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1、雅言传承文明雅言传承文明 经典浸润人生经典浸润人生弟子规清李毓秀 论语：己所不欲，勿施于人。 圣经：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待人。 斋戒 读原著 作者讲解 子曰：不愤不启，不悱不发。 子曰：君子耻其言而过其行。 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。zng x 总 叙 概述：概述：弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经贾有仁修订。其内容采用论语学而篇“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为七个部分,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规
2、范，特别讲求家庭教育与生活教育。 dzgu shngrnxn shuxiot cjnxn 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信fnizhng rqnrn yuyl zxuwn 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首先要孝顺父母，尊敬兄长。其次做事小心谨慎，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还有剩余力量，就再去学习文献。r z xio 入 则 孝对父母尽心奉养并顺从父母的意志 fmh yngwhun fmmng xngwln 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒fmjio xjngtng fmz xshnchng 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易
3、解：易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你，一定要虚心接受。 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 子曰：吾与回言终日，不违，如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” dngz
4、wn xizqng chnzxng hnzdng冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定chbgo fnbmin jyuchng ywbin 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变动。 shsuxio wshnwi gushnwi zdoku 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏wsuxio wscng guscng qnxnshng物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：易解：事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有损为人子女的本分。东西虽然很小，也不能
5、私藏起来，如果私藏的话，父母一定会很伤心。 qnsuho lwij qnsuw jnwiq 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去shnyushng yqnyu dyushng yqnxi身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞qniw xiohnn qnzngw xiofngxin 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 易解：易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正的孝。 qnyugu jinshgng yws ruwshng亲有过 谏使更
6、怡吾色 柔吾声 jinbr yufjin hoqsu twyun 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受，就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。 qnyuj yoxinchng zhuysh blchung亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床sngsnnin chngbiy jchbin jiruju 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝sngjnl jjnchng shszh rshshng 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：易解：父母病了，吃的药
7、自己先尝，看看是不是太苦、太烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。） ch z t 出 则 悌敬爱哥哥，引申为顺从长上 xingdoyu ddogng xingdm xiozizhng兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中ciwqng yunhshng ynyrn fnzmn财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤
8、恨自然就会消除了。 huynsh huzuzu zhngzhxin yuzhhu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhnghrn jdijio rnbzi jjdo长呼人 即代叫 人不在 已即到 易解：易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐，走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。 chngznzhng whmng duznzhng wxinnng称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能lyzhng jqy zhngwyn tugngl 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立qxim chngxich guyudi biby骑
9、下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈，应快步上前鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。 zhngzhl yuwzu zhngzhzu mngnizu 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐znzhngqin shngyod dbwn qufiy 尊长前 声要低 低不闻 却非宜jnbq tubch wnqdu shwy进必趋 退必迟 问起对 视勿移shzhf rshf shzhxing rshxing 事诸父 如事父 事诸兄
10、 如事兄 易解：易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低，如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问话时，要站起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。 jn 谨慎重，小心 Zhoqzo yminch loyzh xcsh朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时chnbgun jinshku binniohu zhjngshu晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：易解：早上要早点起
11、来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。清晨起床后，必须洗脸漱口；上厕所回来后，总是把手洗干净。（子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ） gunbzhng nibji wyl jjnqi冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切zhgunf yudngwi wlundn zhwhu 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽易解：易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要平整，鞋带要系紧。放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱放，免得把衣帽弄脏。 yguji bguhu shngxnfn xichnji衣贵洁 不贵华 上循分 下称家duynsh wjinz shshk wguz 对饮
12、食 勿拣择 食适可 勿过则ninfngsho wynji ynjizu zuwichu 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家穿的衣服要符合自己的家境状况。对于饮食，不要挑挑拣拣，吃饭时要适可而止，不要超过平时的饭量。年龄还小的时候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑态百出。 bcngrng ldunzhng yshnyun bigngjng步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬wjiny wby wjj wyob 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀易解：易解：走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖行礼要把身子弯下来，叩头要恭恭敬敬。进门时不要踏在门槛上，
13、站立时不要用一条腿支撑身体斜靠着，坐着时不要把两条腿叉开，不要摇晃大腿。 hunjilin wyushng kunzhunwn wchlng 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱zhxq rzhyng rxsh ryurn执虚器 如执盈 入虚室 如有人shwmng mngducu wwinn wqngl 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略dunochng juwjn xipsh j uwwn 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 易解：易解：掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度要大，不要碰着东西的棱角。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样；走进空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙，慌忙就容易出
14、错，不要害怕困难，也不要草率应付。遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近；遇到不正当古怪的事情，绝对不可问起。 jingrmn wnshcnjingshngtng shngbyng 将入门 问孰存 将上堂 声必扬rnwnshu duymng wyw bfnmng人问谁 对以名 吾与我 不分明 yngrnw xmngqi tngbwn jwitu用人物 须明求 倘不问 即为偷jirnw jshhun rnjiw yuw qin借人物 及时还 人借物 有勿悭 易解：易解：将要进别人家门，要问一声有没有人在家？将要走进正屋，要大声和主人打招呼。别人询问你是谁？要回答出你的名字，光说一声“是我”，人家还是不
15、知道你是谁。借用别人的东西，要当面请求，如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行为。借了别人的东西，要及时归还；别人向你借东西，如果你有就不要吝啬。 xn 信诚实，不欺骗 fnchyn xnwixin zhywng xkyn 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉hushudu brsho wiqsh wnngqio话说多 不如少 惟其是 勿佞巧kby huwc shjngq qijizh 刻薄语 秽污词 市井气 切戒之 易解：易解：只要说话，首要的是诚实可信，说谎话与胡话，这怎么可以呢。多说话，不如少说话，说的话要实事求是，千万不要花言巧语。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，街头无赖的习气，一定要避免和戒除。
16、（论语：君子欲讷于言，而敏于行。） jinwizhn wqngyn zhwid wqngchun 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传shfiy wqngnu guqngnu jntucu事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错fndoz zhngqish wjj wmh 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊bshuchng cshudun bgunj mxingun 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播。不合适的事情，不要随便承诺，如果信口承诺了，不论做还是不做都是错的。只要说话，就要声音重而流畅，不要着急讲得太快，更
17、不要模糊不清。别人说东家长，西家短，与自己的正经事没有关系的，不要去多管。 jinrnshn jsq zngqyun yjinj见人善 即思齐 纵去远 以渐跻jinrn jnixng yuzgi wjijng见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。） widxu wiciy brrn dngzl 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺ruyf ruynsh brrn wshngq若衣服 若饮食 不
18、如人 勿生戚易解：易解：做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。至于穿的、吃的不如人家，不要产生悲伤。 wngun wnyl snyuli yyuqu闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却wnykng wnguxn zhlingsh jinxingqn闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 如果听别人说你有缺点就生气，听别人说你的好话就高兴，那么坏朋友就会来接近你，而好朋友就离你远去了。如果听到好话就心里不安，听到别人指出缺点就喜悦，那么正直、诚信的朋友就会越来越亲近你。 wxnfi mngwicu yuxnfi mngwi无心非 名为错 有心非 名为恶gunngg
19、i guyw tngynsh zngyg 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。fn i zhng 泛 爱 众对人或事有深挚的感情 fnshrn jixi tintngf dtngzi凡是人 皆须爱 天同覆 地同载xnggozh mngzgo rnsuzhng fimogo 行高者 名自高 人所重 非貌高cidzh wngzd rnsuf fiynd才大者 望自大 人所服 非言大 易解：易解：无论对什么人，都必须关心爱护，因为大家生活在同一片蓝天下，同一个地球
20、上。德行高的人，名望自然高，人们所敬重的，不是他外表容貌好。有才能的人，声望自然大，人们所佩服的，不是他会说大话。 yyunng wzs rnsunng wqngz 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾wchnf wjiopn wyng wxxn 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新rnbxin wshjio rnbn whuro 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：易解：自己有本领，不要自私，要去帮助别人；别人有本领，不要小看别人，说别人的坏话。不要去讨好富有的人，也不要在穷人面前骄傲，不要厌弃以前的老朋友，也不要只喜欢新朋友。别人没有空闲时，不要用事情打搅他，别人心情不好时，不要用话语干扰他。 Rn
21、yudun qimji rnyus qimshu人有短 切莫揭 人有私 切莫说dornshn jshshn rnzhzh ysmin 道人善 即是善 人知之 愈思勉yngrn jsh jzhshn huqizu扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作shnxingqun djijin gubgu dolingku 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：易解：别人的短处，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励他行善。张扬他人的过失，就是作恶，如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互
22、相规劝，两个人的品德都会有亏损。 Fnqy gufnxio yydu qysho 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少jingjirn xinwnj jby jsy 将加人 先问己 己不欲 即速已 nybo yunywng boyundun bonchng恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 易解：易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，多给别人，自己少拿。 打算要求别人做的事，先要问一问自己愿不愿意做，如果连自己都不愿意做，就应该立刻停止。 得了人家的好处应该想法报答，和别人结的怨恨要想法忘掉；对别人怨恨的时间要短，对别人报恩的时间要长。（子曰：己所不欲，勿施于人。） dibp shngudun s
23、ugudun crkun待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽shfrn xnbrn lfrn fngwyn势服人 心不然 理服人 方无言 易解：易解：对待家中的婢女与仆人，重要的是品行端正，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。如果仗势让别人服从，对方会口服心不服，唯有以理服人，别人才会口服心服没有怨言。qn rn 亲 仁指人与人相互友爱、互助、同情等 tngshrn libq liszhng rnzhx 同是人 类不齐 流俗众 仁者希gurnzh rnduwi ynbhu sbmi果仁者 人多畏 言不讳 色不媚nngqnrn wxinho drjn gursho能亲仁 无限好 德日进 过日少bq
24、nrn wxinhi xiornjn bishhui不亲仁 无限害 小人进 百事坏易解：易解：同样在世为人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。如果真有有仁德的人出现，大家自然敬威他，这样的人说话没有忌讳，也不去馅媚讨好别人。能够亲近有仁德的人，对自己有莫大的好处，道德品质会一天天提高，过错会一天天减少。如果不肯亲近有仁德的人，对自己有莫大的坏处，小人会接近你，不管什么事都会办坏。（近朱者赤，近墨者黑。） y l xu wn 余 力 学 文获得知识、技能 blxng dnxuwn zhngfhu chnghrn 不力行 但学文 长浮华 成何人dnlxng bxuwn rnjjin m
25、ilzhn 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”） dshf yusndo xnynku xnjiyo 读书法 有三到 心眼口 信皆要fngdc wmb cwizhng bwq 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起kunwixin jnynggng gngfdo zhstng 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通xnyuy suzhj ji
26、rnwn qiquy 心有疑 随札记 就人问 求确义易解：易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，这些都很重要。读着这本书，不要想另一本书，这本书没读完，不要读另一本书。读书计划不妨宽松一些，实际执行时要加紧用功，功夫到了，原先困顿疑惑之处就而然都迎刃而解了。 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（子曰：“敏而好学，不耻下问。” ） fngshqng qingbjng jnji bynzhng房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正mmpin xnbdun zbjng xnxinbng 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病lidinj yudngch dkn
27、b hunyunch 列典籍 有定处 读看毕 还原处suyuj junshq yuquhui jibzh 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解：易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，书桌要整洁，文具要放端正。磨墨磨偏了，是因为内心不端正；字写的不工整，是因为内心有杂念。重要的书籍，要放在固定的地方，书看完后，也应放回原处。即使遇到急事，也要把书本收好再离开，发现书本有缺损，要立刻把它补好，保持完整。 fishngsh bngwsh bcngmng huixnzh 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志wzbo wzq shngyxin kxnzh勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：易解：不是传述圣贤言行的书，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不看，以免聪明遭受蒙蔽，心志变得不健康。只要我们不自暴自弃，发愤向上，努力学习，圣贤的境界，是可以逐渐达到的。