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1、1 第 12 单元 西方人文精神的起源与发展第 26 讲 宗教改革和启蒙运动课时强化练岳麓版( 限时： 40 分钟 ) A组跨越本科线1(2016赣州摸底)1511 年底，马丁路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会( ) A反对宗教改革B极其腐败堕落C兜售“赎罪券”D厉行政治迫害【解析】罗马城是教会统治的中心，16 世纪罗马教会统治日益腐败，以各种理由向人民征税，出售神职，部分教会神职人员不学无术，违反宗教教规，故B项正确。 A、C、D三项与题干不符，排除。【答案】B 2学者张鸣说：“为什么没有人利用天主教来叛乱呢？因为天主教是本教，普通信徒对教义是不能随便解释
2、的，圣经的解释权掌握在教皇手中。但是新教就无所谓每人都能按自己的理解读圣经，这样必然会产生对教义的不同解释。”下列选项中符合材料对新教描述的是 ( ) 圣经 具有最高权威因信称义人们可以支配自己的命运新教具有很强的可塑性ABCD【解析】依据材料“ 圣经 的解释权掌握在教皇手中每人都能按自己的理解读圣经，这样必然会产生对教义的不同解释”可知，无论是天主教还是新教都视圣经为最高权威， 故正确； 依据材料“但是新教就无所谓每人都能按自己的理解读圣经”可知， 新教主张因信称义，故正确；材料中无论是天主教还是新教，人们的生活都受宗教的影响和控制， 所以人们并不可以支配自己的命运，故错误；依据材料中“但是
3、新教就无所谓每人都能按自己的理解读圣经，这样必然会产生对教义的不同解释”可知，新教具有很强的可塑性，故正确。故选B项。【答案】B 3 “ 圣经的核心信息是，天地之主上帝在这个世界上活动，要使人性摆脱一切危害人生的东西，最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐。”材料对圣经的认识体现了 ( ) A人文主义B因行称义C信仰得救D理性主义名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 6 页 - - - - - - - - - 2 【解析】依据材料“天地之主上帝在这个
4、世界上活动最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐”可知，上帝是要人类欢乐，体现对人类生存状态的关心，也就是人文主义，故A项正确。【答案】A 41520 年，马丁路德发表的论基督教徒的自由一文指出：“经上所记义人必因信而得生。我们的得救，无需借助机构来实现。”对此理解最恰当的是( ) A讲诚信的人一定是因为他的信义而重新被他人认可B有信义的人一定会因为其信义获得新生C得救与否，取决于上帝的事先安排D世间俗人直接对话上帝，灵魂就可得到拯救【解析】路德教探讨的是如何超越基督教的原罪而得救，不是信义是否被认可，故A项错误； “义人必因信而得生”的意思即有信义的人一定会因为其信义获得新生，故
5、 B项正确；“得救与否，取决于上帝的事先安排”是加尔文的先定论，故C项错误；路德认为得救的方式是内心的信仰，而不是直接与上帝对话，故D项错误。【答案】B 5马丁路德认为， “上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志”。上述观点( ) A培育了精神生活中的个人自由倾向B树立起了躬行勤俭的个人神职观念C以人的无上价值否定了上帝的存在D强调依赖上帝获得救赎的信仰原则【解析】由材料信息“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”可知，强调了个人灵魂得救的自主权；由材料“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志”可知，强调个人精神上的自由，故A项正确。【
6、答案】A 6德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动 ( ) A创立了新的宗教派别B为社会的发展提供了精神动力C提出了新的宗教观点D使社会各阶层破除了宗教迷信【解析】在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想， 人文主义得到进一步的传播和发展，成为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2
7、页，共 6 页 - - - - - - - - - 3 阳”，故B项正确。【答案】B 7恩格斯说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物，本身都是非常革命的。”他们的“革命”性主要表现在( ) A肯定人性B信仰上帝C提倡理性D宣传科学【解析】肯定人性属于文艺复兴，故 A项错误； 信仰上帝属于宗教改革，故 B项错误；“法国为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物”指的是启蒙运动，故 C项正确； 宣传科学不符合题意，故D项错误。【答案】C 8伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这
8、说明伏尔泰 ( ) A在认识与宗教上坚持理性原则B主张宗教信仰自由与思想自由C认为自然科学应当为宗教服务D认为宗教信仰与科学宗教信仰【解析】自然神论认为， 虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对世界的发展产生影响。伏尔泰在宗教上坚持自然神论，不盲从教会说教，体现了理性原则， A项符合题意。【答案】A 9(2016黄冈质检) 孟德斯鸠在罗马盛衰原因论中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为( ) A法律有阶级性B法律地位至上C司法必须公正D法律并非万能
9、【解析】孟德斯鸠认为，法律如果不公正，那是残酷的暴政，“不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的”，由此可见，孟德斯鸠强调司法必须公正，而其他各项在材料中没有体现，故选C项。【答案】C 10卢梭在社会契约论中指出，“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。因此， 在民主制之下人民受担最轻，在贵族制下负担较大，在国君制之下就承担着最大的重担了”。材料反映了( ) A “自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 6 页 - - -
10、 - - - - - - 4 B民主制是社会进步的最佳选择C自由主义政策最有利于资本主义经济发展D国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展【解析】题干材料通过对比，认为“民主制之下人民受担最轻”，这样更有利于社会的公平和进步，故B项符合题意。 A、C、D三项与题意不符，排除。【答案】B B组名校必刷题11 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的( ) A权力制衡B君主立宪C天赋人权D社会契约【解析】题干材料大意：民众为了管理的需要而推举君主，如果君主违背民意
11、，民众就可以共同废除他。材料中没有体现君民的相互牵制，故 A项错误； 材料中的君主制不一定就是君主立宪制，故B项错误； 材料没有体现民众的权利是上天赋予的，故C项错误； 材料反映了君民之间的契约关系，故D项正确。【答案】D 12启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明( ) A思想解放是社会进步的原动力B思想的启蒙是政治变革的前奏C启蒙思想必定动摇君主专制统治D启蒙
12、思想是社会变革的主要条件【解析】根据材料中“启蒙运动之下拯救出来”“随之而来的启蒙发生影响的”等关键信息，可以看出启蒙思想对政治变革的影响，故B项正确。【答案】B 13文艺复兴和宗教改革运动解放了思想，推动了西方社会向近代社会的转型。阅读下列材料，回答问题。材料一下面两幅图片为同一时期的美术作品。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 6 页 - - - - - - - - - 5 拉斐尔的圣母像达芬奇最后的晚餐材料二很显然， 当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加
13、的只是利得心和贪欲心。至于祈祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。九十五条论纲材料三在(宗教改革 )不长的时间后，1581 年 7 月，新教缔造了人类历史上第一个共和国荷兰共和国，紧跟其后的英国清教徒( 基督新教中加尔文主义者) 在 1649 年将查理一世推上了断头台，成立了共和国，1688 年经过“光荣革命”，迎来了新教国王，实行了“君主立宪”的宪政体系。1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。1776 年，缔造了一个美利坚合众国。意大利从文艺复兴开始一直四分五裂，在18
14、70 年才成为一个统一的王国。1946 年才成立民主共和国。法国在文艺复兴、启蒙运动后，却出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬的法国大革命。在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、 恐怖统治、 自由共和等多种政体，最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。 1848年建立了短暂的第二共和国，1870 年才建立了比较成熟的第三共和国。曼德中国需要的不是文艺复兴而是宗教改革精神(1) 概括材料一中两幅作品的共同特点。(2) 概括材料二的主要观点。(3) 材料一、二所反映的历史事件有何内在联系？(4) 材料三的主要观点是什么？对此，你有何看法？【解析】第 (1) 问只
15、要能判断出两幅画的时代即可解答。第(2) 问从九十五条论纲可知为马丁路德宗教改革。第(3) 问考查文艺复兴和宗教改革的联系，比较简单。第(4)问从文艺复兴和宗教改革的主要发生地的民主政治的发展水平来判断其对民主政治的贡献，应该了解各国政治民主化的进程虽然和思想解放有关系，但肯定不是决定因素，而是多种因素作用的结果。【答案】(1) 取材于宗教故事；突出了人文主义的特征。(2) 反对教皇兜售赎罪券；提倡信仰即可得救( 因信称义 ) 。(3) 二者在本质上都是资产阶级反封建的产物；前者所倡导的人文主义思想为后者奠定了基础，后者则进一步传播了人文主义思想。(4) 观点：宗教改革比文艺复兴更有利于促进近
16、代西方资本主义民主政治的发展。看法：作者的观点有失偏颇，因为民主政治的发展是多种因素作用的结果。14(2016南京调研 )17 世纪中后期到18 世纪的百余年，以英国为发源地、以法国为中心，启蒙运动的思潮狂飙了西方世界。阅读下列材料，回答问题。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 6 页 - - - - - - - - - 6 材料一启蒙运动是自我命名的。牛顿在力学和光学领域的突破性成就不仅成了启蒙运动的一个主要思想源泉，而且也提供了启蒙运动的一个主要隐喻：光明
17、。(18 世纪 80年代 ) 康德在一篇著名的短文中给启蒙运动下了一个最著名的定义：“启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟状态。”“要敢于认识。要有勇气运用你自己的理智。这就是启蒙的座右铭。” 美 彼得盖伊启蒙时代译者序材料二( 启蒙哲学 ) 以破坏的方式对待了本身已经破坏了的东西他们攻击的是什么国家！ 是大臣和他们的宠姬仆妇的最盲目的统治，于是就有一大群小霸王和游手好闲之辈把掠夺国家的进项和人民的血汗看成一项神圣的权利。我们看到个人在法律上、政治上毫无权利，在良心上、思想上也同样地毫无权利。 德 黑格尔历史哲学材料三( 启蒙运动 ) 在经济领域中的主要口号是自由放任在宗教方面，主要口号是“砸烂可
18、耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约” 。契约就是人民之间的一个协议。统治权看作只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。 美 斯塔夫里阿诺斯全球通史材料四启蒙运动“在前所未有的程度上把批判功能与生产( 建设) 功能结合起来， 并且使两者直接地互相转化”。 美 彼得盖伊我为什么写启蒙时代(1) 根据材料，概括启蒙运动的核心。结合所学知识，分析启蒙思想的主要源泉。(2) 运用上述材料，结合所学知识，论证材料四的观点。( 要求：观点理解正确
19、；史论结合；逻辑严密；表述清楚；260 字左右 ) 【解析】第 (1) 问的第一小问根据材料一信息“启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟状态”“要敢于认识。要有勇气运用你自己的理智”进行概括；第二小问根据材料一“牛顿在力学和光学领域的突破性成就不仅成了启蒙运动的一个主要思想源泉，而且也提供了启蒙运动的一个主要隐喻： 光明”可知， 近代自然科学取得巨大成就为启蒙运动提供了思想源泉；古希腊、古罗马的人文主义思想和文艺复兴的人文主义思想成为启蒙运动汲取思想理论来源的重要途径。第(2) 问力求论点鲜明，论据充分有力，史论结合，逻辑严密，语言表达流畅有层次。【答案】(1) 核心：理性 ( 人应该自己独立思考、理性判断) 。源泉： 古希腊、 古罗马的人文主义思想；文艺复兴的人文主义思想；宗教改革的人文主义思想；近代自然科学思想( 牛顿经典力学体系) 。(2) 略。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 6 页，共 6 页 - - - - - - - - -