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1、江雪江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪孤舟蓑立翁，独钓寒江雪这首诗塑造了一个怎样的人物这首诗塑造了一个怎样的人物形象？形象？柳宗元柳宗元 柳宗元（柳宗元（773819），字），字子厚，河东（今山西永济县）子厚，河东（今山西永济县）人。是唐代著名的文学家。人。是唐代著名的文学家。 柳宗元四岁读书，十三岁柳宗元四岁读书，十三岁就能写出漂亮的文辞。二十一就能写出漂亮的文辞。二十一岁中进士。年轻的柳宗元才华岁中进士。年轻的柳宗元才华横溢，学识渊博，有很高的声横溢，学识渊博，有很高的声誉。誉。 在唐顺宗年间在唐顺宗年间,先后担任监先后担任监察御史和礼部员外郎。后来
2、参察御史和礼部员外郎。后来参加王叔文等人的加王叔文等人的“永贞革新永贞革新”运动，因运动失败而被贬到边运动，因运动失败而被贬到边远的永州做永州司马。远的永州做永州司马。(司马司马为编外闲职，实为流放之别为编外闲职，实为流放之别名。名。)n 唐代的永州，僻远荒凉，素为谪官唐代的永州，僻远荒凉，素为谪官贬居之地。在永州的十年，是柳宗元贬居之地。在永州的十年，是柳宗元生平最为困顿最为艰难，心情也最为生平最为困顿最为艰难，心情也最为孤独寂寞抑郁的十年。孤独寂寞抑郁的十年。n 一代文豪，十年楚客。却造就了一代文豪，十年楚客。却造就了一个古文大家的绝世风范，柳宗元的一个古文大家的绝世风范，柳宗元的文学才华
3、得到了强烈的激发，取得了文学才华得到了强烈的激发，取得了一生中作最光辉最杰出的成就。一生中作最光辉最杰出的成就。而其而其中最为出色的是他寓居愚溪五年中所中最为出色的是他寓居愚溪五年中所写作的我国古代写作的我国古代山水游记山水游记名作名作-永永州八记州八记。 知名的学者和作家知名的学者和作家余秋雨余秋雨先生曾经先生曾经在在文化苦旅文化苦旅中说：中说：“中国文化中极中国文化中极其夺目的一个部分可称之为其夺目的一个部分可称之为贬官文化贬官文化 随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头
4、；贬到了外头，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。往往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬，实在是他个人的不幸，却是中国文学之大幸！ 始得西山宴游记始得西山宴游记钴姆潭记钴姆潭记西小丘记西小丘记至小丘西小石潭记至小丘西小石潭记袁家渴记袁家渴记石渠记石渠记石涧记石涧记小石城山记小石城山记 永州八记初读课文，把握字音初读课文，把握字音少少北而东（北而东（sho ） 睥睨睥睨（p n ） 堡堡坞坞（w ）
5、疏疏数数（c ）偃偃仰（仰（yn ） 傥傥（tng ） 更更（gng ）千百年不得一售其）千百年不得一售其伎伎（j ）听录音，把握节奏和停顿整体感知课文 研读第一段研读第一段第一段写景，主要写了哪些方面的第一段写景，主要写了哪些方面的内容？内容？1、指明小石城山的方位、指明小石城山的方位游踪路线游踪路线:北北南南西西东东西山西山黄茅岭黄茅岭n2、概述小石城山的、概述小石城山的奇奇貌：土貌：土堡的形状、山洞的深窈、山堡的形状、山洞的深窈、山石的分布。石的分布。2、第二段文字抒发了作者什么样的第二段文字抒发了作者什么样的“身世之慨身世之慨”？n抒发了自己被贬于荒远之地，不抒发了自己被贬于荒远之地，
6、不能施展才能和抱负的悲愤心情。能施展才能和抱负的悲愤心情。(“更千百年不得一售其伎更千百年不得一售其伎”)n文言知识：积累重点，梳理难点积累文言知识而而1、连词：并列关系、递进关系、连词：并列关系、递进关系、承接关系、转折关系、假设关系、承接关系、转折关系、假设关系、因果关系、修饰关系因果关系、修饰关系2、代词：你（的）、代词：你（的）3、复音虚词：而已、复音虚词：而已罢了罢了而而n逾黄茅岭逾黄茅岭而而下下n土断土断而而川分川分n无土壤无土壤而而生嘉树美箭生嘉树美箭n益奇益奇而而坚坚承接连词，不译承接连词，不译并列连词，并且、而且并列连词，并且、而且转折连词，却、但是转折连词，却、但是并列连词
7、，并且、而且并列连词，并且、而且重点字词重点字词n自西山道口自西山道口径径北北n逾逾黄茅岭而下黄茅岭而下n不过不过四十丈四十丈n土断而土断而川川分分n良久良久乃乃已已n及及是，愈以为是，愈以为诚诚有有n更千百年不得更千百年不得售售其其伎伎n神者神者傥傥不宜如是不宜如是n其一其一少少北而东北而东径直，直接径直，直接翻越，越过翻越，越过不超过不超过河流河流才；才；停止停止到到；确实，实在确实，实在得到赏识；得到赏识；美景美景同同“倘倘”，倘若，倘若通通“稍稍”词类活用词类活用n自西山道口径自西山道口径北北n逾黄茅岭而逾黄茅岭而下下n其一其一西西出出n其一少其一少北北而而东东n环环之可之可上上n又又
8、怪怪其不为之中州其不为之中州n以慰夫贤而以慰夫贤而辱辱于此者于此者北，名做动，向北走北，名做动，向北走下，名做动，下来下，名做动，下来名做状，向西名做状，向西东、北，名做动，北行，东行东、北，名做动，北行，东行环、上，名做动。环行，上去。环、上，名做动。环行，上去。形做意动，以形做意动，以-为怪为怪辱，形做动，被辱没，辱，形做动，被辱没，受屈辱受屈辱特殊句式特殊句式n投以小石投以小石n其响之激越其响之激越n而列是夷狄而列是夷狄n以慰夫贤而辱于此者以慰夫贤而辱于此者倒装句，状语后置。倒装句，状语后置。倒装句，定语后置。倒装句，定语后置。省略句，省略介词于省略句，省略介词于被动句，也是状语后被动句
9、，也是状语后置句置句n从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截在路端。在路端。n它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，往里看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的往里看去一片浓
10、黑，将小石子投进去，从很深的地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久才消逝。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的才消逝。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子，更加显得奇特而坚实；它们或疏或密，木和竹子，更加显得奇特而坚实；它们或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。 谢谢指导！研读第二段研读第二段 没有，从没有，从“神者傥不宜如是。神者傥不宜如是。”一一句，以及对句，以及对“或曰：或曰：“以慰夫贤而以慰夫贤而辱于此者。辱于此者
11、。”、或曰：、或曰：“其气之灵，其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。少人而多石。”这两种观点的不相这两种观点的不相信都可看出。信都可看出。在作者眼中到底有没有在作者眼中到底有没有“造物者造物者”呢？呢？n又奇怪神不在中原地区创造这样的美景，而将它又奇怪神不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。n神灵或许不应该这样做吧，那么难道确实没有神神灵或许不应该这样做吧，那么难道确实没有神吗？有人说：
12、吗？有人说：“这是神用来安慰那些被贬谪到这这是神用来安慰那些被贬谪到这里的贤者的里的贤者的”。n哦！我怀疑创造万物的神有没有已经很久了，到哦！我怀疑创造万物的神有没有已经很久了，到了这里便越发地以为确实是有了。了这里便越发地以为确实是有了。n有人说：有人说：“这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人而却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多。才少而怪石多。”这两种说法，我是都不相信的这两种说法，我是都不相信的。 n文章主旨文章主旨n文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇观文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇
13、观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。展才能和抱负的悲愤心情。n文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏聩不明的字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏聩不明的强烈讥刺。强烈讥刺。概括大意，并指出：两段文字在表概括大意，并指出：两段文字在表达方式上有何不同？达方式
14、上有何不同？ n第一段以写景为主，第二段以议论与抒第一段以写景为主，第二段以议论与抒情为主。写景为议论抒情做铺垫，而议情为主。写景为议论抒情做铺垫，而议论抒情是对写景的点化。论抒情是对写景的点化。n这种描摹山水与抒情言志相结合的手法这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文开创了唐宋游记散文即事入理、物我即事入理、物我相融相融的风气，成为后代作家学习的典范。的风气，成为后代作家学习的典范。从从岳阳楼记岳阳楼记到到醉翁亭记醉翁亭记，从，从游褒禅山记游褒禅山记到到石钟山记石钟山记，都从，都从柳宗元那里汲取了营养。柳宗元那里汲取了营养。 其上为睥睨、梁欐其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，之
15、形，其旁出堡坞，有若门焉。有若门焉。 投以小石，洞然有投以小石，洞然有水声，其响之激越，水声，其响之激越，良久乃已。良久乃已。无土壤而生嘉树美无土壤而生嘉树美箭箭，益奇而坚，其疏，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施数偃仰，类智者所施设也。设也。 小石城山之小石城山之“奇奇”表现在哪些方面？表现在哪些方面？ 第二段在内第二段在内容上与第一段有容上与第一段有何照应？何照应？作者的处境与作者的处境与小石城山有何相小石城山有何相似之处？似之处？如何理解如何理解“是是二者，余未信二者，余未信之之”？ 第二段抒发了第二段抒发了作者怎样的思想作者怎样的思想感情？感情？ 讨论： 作者作者对小石城山的被冷落深表惋
16、惜和对小石城山的被冷落深表惋惜和不平。不平。作者为小石城山叫屈，亦为自己作者为小石城山叫屈，亦为自己叫屈，用叫屈，用曲笔曲笔表达了因身遭贬逐而表达了因身遭贬逐而怀才怀才不遇、壮志难酬不遇、壮志难酬的愤懑之情，流露出的愤懑之情，流露出渴渴求摆脱现状以施展才能求摆脱现状以施展才能的心态的心态。讨论：讨论：三读课文三读课文,探究写法探究写法如何理解小石城山的形象？如何理解小石城山的形象？小石城山上的幽景奇石象征小石城山上的幽景奇石象征着什么？着什么？小石城山被冷落象征着什么？小石城山被冷落象征着什么？ 作者借山喻人，借题发挥，“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施
17、展才能的心态。 象征手法象征手法n我们学过的哪些诗人、作家曾经被贬？你还了我们学过的哪些诗人、作家曾经被贬？你还了解古代有哪些文人被贬？解古代有哪些文人被贬？古代被贬的著名文人古代被贬的著名文人n唐代：唐代：韩愈、柳宗元、刘禹锡、杜甫、白韩愈、柳宗元、刘禹锡、杜甫、白居易、张九龄。居易、张九龄。n宋代：宋代：欧阳修、苏轼、王安石，范仲淹欧阳修、苏轼、王安石，范仲淹 。讨论：思考讨论：思考探究探究练习一练习一n明确：此句是影射自己，蕴藏着深厚的思想明确：此句是影射自己，蕴藏着深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以
18、倾的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、之鸣。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。了。 讨论：思考讨论：思考 探究探究 练习二练习二n气之灵：第一段气之灵：第一段n结合前文，议论反复抑扬，结合前文，议论反复抑扬，反映了作者心潮起伏，无限反映了作者心潮起伏，无限愤懑之情。显然，上天根本愤懑之情。显然，上天根本没有什么造物主，而人间却没有什么造物主，而人间却有多少不平事啊！有多少不平事啊！一座奇山！一位奇人！一篇奇文！谢谢指导！