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1、2022年关于文化保护项目工作报告(3)（六） 举办羌历年羌历年是羌族最为传统的节日，主要是村民庆祝丰收，请神还愿，企盼来年风调雨顺，并制定新一年的村规民约等。可是近年来，很多羌族村寨并不举办集体性的羌历年，慢慢地，这项传统的内容及其所蕴含的意义被很多人渐忘了。阿尔的几个村寨还保留了这个传统节日，这一次我们之所以选择在1x月中旬到达村寨，也是希望能促进震后羌历年的复原。原本我们以为村民忙于重建家园以及今年雪灾的影响，对于复原这个传统节日并不热心。事实证明，我们多虑了。白家夺组的村民首先提出要在已经成为废墟的老寨子办羌历年，而巴夺组长朱光跃告知我们说：“我只是摸索性地问了一下老百姓，这个羌历年我
2、们搞不搞？结果大家都很踊跃，说要搞，为啥不搞！我们巴夺68户，每户出50元钱，把震后的第一次羌历年好好地办起来。”1x月18日，农历十月初二，白家夺组举办羌历年。早晨十点多，村民们顶着鹅毛大雪，带着羌历年活动所需物品，朝着白家夺废墟上的庙基进发。由于大雪太厚太急，人们只能排成一字艰难前行。在废墟上，80多岁的释比余明龙主持了祭祀仪式，村民杀鸡宰羊，点香燃蜡。雪始终纷纷扬扬地下着，天气越来越冷，这也导致白家夺无法根据传统实行羌历年的一整套仪式。据说，这个寨子几十年来还是第一次举办羌历年祭祀活动。1x月21日-22日，农历十月初五、初六，阿尔最大的村寨巴夺组举办了震后第一个羌历年。三位释比朱金龙、
3、余世荣、余正国于20日晚从北京赶了回来。21日一大早，释比们就忙活开了，做太阳馍馍、月亮馍馍、打算旗帜、猴皮帽、羊皮鼓、请出“张三爷”等。一切打算就绪，村民们跟着释比上庙、请神、敬神、敲鼓唱经、献羊、杀羊、煮羊、分食等等，活动始终持续到其次天的中午。尽管大多数农户遭遇了雪灾，尽管有许多人的新居没有建好还住在过渡房里，但这样一个凝合团结的氛围足以给村里人带来许多劝慰。至此，我们这一阶段的任务基本完成。1x月22日下午，我们离开了阿尔村。值得一提的是，在18日那天，我们志愿者小组有四人先行离开阿尔。然而，大雪阻断了山里与外界的联系，厚厚的积雪使车辆无法行使，四人只能冒雪在雪路上徒步行走3个多小时到
4、达龙溪乡。特殊要感谢的是，三位村民肩背着重重的行李箱始终把四个志愿者送上了到县城的车，再步行回到村里。他们的热忱、纯朴和和善深深打动着我们。三、 成果这一次我们主要是向阿尔村民全面具体介绍这个项目的理念、方法和目标，推动村民爱护羌文化的主动性，动员村民们加入到项目之中，为自己行动起来，为记录、爱护、宣扬本民族文化做出努力。通过此阶段工作，我们主要取得以下成果：第一，众多村民主动报名参与到阿尔村羌文化爱护的志愿者队伍。在核心志愿者会议以及白家夺、巴夺和阿尔组召开的三次村民会议上，冒着大雪来现场报名的就有125人。这些志愿者中，年纪最大的已经83岁，最小的只有1x岁。我们在村寨中走访的时候，还常常
5、会有村民主动找到我们说希望成为志愿者。全部志愿者都在“志愿者承诺书”上坚决地写下了自己的名字。其次，在当地构建起以当地项目负责人为首的志愿者组织框架，村民志愿者依据大纲内容推选了7名小组长以及技术负责突击队，并明确规定了小组长的职责。第三，为了爱护悬崖上被地震震裂已经摇摇欲坠的阿尔古羌碉，村民们向国家有关部门呼吁，写了一份“关于修缮阿尔千年羌碉的吁请书”，在吁请书上签名按手印，并托付我们将这份特别而宝贵的“吁请书”送到相关领导的手上。第四，我们对志愿者进行了肯定培训。培训内容包括：对项目的相识、对记录大纲的确定、记录体例、写作方法等，同时对报名参与技术突击队的志愿者就如何运用设备、如何分类、如何建立记录档案等内容进行技术培训。