2、请背诵 “ 亲仁篇 ”；”中的进是指 （走进、靠近）；名师归纳总结 同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳第 11 页,共 16 页色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思3、请说明：不亲仁 无限害 小人进百事坏假如不愿靠近仁者,
33、无形中就会产生很多害处,小人会乘虚而入,环绕身旁,事情就会弄得一败涂地；4、弟子规 “ 亲仁” 篇虽然篇幅短小,却饱含深意；亲仁,就是靠近仁者,与仁者为友；那么,什么样的人能称得上是有仁德人呢？那么与仁者交往会带来什么好处？与小人交往又会给我们带来哪些坏处呢？所谓有仁德的人, 应当第一, 要有大公无私的精神, 有博爱的情怀；仁者爱人者,第一要有爱心；其次,这个人应当能够克制自己的私欲,依照社会秩序和道德规范来要求和约束自己；第三,应当具备崇高的境界和道德修养；第四,应当智、勇、言兼备；第五,就是仁人,也就是说具备了仁的品德的人,要有详细的行动和行为；接近仁者,你也会参照,就会每天都意识到自己哪
34、个地方做得仍不够好,知道哪个地方要改正,所以你的过错就会越来越秒,而你的品德修养会一天比一天高；而接触小人,就会使他们乘虚而入,进到你的社交圈子里,这样的话,小人就会影响你；你就会被小人的种种不良言行和行为给污染,你一百样事情,都会坏掉；正如古人一段佳话所说“与君子交,如入芝兰花之室,久而不闻其香；如小人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭； ”八、余力学文1、弟子规中哪一句告知我们重要的书籍,要放在固定的地方,这样便于查寻,书看完后,也应放回原处；列典籍 有定处 读看毕 仍原处2、弟子规中哪一句告知我们重要的书籍,要放在固定的地方,这样便于查寻,书看完后,也应放回原处；列典籍 有定处 读看毕 仍原
35、处3、读书法 有三到 三到指的是那三到？ 心、眼、口4、请背诵 “ 不力行 彼勿起 ” 中间段落；不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终彼勿起5、请说明：方读此 勿慕彼 此未终彼勿起读书时正在读这一段,就不要想到别段,这段仍未读完读通,不要由于名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思没有爱好, 失去了奇怪心, 就跳到另一段, 而东翻西阅, 不愿定下心来,按步就班的读完；6、请说明：墨磨偏 心不端 字不敬
36、心先病在砚台上磨墨, 假如墨条磨扁了, 就是故意不端正, 写字如任凭不公正,就是心里先有了病7、请说明：勿自暴 勿自弃 圣与贤可驯致不要自以为是而高傲自大,也不要自甘堕落而舍弃自己,圣贤的境域的 虽高,但只要按步就班,循序渐进,人人都可到达；8、我们上学的时候常常听到这样一句话：学而不思就罔 思而不学就 殆；那么这句话在弟子规中的哪一篇那一句能够说明？不力行但学文 长浮华成何人 但力行 不学文任己见 昧理真9、请结合军事化成果转化后说说弟子规中的 案洁、笔砚正 ”九、感悟道路和党代会1、集团公司提出的治企理念里提到的三个第一,“ 房屋清、墙壁净、几三个其次分别是什么？安全第一,生产其次；责任第
37、一,才能其次；民生第一,政绩其次；2、集团公司在治企理念里提到的三个讲,三个重,三个守分别是什么？讲感情,重品德,守承诺；讲态度,重方法,守原就；讲团结,重聪明,守安全；3、我公司的安全理念中提到安全治理肯定要（建立本质安全型的工作 环境）,肯定要（落实各级安全生产责任制）,肯定要（有一个公正公 正的绩效评判体系）；4、我公司的安全理念讲只有（全安）,才有（安全）,并强调（人人）都是安全员；5、我公司用人理念中讲到要把“子弟兵 ”培育成（军人）,我们的队伍要养成六种风气：（敢干会干,敢打能胜；相互帮忙,想到补台；感恩 报德,孝顺敬业；精益求精、量化细化；喜爱学习、钻研技术；顾大局,识大体大集团
38、意识）；名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思6、我公司员工的工作理念是连续弘扬（贺西、双柳的艰苦创业）精神,升华（ “喜爱汾西,建设家园 ” ）大争论,树立（ “忠诚汾西,责任汾西、感恩汾西、扎根汾西）的理念,对（标准化）有一个更高的熟悉；7、汾西的文化就是（实实在在）这四个字；8、政工工作要突出四个特点：在历史关头能挺出来；企业业绩能显出来；群众的动力能起来；干部职工能动起来；9、“三不损害 ”是（不损害自己）,（不损害他人）, （不被他人损害）；10、（标准化）是为了从根本
39、上促进安全；山西焦煤党代会1、山西焦煤第一届党代会是于什么时间召开的？2022.12.7 2、白培中董事长在山西焦煤首届党代会上所做的报告题目是什么？抢抓机遇促转型 凝心聚力保翻番 谱写亿吨级现代型国际化能源化工大集团建设新篇章3、白培中董事长在山西焦煤首届党代会上所做的报告分几部分？3 到 20XX 年,山西焦煤原煤产量要达到（）亿吨以上,洗精煤产4、量达到（）亿吨以上？ 2、1 5、到 20XX 年,山西焦煤的销售收入要达到（）亿元以上？2000 6、“十二五 ” 期间,山西焦煤固定资产投资要达到 （）亿元以上？ 2000 7、将来五年,山西焦煤的利润要突破（）亿元？100 8、“十二五
40、” 末,山西焦煤要建成 “四个主营业务 ”,它们分别是 （）？煤炭、煤化工、坑口发电、物流贸易9、山西焦煤 “十二五 ”期间的主要目标和任务是（）？狠抓“五建设 ”,确保“五翻番 ”,实现 “五转型 ”跨入世界 500 强；10、 在山西焦煤优先调整煤炭主业结构,做强做优煤炭主业中,要求69 座整合重组矿要 “一井一面 ”一步到位建成（）矿井？安全、高效、绿色十其它：1、请用下面其中的一句话讲一个小故事；名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思A、融四岁 ,能让梨 ,弟于长 ,宜先
41、知 C、丧三年 ,常悲咽 ,居处变 ,酒肉绝B、如囊萤 ,如映雪 ,家虽贫 ,学不辍 D、凡出言 ,信为先 ,诈与妄 ,奚可焉2、你知道哪些感恩的歌曲,并会唱一两句？答案自找 3、请写出弟子规中对你影响最大的一句话,并简要阐述你的理由；4、请写出你在力行弟子规的过程当中,对你具有深远影响的一件事；5、试举出当今社会上的不良风气或行为的一个例子,对这些不良风气或行为进行批判和劝诫；然后用弟子规 中的详细语句作为依据,6、信陵君是战国时期的“四公子 ” 之一,是魏国国君的弟弟；虽然他的势力很大,有门客上千人,但是信陵君却是个敬老爱贤的人；有一次,他听说有一个看城门的老人侯赢很有贤德,就特别 正式地
42、前去请教；他亲自驾车把车上尊贵的位子空出来留给侯赢；侯赢也知道信陵君的名声,要看看他敬老爱贤是不是真的,所以信陵君去接他的时候,他有意装出高傲的样子,但越是这 样,信陵君对他越加尊敬；侯赢见状,知道信陵君的敬老是真心的,于是爽快地做了他的门客；请问信陵君做到了什么,才赢得了侯赢的一片真心,用弟子规中的话回答,并说明；或饮食或坐走长者先幼者后良好的生活训练,要从小培育；不论用餐就座或行走都应当虚心礼让,长幼有序,让年长者优 先,年幼者在后；7、嵇康是三国时期闻名的文学家、思想家,他一生崇尚老庄思想学说,生活上恬适无为,特殊 留意养生；他曾经写过一篇文章叫养生论；在这篇文章中,嵇康叙述了人要有正确
43、的生活 态度,留意养生,只有做到这些,才可以达到健康长寿的目的；他在书中仍特殊提到,在饮食 上要有节制,假如“饮食不节 ”,就会生百病；这些养生常识对我们今日的保健养生仍具有借鉴 意义；而在弟子规,在这方面是如何训练我们的呢？请用原文回答并说明；对饮食勿拣择食适可勿过就对于饮食不行挑挑拣拣；进餐时要适可而止,不要过量；8、明朝有一位叫宋濂的人,家里很穷,根本买不起书；宋濂为了学习学问,常常借书读；很多 富有的人家藏书很多,但是都不愿意借给他；有一次,宋濂又到一家富户借书看,这家人不愿 意借给他,所以借的时候讲明十天之内要仍回来,可十天根本就读不完那本书；到了第十天早 晨,天下着大雪,那家人以为宋濂不会来仍书了,可是宋濂却冒雪把书送了回来；主人很感动,他告知宋濂以后可以随时来看书,不再给他限定借书时间了；请问宋濂为什么能够得到主人的 欢迎呢？用弟子规来回答,并说明；借人物