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1、七年级语文上册：第六单元名著导读西游记同步练习1 阅读下面文段，回答问题。第七回八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。(1)本段文字选自 _，_把孙悟空压在五行山下。(2)为什么要把孙悟空压在五行山下? 2阅读西游记第五十九回片段，回答各题）行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭燎虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前
2、门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。”罗刹道：“孙行者，你在那里弄术哩？”行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！”又把头往上一顶。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚。疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！”细读这段文字，简要分析孙悟空的性格特点。3下面是某同学在阅读西游记后制作的读书卡片，请帮他填写完整。人物：（1）_性格特征：坚定不移，善良故事情节：女儿国遇
3、难人物：孙悟空性格特征：爱憎分明，忠诚故事情节：（2）_人物，沙和尚性格特征：任劳任怨故事情节：打碎琉璃盏人物:猪八戒性格特征：（3）_故事情节：助力败魔王4关于西游记中的人物，林语堂评价孙悟空“代表了人类精神中最顽皮的部分，也代表了不甘约束的人类精神与神圣规范之间的冲突”，评价猪八戒是“一个充满人欲的艺术形象”，请结合小说原著中的故事情节谈谈你的理解。5鲁迅先生在中国小说史略中评价西游记时说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请结合西游记里某一“神魔”或“精魅”的具体情节，阐述鲁迅先生如此评价西游记的理由。6根据你的名著阅读积累，结合下面的连环画提示，请补出处的相关故事情节。悟空在八戒的怂恿下
4、用金击子打下4个人参果。五庄观道童发现少了4个人参果，大骂唐僧师徒，悟空一怒之下推倒人参果树。_7阅读下面语段，回答问题。A 见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”A 又扇了两扇，果然不动。A 慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。语段中的“A”是谁？行者此番为何不怕那扇子？阅读名著西游记节选改编部分，完成下面小题。西游记（节选改编）吴承恩三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。这岭上，真个是：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱
5、石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和鹿。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。三藏舍身拼命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平。正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽。三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马腰软蹄弯，便屎俱下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。却说他虽有灾迍，却有救应。正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。三藏见
6、他渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命！大王救命！”那好汉到边前，放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕。我不是歹人，我是这山里的猎户，姓刘名伯钦，人称镇山太保。我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇著你，多有冲撞。”三藏道：“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。适间来到此处，遇著此狼虎蛇虫，四边围绕，不能前进。忽见太保来，众兽皆走，救了贫僧性命，多谢！多谢！”伯钦道：“你休怕，跟我来，到我舍下歇马，明朝我送你上路。”正说话时，一只斑斓虎对面撞见，那太保执了钢叉，拽开步，迎将上去，太保与那虎在山坡下果是一场好斗。斗了有一个时辰，只见那虎爪慢腰松，被太保举叉平胸刺倒。好男子，气不连喘，面不改色。伯钦
7、早供给了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央，三藏毕竟分文未受。但道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，远送三藏。三藏欢喜收纳。太保领母命，又唤了两三个家僮，各带捕猎的器械，同上大路，看不尽那山中野景，岭上风光。行经半日，只见对面处，有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。三藏不一时，到了边前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，前面是鞑靼地界，那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，故此告回，你自去罢。”三藏心惊，抡开手
8、，牵衣执袂，滴泪难分。转身前行（节选自人民文学出版社西游记第十三回，有删改）8选文主要采用侧面描写的方法塑造三藏取经遇挫、依然前行的形象请你从不同的角度简要分析。9上文选自第十三回“伯钦留僧”，写三藏孤立无援，依然前行，第十四回写“心猿归正”，三藏收悟空为徒。请你仿照示例，概括取经团队其他几位成员加入的过程。示例：五行山收孙悟空为徒。10西游记中有一个人物，被公认为是中国古典小说中塑造最为成功、最受欢迎的艺术形象之一。他本领高强：生性桀骜不驯，爱憎分明：保护唐僧取经路上出生入死，忠贞不二，为取经成功立下了汗马功劳，他是谁？请结合上述评价，简述他在小说中的部分经历。11班级开展了西游记整本书阅读
9、活动，请你按照要求完成下面任务。【甲】悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。那些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动。一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的（刚好、恰好）今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮们都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多；急对天光看处，上有一行字，乃如意金箍棒，一万三千五百斤。你都站开，等我再叫他变一变着。”他将那宝贝颠在手
10、中，叫：“小！小！小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以摁在耳朵里面藏下。众猴骇然，叫道：“大王！还拿出未耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大！大！大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝攥在手中，做一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞。宴时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府。慌得那各洞妖王，都来参贺。【乙】那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，
11、忧的忧。一齐上前乱嚷道：“这和尚无礼！你的东西全然没有，转来和我等要分东西！”他轮枪舞剑，一拥前来，照行者劈头乱砍，乒乒乓乓，砍有七八十下。悟空停立中间，只当不知。那贼道：“好和尚！真个的头硬！”行者笑道：“将就看得过罢了！你们也打得手困了，却该老孙取出个针儿来耍耍。”那贼道：“这和尚是一个行针灸的郎中变的。我们又无病症，说什么动针的话！”行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细。拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！”唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步。团团赶上，一个个尽皆打死。剩了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”【
12、丙】行者笑道：“你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。(1)选文分别记叙了什么内容？(2)孙悟空在如意金箍棒使用上
13、经历了一个怎样的心理变化过程？这意味着什么？请结合选文你、整本书阅读进行分析回答。阅读西游记的节选部分，完成下面小题。却说那悟空别了师父，一筋斗云径转东洋大海，按住云头，分开水道，径至水晶宫前。早惊动龙王出来迎接，接至宫里坐下，礼毕，龙王道：“近闻得大圣难满，失贺！想必是重整仙山，复归古洞矣？”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。”龙王道：“做甚和尚？”行者道：“我亏了南海菩萨劝善，教我正果，随东土唐僧上西方拜佛，皈依沙门，又唤为行者了。”龙王道：“这等真是可贺！可贺！这才叫做改邪归正，惩创善心。既如此，怎么不西去，复东回，何也？”行者笑道：“因是唐僧不识人性，有几个毛贼剪径，是我将他打
14、死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山，故此先来望你一望，求钟茶吃。”龙王道：“承降，承降！”当时龙子、龙孙即捧香茶来献。茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅圯桥进履的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大王在先，此事在后，故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道：“怎的是三进履？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前；如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心。石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你
15、若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王忻喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身出离海藏，驾着云，别了龙王。12请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。13从上面的节选部分可以概括出孙悟空的哪些性格特点？（答出两点即可）14阅读西游记选段，根据要求回答问题。原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他
16、就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得“呼”的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我略说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来，去来！”(1)结合选段内容，分析孙悟空的性格。(2)小林读西游记后产生了这样的疑问：“唐僧师徒取经之路只要孙悟空一个筋斗就到了，为什么还要历经九九八十一难呢？”请你从情节、人物、主题等方面任选一个角度帮小林解惑。15名著阅读。某班的同学在阅读西游记时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。
17、假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。正方：_16阅读下面名著选段，完成问题。却说那孙大圣兄弟三人，按下云头，径至朝内，只见那君臣储后，几班儿拜接谢恩。行者将答萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。正都在贺喜之间，又听得黄门官来奏：“主公，外面又有四个和尚来也。”八戒慌了道：“哥哥，莫是妖精弄法，假捏文珠菩萨哄了我等，却又变作和尚，来与我们斗智哩？”行者道：“岂有此理！”即命空进来看。众文武传令，着他
18、进来。行者看时，原来是那宝林寺僧人，摔着那冲天冠、碧玉带、赭黄袍、无忧履进得来也。行者大喜道：“来得好！来得好！”且教道人过来，摘下包巾，戴上冲天冠；脱了布衣，穿上赭黄袍；解了绦子，系上碧玉带；褪了僧鞋，登上无忧履。教太子拿出白玉圭来，与他执在手里，早请上殿称孤，正是自古道：“朝廷不可一日无君。”那皇帝那里肯坐，哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为民足矣。”那三藏那里肯受，一心只是要拜佛求经。又请行者(1)选文中，八戒担心门外来的四个和尚是妖精假扮的。而在原著中也有不少“真假难辨”的故事，通过比较这些情节，我们会对原著有更深入
19、的理解。请你根据相关情节，完成比较阅读卡片的内容。出处西游记比较真假国王真假美猴王情节梗概因悟空打杀强盗，被唐僧认为“不善”，将他赶回花果山。六耳猕猴乘虚而入，假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李。沙僧找回悟空，真假猴王大战，难以辨认。最后被如来佛识破，悟空打死六耳猕猴。出现假冒者的共同原因是你得到的启发(2)西游记中的人物形象立体丰满。请结合猪八戒在下面两个情节中的表现，全面地谈谈你对他的认识。四圣试禅心猪八戒助力败魔王参考答案1(1) 西游记 如来佛祖(2)孙悟空大闹天宫、扰乱天庭，玉皇大帝请来如来佛祖将孙悟空压在了五行山下。2孙悟空善于见机行事，机灵智慧。他见妖精洞大门紧闭，就变做一个小小的蟭燎
20、虫儿，从缝隙处钻进去。他又趁女童给罗刹倒茶，飞入茶末之下，遮盖自己。孙悟空善于抓住时机，占据主动。他入了罗刹腹中，蹬蹬脚，顶顶头，搅得罗刹疼痛难忍，只好就范，答应交出扇子。孙悟空性格直爽。当罗刹说他弄术骗人时，他说“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事。”七十二变的确是他的真本事。孙悟空语言幽默风趣。他在罗刹肚子里折腾，疼得罗刹地上打滚，他还俏皮地说“送你个坐碗儿解渴”、“再送你个点心充饥”，读来令人忍俊不禁。滚，但却说让对方解渴，送对方点心充饥，这些语言描写可见悟空风趣幽默的特点。3 示例：（1）唐僧（唐三藏） （2）三打白骨精、大战红孩儿、真假美猴王、三调芭蕉扇等 （3）忠勇，憨厚4示例
21、：孙悟空：顽皮机智，蔑视权威，敢于反抗游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”；猪八戒：好吃懒做，迷恋女色，爱说闲话在平顶山巡山时，躲在草丛中睡大觉；在“四圣试禅心”中唯有他意志动摇；“三打白骨精”中说闲话导致唐僧下定决心赶走孙悟空。5示例一：因三打白骨精被唐僧执意赶走时，孙悟空感念师徒一场，叩头辞别唐僧，又嘱咐沙僧保护好唐僧。虽为神仙，被误会，甚至被解除师徒关系时，也会像普通人一样感念师恩，且心系其安危。示例二：罗刹女认为是因为孙悟空的缘故，红孩儿才被观音收走，使得她们母子不能相见，故拒借芭蕉扇与孙悟空。即便是妖怪，亦有人世间的母
22、子深情。6 镇元子把逃跑的师徒四人抓回来，要放入油锅煎炸 悟空求得观音菩萨医活人参果树。7罗刹女（或“铁扇公主”）。因为行者向灵吉菩萨借了定风丹。8峻岭人烟罕至，道路不平，前有猛虎，后有长蛇，环境十分恶劣且险峻，但三藏依然前行，侧面衬托出三藏不畏艰难地前行取经的形象；伯钦及家僮护送三藏一程后，在鞑靼地界前告别三藏，并且和三藏说鞑靼地界有狼虎，三藏听后心惊，但仍然转身前行，伯钦向三藏道出前方有狼虎的部分侧面体现了三藏不畏艰难、依然前行的形象。9示例：高老庄收猪八戒为徒；示例：流沙河收沙僧为徒。10孙悟空；他本领高强，会七十二变，一副钢筋铁骨，又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖
23、魔鬼怪。他生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，不惮于跟天兵天将对阵。后来他保护唐僧西天取经，一路出生入死，忠诚不二，制服了无数妖魔鬼怪，为取经立下汗马功劳。11(1)孙悟空从龙宫回山后给众猴们展示其金箍棒；护师西天路上打杀六山贼；打杀白骨精；(2)由初得如意金箍棒时的得意、显摆，到路遇山贼的兴起、滥用，到念咒语唤来当坊土地等作证打杀白骨精；孙悟空使用金箍棒、使用自己的本领经历了一个由随性显摆、随意滥杀到克制、顾念师傅咒语的过程，体现规矩意识已渐起作用，体现悟空由兽性向受戒的变化过程。12孙悟空在龙王的劝说下决定回到师父身边。（或：龙王劝说孙悟空回到师父身边。）13知错能改，任性。（急躁
24、，直率）14(1)“按不住心头火发”“使一个性子”“将身一纵”等细节描写（或“不必恁般絮聒恶我，我回去便了”等语言描写），表现出孙悟空任性（急躁、率性）的性格。(2)参考示例：从情节角度，历经八十一难能使小说的故事更加曲折生动，引人入胜；从人物角度，人物在磨砺中逐渐成长，形象更加丰满，如孙悟空在取经之前是桀骜不驯、无所畏惧、敢大闹天宫的“齐天大圣”，取经途中也曾放弃回到花果山，但在历经八十一难后，身上的野性逐渐褪去，变得稳重成熟，懂得尊师重道，学会了承担责任、慎重思考，最终成为“斗战胜佛”；从主题角度，历经劫难是为了考验师徒四人的诚心和决心，他们在磨难中不断地完善自己，最终真正修行成“佛”，人
25、生的过程要远比结果更加重要，取经的经历就是一个人修行修心的过程。15如我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。16(1)乌鸡国国王被变身凡僧的文殊几句言语相难，便把菩萨一条绳捆了，在御水河中浸了三日三夜。如来令文殊菩萨坐下的青毛狮子下凡到此处推乌鸡国王下井，浸他三年，以报三日水灾之恨。乌鸡国国王托梦给唐僧，最后救活国王。源于“不善”。乌鸡国王因被言语责难将凡僧在河水中浸了三天三夜，而孙悟空则冲动将强盗打死。我们一定要尊重他人的生命，凡事不可冲动，肆意妄为，要三思而后行。(2)在“四圣试禅心”的过程中，猪八戒没有把持住自己，取经意志不坚定，贪恋女色。“猪八戒助力败魔王”中，猪八戒帮助悟空打败牛魔王，机智勇敢，是孙悟空得力的助手。答案第7页，共7页学科网（北京）股份有限公司