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1、11115、敬业与乐业一、预习提示：1、作者简介。梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号 ，广东新会人。近代思想家，著名学者，与其师康有为一起领导了“ ”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗 计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。2、演讲常识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：认清对象，确立主旨；思维清晰，节奏明快；感情充沛，例证动人；语言准确，形象生动。3、议论文常识。议论文的三
2、要素是 、 、 。议论文的结构一般有引论、 、 三部分。4、自读课文，给加点的字注音。 旁骛( ) 亵（ ）渎（ ） 强聒（ ）不舍 佝（ ）偻（ ） 承蜩( ) 哭丧（ ）着脸 层累（ ）5、解释词语或根据提示写出词语，疏通文意。（1）、对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。 （ ）（2）、安定地生活，愉快地工作。 （ ）（3）、不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。 （ ）（4）、最好的或独一无二的方法。 （ ）（5）、道理极容易明白。 （ ）（6）、做事专心致志，一点儿也不分心。 （ ）（7）、强聒不舍： 。（8）、言不及义： 。（9）、亵渎： 。二、合作探究。学生自读课文后思考，合作学
3、习，分析探究。6、议论文一般分为三大部分：引论-本论-结论第一部分是第（ ）段，提出本文的中心论点； 第二部分是（ ）段，论证中心论点； 第三部分是第（ ）段，归结全文。本文紧扣中心 “ ”展开论述。开始援引 提出中心论点，接着论述 之必要，再转入论述主体，分别从 和 两方面逐一论述，最后收束全文，得出结论。全文脉胳清晰，极富有层次感。7、本文的论点是 在文章的第 部分提出来的。 8、作者在文章中先后谈了 这几个问题。 9、作者在论证“有业之必要”时，运用了 论证和 论证。10、作者按照 的思路层层深入的论证“敬业的重要性”，运用了 论证方法。 11、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用
4、自己的话说说“人类合理的生活”应该是 。 12、探讨语言特色-本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并作说明。 三、课堂检测。13、礼记里讲“敬业乐群”，老子里讲“安其居乐其业”，论语里讲“敬事而信”，朱熹讲“ 便是敬”。本文中“敬业”的意思是 ，“乐业”的意思是 。14.下列引文和出处有误的一项是（ ）A.“安其居，乐其业。”老子B.“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”论语C.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”论语D.“素其位而行，不愿乎其外。”论语15.下列句子中标点符号运用错误的一项是（ ）A.我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“
5、安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”C.我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。阅读文章第6-7段，答题。16.选文作者的观点是什么？_ _17.什么是“敬”？ 为什么该敬业？_18.作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？_19.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？_20.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？ _四、探究感悟。 21、领悟作者的精神旨意，结合
6、自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。5、敬业与乐业答案二、7.本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 8.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。9.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。 10.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到
7、“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 11、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。 12、（1）、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及
8、义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！” （2）、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。 （3）、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。 三、16.我们要敬业。 17.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 18.道理；从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。 19.不好，作者是从正反两方面加以论证的，去掉就会使论证不严密。 20.略 111